ਸ਼ੋਡਸ਼ਾਂਸ਼ ਜਾਂ ਡੀ16 ਚਾਰਟ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਦੇਖਦਾ ਹੈ?

ਇਹ ਸ਼ੋਡਸ਼ਵਰਗ, ਭਾਵ ਕਲਾਸੀਕਲ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਭਾਵ ਨੂੰ ਬਰੀਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜਾਂਚਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਵਿਭਾਜਿਤ ਚਾਰਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਡੀ16 ਚੌਥੇ ਭਾਵ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ: ਵਾਹਨ, ਭੌਤਿਕ ਸੁੱਖ-ਸਹੂਲਤਾਂ ਅਤੇ ਐਸ਼ੋ-ਆਰਾਮ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਮਨ ਦਾ ਸਕੂਨ ਜਾਂ ਬੇਸਕੂਨੀ। ਇਹ ਚੌਥੇ ਭਾਵ ਦੇ ਜ਼ਮੀਨ-ਤੇ-ਮਕਾਨ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਚਤੁਰਥਾਂਸ਼ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ।

ਡੀ16 ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਵੰਡ ਕਿੰਨੀ ਬਰੀਕ ਹੈ?

ਹਰ 30 ਡਿਗਰੀ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਠੀਕ 1 ਡਿਗਰੀ 52 ਮਿੰਟ 30 ਸੈਕੰਡ ਦੇ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਬਰਾਬਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਹਿੱਸਾ ਕਿੱਥੇ ਆ ਕੇ ਟਿਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਘੱਟ ਤੈਅ ਸਵਾਲ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਨਿਯਮ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਤੱਤ ਮੁਤਾਬਕ, ਚਰ, ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਦੁਵਿਸਵਭਾਵ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਸਮੂਹ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਵੱਖਰੇ ਬੀਜ-ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਕੁੰਡਲੀ ਸਾਫ਼ਟਵੇਅਰ ਇਸ ਸਮੂਹੀਕਰਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਹਰ ਵਾਰ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਅੱਗੇ ਗਿਣਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੋ ਤਰੀਕੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ।

ਮੈਂ ਕਾਰ ਕਦੋਂ ਖ਼ਰੀਦਾਂਗਾ? ਕੀ ਮੇਰਾ ਡੀ16 ਚਾਰਟ ਇਹ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਕਿਸੇ ਤਾਰੀਖ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਤਾਰੀਖ ਦੇਵੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ੰਕੇ ਨਾਲ ਦੇਖੋ। ਡੀ16 ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਵਾਜਬ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਇੱਕ ਸਮੇਂ-ਝਰੋਖਾ: ਉਹ ਦੌਰ ਜਦੋਂ ਸੁੱਖ ਅਤੇ ਵਾਹਨ ਦੇ ਕਾਰਕ, ਭਾਵ ਸ਼ੁੱਕਰ, ਚੌਥੇ ਭਾਵ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ, ਦਸ਼ਾ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਅਤੇ ਠੀਕ-ਠਾਕ ਸਥਿਤ ਹੋਣ। ਇਸ ਝਰੋਖੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖ਼ਰੀਦ ਘੱਟ ਟੱਕਰ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਵੱਧ ਗੱਲਬਾਤ ਜਾਂ ਦੇਰੀ ਨਾਲ।

ਕੀ ਡੀ16 ਉਹੀ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜੋ ਡੀ4, ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਚੌਥੇ ਭਾਵ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ?

ਨਹੀਂ। ਚੌਥਾ ਭਾਵ ਏਨਾ ਵੱਡਾ ਹੈ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਰਗ ਇਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਟੁਕੜੇ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਚਤੁਰਥਾਂਸ਼, ਜਾਂ ਡੀ4, ਜ਼ਮੀਨ, ਮਕਾਨ, ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੋਡਸ਼ਾਂਸ਼ ਵਾਹਨ, ਐਸ਼ੋ-ਆਰਾਮ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਭਾਵ ਦੇ ਸੁੱਖ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਮਨ ਦੇ ਸਕੂਨ ਨੂੰ ਵੀ ਜੋ ਇਸ ਨਾਲ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਇੱਕ ਚਾਰਟ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇ, ਪੜ੍ਹਨਾ ਆਮ ਅਤੇ ਟਾਲਣਯੋਗ ਗਲਤੀ ਹੈ।

