ਸਪਤਾਂਸ਼ (D7) ਕੁੰਡਲੀ: ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ
D7 5ਵੇਂ ਘਰ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸੱਤ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਨਿਯਮ, ਉਹ ਕ੍ਰਮ ਜੋ ਇੱਕ ਜੋਤਸ਼ੀ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਸ ਕੁੰਡਲੀ ਨੂੰ ਨਿਸੰਤਾਨਤਾ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਜੋਂ ਕਦੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ Vidhata Editorial Desk · ਅੱਪਡੇਟ
ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ
ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਇਹ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁੰਡਲੀ ਬੱਚਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਹਲੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛ ਰਿਹਾ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਨਵੇਂ ਵਿਆਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਸਵੰਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਗਰਭਧਾਰਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਡਰੇ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਾਰੇ ਜਾਨਣ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਲੇਖ ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੂਜੇ ਗਰੁੱਪ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹੀ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਜੋਤਿਸ਼, ਜੇ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਪਤਾਂਸ਼, ਜਾਂ D7, ਸ਼ੋਡਸ਼ਵਰਗ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਉਹ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਵਿਭਾਗੀ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਜੀਵਨ ਦੇ ਖ਼ਾਸ ਵਿਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਧੇਰੇ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਦੇਖਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਵਿਭਾਗ ਹੈ 5ਵਾਂ ਘਰ: ਬੱਚੇ, ਸੰਤਾਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਜੋ 5ਵਾਂ ਘਰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੇਖ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ D7 ਕਿਵੇਂ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਿਸ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕ੍ਰਮ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੋਤਸ਼ੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਸਮੇਂ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਕਿਵੇਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਕੁੰਡਲੀ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਕਿੱਥੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਲਈ ਵੀ ਨਿਸੰਤਾਨਤਾ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੁੰਡਲੀ ਦੀ ਰੀਡਿੰਗ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ 5ਵੇਂ ਘਰ ਬਾਰੇ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਆਪਣਾ ਬਿਆਨ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ D7 ਰੀਡਿੰਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਉਥੋਂ ਹੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਉਥੇ ਪਹੁੰਚਾਂਗੇ। ਪਰ ਸਾਦਾ ਸੱਚ ਲੇਖ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ: ਗਰਭਧਾਰਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਮੈਡੀਕਲ ਮਾਮਲਾ ਹੈ। ਕੁੰਡਲੀ ਕੋਈ ਨਿਦਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਥਿਤੀ ਕੋਈ ਫ਼ੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਗਰਭਧਾਰਣ ਬਾਰੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਤ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਡਾਕਟਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੇ, ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀਆਂ ਡਿਗਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤੋਲਣ ਦੀ ਬਜਾਏ।
D7 ਕੁੰਡਲੀ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਹਰ ਰਾਸ਼ੀ 30 ਡਿਗਰੀਆਂ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਪਤਾਂਸ਼ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਇਸ ਫ਼ਾਸਲੇ ਨੂੰ ਲਗਭਗ 4 ਡਿਗਰੀ ਅਤੇ 17 ਮਿੰਟ ਦੇ ਸੱਤ ਬਰਾਬਰ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਭਾਗ ਬਾਰਾਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਮੇਸ਼ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਰਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਮੀਨ ਨੂੰ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਰਾਸ਼ੀ ਗਿਣਦੇ ਹੋਏ।
ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਨਿਯਮ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗ੍ਰਹਿ ਜਿਸ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਹੈ ਉਹ ਟਾਂਕ (odd) ਹੈ ਜਾਂ ਜੁਗਲ (even)। ਟਾਂਕ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿ ਲਈ, ਮੇਸ਼, ਮਿਥੁਨ, ਸਿੰਘ, ਤੁਲਾ, ਧਨੁ ਅਤੇ ਕੁੰਭ ਨੂੰ ਟਾਂਕ ਗਿਣਦੇ ਹੋਏ, ਸੱਤ ਭਾਗਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਉਸੀ ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੇਸ਼ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ 10 ਡਿਗਰੀ 'ਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਤੀਜੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਭਾਗ ਲਗਭਗ 4 ਡਿਗਰੀ 17 ਮਿੰਟ ਚੌੜਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਸ਼ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਗਿਣਨ 'ਤੇ ਮਿਥੁਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ D7 ਰਾਸ਼ੀ ਮਿਥੁਨ ਹੈ।
ਜੁਗਲ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿ ਲਈ, ਗਿਣਤੀ ਇਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਸੱਤਵੀਂ ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵਰਿਸ਼ਭ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ 10 ਡਿਗਰੀ 'ਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਵੀ ਤੀਜੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਵਰਿਸ਼ਭ ਜੁਗਲ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਗਿਣਤੀ ਵਰਿਸ਼ਭ ਤੋਂ ਸੱਤਵੀਂ ਰਾਸ਼ੀ, ਜੋ ਬ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਹੈ, ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਤੋਂ ਤੀਜੀ ਰਾਸ਼ੀ ਧਨੁ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ D7 ਰਾਸ਼ੀ ਧਨੁ ਹੈ।
ਇਹ ਸ਼ੋਡਸ਼ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਉਹੀ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਥੇ ਨੌਂ, ਦਸ, ਜਾਂ ਸੱਠ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੱਤ-ਗੁਣਾ ਵੰਡ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। D7 ਲਗਨ ਵੀ ਇਸੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਲਗਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਡਿਗਰੀ ਤੋਂ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੁੰਡਲੀ ਸਾਫ਼ਟਵੇਅਰ ਇਹ ਗਣਨਾ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਉਸੇ ਕਾਰਣ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਣ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਰਗ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁੰਡਲੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਬਲੈਕ ਬਾਕਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ।
D7 ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ
ਸਪਤਾਂਸ਼ ਉਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ 5ਵਾਂ ਘਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੱਚਿਆਂ, ਸੰਤਾਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਘਰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕੋਲ ਕਰੀਅਰ, ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਾਂ ਸਿਹਤ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਘਰਾਂ ਲਈ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹੋਰ ਵਰਗਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ।
ਇਸ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ, D7 ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ 5ਵੇਂ ਘਰ ਵੱਲੋਂ ਵਰਣਿਤ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਆਮ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਹ ਹਾਂ-ਜਾਂ-ਨਾ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਹੋਣਗੇ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਜੋਤਿਸ਼, ਜੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਰੁਝਾਨਾਂ, ਅਤੇ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਦੌਰਾਂ ਨਾਲ ਵਾਸਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਗਰਭਧਾਰਣ ਟੈਸਟ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। D7 ਰੀਡਿੰਗ ਨੂੰ ਮੈਡੀਕਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਮਝਣਾ ਇਸ ਸਾਧਨ ਦੀ ਗ਼ਲਤ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਗ਼ਲਤ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਇਹ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪੁੱਛਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿੰਨਾ ਦੁੱਖ ਹੈ।
ਇਹ ਦਾਇਰਾ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵੀ ਅਸਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕਿਹੜੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਲਾਇਕ ਹਨ। ਸ਼ਡਬਲ, ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਛੇ-ਗੁਣਾ ਤਾਕਤ ਦਾ ਮਾਪ, ਵਿਭਾਗੀ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਲਈ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਪ੍ਰਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ D7 ਰੀਡਿੰਗ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਓਹ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਕੁੰਡਲੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। ਜੋ ਗੱਲ ਟਿਕਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਰਾਸ਼ੀ ਸਥਿਤੀ, ਘਰ ਦਾ ਸੁਆਮੀਤਵ, ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਵੇ, ਨਾ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਸਾਫ਼ਟਵੇਅਰ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿਖਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ।
D7 ਕੁੰਡਲੀ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇ
D7 ਦੀ ਕਾਰਗਰ ਰੀਡਿੰਗ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਜੋ ਵੀ ਨਾਟਕੀ ਲੱਗੇ ਉਸ ਲਈ ਸਕੈਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤ D1 ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਘਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਤੋਂ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ D7 ਇਸ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣ ਲਈ ਨਹੀਂ। ਜੇ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਆਪਣੇ 5ਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੀ ਹੀ ਸਹਾਇਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ D7 ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਾਅਦਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏਗਾ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਹ ਮੰਗਣਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ।
D7 ਲਗਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਵੱਲ ਵਧੋ। ਸਪਤਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਦੈ ਹੋ ਰਹੀ ਰਾਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਬਾਕੀ ਕੁੰਡਲੀ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਆਮ ਟੋਨ ਤੈਅ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ D1 ਲਗਨ ਪੂਰੀ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਟੋਨ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ।
D1 ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਸੁਆਮੀ, ਉਹ ਗ੍ਰਹਿ ਜੋ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ 5ਵੇਂ ਘਰ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਹੈ, ਨੂੰ D7 ਵਿੱਚ ਦੇਖੋ, ਅਤੇ ਉਹ ਘਰ ਨੋਟ ਕਰੋ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਓਥੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਆਪਣਾ ਬੱਚਿਆਂ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਸ਼ਾ ਬਾਰੀਕ ਹੱਲ ਦਰਜੇ ਤੱਕ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਨ ਪਿੱਛੋਂ ਕਿਵੇਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖੋ। ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਨੂੰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਪੁਤ੍ਰ ਕਾਰਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਸੂਚਕ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋਵੇਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਲਈ ਸਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ, ਘਰ, ਅਤੇ D7 ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀ ਕੋਈ ਵੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, D1 ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦੇ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਵੇ, ਇਸ ਕੁੰਡਲੀ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੰਭੀਰ ਰੀਡਿੰਗ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਜਾਂਚ ਹੈ।
D7 ਦੇ ਆਪਣੇ ਪੰਜਵੇਂ ਘਰ ਨੂੰ ਦੇਖੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ 5ਵੇਂ ਘਰ ਵਾਂਗ ਸਮਝ ਕੇ, ਇਸ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ, ਇਸ ਦੇ ਸੁਆਮੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇ ਬੈਠੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ। ਓਥੇ ਕੋਈ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਗ਼ੈਰ-ਹਾਜ਼ਰੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਾਇਕ ਵਿਸ਼ਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ।
ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਂਚ ਇਕੱਲੀ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ D7 ਲਗਨ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਣੀ ਰੀਡਿੰਗ, ਪੂਰੀ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਪੂਰੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਸਮੇਂ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਉੱਪਰ ਲਿਖੀ ਕੋਈ ਵੀ ਗੱਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ ਕਿ ਕਦੋਂ। D7, ਹਰ ਵਰਗ ਵਾਂਗ, ਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਰੁਝਾਨ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਸਾਲ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਇਸ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਵੀ ਨਹੀਂ ਗਿਆ। ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਦਸ਼ਾ ਅਤੇ ਗੋਚਰ ਦੇ ਸਿਲਸਿਲੇ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਿਤ ਦੌਰ ਅਤੇ ਉਪ-ਦੌਰ ਜੋ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਖ਼ਾਸ ਬਿੰਦੂਆਂ 'ਤੇ, ਸਰਗਰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ D7 ਜੋ 5ਵੇਂ ਘਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਲਈ ਸੱਚੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਇਹ ਸਹਾਇਤਾ ਕਿਸ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਸੰਬੰਧਿਤ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਸਰਗਰਮ ਦਸ਼ਾ ਦੇ ਸਿਲਸਿਲੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਹੜਾ ਗ੍ਰਹਿ ਸਵਾਲ ਵਾਲੇ ਦੌਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਕੁੰਡਲੀ ਲਈ ਅਸਲ ਸਿਲਸਿਲਾ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਆਮ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਾਡਾ ਦਸ਼ਾ ਕੈਲਕੁਲੇਟਰ ਇਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਕੱਢ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਾਦਾ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਲਾਹੇਵੰਦ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹੀ ਉਹ ਬਿੰਦੂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ D7 ਰੀਡਿੰਗਾਂ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗ਼ਲਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁੰਡਲੀ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕੋ ਸਥਿਤੀ "ਕਦੋਂ" ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੀ। ਸ਼ਕਲ ਵਰਗ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਮਾਂ ਦਸ਼ਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਰਲਗੱਡ ਕਰਨ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਓਹੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬਹੁਤ ਭਰੋਸੇਵਾਲੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਤੋਂ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਦਾ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰ-ਮਾਮੂਲੀ ਧਿਆਨ ਦੀ ਲੋੜ ਕਿਉਂ ਹੈ
ਨਿਸੰਤਾਨਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਖਦਾਈ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋਤਸ਼ੀ ਕੋਲ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਬਾਜ਼ਾਰ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਖੋਜਾਂ ਡਰ 'ਤੇ ਵੇਚੇ ਜਾਂਦੇ ਉਪਾਅ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਆਧਾਰ ਦੇ ਸੁਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਸਹੀ ਨਿਦਾਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੱਲ ਲਈ ਪੈਸੇ ਦੇਣ ਲਈ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਇਸ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦਿਖਦਾ।
ਕਲਾਸੀਕਲ ਗ੍ਰੰਥ 5ਵੇਂ ਘਰ ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਕ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਉਪਾਅ, ਸਬਰ, ਅਤੇ ਬਦਲਵੇਂ ਰਸਤਿਆਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪੱਕੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਗ੍ਰੰਥ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਉਸ ਗ੍ਰੰਥ ਤੋਂ ਕੱਢੀ ਗਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੁੰਡਲੀ ਜੋ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਾਇਕ ਰੁਝਾਨ ਹੈ, ਨਿਦਾਨ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਸਲ ਮੈਡੀਕਲ ਅਤੇ ਜੈਵਿਕ ਹਾਲਾਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਓਹਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਕੁੰਡਲੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਵੇ, ਦੇਖ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹੋ ਕੇ ਇਹ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਾਦਾ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸਲਾਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਮਿਲੋ। ਗਰਭਧਾਰਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਮੈਡੀਕਲ ਅਤੇ ਜੈਵਿਕ ਕਾਰਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਕੁੰਡਲੀ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਮਾਹਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਓਹ ਗੱਲਾਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੋਈ ਜੋਤਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ। ਜੋਤਿਸ਼, ਜੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇ, ਇਸ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਅਤੇ ਜੇ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸੱਚੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੇ।
ਬਹੁਤੇ ਪਾਠਕ ਇਸ ਕੁੰਡਲੀ ਨਾਲ ਕੀ ਗ਼ਲਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਗ਼ਲਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਅਣਸ਼ੁਭ D7 ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਤੈਅ ਹੋਏ ਸੱਚ ਵਾਂਗ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਡਾਟਾ ਪੌਇੰਟ ਵਾਂਗ ਜੋ ਰੁਝਾਨ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਬਣੀ ਹੈ, ਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਲਈ ਨਹੀਂ। D7 ਵਿੱਚ ਕਮਜ਼ੋਰ ਜਾਂ ਪੀੜਿਤ 5ਵਾਂ ਸੁਆਮੀ ਨਿਸੰਤਾਨਤਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਵਿਸ਼ਾ ਵਧੇਰੇ ਸਬਰ, ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ, ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਦਿਖਦੇ ਰਸਤੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵੀ ਬਾਕੀ ਕੁੰਡਲੀ, ਦਸ਼ਾ ਸਿਲਸਿਲੇ, ਅਤੇ ਓਹਨਾਂ ਕਾਰਕਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਕੁੰਡਲੀ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ।
ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਗ਼ਲਤੀ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ D7 ਨੂੰ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇੱਕ ਗਾਰੰਟੀ ਵਾਂਗ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਓਹੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਨ ਤੋਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਜੋਤਿਸ਼ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਰਗ ਓਹੀ ਗੱਲ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ D1 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੈ। ਇਹ ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ ਪਲਟ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੈਡੀਕਲ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵੀ ਪਲਟ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ।
D7 ਕਿੰਨਾ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੈ, ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ
ਸਪਤਾਂਸ਼ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗ਼ਲਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਓਹਨੇ ਹੀ ਸਾਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਹੋਰ ਇਹ ਲੇਖ ਸਾਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਭਾਗ ਲਗਭਗ 4 ਡਿਗਰੀ ਅਤੇ 17 ਮਿੰਟ ਚੌੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਮਿੰਟਾਂ ਦੀ ਗ਼ਲਤੀ ਵਾਲਾ ਜਨਮ ਸਮਾਂ ਵੀ ਲਗਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਾਗ ਦੀ ਹੱਦ ਪਾਰ ਕਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ D7 ਲਗਨ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਪੜੌਸੀ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ D7 ਦੇ ਕਿਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਬਹੁਤੇ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਵਾਰ, ਹੱਥੀਂ ਪੜ੍ਹੀ ਗਈ ਘੜੀ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪੰਜ ਜਾਂ ਦਸ ਮਿੰਟਾਂ ਤੱਕ ਗੋਲ ਕੀਤੇ ਹੋਏ। ਇਹ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਓਨਾ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ D7 ਲਗਨ ਬਣਾਏ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਹੀ ਜਨਮ ਪਲ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਾ ਖਾਂਦੀ ਹੋਵੇ। ਭਾਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬੈਠੇ ਗ੍ਰਹਿ ਇਸ ਨਾਲ ਓਹਨਾਂ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਜਾਂ ਲਗਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਭਾਗ ਦੀ ਕੰਢੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬੈਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੰਢੀ ਵਾਲੇ ਮਾਮਲੇ ਤੋਂ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਕੋਈ ਵੀ ਖ਼ਾਸ ਦਾਵਾ ਓਦੋਂ ਤੱਕ ਢਿੱਲੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ।
ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਗੱਲ D7 ਨੂੰ ਬੇਕਾਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਕੁੰਡਲੀ ਨੂੰ ਓਹੀ ਸਮਝ ਕੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇ ਜੋ ਇਹ ਹੈ: ਇੱਕ ਇਨਪੁਟ, ਰੁਝਾਨ ਦਰਸਾਉਂਦਾ, ਇੱਕ ਓਹਨੀ ਬਾਰੀਕ ਵੰਡ 'ਤੇ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਕਿ ਛੋਟੀਆਂ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਵੀ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇੰਨੇ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਇੰਨੇ ਮੈਡੀਕਲ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕੇ।
ਇੱਥੋਂ ਅੱਗੇ ਕਿੱਥੇ ਜਾਣਾ ਹੈ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ D7 ਕੁੰਡਲੀ ਨੂੰ ਓਸ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਾਡਾ ਮੁਫ਼ਤ ਕੁੰਡਲੀ ਸਾਧਨ ਸਪਤਾਂਸ਼ ਸਮੇਤ ਪੂਰਾ ਕੁੰਡਲੀ ਸੈੱਟ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਸਥਿਤੀ ਕੋਈ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਸਵਾਲ ਜੋ ਚਿੰਤਾ ਨਾਲ ਉਲਝਿਆ ਹੋਵੇ, ਆਸਕ ਆਚਾਰੀਆ ਵਰਤਣ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਮ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅਣਦੇਖੀ ਕੁੰਡਲੀ 'ਤੇ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਕੁੰਡਲੀ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਜਬ ਥਾਂ ਹੈ। ਇਹ ਗਰਭਧਾਰਣ ਬਾਰੇ ਮੈਡੀਕਲ ਸਲਾਹ ਦਾ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਵਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ।
ਇਸ ਕੁੰਡਲੀ ਵੱਲੋਂ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਭਾਗ, ਪੰਜਵੇਂ ਘਰ, ਲਈ, ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਆਪਣਾ ਬਿਆਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਪਤਾਂਸ਼ ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸੀ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਵਾਰ। ਜੇ ਕਰੀਅਰ ਓਹ ਗੱਲ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਲਿਆਈ, ਅਸੀਂ ਓਹੀ ਨਿਰਮਾਣ ਤਰਕ 10ਵੇਂ ਘਰ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਆਪਣੇ ਦਸ਼ਾਂਸ਼, ਜਾਂ D10 ਕੁੰਡਲੀ ਬਾਰੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ
ਆਮ ਸਵਾਲ
ਕੀ D7 ਚਾਰਟ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹੋਣਗੇ ਜਾਂ ਨਹੀਂ?+
ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਪੜ੍ਹਤ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ D7 ਨੂੰ 5ਵੇਂ ਘਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਪੜਤਾਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਾਂ-ਬਾਪ ਬਣਨ ਬਾਰੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਨਾਂਹ ਵਾਲਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਨਹੀਂ। ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਮੈਡੀਕਲ, ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਹਾਲਾਤਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦੇ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਗਰਭ ਧਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਚਿੰਤਿਤ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਹੀ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਡਾਕਟਰ ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਕੁੰਡਲੀ ਪੜ੍ਹਵਾਉਣਾ ਨਹੀਂ।
D1 ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਘਰ ਅਤੇ D7 ਚਾਰਟ ਵਿੱਚ ਕੀ ਫ਼ਰਕ ਹੈ?+
D1 ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਘਰ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਆਪਣਾ ਬਿਆਨ ਹੈ ਬੱਚਿਆਂ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਬਾਰੇ, ਜੋ ਪੂਰੀ-ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਸੂਖਮਤਾ ਉੱਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। D7 ਉਸੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਕਰ ਕੇ ਦੇਖਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸੱਤ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ D1 ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਘਰ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤਿੱਖਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣ ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ। D1 ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਘਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕੀਤੀ D7 ਪੜ੍ਹਤ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਅੱਧਾ ਹਿੱਸਾ ਹੀ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ।
D7 ਚਾਰਟ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਕੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ?+
