ഘടസ്ഥാപന എന്നത് കൃത്യമായി എന്താണ്, നവരാത്രി അതോടെ തുടങ്ങുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

അശ്വിന്റെ ശുക്ല പക്ഷത്തിന്റെ ആദ്യ ദിവസമായ ശുക്ല പ്രതിപദയിൽ, നവരാത്രിയുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ഒരു പവിത്ര കലശം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനെ കലശ സ്ഥാപന എന്നും വിളിക്കുന്ന ഘടസ്ഥാപന എന്ന് പറയുന്നു. ദേവിയുടെ ചിത്രത്തിനരികിൽ വെച്ച ഒരു അലങ്കാരമല്ല, തുടർന്നുള്ള ഒൻപത് ദിവസങ്ങൾക്കായി ആവാഹിച്ച ശക്തിയുടെ ഒരു ഇരിപ്പിടമായിട്ടാണ് കലശത്തെ കരുതുന്നത്. ദൈനിക ആരതി, വ്രതം, വായന എന്നിങ്ങനെ ഒൻപത് രാത്രികളിലും വീട്ടിൽ ചെയ്യുന്നതെല്ലാം, ആദ്യ ദിവസം ആ കലശത്തിലേക്ക് ഔപചാരികമായി ആവാഹിച്ച ഒരു ശക്തിയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അർപ്പിക്കുന്നതായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. സ്ഥാപന തെറ്റായി ചെയ്താലും ഒഴിവാക്കിയാലും, നവരാത്രിയുടെ ബാക്കി ഭാഗം ഇപ്പോഴും പാലിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ തുടർച്ചയായി പൂജിക്കുന്ന ഒരു വസ്തുവിലൂടെ ഒൻപത് ദിവസങ്ങളെ ഒന്നിച്ച് ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന പ്രത്യേക നൂൽ ഇല്ലാതാകുന്നു.

ചിത്ര നക്ഷത്രവും വൈധൃതി യോഗവും എന്താണ്, ഈ പ്രത്യേക കർമ്മം അവയെ ഒഴിവാക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

മറ്റ് കർമ്മങ്ങൾക്ക് പഞ്ചാംഗം നടത്തുന്ന പല പരിശോധനകളിൽ നിന്നും വേറിട്ട്, മുഹൂർത്ത ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഘടസ്ഥാപനയ്ക്ക് അനുയോജ്യമല്ലാത്തതായി പേരുചൊല്ലുന്ന രണ്ട് പ്രത്യേക സ്ഥാനങ്ങളാണിവ. ചിത്രയുടെ അധിപ ദേവത നിർമ്മാണവും പുനർരൂപീകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഖഗോള ശില്പിയായ ത്വഷ്ടാവാണ്, അതിന്റെ ഊർജ്ജം അസ്വസ്ഥമായി വായിക്കപ്പെടുന്നു, ഒരു കലശം അർത്ഥമാക്കുന്ന സ്ഥിരവും തുടർച്ചയായി പരിപാലിക്കുന്നതുമായ സ്ഥാപനത്തേക്കാൾ നിർമ്മാണത്തിനും മാറ്റത്തിനും കൂടുതൽ അനുയോജ്യം. വ്യതിപാതം മറ്റൊരു പ്രസിദ്ധ യോഗമായ, മുഹൂർത്ത ശാസ്ത്രം ഏത് ഉത്സവമായാലും ശുഭകരമായ എന്തും തുടങ്ങാൻ അനുയോജ്യമല്ലാത്തതായി കരുതുന്ന ചെറിയൊരു കൂട്ടം യോഗങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് വൈധൃതി. ഈ കർമ്മം അതിന്റെ കാതലിൽ ഒരു തുടക്കമായതിനാൽ, ഘടസ്ഥാപന ഈ രണ്ടിനെയും പ്രത്യേകമായി പേരുചൊല്ലുന്നു, രണ്ടും ഒരു തുടക്കത്തിന് മോശം കൂട്ടായി വായിക്കപ്പെടുന്നു.

ഈ വർഷം രണ്ട് ഒഴിവുകളും ഒരുമിച്ച് വന്നിരിക്കുന്നു. ഘടസ്ഥാപന ഒഴിവാക്കണോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു ദിവസത്തേക്ക് മാറ്റണോ?

ഇല്ല. പ്രതിപദ തിഥി തന്നെ ഒരേ ഒരു തവണ മാത്രം ഓടുന്നു, ഈ വർഷം അത് ഒക്ടോബർ 10 രാത്രി 21:20 IST മുതൽ ഒക്ടോബർ 11 രാത്രി 21:31 IST വരെയാണ്, അതിനാൽ കൂടെ ഓടുന്നത് എന്തായാലും ഒക്ടോബർ 11 തന്നെയാണ് ദിവസം. ഒഴിവ് മാറ്റുന്നത് ആ ദിവസത്തിനുള്ളിലെ ഏത് മണിക്കൂറാണ് മുൻഗണന എന്നതാണ്, ഏത് ദിവസമാണ് കർമ്മം വരുന്നത് എന്നതല്ല. ഒരു അനനുകൂല യോഗമോ നക്ഷത്രമോ കർമ്മത്തിന് ലഭ്യമായ സമയം മുഴുവനും ഉൾക്കൊള്ളുമ്പോൾ, ഇവിടെ രണ്ടും ചെയ്യുന്നതുപോലെ, പ്രതിപദ തന്നെ അവസാനിക്കുന്നതിന് മുൻപ് വരാത്ത ഒരു ശുദ്ധമായ സ്ട്രെച്ച് കാത്തിരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ സാധാരണ മുൻഗണനാ ജാലകത്തിൽ തന്നെ കർമ്മം മുന്നോട്ടുകൊണ്ടുപോകുന്നതാണ് സാധാരണ പരിശീലക രീതി. ഈ സ്ഥാനത്തെ നേരിട്ട് അഭിമുഖീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന കുടുംബങ്ങളും പുരോഹിതരും സ്ഥാപന മാറ്റിവെക്കുന്നതിന് പകരം, ഏത് ഘടകമാണ് സന്നിഹിതം എന്നതിന്റെ ഭരണ ദേവതയുടെ ആരാധനയിലൂടെ സാധാരണയായി ഇത് ചെയ്യുന്നു.

ഇതുപോലുള്ള പ്രശ്നത്തിന് വേണ്ടി തന്നെയല്ലേ അഭിജിത് മുഹൂർത്തം ഉള്ളത്? ഈ വർഷം അത് സഹായിക്കാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്?

പ്രതിപദ തന്നെ സാധാരണ രാവിലെ ജാലകത്തിലേക്ക് എത്താൻ വളരെ ചെറുതാകുമ്പോഴെല്ലാമുള്ള സാധാരണ ബദൽ ആയതിനാൽ ഇത് സാധാരണയായി സഹായിക്കുന്നു. 2026-ൽ അതല്ല പ്രശ്നം. പ്രതിപദ ഈ വർഷം എല്ലാ നഗരങ്ങളുടെയും രാവിലെ ജാലകം സുഖമായി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അതിനാൽ തിഥി ഒരിക്കലും തടസ്സമായിരുന്നില്ല. വൈധൃതി യോഗം ഒക്ടോബർ 11 രാത്രി 21:05 IST വരെ അവസാനിക്കില്ല, ചിത്ര നക്ഷത്രം ഒക്ടോബർ 11 രാത്രി 22:32 IST വരെ അവസാനിക്കില്ല എന്നതാണ് തടസ്സം, രണ്ടും എല്ലാ നഗരത്തിന്റെയും അഭിജിത് മുഹൂർത്തം ഇതിനകം കഴിഞ്ഞശേഷമാണ് അവസാനിക്കുന്നത്. ഉച്ചയ്ക്ക് മുൻപ് അവസാനിക്കുന്ന ഒരു ഒഴിവിനെ മാത്രമേ അഭിജിത് മറികടക്കുകയുള്ളൂ. ഈ വർഷം ഇവ രണ്ടും അങ്ങനെയല്ല, അതിനാൽ ഒരു സാധാരണ വർഷത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ബദൽ ഇവിടെ ഒന്നും മറികടക്കുന്നില്ല.

