Vedic astrology, written for thinking seekers

D24 ਜਨਮ-ਪੱਤਰੀ ਦੇ ਸਿੱਖਣ ਬਾਰੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਕਿ ਓਹ ਬੁੱਧੀ ਰਸਮੀ ਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਇੱਥੇ ਹੈ ਇਸ ਦੀ ਬਣਤਰ, ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਕ੍ਰਮ, ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਸਵਾਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਇਹ ਚਾਰਟ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

D16 ਚੌਥੇ ਘਰ ਦੇ ਇੱਕ ਤੰਗ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਵਾਹਨ, ਐਸ਼ੋ-ਆਰਾਮ, ਅਤੇ ਉਹ ਭੌਤਿਕ ਸਹੂਲਤ ਜਿਸ ਤੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਭਿਆਸ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਘੱਟ ਸਪੱਸ਼ਟ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਵੀ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਸਹੂਲਤ ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਸਕੂਨ, ਜੋ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਦੇ ਹੋਣ ਨਾਲ ਹੀ ਗਰੰਟੀਸ਼ੁਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇੱਥੇ ਬਣਤਰ, ਗਿਣਤੀ-ਨਿਯਮ ਦਾ ਮਤਭੇਦ ਜੋ ਜਾਣਨਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਪੜ੍ਹਤ-ਕ੍ਰਮ ਜੋ ਅਭਿਆਸੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗ੍ਰੰਥ D60 ਨੂੰ ਨਵਾਂਸ਼ ਸਮੇਤ ਹਰ ਦੂਜੇ ਵਰਗ ਚਾਰਟ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਭਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਹਰ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ 30-ਮਿੰਟ ਦੇ ਸੱਠ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੱਟ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਿਲਕੁਲ ਓਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਕਿਸੇ ਦਾ ਜਨਮ ਸਮਾਂ ਸਹੀ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਲਈ ਇਹ ਸ਼ੋਡਸ਼ਵਰਗ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਵਰਤੋਂ ਯੋਗ ਚਾਰਟ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇਸਦੀ ਬਣਤਰ, ਇਸਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਲਈ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਮਾਨਦਾਰ ਸੀਮਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੇਖ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਹੋਰਾ ਦਾ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਮਤਲਬ ਹਨ, ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ-ਘੰਟਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਰਗ ਚਾਰਟ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਲਾਉਣਾ ਹੀ ਬਹੁਤੀ ਉਲਝਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਹੈ ਕਿ D2 ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਸੂਰਜ-ਹੋਰਾ ਜਾਂ ਚੰਦਰ-ਹੋਰਾ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀ ਮਤਲਬ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਚਾਰਟ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕਿੰਨਾ ਪੈਸਾ ਹੋਵੇਗਾ।

D30 ਕਿਸੇ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਤੀਹ ਬਰਾਬਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵੰਡਦੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤੇ ਦਸ਼ਾਂਸ਼ ਚਾਰਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪੂਰੇ 30 ਡਿਗਰੀ ਪੰਜ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸਮਾਨ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕ੍ਰਮ ਟਾਂਕ ਅਤੇ ਜੁਗਤ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪਲਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਹੈ ਉਹ ਨਿਰਮਾਣ ਨਿਯਮ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਕੁੰਡਲੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਵਿਨਾਸ਼-ਸੂਚਕ ਵਜੋਂ ਕਿਉਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।

D7 5ਵੇਂ ਘਰ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸੱਤ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਨਿਯਮ, ਉਹ ਕ੍ਰਮ ਜੋ ਇੱਕ ਜੋਤਸ਼ੀ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਸ ਕੁੰਡਲੀ ਨੂੰ ਨਿਸੰਤਾਨਤਾ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਜੋਂ ਕਦੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਡੀ12 ਚੌਥੇ ਅਤੇ ਨੌਵੇਂ ਘਰ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਕਰਕੇ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਮਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਪੱਖ, ਵੰਸ਼ ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਲੈ ਕੇ ਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਕਿਸ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਭਿਆਸੀ ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਇਸ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਇਦਾਦ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੈ।

D3 ਸਿਰਫ਼ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਵਾਲੀ ਕੁੰਡਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਰਗ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਦਸ-ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਕੰਮ ਤੀਜੇ ਘਰ ਵੱਲੋਂ ਭੈਣ-ਭਰਾ, ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਉਦਮ ਬਾਰੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਗੱਲ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੂਖਮਤਾ ਨਾਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ, ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੀ ਦ੍ਰੇਕਾਣ-ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਚੁੱਪਚਾਪ ਇਸ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਹੈ ਇਸਦੀ ਬਣਤਰ, ਜੈਮਿਨੀ ਅਤੇ ਪਾਰਾਸ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਰਹਿਣੋਂ ਰੁਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

D10 ਕੋਈ ਦੂਜੀ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ 10ਵੇਂ ਘਰ ਦਾ ਵਧਾਇਆ ਹੋਇਆ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਹਰੇਕ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਦਸ 3-ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਕੇ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰਹੀ ਇਸਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਨਿਯਮ, ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਅਸਲ ਤਰਤੀਬ ਜੋ ਇੱਕ ਜੋਤਸ਼ੀ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਕੁੰਡਲੀ ਕਿੱਥੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਨਹੀਂ।

D4 ਚੌਥੇ ਭਾਵ ਨੂੰ ਬਾਰੀਕ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਜ਼ਮੀਨ, ਘਰ, ਵਾਹਨ, ਅਤੇ ਮਾਂ। ਪਰ ਚੌਥਾ ਭਾਵ ਇੱਕ ਹੋਰ, ਔਖੀ-ਨਾਮੇ ਗੱਲ ਵੀ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਕੁੰਡਲੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਬਿਨਾਂ ਵਿਖਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਹੈ ਬਣਤਰ, ਪੜ੍ਹਤ ਦਾ ਕ੍ਰਮ, ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਇੱਕੋ ਸਵਾਲ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ।