सत्यकाम जबाला, जिसने अपनी माँ के बारे में सच बताया
एक लड़का जो अपने पिता का नाम नहीं बता सकता, एक ऐसे ऋषि के अधीन पढ़ने जाता है जो उससे यह पूछेगा। वह अपनी माँ से जो लेकर लौटता है वह कोई वंश नहीं है। यह सादा सच है, और यह पर्याप्त साबित होता है।
समीक्षक Vidhata Editorial Desk · अद्यतन
In this story
एक लड़का जो अपने पिता का नाम नहीं जानता था
सत्यकाम इतनी उम्र का हो चुका था कि शिक्षा चाहे, और इतना युवा था कि उसे चाहना ही आसान हिस्सा था। उसने हरिद्रुमत गौतम के बारे में सुना था, एक गुरु जिनका घर छात्रों को रहने और पढ़ने के लिए ले लेता था, अग्नि और गायों की देखभाल करते हुए और वर्षों तक श्लोक याद करते हुए, इससे पहले कि कोई उन्हें विद्वान कहे। सत्यकाम उनके पास जाना चाहता था। अपने बारे में इतना वह पूरी स्पष्टता से जानता था। जो वह नहीं जानता था, और जो उसकी दुनिया का हर गुरु किसी छात्र को स्वीकार करने से पहले पूछता था, वह था उसका गोत्र, वह वंश जो किसी ऋषि को बताता था कि वह किस परिवार को, गुरुओं और पूर्वजों की किस पंक्ति को, घर में ला रहा है।
वह इसे नहीं जानता था क्योंकि उसे कभी किसी ने नहीं बताया था, और उसे कभी किसी ने इसलिए नहीं बताया था क्योंकि उसकी माँ ही एकमात्र व्यक्ति थी जो बता सकती थी, और उससे कभी पूछा नहीं गया था। उसकी स्थिति के अन्य लड़के किसी पिता की ओर, किसी दादा की ओर, किसी संस्थापक ऋषि तक जाने वाली नामों की एक पंक्ति की ओर इशारा कर सकते थे, और जिस पल गुरु उस पंक्ति को माँगे, उसे सौंप सकते थे। सत्यकाम इस सवाल का जवाब पाने की जरूरत के बिना बड़ा हुआ था, उसी तरह जैसे किसी बच्चे को किसी ऋण के सटीक स्वरूप को जानने की जरूरत नहीं होती जब तक कोई आखिरकार बिल पेश न करे। अब बिल आ चुका था, किसी भी नए छात्र से गुरु के पहले सवाल के सामान्य रूप में, और उसके पास सौंपने के लिए कुछ भी तैयार नहीं था।
इसलिए गौतम के द्वार के पास कहीं भी जाने से पहले, सत्यकाम अपनी माँ के पास गया। उसका नाम जबाला था। उसने उससे सीधे पूछा: माँ, मैं किस परिवार का हूँ? जब मुझसे पूछा जाए तो मुझे क्या कहना चाहिए?
जबाला ने उसे क्या बताया
उसने इसे न तो नरम किया और न ही टाला। अपनी युवावस्था में, उसने कहा, वह एक व्यस्त घर में एक युवा महिला की तरह अतिथियों की सेवा में बहुत घूमी थी, एक सभा से दूसरी सभा तक जाते हुए, और उसी समय में, उन सभी पुरुषों के बीच जिनकी उसने सेवा की थी और अब जिनमें से किसी का भी नाम बताने के लिए उसके पास नहीं है, उसने उसे गर्भ में धारण किया था। वह उसके पिता को नहीं जानती थी। सलाह के लिए कोई रिकॉर्ड नहीं था, पूछने के लिए कोई बुज़ुर्ग नहीं था जो उससे बेहतर जानता हो। उसने उसे यह वैसे बताया जैसे कोई व्यक्ति उस तथ्य को बताता है जिसके साथ वह बहुत पहले ही सुलह कर चुका हो, न कोई माफी और न कोई स्वीकारोक्ति, बस वह स्वरूप जो उसके साथ और इसलिए उसके साथ हुआ था। फिर उसने उसे वह एकमात्र वंश दिया जो उसके पास देने को था। मेरा नाम जबाला है, उसने कहा। तुम्हारा नाम सत्यकाम है। जाओ और कहो कि तुम जबाला के पुत्र सत्यकाम हो। इसे ठीक इसी तरह कहना।
कथा के इस हिस्से में कोई पंक्ति नहीं है जहाँ वह उससे इसे छिपाने, नरम करने, या इसे उठाने के लिए बेहतर समय का इंतज़ार करने को कहे। वह उसे सच उसी तरह सौंपती है जैसे कोई किसी को कोई ऐसा औज़ार सौंपता है जिसकी उसे जरूरत होगी, बिना किसी आडंबर के और बिना किसी शर्म के, और वह उस पर भरोसा करती है कि वह इसे गौतम के घर तक की दूरी तय करके ले जाएगा।
द्वार पर पूछा गया सवाल
सत्यकाम चलकर गौतम के पास गया और एक छात्र के रूप में स्वीकार किए जाने का अनुरोध किया। गौतम ने उसे देखा और वह सवाल पूछा जो हर गुरु पूछता था। मित्र, तुम किस परिवार से हो?