ഒരു നിശ്ചിത ഘടികാര സമയത്തേക്കാൾ ദിവസത്തിന്റെ ആദ്യ ഭാഗം തന്നെ ഘടസ്ഥാപന ആഗ്രഹിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

സൂര്യോദയം മുതൽ സൂര്യാസ്തമയം വരെ മൂന്നായി വിഭജിച്ച ആ ദിവസത്തിന്റെ സ്വന്തം പകൽവെളിച്ചത്തിന്റെ ആദ്യ മൂന്നിലൊന്നിനുള്ളിൽ പ്രതിപദ തിഥി ഓടുന്നതായി ഈ നിയമം നിർവ്വചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇതുകൊണ്ടാണ് ഇത് ഒരു അച്ചടിച്ച മണിക്കൂറിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നതിന് പകരം നഗരവും കാലാവസ്ഥയും അനുസരിച്ച് നേരത്തെയോ വൈകിയോ മാറുന്നത്. നേരത്തെയുള്ള പകൽവെളിച്ചത്തിന് തന്നെ മുൻഗണന നൽകുന്നതിന് പിന്നിൽ രണ്ട് കാര്യങ്ങളുണ്ട്. ഒന്ന് പ്രായോഗികമാണ്: മുഴുവൻ കർമ്മവും ആശ്രയിക്കുന്ന തിഥിയാണ് പ്രതിപദ, മിക്ക വർഷങ്ങളിലും അത് സൂര്യാസ്തമയം വരെ ഓടുന്നില്ല, അതിനാൽ അത് ഇപ്പോഴും നിലവിലുള്ളപ്പോൾ തന്നെ സ്ഥാപന നടക്കേണ്ടതുണ്ട്, രാവിലെയാണ് ആ ജാലകത്തിന്റെ സുരക്ഷിതമായ അറ്റം. മറ്റൊന്ന് ക്ലാസിക്കൽ ആണ്: ഒൻപത് ദിവസം പരിപാലിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു വസ്തുവിലേക്ക് ഒരു സാന്നിധ്യം ആവാഹിക്കുന്ന ഒരു സ്ഥാപനം, ഈ പാരമ്പര്യത്തിൽ മിക്ക പുതിയ തുടക്കങ്ങളും കരുതുന്ന വിധത്തിൽ, ദിവസത്തിന്റെ ഉയരുന്ന, ഉയർച്ചയുള്ള ഭാഗത്ത് അതിന്റെ പിന്നീടുള്ള മണിക്കൂറുകളിലേക്കാൾ നല്ല സ്ഥാനത്താണ്.

ഘടസ്ഥാപനയിൽ വിതയ്ക്കുന്ന ബാർലി എന്താണ്, അത് പ്രധാനമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

ജയന്തി എന്നതാണ് ഇതിന്റെ പേര്, മുളച്ചശേഷം സാധാരണയായി ഖേത്രി അല്ലെങ്കിൽ ജ്വാര എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ആദ്യ ദിവസം കലശത്തിന് അരികിലോ താഴെയോ വെച്ച മണ്ണിലോ മണലിലോ ഉള്ള ഒരു തടത്തിൽ വിതച്ച ബാർലി വിത്തുകളാണ്. ഒൻപത് ദിവസങ്ങളിലൂടെ മുളകൾ നനയ്ക്കുകയും നിരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, നവരാത്രി അവസാനിക്കുമ്പോൾ അവ ഒരു നേർത്ത പച്ച കെട്ടായി വളർന്നിരിക്കും. ആ വളർച്ച അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ വായിക്കപ്പെടുന്നു, തുടക്കത്തിൽ ആവാഹിച്ച ഊർജ്ജം വീട്ടിൽ സക്രിയമാണെന്ന് ഒൻപത് ദിവസങ്ങളിലൂടെ കാണുന്ന ദൃശ്യ തെളിവായി, തൊടാതെ വിട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു നിശ്ചല വസ്തുവല്ല. സമാപന ദിവസങ്ങളിൽ മുളകൾ മുറിച്ച് അർപ്പിക്കുകയും, പലപ്പോഴും കുടുംബത്തിൽ വിതരണം ചെയ്യുകയോ ദേവിയുടെ അനുഗ്രഹത്തിന്റെ ചിഹ്നമായി ചെവിക്ക് പിന്നിൽ തിരുകുകയോ ചെയ്യുന്നു, ഇതുകൊണ്ടാണ് പല വീടുകളും ബാർലിയുടെ ആരോഗ്യത്തെ തന്നെ ആഴ്ച മുഴുവൻ ശ്രദ്ധയോടെ നിരീക്ഷിക്കുന്നത്.

ഞാൻ ഇന്ത്യക്ക് പുറത്താണ് ജീവിക്കുന്നത്. എനിക്ക് തീയതിയോ ജാലകമോ മാറുമോ?

തീയതി മാറുന്നില്ല, ഏത് തിഥിയാണ് ഓടുന്നത് എന്നതും മാറുന്നില്ല. ശുക്ല പ്രതിപദ എല്ലായിടത്തും ഒരേ ആഗോള നിമിഷമാണ്, അതിനാൽ ദുബായ്, ലണ്ടൻ, ന്യൂയോർക്ക്, സിംഗപ്പൂർ, സിഡ്നി, ടൊറന്റോ എന്നിവയെല്ലാം ഒക്ടോബർ 11-ന് ഇന്ത്യ അതിന്റെ ഘടസ്ഥാപന ജാലകത്തിലായിരിക്കുന്നതുപോലെ അവരുടെ തന്നെ പ്രാദേശിക ഘടസ്ഥാപന ജാലകത്തിൽ അതേ തിഥിയിലാണ്. ഓരോ നഗരത്തിന്റെയും സ്വന്തം സൂര്യോദയവും സൂര്യാസ്തമയവും അതിന്റെ സ്വന്തം പകൽവെളിച്ചത്തിന്റെ ആദ്യ മൂന്നിലൊന്ന് എവിടെ വീഴും എന്ന് നിശ്ചയിക്കുന്നതിനാൽ, ജാലകത്തിന്റെ ഘടികാര വായന മാത്രമാണ് മാറുന്നത്. ചിത്രയും വൈധൃതിയും ഒഴിവാക്കുന്നത് നക്ഷത്രവും യോഗവും ആഗോള നിമിഷങ്ങളായതിനാൽ, വേറൊരു പ്രാദേശിക ഘടികാരത്തിൽ വായിക്കുന്നതൊഴികെ, ഇന്ത്യയിലെന്നപോലെ വിദേശത്തും ഇതേ രീതിയിൽ ബാധകമാണ്.

അഖണ്ഡ ജ്യോതി എപ്പോൾ കൊളുത്തണം, നവരാത്രിയിൽ അത് അണഞ്ഞാൽ ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യണം?

ഘടസ്ഥാപനയിൽ തന്നെ കലശത്തോടൊപ്പം അഖണ്ഡ ജ്യോതിയും കൊളുത്തുന്നു, അതിനാൽ ഇത് ഈ ലേഖനം വിവരിക്കുന്ന സ്ഥാപനത്തിന്റെ അതേ ജാലകത്തിലാണ് തുടങ്ങുന്നത്, സ്വന്തമായി ഒരു വെവ്വേറെ സമയത്തല്ല. ഒൻപത് ദിവസങ്ങളും തുടർച്ചയായി കത്തേണ്ടതിനാൽ, മിക്ക വീടുകളും വലിയൊരു എണ്ണയുടെയോ നെയ്യിന്റെയോ ശേഖരവും കട്ടിയുള്ള തിരിയും ഉപയോഗിക്കുന്നു, അത് കുറയാൻ കാത്തിരിക്കാതെ രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും പരിശോധിച്ച് നിറയ്ക്കുന്നു. അതിനു ശേഷവും അത് അണഞ്ഞാൽ, ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ട ഉടൻ വീണ്ടും കൊളുത്തുക, ആ വീഴ്ചയ്ക്ക് ഒരു ചെറിയ പ്രാർത്ഥന അർപ്പിച്ച് തടസ്സത്തെ വ്രതം അസാധുവാക്കുന്നതായി കരുതാതെ തുടരുക എന്നതാണ് സാധാരണ രീതി. ആകസ്മികമായ ഒരു വീഴ്ചയെ ഒരു വീട് എത്ര കർക്കശമായി വായിക്കുന്നു എന്നത് വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു; ഭാഗ്യം കൊണ്ട് മാത്രം നിലനിർത്തുന്ന ഒരു തടസ്സമില്ലാത്ത ജ്വാലയേക്കാൾ ഉദ്ദേശ്യവും ഉടനടിയുള്ള തിരുത്തലുമാണ് കൂടുതൽ പ്രധാനം എന്നതാണ് കൂടുതൽ വ്യാപകമായി കരുതുന്ന വീക്ഷണം.