ਕਲਾਸੀਕਲ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਕਾਰਕ, ਭਾਵ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਕੇਤਕ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤ ਦੋਵਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਲਈ। D7 ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ, ਘਰ ਅਤੇ ਹਾਲਤ, D1 ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਭਿਆਸੀ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਜਾਂਚ ਹੈ। ਚੰਗੀ ਸਥਿਤੀ ਵਾਲਾ ਗੁਰੂ ਸਹਾਇਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਗਰੰਟੀ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਔਖਾ ਗੁਰੂ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ।
ਕੀ ਸਪਤਮਾਂਸ਼ ਚਾਰਟ ਵੀ ਦੂਜੇ ਵਰਗ ਚਾਰਟਾਂ ਵਾਂਗ ਟਾਂਕ-ਜੋੜ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਨਿਯਮ ਵਰਤਦਾ ਹੈ?+
ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ D7 ਦਾ ਆਪਣਾ ਢੰਗ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਾਲੋਂ ਸੌਖਾ ਹੈ। ਟਾਂਕ (ਵਿਸ਼ਮ) ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿ ਹੋਣ ਉੱਤੇ, ਸੱਤ ਹਿੱਸੇ ਉਸੇ ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੋੜ (ਸਮ) ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿ ਹੋਣ ਉੱਤੇ, ਗਿਣਤੀ ਉਸ ਤੋਂ ਸੱਤਵੀਂ ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ D10 ਦੇ ਟਾਂਕ-ਜੋੜ ਤਰਕ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਦੋਵੇਂ ਵਰਗ ਚਾਰਟ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਜੇ D7 ਔਖਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕੁਝ ਗ਼ਲਤ ਹੈ?+
ਇਕੱਲੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ। ਵਰਗ ਚਾਰਟ ਰੁਝਾਨਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੇ D7 ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਔਖੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਪਾਅ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ, ਸਬਰ, ਜਾਂ ਮਾਂ-ਬਾਪ ਬਣਨ ਦਾ ਘੱਟ ਸਿੱਧਾ ਰਾਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੁਆਲੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਜਿੰਨਾ ਡਰ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਅਸੀਂ ਸਾਫ਼ ਕਹਿਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਕੁੰਡਲੀ ਕੋਈ ਡਾਇਗਨੋਸਿਸ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਔਖੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇ।
ਜੇ ਕੁੰਡਲੀ ਇਕੱਲੀ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀ, ਤਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਕਿਵੇਂ ਤੈਅ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?+
ਸਮਾਂ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਦਸ਼ਾ ਅਤੇ ਗੋਚਰ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕੱਲੇ ਵਰਗ ਚਾਰਟ ਤੋਂ ਨਹੀਂ। ਜੇ D7 ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਵਿਸ਼ੇ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਵੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇ ਕਿਸ ਸਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਢੁਕਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਦਸ਼ਾ ਕੈਲਕੁਲੇਟਰ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਕੁੰਡਲੀ ਲਈ ਚੱਲ ਰਹੀ ਤਰਤੀਬ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਕੱਢਦਾ ਹੈ।
ਕੀ D7 ਚਾਰਟ ਨੂੰ D1 ਤੋਂ ਵੱਖ, ਇਕੱਲਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?+
ਨਹੀਂ। ਇਸ ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਹਰ ਵਰਗ ਚਾਰਟ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਕਰ ਕੇ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। D7 ਦੀ ਲਗਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਵਾਂਗ ਪੜ੍ਹਨਾ, D1 ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਘਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਦੀ ਅਸਲ ਗੱਲ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਕੇ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। D1 ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ D7 ਇਸ ਨੂੰ ਤਿੱਖਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
D7 ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਿਸੰਤਾਨਤਾ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?+
ਕੁੰਡਲੀ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟੋ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਡਾਕਟਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ। ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਡੀਕਲ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਅਸਰ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਦਿਖਾਉਣ ਵਾਲੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੱਲ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ Ask Acharya ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਅਤੇ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮੈਡੀਕਲ ਇਲਾਜ ਦਾ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਯੋਗ ਕੋਈ ਵੀ ਜੋਤਸ਼ੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਕਹੇਗਾ।
Everything above is read from sidereal positions computed with the Swiss Ephemeris and the Lahiri ayanamsa. Tools that work tropically will give a different answer for the same birth details, which is worth knowing before comparing two readings. How the free astrology apps compare on what they compute with.