एक अलग लड़का यहाँ हिचकिचा सकता था, अनिश्चित होने के बारे में कुछ अस्पष्ट बुदबुदा सकता था, ऐसा उत्तर गढ़ने की कोशिश कर सकता था जो गुरु के सुनना चाहने के करीब लगे। सत्यकाम ने इनमें से कुछ नहीं किया। उसने वही दोहराया जो उसकी माँ ने उसे बताया था, शब्द दर शब्द, जैसे उसने उससे कहा था। महोदय, मैं नहीं जानता कि मैं किस परिवार से हूँ। मैंने अपनी माँ से पूछा, और उसने मुझे बताया कि अपनी युवावस्था में वह अतिथियों की सेवा में बहुत व्यस्त थी, और उसी समय उसने मुझे गर्भ में धारण किया और वह मेरे पिता को नहीं जानती। उसका नाम जबाला है और मैं सत्यकाम हूँ। इसलिए मैं सत्यकाम जबाला हूँ।
उसने यह एक ऐसे ऋषि के सामने खड़े होकर कहा जो इसके लिए उसे लौटा सकता था, एक ऐसी दुनिया में जहाँ वंश तय करता था कि कोई द्वार खुलेगा या बंद रहेगा, और उसने अपनी माँ द्वारा दिए गए एक भी विवरण को बदले बिना यह कहा।
उत्तर ही योग्यता क्यों था
गौतम की प्रतिक्रिया वह धुरी है जिस पर पूरी कथा घूमती है, और यह उन सभी अपेक्षाओं के विपरीत चलती है जो स्वयं सवाल ने बना दी थीं। एक सच्चे ब्राह्मण के अलावा कोई इतनी स्पष्टता से नहीं बोल सकता, उन्होंने कहा। एक ऐसा लड़का जिसके पास बचाने के लिए कोई नाम नहीं, बचाव के लिए कोई वंश नहीं, ईमानदारी से पाने के लिए कुछ भी नहीं और इससे खोने के लिए बहुत कुछ, फिर भी उसने उसे सच बताया था। जाओ और ईंधन ले आओ, मित्र, गौतम ने उससे कहा। मैं तुम्हें दीक्षा दूँगा, क्योंकि तुम सच से नहीं डिगे।
उन्होंने सत्यकाम से कहानी की पुष्टि करने को नहीं कहा, इसे सत्यापित करने के लिए किसी को नहीं भेजा, इसे किसी ऐसी समस्या की तरह नहीं देखा जिसे संभालना है। वही उत्तर जिसे कौन पढ़ सकता है और कौन नहीं इसके सामान्य तर्क से द्वार बंद कर देना चाहिए था, वही चीज़ थी जिसने उसे खोल दिया। गौतम लड़के को उस परिवार से नहीं माप रहे थे जिसका वह दावा कर सकता था या नहीं कर सकता था। वे उसे इस बात से माप रहे थे कि उन्होंने अभी उसे एक ऐसे उत्तर के साथ क्या करते देखा जिसे देने में उसकी कुछ कीमत चुकानी पड़ी।
चार सौ गायें, और वह संख्या जिसके साथ लौटने को कहा गया
एक बार सत्यकाम को स्वीकार कर लिए जाने पर, गौतम ने कोई भी शिक्षा शुरू होने से पहले उसे एक काम सौंपा। उन्होंने अपने झुंड से चार सौ गायें चुनीं, वे सभी दुबली और थकी हुई, वे कमजोर पशु जो उनके पास थे, और सत्यकाम से कहा कि उन्हें चराने ले जाए और तब तक वापस न आए जब तक वे एक हज़ार न हो जाएँ।
यह कोई छोटा काम नहीं था। इसका मतलब था घर से वर्षों दूर रहना, खुले मैदान में गायों के साथ अकेले, वापसी की कोई तय तारीख नहीं और उन पशुओं के अलावा कोई साथी नहीं। सत्यकाम झुंड ले गया, और मौसम दर मौसम उन पर नज़र रखी क्योंकि दुबले पशु धीरे-धीरे भरते गए और झुंड स्वयं बढ़ता गया, धैर्यपूर्वक, उस संख्या की ओर जिसके लिए उसे इंतज़ार करने को कहा गया था।
बैल, अग्नि, हंस और जलकाग ने उसे क्या सिखाया