ഘടസ്ഥാപനയ്ക്കുള്ളതുപോലെ കന്യാ പൂജനത്തിനും ഒരു പ്രത്യേക മുഹൂർത്തമുണ്ടോ?

ഇല്ല, ഇവ രണ്ടും പലപ്പോഴും ഒന്നിച്ച് തിരയുന്നതിനാൽ ഇത് വ്യക്തമായി പറയേണ്ടതാണ്. ഘടസ്ഥാപനയ്ക്ക് ഒരു ഇടുങ്ങിയ കണക്കാക്കിയ മുഹൂർത്തമുണ്ട്, കാരണം ഇത് ഒരു പ്രത്യേക പ്രഭാതത്തിൽ പ്രതിപദ തിഥി നിലനിൽക്കുന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇതാണ് ഈ ലേഖനം നഗരം തിരിച്ച് കണക്കാക്കുന്നത്. കന്യാ പൂജനം പകരം അഷ്ടമിയോടോ നവമിയോടോ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ വീട്ടിൽ ഏതാചരിക്കുന്നു എന്നതനുസരിച്ച്, ഒരു ഇടുങ്ങിയ ജാലകത്തേക്കാൾ ആ ദിവസത്തെ പകൽവെളിച്ചത്തിലെ ഏത് സൗകര്യപ്രദമായ സമയത്തും ഇത് നടത്താം. പരമ്പരാഗത എല്ലാ വസ്തുക്കളും കൈയിലില്ലാതെ എന്ത് ചെയ്യണം എന്നതുൾപ്പെടെ, കന്യാ പൂജനത്തെ ചുറ്റിയുള്ള സാമഗ്രിയും സമയ ചോദ്യങ്ങളും നവരാത്രി വ്രത നിയമങ്ങൾ എന്ന ലേഖനത്തിൽ വിശദമായി പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നു.

🪔Festivals

നവരാത്രി 2026: ഘടസ്ഥാപന സമയം, നഗരം തിരിച്ച്

മിക്ക നവരാത്രി ഗൈഡുകളും ഇന്ത്യ മുഴുവനും ഒരൊറ്റ ഘടസ്ഥാപന സമയം അച്ചടിച്ച് അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. ഈ വർഷം കലശത്തിന്റെ സ്വന്തം ജാലകം ആചാരത്തിന്റെ രണ്ട് ക്ലാസിക്കൽ വർജ്യങ്ങൾക്കുള്ളിലാണ് വരുന്നത്, ചിത്ര നക്ഷത്രവും വൈധൃതി യോഗവും, ഈ പട്ടികയിലെ എല്ലാ നഗരത്തിലും, സാധാരണ ഉച്ചസമയ ബദലും ഒന്നിൽ നിന്നും രക്ഷപ്പെടുന്നില്ല. അതിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം എന്താണെന്നും, പതിനാറ് ഇന്ത്യൻ നഗരങ്ങൾക്കും വിദേശത്തുള്ള ആറ് നഗരങ്ങൾക്കുമുള്ള സൂര്യോദയത്തിൽ ഉറപ്പിച്ച യഥാർത്ഥ ജാലകവും ഇവിടെ.

VEVidhata Editorial Desk· Parashari Jyotish, Muhurta, KP, Lal Kitab, dasha and transit analysis

·2026 സെപ്റ്റംബർ 9·11 മിനിറ്റ് വായന

അവലോകനം ചെയ്തത് Vidhata Editorial Desk · പുതുക്കിയത് 2026 സെപ്റ്റംബർ 9

ഈ ലേഖനത്തിൽ

ഘടസ്ഥാപന യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ്
ജാലകം എങ്ങനെ നിർവചിക്കപ്പെടുന്നു
രണ്ട് ക്ലാസിക്കൽ വർജ്യങ്ങൾ, ഈ വർഷം അവ യഥാർത്ഥത്തിൽ ചെയ്യുന്നത്
ഇന്ത്യൻ നഗരങ്ങൾ, IST പ്രകാരം
വിദേശത്തുള്ള നഗരങ്ങൾ, പ്രാദേശിക സമയത്തിൽ
ഈ വർഷം ജാലകം ഉപയോഗിക്കുന്നത്

"ghatasthapana muhurat 2026" എന്ന് തിരയൂ, മിക്ക ഫലങ്ങളും ഒരൊറ്റ സമയം തരും, സാധാരണയായി ഡൽഹിക്ക് വേണ്ടി തയ്യാറാക്കിയത്, ആ പ്രഭാതത്തിൽ ആകാശത്ത് വേറെ എന്താണ് നടക്കുന്നത് എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറയാതെ. ഈ വർഷം ആ രണ്ടാമത്തെ ഭാഗം പതിവിലും പ്രധാനമാണ്. ഘടസ്ഥാപനയ്ക്ക് രണ്ട് പ്രത്യേക ക്ലാസിക്കൽ വർജ്യങ്ങളുണ്ട്, ചിത്ര നക്ഷത്രവും വൈധൃതി യോഗവും, ഈ വർഷം രണ്ടും ഈ പേജിലെ എല്ലാ നഗരത്തിലും ആചാരത്തിന്റെ സാധാരണ മുഴുവൻ ജാലകത്തിലും ഓടുന്നു, സാധാരണ ഒരു പരിമിതമായ പ്രഭാതത്തെ രക്ഷിക്കുന്ന ഉച്ചസമയ ബദൽ ഉൾപ്പെടെ. ഇത് വേഗത്തിൽ കടന്നുപോകാതെ ശരിയായി വിശദീകരിക്കേണ്ട ഒന്നാണ്, കാരണം ഇത് ഈ പ്രത്യേക വർഷത്തിൽ "ശരിയായ സമയം" എന്നതിന്റെ അർത്ഥം തന്നെ മാറ്റുന്നു.

2026 ഒക്ടോബർ 11, ഞായറാഴ്ച, പതിനാറ് ഇന്ത്യൻ നഗരങ്ങൾക്കും വിദേശത്തുള്ള ആറ് നഗരങ്ങൾക്കുമുള്ള യഥാർത്ഥ ഘടസ്ഥാപന ജാലകം ഈ പേജിൽ നൽകുന്നു, രാജ്യമെമ്പാടും വലിച്ചുനീട്ടിയ ഒരു റഫറൻസ് പോയിന്റിന് പകരം ഓരോ നഗരത്തിന്റെയും സ്വന്തം കോർഡിനേറ്റുകൾക്കായി കണക്കാക്കിയത്, ഒപ്പം ചിത്ര, വൈധൃതി വർജ്യം യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണെന്നും, ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഈ രണ്ടിനെ പ്രത്യേകമായി പേരു പറയുന്നത് എന്തുകൊണ്ടെന്നും, ഒരു കുടുംബം ഇതിനെക്കുറിച്ച് ന്യായമായി എന്ത് ചെയ്യുന്നു എന്നും. കലശ സ്ഥാപനത്തിനു ശേഷമുള്ള ഒൻപത് രാത്രികളുടെ അർത്ഥത്തിന്, ഒൻപത് രാത്രികളും എന്തിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു എന്നത് അത് പ്രത്യേകം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. ഈ പേജ് ആരംഭ ആചാരത്തിൽ തന്നെ നിലകൊള്ളുന്നു.

ഘടസ്ഥാപന യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ്

ആചാരത്തിന്റെ കേന്ദ്രത്തിലുള്ള കലശം സാധാരണയായി ഒരു ചെമ്പ് അല്ലെങ്കിൽ മൺപാത്രമാണ്, വെള്ളം നിറച്ചത്, ചിലപ്പോൾ ഒരു നാണയവും കുറച്ച് അക്ഷതയും (പൊട്ടാത്ത അരി) കുറച്ച് ദൂർവ്വ പുല്ലിന്റെ ഇലകളും ഇട്ടത്. മാവിലകൾ അതിന്റെ കഴുത്തിന് ചുറ്റും ഒരു വളയമായി അടുക്കിവയ്ക്കുന്നു, ഒരു തേങ്ങ, പലപ്പോഴും ചുവന്ന തുണിക്കഷണത്തിൽ പൊതിഞ്ഞ്, മൗലി നൂലുകൊണ്ട് കെട്ടിയത്, മുകളിൽ വയ്ക്കുന്നു, തൊണ്ടും കുടുമയും മുകളിലേക്ക് നോക്കി. പാത്രം ദേവിയുടെ മുന്നിൽ വയ്ക്കുന്ന ഒരു കാഴ്ചയല്ല. ഇത് ഒൻപത് ദിവസത്തേക്കുള്ള അവളുടെ ആവാഹിക്കപ്പെട്ട ഇരിപ്പിടമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ് നിത്യ പൂജ ഒഴികെ അത് തൊടാതെ ഒരേ സ്ഥലത്ത് നിലനിൽക്കുന്നത്, നവരാത്രി അവസാനിക്കുന്നതുവരെ.

കലശത്തിന്റെ അരികിലോ താഴെയോ, മണ്ണിന്റെ ഒരു ആഴം കുറഞ്ഞ തട്ടോ കിടക്കയോ തയ്യാറാക്കി യവം (ജയന്തി) വിതയ്ക്കുന്നു, ദിവസവും നനച്ച് ഒൻപത് ദിവസങ്ങളിലൂടെ ഖേത്രി അല്ലെങ്കിൽ ജ്വാര എന്ന് വിളിക്കുന്ന നേരിയ പച്ച മുളയായി വളരുന്നു. ആ വളർച്ച യാദൃച്ഛികമല്ല. ദിവസംതോറും ദൃശ്യമായി മാറുന്ന ആചാരത്തിന്റെ ഒരേയൊരു ഭാഗമാണിത്, ആദ്യദിവസം ആവാഹിക്കപ്പെട്ടത് വീട്ടിൽ സജീവമാണെന്നതിന്റെ അടയാളമായി ഒരു കുടുംബം ആഴ്ചയിലുടനീളം അതിന്റെ ആരോഗ്യം വായിക്കുന്നു. അവസാന ദിവസങ്ങളിൽ മുളകൾ മുറിച്ച് പ്രസാദമായി വിതരണം ചെയ്യുകയോ ധരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു.

സ്ഥാനം മിക്ക ഗൃഹ പ്രതിഷ്ഠകളും ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതി പിന്തുടരുന്നു: പൂജാ സ്ഥലത്തിന്റെ വടക്കുകിഴക്കൻ മൂല, ഈശാന്യ ദിശ, തറയിൽ നിന്ന് അല്പം ഉയർത്തിയ വൃത്തിയുള്ള ഒരു സ്ഥലത്ത്, കുടുംബം ഒൻപത് ദിവസങ്ങളിലുടനീളം ആരാധിക്കുന്ന ചിത്രത്തിനോ വിഗ്രഹത്തിനോ അടുത്തോ മുന്നിലോ, മുറി അനുവദിക്കുന്നിടത്ത് കുടുംബം കിഴക്കോട്ട് അഭിമുഖമായി. ഇടതടവില്ലാതെ നവരാത്രിയുടെ ദൈർഘ്യത്തിൽ കത്തിനിൽക്കുന്ന ഒരു വിളക്കായ അഖണ്ഡ ജ്യോതി സാധാരണയായി കലശത്തിനൊപ്പം അതേ സ്ഥലത്ത് കത്തിക്കാറുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും അത് സ്ഥാപനത്തിൽ നിന്ന് വേറിട്ട ഒരു വ്രതമാണ്.

പരസ്പരം ബലപ്പെടുത്തുന്ന രണ്ട് കാരണങ്ങളാൽ ആചാരം ദിവസത്തിന്റെ ആദ്യ ഭാഗം ആഗ്രഹിക്കുന്നു. പ്രായോഗികമായത്, മുഴുവൻ സ്ഥാപനവും ആശ്രയിക്കുന്ന തിഥിയായ പ്രതിപദ എപ്പോഴും സൂര്യാസ്തമയം വരെ പൂർണ്ണമായി നീണ്ടുനിൽക്കില്ല എന്നതാണ്, അതിനാൽ ക്ലാസിക്കൽ നിയമം ജാലകത്തെ അനിശ്ചിതമായി തുറന്നിടുന്നതിന് പകരം ദിവസത്തിന്റെ സ്വന്തം പകൽവെളിച്ചത്തിന്റെ ആദ്യ മൂന്നിലൊന്നിലേക്ക് ഉറപ്പിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തേത്, ഒൻപത് ദിവസം ദിവസവും പരിപാലിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു വസ്തുവിലേക്ക് ഒരു സാന്നിധ്യത്തെ ആവാഹിക്കുന്ന ഒരു സ്ഥാപനം, ഈ പാരമ്പര്യത്തിലെ മിക്ക പുതിയ തുടക്കങ്ങളും വഹിക്കുന്ന അതേ പൊതു മുൻഗണന പിന്തുടരുന്നു, ദിവസത്തിന്റെ പിന്നീടുള്ള മണിക്കൂറുകളേക്കാൾ ഉദിക്കുന്ന, ഉയരുന്ന മണിക്കൂറുകൾക്കുള്ള മുൻഗണന.

ജാലകം എങ്ങനെ നിർവചിക്കപ്പെടുന്നു

ഘടസ്ഥാപനയുടെ ജാലകം സൂര്യോദയം മുതൽ സൂര്യാസ്തമയം വരെയുള്ള സമയത്തിന്റെ ആദ്യ മൂന്നിലൊന്നിനുള്ളിൽ ഓടുന്ന പ്രതിപദ തിഥിയാണ്, അതുകൊണ്ടാണ് താഴെയുള്ള കണക്ക് നിശ്ചിത മിനിറ്റുകളുടെ എണ്ണമല്ലാതെ നഗരത്തിനും ഋതുവിനും അനുസരിച്ച് മാറുന്നത്. പതിനഞ്ച് പകൽ മുഹൂർത്തങ്ങളിൽ എട്ടാമത്തേതും സൗര ഉച്ചയിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചതുമായ അഭിജിത് മുഹൂർത്തം, പ്രതിപദ സാധാരണ ജാലകം ഉൾക്കൊള്ളാൻ പര്യാപ്തമായി പ്രഭാതത്തിലേക്ക് നീണ്ടുനിൽക്കാത്ത വർഷങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ക്ലാസിക്കൽ ബദലാണ്.

ശുക്ല പ്രതിപദ ഒക്ടോബർ 10 21:20 IST മുതൽ ഒക്ടോബർ 11 21:31 IST വരെ ഓടുന്നു, ഇത് ഈ പേജിലെ എല്ലാ നഗരത്തിന്റെയും പ്രഭാത ജാലകത്തെ സുഖമായി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അതിനാൽ തിഥി തന്നെ ഈ വർഷത്തെ പരിമിതിയല്ല. താഴെയുള്ള വർജ്യമാണ് ചിത്രം മാറ്റുന്നത്.

രണ്ട് ക്ലാസിക്കൽ വർജ്യങ്ങൾ, ഈ വർഷം അവ യഥാർത്ഥത്തിൽ ചെയ്യുന്നത്

ഒരു പഞ്ചാംഗം മറ്റ് ആചാരങ്ങൾക്കായി പരിശോധിക്കുന്ന അനേകം മറ്റ് കാര്യങ്ങൾ കൂടാതെ, ചിത്ര നക്ഷത്രവും വൈധൃതി യോഗവുമാണ് ഘടസ്ഥാപനയ്ക്ക് ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പ്രത്യേകം പേരു പറയുന്ന രണ്ട് സ്ഥാനങ്ങൾ. ചിത്രയുടെ അധിദേവത ത്വഷ്ടാവ് ആണ്, ദിവ്യ ശില്പി, അതിന്റെ സ്വഭാവം അസ്ഥിരവും പരിവർത്തനപരവുമായി വായിക്കപ്പെടുന്നു, ഒൻപത് ദിവസം അലോസരപ്പെടാതെ ഇരിക്കാൻ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട ഒരു സ്ഥിര സാന്നിധ്യത്തിനല്ല, നിർമ്മാണത്തിനും മാറ്റത്തിനും ചേരുന്നതാണ്. വൈധൃതി, മുഹൂർത്ത പരിശീലനം ഏതാണ്ട് എന്തും ആരംഭിക്കാൻ മോശമായി കണക്കാക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ യോഗ കൂട്ടത്തിൽ പെടുന്നു, വ്യതീപാതം സാധാരണയായി ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്ന മറ്റൊന്നാണ്, ഏത് പ്രത്യേക ഉത്സവത്തിൽ നിന്നും സ്വതന്ത്രമായി. ഘടസ്ഥാപന ഇവ രണ്ടിനെയും പേരു പറയുന്നത്, ആചാരം അടിസ്ഥാനപരമായി ഒരു ആരംഭമായതിനാലാണ്, രണ്ടും ഒരു ആരംഭത്തിന് നല്ല കൂട്ടായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നില്ല.