ਸੁੱਖ ਅਤੇ ਵਾਹਨਾਂ ਲਈ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਸ਼ੁੱਕਰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੁੱਖ, ਐਸ਼ੋ-ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਵਾਹਨਾਂ ਦਾ ਨੈਸਰਗਿਕ ਕਾਰਕ ਹੈ, ਵਿਆਹ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਆਪਣੀ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਤੋਂ ਵਾਧੂ। ਡੀ16 ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ, ਭਾਵ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਨੂੰ ਡੀ1 ਦੇ ਚੌਥੇ ਭਾਵ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਡੀ16 ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਸਬੂਤ-ਲੜੀ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਕਦਮ ਦੇ ਬਦਲ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ।

ਕੀ ਕਿਸੇ ਦਾ ਡੀ16 ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ ਕੇ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁੱਖ ਤੋਂ ਬੇਸਕੂਨ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਹਾਂ, ਅਤੇ ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਇਹੀ ਹਿੱਸਾ ਇੱਕ ਸਾਦੀ ਸੂਚੀ ਤੋਂ ਛੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟਿਕੇ ਹੋਣ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਡੀ16 ਲਗਨ ਬਿਨਾਂ ਵੱਡੀ ਜੱਦੋ-ਜਹਦ ਦੇ ਆਉਂਦੀ ਭੌਤਿਕ ਸੁੱਖ-ਸੁਵਿਧਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਇਹ ਸੁੱਖ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਕੂਨ ਵਜੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਡੀ1 ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਡੀ16 ਵਿੱਚ ਝਲਕਦੇ ਚੰਦਰਮਾ 'ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਰਨਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਡੀ16 ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਚੰਦਰਮਾ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਸੁੱਖ ਤਾਂ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਟਿਕਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜੋ ਉਸ ਕੁੰਡਲੀ ਤੋਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵੱਖਰੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਦੋਵੇਂ ਮਿਲ ਕੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਣ।

ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਟੀਕਤਾ ਡੀ16 ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਅਸਰ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ?

ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਦੱਸੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਵਰਗ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ। ਹਰ ਵੰਡ ਸਿਰਫ਼ 1 ਡਿਗਰੀ 52 ਮਿੰਟ 30 ਸੈਕੰਡ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਦਸ਼ਮਾਂਸ਼ ਦੀ 3 ਡਿਗਰੀ ਵਾਲੀ ਵੰਡ ਦਾ ਚੌਥਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਦੋ-ਤਿੰਨ ਮਿੰਟ ਦੀ ਗਲਤੀ ਵੀ ਲਗਨ ਨੂੰ ਵੰਡ-ਸੀਮਾ ਤੋਂ ਪਾਰ ਖਿਸਕਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਡੀ16 ਲਗਨ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਸੀਮਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬੈਠੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਨਿਕਲੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਢਿੱਲ ਨਾਲ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਿੱਛੇ ਜਨਮ ਸਮਾਂ ਪੁਸ਼ਟ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ।

ਕੀ ਔਖਾ ਡੀ16 ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਕਦੇ ਸੁੱਖ ਜਾਂ ਆਪਣਾ ਵਾਹਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ?

ਨਹੀਂ, ਕਿਸੇ ਸਥਾਈ ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ। ਕਮਜ਼ੋਰ ਜਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸਥਿਤੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵੱਧ ਮਿਹਨਤ, ਵੱਧ ਦੇਰੀ, ਜਾਂ ਵੱਧ ਸਮਝੌਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਪਰੰਪਰਾ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਰਗ ਤੋਂ ਨਿਰਣਾ ਦੇਣ ਦੀ ਥਾਂ ਦਸ਼ਾ ਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਕੁੰਡਲੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀ ਹੈ। ਔਖੇ ਚੌਥੇ-ਭਾਵ ਸੰਕੇਤ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਵੀ ਵਾਹਨ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਸੁੱਖ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਅਪੇਕਸ਼ਤ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