वह वहाँ पूरी तरह अकेला नहीं था, हालाँकि लंबे समय तक ऐसा ही महसूस हुआ होगा। जैसे-जैसे वर्ष बीतते गए और झुंड बढ़ता गया, जिस तरह ये कथाएँ इसे बताती हैं, शिक्षा उसके गुरु से पहले उसे मिल गई। गायों के बीच एक बैल ने उससे बात की और उसे बताया वह एक हिस्सा जो उसे ब्रह्म की प्रकृति के बारे में जानना जरूरी था, वह वास्तविकता जो हर दिखाई देने वाली चीज़ के नीचे है। बाद में उसकी बनाई एक अग्नि ने उसे दूसरा हिस्सा बताया। इससे भी बाद में आकाश पार करता एक हंस ने उसे तीसरा हिस्सा बताया, और एक तालाब की सतह के नीचे से ऊपर आता एक जलकाग ने उसे चौथा हिस्सा बताया। हर एक ने उसे अपने ही क्षेत्र से लिया गया एक टुकड़ा दिया, खुला मैदान जिसमें बैल विचरता था, वह लौ जो कभी रातभर नहीं बुझती थी, वह पक्षी जो पृथ्वी और आकाश दोनों को पार करता था, वह पक्षी जो हवा और पानी में समान रूप से रहता था, जब तक कि इन चारों के बीच सत्यकाम को, जंगल में बिखरे पाठों में, वह सब कुछ मिल न गया जो एक भरा-पूरा अध्ययनरत घर उसे औपचारिक रूप से सिखाने में शायद वर्षों लगा देता।
जब झुंड की संख्या एक हज़ार हो गई, तो उसने उन्हें घर की ओर हाँका। बाद की परंपरा ने, इस पूरे प्रसंग को पढ़ते हुए, इसे इस कथन के रूप में लिया है कि सादा सच व्यक्ति जिस वंश में जन्मा है उससे ऊपर है, और यह कि जो जीवन ईमानदारी से उसे देखने में बिताया जाए जो वास्तव में सामने है, गायें, अग्नि, पानी पर एक पक्षी, वह किसी भी वंशावली जितना सिखा सकता है।
वापसी
गौतम ने उसे आते देखा और उसके चेहरे पर कुछ ऐसा देखा जो लड़के के जाने के समय नहीं था। तुम ब्रह्म को जानने वाले की तरह चमकते हो, उन्होंने कहा। तुम्हें किसने सिखाया? सत्यकाम ने उसे फिर से स्पष्ट रूप से बताया कि उसके गुरु मनुष्य नहीं थे, लेकिन फिर भी वह इसे गौतम से ठीक से सुनना चाहता था, क्योंकि केवल गुरु से प्राप्त शिक्षा ही अपने सच्चे अंत तक पहुँचती है। गौतम ने उसे बिठाया और बाकी सब स्वयं सिखाया, ऐसा कुछ भी न जोड़ते हुए जो बैल, अग्नि, हंस और जलकाग ने उसे पहले ही जो बताया था उसका खंडन करता हो, केवल उसे पूरा करते हुए।
सत्यकाम बाद में वहीं रहा और, समय के साथ, अपने खुद के छात्रों को लेना शुरू किया, एक ऐसा घर चलाते हुए जो उस घर से बहुत अलग नहीं था जिसमें वह एक ऐसे लड़के के रूप में आया था जो अपने पिता का नाम नहीं बता सकता था। उसके आसपास बढ़ी अन्य कथाएँ उसे अपने ही शिष्यों से वही सवाल पूछते दिखाती हैं जो गौतम ने कभी उससे पूछा था, और जाति या परिवार को लेकर उनकी घबराहट का जवाब उसी तरह देते हुए जैसे उसे कभी दिया गया था, उस सवाल से आगे देखकर जिससे वे डरते थे और उस ओर देखकर जो वे वास्तव में जानते थे और ईमानदारी से कह सकते थे। बाद के वर्षों में उसके अधीन पढ़ने वाले छात्रों ने उसे उस हज़ार गायों के लिए उतना याद नहीं किया जिन्हें उसने कभी घर हाँका था, जितना उस सुबह के लिए जब वह एक ऋषि के सामने खड़ा हुआ था और बिना एक भी शब्द बदले, बिल्कुल वही दोहराया था जो उसकी माँ ने उसे कहने को कहा था।