ഈ വർഷം രണ്ടും നിലവിലുണ്ട്. ചിത്ര നക്ഷത്രം ഒക്ടോബർ 10 21:42 IST മുതൽ ഒക്ടോബർ 11 22:32 IST വരെ ഓടുന്നു. വൈധൃതി യോഗം ഒക്ടോബർ 10 22:02 IST മുതൽ ഒക്ടോബർ 11 21:05 IST വരെ ഓടുന്നു. അമൂർത്തമായ കലണ്ടർ ദിവസത്തിനെതിരെ മാത്രമല്ല, യഥാർത്ഥ ക്ലോക്കിനെതിരെ പരിശോധിച്ചാൽ, രണ്ട് കാലയളവുകളും ഒക്ടോബർ 11ന് ഏത് നഗരത്തിന്റെയും സൂര്യോദയത്തിന് മുൻപത്തെ സന്ധ്യയിൽ ആരംഭിക്കുകയും രണ്ടും ആ ദിവസം എല്ലാ നഗരത്തിന്റെയും സൂര്യാസ്തമയത്തിനു ശേഷം അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതായത് സാധാരണ പ്രഭാത ഘടസ്ഥാപന ജാലകവും അഭിജിത് ബദലും രണ്ടും രണ്ട് വർജ്യങ്ങൾക്കുള്ളിലും പൂർണ്ണമായി വരുന്നു, ഈ പേജിലെ എല്ലാ നഗരത്തിലും, ഇന്ത്യൻ, അന്തർദേശീയ ഒരുപോലെ. ഒക്ടോബർ 11ന്, ഈ പട്ടികയിൽ എവിടെയും, രണ്ടിൽ നിന്നും മുക്തമായ പകൽസമയത്തിന്റെ ഒരു മണിക്കൂർ പോലുമില്ല.

ഇത് വർജ്യം ചെറുതാണെന്നോ ഈ വർഷം ഏതെങ്കിലും ആശങ്കാജനകമായ വിധത്തിൽ അസാധാരണമാണെന്നോ അല്ല. ഒരു ജാലകം നിശബ്ദമായി തിരഞ്ഞെടുത്ത് അതിനെക്കുറിച്ച് പറയാതെ, ഒരു ഒറ്റ അഖിലേന്ത്യാ സമയം അച്ചടിക്കുന്ന മിക്ക ഗൈഡുകളും ഒടുവിൽ ചെയ്യുന്നത് അതാണ്, ഈ ഓവർലാപ്പ് അവർ ശ്രദ്ധിച്ചാലും ഇല്ലെങ്കിലും, അതിനുപകരം വ്യക്തമായി പറയേണ്ട ഒരു വസ്തുതയാണിത്. പ്രതിപദ തന്നെ ഒരിക്കൽ മാത്രം ഓടുകയും ദിവസത്തെ ഏതായാലും നിർവചിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ, ഇത്തരമൊരു സ്ഥാനം മുഴുവൻ കാലയളവിനെയും മൂടുമ്പോൾ മിക്ക കുടുംബങ്ങളും പുരോഹിതരും ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്രായോഗിക ഉത്തരം, ഒരു വൃത്തിയുള്ള ഇടവേളയ്ക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നത് ഈ വർഷം പ്രതിപദ യഥാർത്ഥത്തിൽ നൽകുന്ന ഒരു ഓപ്ഷനല്ലാത്തതിനാൽ, സാധാരണ മുൻഗണനയുള്ള ജാലകത്തിൽ തന്നെ മുന്നോട്ട് പോവുക എന്നതും, കുടുംബത്തിന്റെ സ്വന്തം പാരമ്പര്യം അത് ആവശ്യപ്പെടുന്നെങ്കിൽ ആചാരം മറ്റൊരു ദിവസത്തേക്ക് മാറ്റുന്നതിന് പകരം അതിന്റെ അധിദേവതയുടെ ആരാധനയിലൂടെ ആ പ്രത്യേക സ്ഥാനത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുക എന്നതുമാണ്.

ഇന്ത്യൻ നഗരങ്ങൾ, IST പ്രകാരം

താഴെയുള്ള ഓരോ സൂര്യോദയവും സൂര്യാസ്തമയവും ഘടസ്ഥാപനയും അഭിജിത് ജാലകവും ഓരോ നഗരത്തിന്റെയും സ്വന്തം കോർഡിനേറ്റുകൾക്കായി, സൈഡീരിയൽ ലാഹിരി പ്രകാരം, കണക്കാക്കിയതാണ്, ഒരൊറ്റ റഫറൻസ് നഗരത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ് ഒരു നിശ്ചിത ഓഫ്സെറ്റിലൂടെ മാറ്റിയതല്ല.

നഗരം	സൂര്യോദയം	സൂര്യാസ്തമയം	ഘടസ്ഥാപന ജാലകം	അഭിജിത് മുഹൂർത്തം (ബദൽ)
ഡൽഹി	06:20	17:55	06:20 മുതൽ 10:12 വരെ	11:45 മുതൽ 12:31 വരെ
മുംബൈ	06:32	18:17	06:32 മുതൽ 10:27 വരെ	12:01 മുതൽ 12:48 വരെ
കൊൽക്കത്ത	05:32	17:14	05:32 മുതൽ 09:26 വരെ	10:59 മുതൽ 11:46 വരെ
ചെന്നൈ	05:59	17:51	05:59 മുതൽ 09:57 വരെ	11:31 മുതൽ 12:19 വരെ
ബെംഗളൂരു	06:10	18:02	06:10 മുതൽ 10:07 വരെ	11:42 മുതൽ 12:30 വരെ
ഹൈദരാബാദ്	06:09	17:56	06:09 മുതൽ 10:04 വരെ	11:39 മുതൽ 12:26 വരെ
പുണെ	06:28	18:14	06:28 മുതൽ 10:23 വരെ	11:57 മുതൽ 12:44 വരെ
അഹമ്മദാബാദ്	06:35	18:16	06:35 മുതൽ 10:29 വരെ	12:02 മുതൽ 12:49 വരെ
ജയ്പൂർ	06:25	18:01	06:25 മുതൽ 10:17 വരെ	11:50 മുതൽ 12:36 വരെ
ലഖ്നൗ	06:04	17:41	06:04 മുതൽ 09:56 വരെ	11:29 മുതൽ 12:16 വരെ
പട്ന	05:46	17:25	05:46 മുതൽ 09:39 വരെ	11:12 മുതൽ 11:59 വരെ
വാരാണസി	05:55	17:33	05:55 മുതൽ 09:48 വരെ	11:21 മുതൽ 12:08 വരെ
ചണ്ഡീഗഢ്	06:23	17:55	06:23 മുതൽ 10:14 വരെ	11:46 മുതൽ 12:32 വരെ
ഭോപ്പാൽ	06:16	17:57	06:16 മുതൽ 10:10 വരെ	11:43 മുതൽ 12:30 വരെ
ഇൻഡോർ	06:22	18:03	06:22 മുതൽ 10:16 വരെ	11:49 മുതൽ 12:36 വരെ
നാഗ്പൂർ	06:08	17:51	06:08 മുതൽ 10:03 വരെ	11:36 മുതൽ 12:23 വരെ

കൊൽക്കത്തയുടെ ജാലകം 05:32ന് തുറക്കുന്നു, അഹമ്മദാബാദിന്റേത് 06:35ന്, ഒരു മണിക്കൂറിലധികം അകലം, ഓരോ നഗരത്തിന്റെയും ജാലകം അടയുന്ന സമയത്തും ഇതേ വിടവ് തുടരുന്നു. രാജ്യത്തിന്റെ ഒരറ്റത്ത് നിന്ന് മറ്റേ അറ്റത്തേക്ക് പകർത്തിയ ഒരു സമയം ഇവിടെ ഒരു ന്യായമായ ഏകദേശ കണക്കല്ല. അത് ഒരു കുടുംബത്തെ ഏത് ദിശയിലും അതിന്റെ സ്വന്തം ജാലകത്തിന് നല്ലവണ്ണം പുറത്താക്കാം.

വിദേശത്തുള്ള നഗരങ്ങൾ, പ്രാദേശിക സമയത്തിൽ

ഇന്ത്യക്ക് പുറത്ത് നവരാത്രി ആചരിക്കുന്ന വായനക്കാർക്ക്, താഴെയുള്ള ഓരോ ജാലകവും ആ നഗരത്തിന്റെ സ്വന്തം പ്രാദേശിക സമയത്തിലേക്കും അതിന്റെ സ്വന്തം പ്രാദേശിക സൂര്യോദയത്തിലേക്കും സൂര്യാസ്തമയത്തിലേക്കും ഇതിനകം പരിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഈ ആറ് നഗരങ്ങളിലും ഓരോന്നും അതിന്റെ പ്രാദേശിക ജാലകത്തിൽ ശുക്ല പ്രതിപദ എന്ന അതേ തിഥിയിലാണ്, ഇന്ത്യ അതിന്റേതിലുള്ളതുപോലെ, അതിനാൽ 2026 സീസണിലെ ചില പിന്നീടുള്ള ഉത്സവങ്ങൾ സമയമേഖലകൾക്കിടയിൽ വഹിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള തീയതി ആശയക്കുഴപ്പം ഇവിടെയില്ല.

നഗരം	സമയമേഖല	സൂര്യോദയം	സൂര്യാസ്തമയം	ഘടസ്ഥാപന ജാലകം	അഭിജിത് മുഹൂർത്തം (ബദൽ)
ദുബായ്	GST	06:16	17:54	06:16 മുതൽ 10:09 വരെ	11:42 മുതൽ 12:28 വരെ
ലണ്ടൻ	BST	07:19	18:14	07:19 മുതൽ 10:57 വരെ	12:24 മുതൽ 13:08 വരെ
ന്യൂയോർക്ക്	EDT	07:04	18:20	07:04 മുതൽ 10:49 വരെ	12:19 മുതൽ 13:04 വരെ
സിംഗപ്പൂർ	SGT	06:49	18:53	06:49 മുതൽ 10:50 വരെ	12:27 മുതൽ 13:15 വരെ
സിഡ്നി	AEDT	06:20	19:04	06:20 മുതൽ 10:35 വരെ	12:16 മുതൽ 13:07 വരെ
ടൊറന്റോ	EDT	07:28	18:39	07:28 മുതൽ 11:12 വരെ	12:41 മുതൽ 13:26 വരെ

ഈ വർഷം ജാലകം ഉപയോഗിക്കുന്നത്

നിങ്ങളുടെ നഗരത്തിന്റെ ഘടസ്ഥാപന ജാലകം തുറന്നുകഴിഞ്ഞാൽ ഉടൻ സ്ഥാപനം, കലശം, യവം വിതയ്ക്കൽ, ആവാഹനം എന്നിവ ആരംഭിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുക, ജാലകം അടയുന്നതിന് മുൻപ് അത് പൂർത്തിയാക്കുകയും വേണം. ഈ ജാലകമോ ഉച്ചസമയ അഭിജിത് ബദലോ ഈ വർഷം ചിത്രയിൽ നിന്നോ വൈധൃതിയിൽ നിന്നോ മുക്തമല്ലാത്തതിനാൽ, ദിവസത്തിനുള്ളിൽ മണിക്കൂർ മാറ്റി വർജ്യത്തെ ഒഴിവാക്കാൻ ക്ലോക്ക് അടിസ്ഥാനമാക്കിയ ഒരു വഴിയുമില്ല. സാധാരണ മുൻഗണനയുള്ള പ്രഭാത ജാലകം തന്നെ ഉപയോഗിക്കേണ്ടത് അവശേഷിക്കുന്നു, കാരണം ദിവസത്തെ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉറപ്പിക്കുന്നത് പ്രതിപദ തിഥിയാണ്, ഏതെങ്കിലും വർജ്യം അവസാനിക്കുന്നതിനു മുൻപ് ഈ വർഷം അത് വൃത്തിയുള്ള ഒരു ബദൽ ഇടവേള നൽകുന്നില്ല. ഇത്തരമൊരു സ്ഥാനത്തെ അതിന്റെ അധിദേവതയുടെ ആരാധനയിലൂടെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന സ്വന്തം പാരമ്പര്യമുള്ള കുടുംബങ്ങൾക്ക് അത് സ്ഥാപനത്തിന് പകരമായല്ല, ഒപ്പം ചെയ്യാവുന്നതാണ്.

തുടർന്നുള്ള ഒൻപത് രാത്രികളുടെ അർത്ഥം, ഓരോന്നും ദുർഗ്ഗയുടെ ഏത് രൂപത്തെ ബഹുമാനിക്കുന്നു എന്നും ക്രമം എങ്ങനെ കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു എന്നും ഒൻപത് രാത്രികളും എന്തിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു എന്നതിൽ പ്രത്യേകം പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുണ്ട്. നവരാത്രിയുടെ തുടക്കത്തിൽ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം കുണ്ഡലിയെക്കുറിച്ച് ഒരു ചോദ്യം ഉയരുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, ഈ പ്രത്യേക ജാലകം നിങ്ങൾക്ക് വ്യക്തിപരമായി പ്രധാനമാണോ എന്നോ, ഈ സീസൺ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ജനന വിവരങ്ങളിൽ എന്താണ് കാണിക്കുന്നത് എന്നോ, Ask Acharya ആ ചോദ്യം ലളിതമായ ഭാഷയിൽ, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ഭാഷയിൽ, സ്വീകരിക്കുന്നു, അത് സൗജന്യവുമാണ്. ചോദിക്കുന്നതിന് മുൻപ് നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം കുണ്ഡലി കാണണമെങ്കിൽ സൗജന്യ കുണ്ഡലി ആരംഭിക്കാനുള്ള സ്ഥലമാണ്.

#navratri 2026 #ghatasthapana muhurat #kalash sthapana #navratri ghatasthapana time #chitra nakshatra #vaidhriti yoga #sharad navratri 2026 #navratri city wise time

പതിവായി ചോദിക്കുന്നവ

സാധാരണ ചോദ്യങ്ങൾ

ഘടസ്ഥാപന എന്നത് കൃത്യമായി എന്താണ്, നവരാത്രി അതോടെ തുടങ്ങുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?+
അശ്വിന്റെ ശുക്ല പക്ഷത്തിന്റെ ആദ്യ ദിവസമായ ശുക്ല പ്രതിപദയിൽ, നവരാത്രിയുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ഒരു പവിത്ര കലശം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനെ കലശ സ്ഥാപന എന്നും വിളിക്കുന്ന ഘടസ്ഥാപന എന്ന് പറയുന്നു. ദേവിയുടെ ചിത്രത്തിനരികിൽ വെച്ച ഒരു അലങ്കാരമല്ല, തുടർന്നുള്ള ഒൻപത് ദിവസങ്ങൾക്കായി ആവാഹിച്ച ശക്തിയുടെ ഒരു ഇരിപ്പിടമായിട്ടാണ് കലശത്തെ കരുതുന്നത്. ദൈനിക ആരതി, വ്രതം, വായന എന്നിങ്ങനെ ഒൻപത് രാത്രികളിലും വീട്ടിൽ ചെയ്യുന്നതെല്ലാം, ആദ്യ ദിവസം ആ കലശത്തിലേക്ക് ഔപചാരികമായി ആവാഹിച്ച ഒരു ശക്തിയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അർപ്പിക്കുന്നതായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. സ്ഥാപന തെറ്റായി ചെയ്താലും ഒഴിവാക്കിയാലും, നവരാത്രിയുടെ ബാക്കി ഭാഗം ഇപ്പോഴും പാലിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ തുടർച്ചയായി പൂജിക്കുന്ന ഒരു വസ്തുവിലൂടെ ഒൻപത് ദിവസങ്ങളെ ഒന്നിച്ച് ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന പ്രത്യേക നൂൽ ഇല്ലാതാകുന്നു.
ചിത്ര നക്ഷത്രവും വൈധൃതി യോഗവും എന്താണ്, ഈ പ്രത്യേക കർമ്മം അവയെ ഒഴിവാക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?+
മറ്റ് കർമ്മങ്ങൾക്ക് പഞ്ചാംഗം നടത്തുന്ന പല പരിശോധനകളിൽ നിന്നും വേറിട്ട്, മുഹൂർത്ത ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഘടസ്ഥാപനയ്ക്ക് അനുയോജ്യമല്ലാത്തതായി പേരുചൊല്ലുന്ന രണ്ട് പ്രത്യേക സ്ഥാനങ്ങളാണിവ. ചിത്രയുടെ അധിപ ദേവത നിർമ്മാണവും പുനർരൂപീകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഖഗോള ശില്പിയായ ത്വഷ്ടാവാണ്, അതിന്റെ ഊർജ്ജം അസ്വസ്ഥമായി വായിക്കപ്പെടുന്നു, ഒരു കലശം അർത്ഥമാക്കുന്ന സ്ഥിരവും തുടർച്ചയായി പരിപാലിക്കുന്നതുമായ സ്ഥാപനത്തേക്കാൾ നിർമ്മാണത്തിനും മാറ്റത്തിനും കൂടുതൽ അനുയോജ്യം. വ്യതിപാതം മറ്റൊരു പ്രസിദ്ധ യോഗമായ, മുഹൂർത്ത ശാസ്ത്രം ഏത് ഉത്സവമായാലും ശുഭകരമായ എന്തും തുടങ്ങാൻ അനുയോജ്യമല്ലാത്തതായി കരുതുന്ന ചെറിയൊരു കൂട്ടം യോഗങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് വൈധൃതി. ഈ കർമ്മം അതിന്റെ കാതലിൽ ഒരു തുടക്കമായതിനാൽ, ഘടസ്ഥാപന ഈ രണ്ടിനെയും പ്രത്യേകമായി പേരുചൊല്ലുന്നു, രണ്ടും ഒരു തുടക്കത്തിന് മോശം കൂട്ടായി വായിക്കപ്പെടുന്നു.
ഈ വർഷം രണ്ട് ഒഴിവുകളും ഒരുമിച്ച് വന്നിരിക്കുന്നു. ഘടസ്ഥാപന ഒഴിവാക്കണോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു ദിവസത്തേക്ക് മാറ്റണോ?+
ഇല്ല. പ്രതിപദ തിഥി തന്നെ ഒരേ ഒരു തവണ മാത്രം ഓടുന്നു, ഈ വർഷം അത് ഒക്ടോബർ 10 രാത്രി 21:20 IST മുതൽ ഒക്ടോബർ 11 രാത്രി 21:31 IST വരെയാണ്, അതിനാൽ കൂടെ ഓടുന്നത് എന്തായാലും ഒക്ടോബർ 11 തന്നെയാണ് ദിവസം. ഒഴിവ് മാറ്റുന്നത് ആ ദിവസത്തിനുള്ളിലെ ഏത് മണിക്കൂറാണ് മുൻഗണന എന്നതാണ്, ഏത് ദിവസമാണ് കർമ്മം വരുന്നത് എന്നതല്ല. ഒരു അനനുകൂല യോഗമോ നക്ഷത്രമോ കർമ്മത്തിന് ലഭ്യമായ സമയം മുഴുവനും ഉൾക്കൊള്ളുമ്പോൾ, ഇവിടെ രണ്ടും ചെയ്യുന്നതുപോലെ, പ്രതിപദ തന്നെ അവസാനിക്കുന്നതിന് മുൻപ് വരാത്ത ഒരു ശുദ്ധമായ സ്ട്രെച്ച് കാത്തിരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ സാധാരണ മുൻഗണനാ ജാലകത്തിൽ തന്നെ കർമ്മം മുന്നോട്ടുകൊണ്ടുപോകുന്നതാണ് സാധാരണ പരിശീലക രീതി. ഈ സ്ഥാനത്തെ നേരിട്ട് അഭിമുഖീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന കുടുംബങ്ങളും പുരോഹിതരും സ്ഥാപന മാറ്റിവെക്കുന്നതിന് പകരം, ഏത് ഘടകമാണ് സന്നിഹിതം എന്നതിന്റെ ഭരണ ദേവതയുടെ ആരാധനയിലൂടെ സാധാരണയായി ഇത് ചെയ്യുന്നു.
ഇതുപോലുള്ള പ്രശ്‌നത്തിന് വേണ്ടി തന്നെയല്ലേ അഭിജിത് മുഹൂർത്തം ഉള്ളത്? ഈ വർഷം അത് സഹായിക്കാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്?+
പ്രതിപദ തന്നെ സാധാരണ രാവിലെ ജാലകത്തിലേക്ക് എത്താൻ വളരെ ചെറുതാകുമ്പോഴെല്ലാമുള്ള സാധാരണ ബദൽ ആയതിനാൽ ഇത് സാധാരണയായി സഹായിക്കുന്നു. 2026-ൽ അതല്ല പ്രശ്നം. പ്രതിപദ ഈ വർഷം എല്ലാ നഗരങ്ങളുടെയും രാവിലെ ജാലകം സുഖമായി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അതിനാൽ തിഥി ഒരിക്കലും തടസ്സമായിരുന്നില്ല. വൈധൃതി യോഗം ഒക്ടോബർ 11 രാത്രി 21:05 IST വരെ അവസാനിക്കില്ല, ചിത്ര നക്ഷത്രം ഒക്ടോബർ 11 രാത്രി 22:32 IST വരെ അവസാനിക്കില്ല എന്നതാണ് തടസ്സം, രണ്ടും എല്ലാ നഗരത്തിന്റെയും അഭിജിത് മുഹൂർത്തം ഇതിനകം കഴിഞ്ഞശേഷമാണ് അവസാനിക്കുന്നത്. ഉച്ചയ്ക്ക് മുൻപ് അവസാനിക്കുന്ന ഒരു ഒഴിവിനെ മാത്രമേ അഭിജിത് മറികടക്കുകയുള്ളൂ. ഈ വർഷം ഇവ രണ്ടും അങ്ങനെയല്ല, അതിനാൽ ഒരു സാധാരണ വർഷത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ബദൽ ഇവിടെ ഒന്നും മറികടക്കുന്നില്ല.
ഒരു നിശ്ചിത ഘടികാര സമയത്തേക്കാൾ ദിവസത്തിന്റെ ആദ്യ ഭാഗം തന്നെ ഘടസ്ഥാപന ആഗ്രഹിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?+
സൂര്യോദയം മുതൽ സൂര്യാസ്തമയം വരെ മൂന്നായി വിഭജിച്ച ആ ദിവസത്തിന്റെ സ്വന്തം പകൽവെളിച്ചത്തിന്റെ ആദ്യ മൂന്നിലൊന്നിനുള്ളിൽ പ്രതിപദ തിഥി ഓടുന്നതായി ഈ നിയമം നിർവ്വചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇതുകൊണ്ടാണ് ഇത് ഒരു അച്ചടിച്ച മണിക്കൂറിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നതിന് പകരം നഗരവും കാലാവസ്ഥയും അനുസരിച്ച് നേരത്തെയോ വൈകിയോ മാറുന്നത്. നേരത്തെയുള്ള പകൽവെളിച്ചത്തിന് തന്നെ മുൻഗണന നൽകുന്നതിന് പിന്നിൽ രണ്ട് കാര്യങ്ങളുണ്ട്. ഒന്ന് പ്രായോഗികമാണ്: മുഴുവൻ കർമ്മവും ആശ്രയിക്കുന്ന തിഥിയാണ് പ്രതിപദ, മിക്ക വർഷങ്ങളിലും അത് സൂര്യാസ്തമയം വരെ ഓടുന്നില്ല, അതിനാൽ അത് ഇപ്പോഴും നിലവിലുള്ളപ്പോൾ തന്നെ സ്ഥാപന നടക്കേണ്ടതുണ്ട്, രാവിലെയാണ് ആ ജാലകത്തിന്റെ സുരക്ഷിതമായ അറ്റം. മറ്റൊന്ന് ക്ലാസിക്കൽ ആണ്: ഒൻപത് ദിവസം പരിപാലിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു വസ്തുവിലേക്ക് ഒരു സാന്നിധ്യം ആവാഹിക്കുന്ന ഒരു സ്ഥാപനം, ഈ പാരമ്പര്യത്തിൽ മിക്ക പുതിയ തുടക്കങ്ങളും കരുതുന്ന വിധത്തിൽ, ദിവസത്തിന്റെ ഉയരുന്ന, ഉയർച്ചയുള്ള ഭാഗത്ത് അതിന്റെ പിന്നീടുള്ള മണിക്കൂറുകളിലേക്കാൾ നല്ല സ്ഥാനത്താണ്.
ഘടസ്ഥാപനയിൽ വിതയ്ക്കുന്ന ബാർലി എന്താണ്, അത് പ്രധാനമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?+
ജയന്തി എന്നതാണ് ഇതിന്റെ പേര്, മുളച്ചശേഷം സാധാരണയായി ഖേത്രി അല്ലെങ്കിൽ ജ്വാര എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ആദ്യ ദിവസം കലശത്തിന് അരികിലോ താഴെയോ വെച്ച മണ്ണിലോ മണലിലോ ഉള്ള ഒരു തടത്തിൽ വിതച്ച ബാർലി വിത്തുകളാണ്. ഒൻപത് ദിവസങ്ങളിലൂടെ മുളകൾ നനയ്ക്കുകയും നിരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, നവരാത്രി അവസാനിക്കുമ്പോൾ അവ ഒരു നേർത്ത പച്ച കെട്ടായി വളർന്നിരിക്കും. ആ വളർച്ച അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ വായിക്കപ്പെടുന്നു, തുടക്കത്തിൽ ആവാഹിച്ച ഊർജ്ജം വീട്ടിൽ സക്രിയമാണെന്ന് ഒൻപത് ദിവസങ്ങളിലൂടെ കാണുന്ന ദൃശ്യ തെളിവായി, തൊടാതെ വിട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു നിശ്ചല വസ്തുവല്ല. സമാപന ദിവസങ്ങളിൽ മുളകൾ മുറിച്ച് അർപ്പിക്കുകയും, പലപ്പോഴും കുടുംബത്തിൽ വിതരണം ചെയ്യുകയോ ദേവിയുടെ അനുഗ്രഹത്തിന്റെ ചിഹ്നമായി ചെവിക്ക് പിന്നിൽ തിരുകുകയോ ചെയ്യുന്നു, ഇതുകൊണ്ടാണ് പല വീടുകളും ബാർലിയുടെ ആരോഗ്യത്തെ തന്നെ ആഴ്ച മുഴുവൻ ശ്രദ്ധയോടെ നിരീക്ഷിക്കുന്നത്.
ഞാൻ ഇന്ത്യക്ക് പുറത്താണ് ജീവിക്കുന്നത്. എനിക്ക് തീയതിയോ ജാലകമോ മാറുമോ?+
തീയതി മാറുന്നില്ല, ഏത് തിഥിയാണ് ഓടുന്നത് എന്നതും മാറുന്നില്ല. ശുക്ല പ്രതിപദ എല്ലായിടത്തും ഒരേ ആഗോള നിമിഷമാണ്, അതിനാൽ ദുബായ്, ലണ്ടൻ, ന്യൂയോർക്ക്, സിംഗപ്പൂർ, സിഡ്നി, ടൊറന്റോ എന്നിവയെല്ലാം ഒക്ടോബർ 11-ന് ഇന്ത്യ അതിന്റെ ഘടസ്ഥാപന ജാലകത്തിലായിരിക്കുന്നതുപോലെ അവരുടെ തന്നെ പ്രാദേശിക ഘടസ്ഥാപന ജാലകത്തിൽ അതേ തിഥിയിലാണ്. ഓരോ നഗരത്തിന്റെയും സ്വന്തം സൂര്യോദയവും സൂര്യാസ്തമയവും അതിന്റെ സ്വന്തം പകൽവെളിച്ചത്തിന്റെ ആദ്യ മൂന്നിലൊന്ന് എവിടെ വീഴും എന്ന് നിശ്ചയിക്കുന്നതിനാൽ, ജാലകത്തിന്റെ ഘടികാര വായന മാത്രമാണ് മാറുന്നത്. ചിത്രയും വൈധൃതിയും ഒഴിവാക്കുന്നത് നക്ഷത്രവും യോഗവും ആഗോള നിമിഷങ്ങളായതിനാൽ, വേറൊരു പ്രാദേശിക ഘടികാരത്തിൽ വായിക്കുന്നതൊഴികെ, ഇന്ത്യയിലെന്നപോലെ വിദേശത്തും ഇതേ രീതിയിൽ ബാധകമാണ്.
അഖണ്ഡ ജ്യോതി എപ്പോൾ കൊളുത്തണം, നവരാത്രിയിൽ അത് അണഞ്ഞാൽ ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യണം?+
ഘടസ്ഥാപനയിൽ തന്നെ കലശത്തോടൊപ്പം അഖണ്ഡ ജ്യോതിയും കൊളുത്തുന്നു, അതിനാൽ ഇത് ഈ ലേഖനം വിവരിക്കുന്ന സ്ഥാപനത്തിന്റെ അതേ ജാലകത്തിലാണ് തുടങ്ങുന്നത്, സ്വന്തമായി ഒരു വെവ്വേറെ സമയത്തല്ല. ഒൻപത് ദിവസങ്ങളും തുടർച്ചയായി കത്തേണ്ടതിനാൽ, മിക്ക വീടുകളും വലിയൊരു എണ്ണയുടെയോ നെയ്യിന്റെയോ ശേഖരവും കട്ടിയുള്ള തിരിയും ഉപയോഗിക്കുന്നു, അത് കുറയാൻ കാത്തിരിക്കാതെ രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും പരിശോധിച്ച് നിറയ്ക്കുന്നു. അതിനു ശേഷവും അത് അണഞ്ഞാൽ, ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ട ഉടൻ വീണ്ടും കൊളുത്തുക, ആ വീഴ്ചയ്ക്ക് ഒരു ചെറിയ പ്രാർത്ഥന അർപ്പിച്ച് തടസ്സത്തെ വ്രതം അസാധുവാക്കുന്നതായി കരുതാതെ തുടരുക എന്നതാണ് സാധാരണ രീതി. ആകസ്മികമായ ഒരു വീഴ്ചയെ ഒരു വീട് എത്ര കർക്കശമായി വായിക്കുന്നു എന്നത് വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു; ഭാഗ്യം കൊണ്ട് മാത്രം നിലനിർത്തുന്ന ഒരു തടസ്സമില്ലാത്ത ജ്വാലയേക്കാൾ ഉദ്ദേശ്യവും ഉടനടിയുള്ള തിരുത്തലുമാണ് കൂടുതൽ പ്രധാനം എന്നതാണ് കൂടുതൽ വ്യാപകമായി കരുതുന്ന വീക്ഷണം.
ഘടസ്ഥാപനയ്ക്കുള്ളതുപോലെ കന്യാ പൂജനത്തിനും ഒരു പ്രത്യേക മുഹൂർത്തമുണ്ടോ?+
ഇല്ല, ഇവ രണ്ടും പലപ്പോഴും ഒന്നിച്ച് തിരയുന്നതിനാൽ ഇത് വ്യക്തമായി പറയേണ്ടതാണ്. ഘടസ്ഥാപനയ്ക്ക് ഒരു ഇടുങ്ങിയ കണക്കാക്കിയ മുഹൂർത്തമുണ്ട്, കാരണം ഇത് ഒരു പ്രത്യേക പ്രഭാതത്തിൽ പ്രതിപദ തിഥി നിലനിൽക്കുന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇതാണ് ഈ ലേഖനം നഗരം തിരിച്ച് കണക്കാക്കുന്നത്. കന്യാ പൂജനം പകരം അഷ്ടമിയോടോ നവമിയോടോ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ വീട്ടിൽ ഏതാചരിക്കുന്നു എന്നതനുസരിച്ച്, ഒരു ഇടുങ്ങിയ ജാലകത്തേക്കാൾ ആ ദിവസത്തെ പകൽവെളിച്ചത്തിലെ ഏത് സൗകര്യപ്രദമായ സമയത്തും ഇത് നടത്താം. പരമ്പരാഗത എല്ലാ വസ്തുക്കളും കൈയിലില്ലാതെ എന്ത് ചെയ്യണം എന്നതുൾപ്പെടെ, കന്യാ പൂജനത്തെ ചുറ്റിയുള്ള സാമഗ്രിയും സമയ ചോദ്യങ്ങളും നവരാത്രി വ്രത നിയമങ്ങൾ എന്ന ലേഖനത്തിൽ വിശദമായി പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നു.

Everything above is read from sidereal positions computed with the Swiss Ephemeris and the Lahiri ayanamsa. Tools that work tropically will give a different answer for the same birth details, which is worth knowing before comparing two readings. How the free astrology apps compare on what they compute with.