✦Janm Kundali

ਸ਼ੋਡਸ਼ਾਂਸ਼ (D16) ਕੁੰਡਲੀ: ਵਾਹਨ, ਸੁੱਖ-ਸਹੂਲਤਾਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਕੂਨ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ

D16 ਚੌਥੇ ਘਰ ਦੇ ਇੱਕ ਤੰਗ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਵਾਹਨ, ਐਸ਼ੋ-ਆਰਾਮ, ਅਤੇ ਉਹ ਭੌਤਿਕ ਸਹੂਲਤ ਜਿਸ ਤੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਭਿਆਸ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਘੱਟ ਸਪੱਸ਼ਟ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਵੀ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਸਹੂਲਤ ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਸਕੂਨ, ਜੋ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਦੇ ਹੋਣ ਨਾਲ ਹੀ ਗਰੰਟੀਸ਼ੁਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇੱਥੇ ਬਣਤਰ, ਗਿਣਤੀ-ਨਿਯਮ ਦਾ ਮਤਭੇਦ ਜੋ ਜਾਣਨਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਪੜ੍ਹਤ-ਕ੍ਰਮ ਜੋ ਅਭਿਆਸੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

VEVidhata Editorial Desk· Parashari Jyotish, Muhurta, KP, Lal Kitab, dasha and transit analysis

·8 ਸਤੰਬਰ 2026·9 ਮਿੰਟ ਦੀ ਪੜ੍ਹਤ

ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ Vidhata Editorial Desk · ਅੱਪਡੇਟ 8 ਸਤੰਬਰ 2026

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ

ਸ਼ੋਡਸ਼ਾਂਸ਼ ਕੁੰਡਲੀ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
ਚੌਥੇ ਘਰ ਦੇ ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ D16 ਕਿੱਥੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ
D16 ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਪੜ੍ਹਤ ਦਾ ਕ੍ਰਮ: ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਕੁੰਡਲੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਵਰੇਜ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਸਹੂਲਤ ਅਤੇ ਸਕੂਨ ਇੱਕੋ ਪੜ੍ਹਤ ਨਹੀਂ ਹਨ
D1 ਦੇ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੋ, ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ
D16 ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ: ਸਮਾਂ
ਇਹ ਕੁੰਡਲੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਿੰਨੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੈ

ਇਹ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਭਰੇ-ਪੂਰੇ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਵਾਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਫਿਰ ਵੀ ਕਿਉਂ ਕੁਝ ਘਾਟ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਥਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੌਥੇ ਘਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਮਾਂ ਉੱਥੇ ਬੈਠਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ ਗ੍ਰੰਥ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁਖ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਧਾਰਨਾ ਵੀ ਬੈਠਦੀ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸਕੂਨ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਭੌਤਿਕ ਸੂਚੀ। ਸ਼ੋਡਸ਼ਾਂਸ਼, ਜਾਂ D16, ਉਹ ਵਿਭਾਗ ਕੁੰਡਲੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਨੇੜਿਓਂ ਦੇਖਣ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ: ਵਾਹਨ, ਐਸ਼ੋ-ਆਰਾਮ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਹੂਲਤ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਹੋਣ ਦਾ ਤੱਥ।

ਇਹ ਲੇਖ ਇਹ ਮੰਨ ਕੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਭਾਗ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਇਸ ਦੀ ਕੁਝ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ। ਜੇ ਇਹ ਵਿਧੀ-ਵਿਧਾਨ ਨਵਾਂ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਕਰੀਅਰ ਲਈ ਦਸ਼ਾਂਸ਼ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਲਈ ਚਤੁਰਥਾਂਸ਼ ਬਾਰੇ ਲੇਖ ਵੱਖਰੇ ਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਉਹੀ ਜ਼ਮੀਨ ਕਵਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਜਬ ਥਾਂ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਜੋ ਅੱਗੇ ਹੈ ਉਹ D16 ਲਈ ਖ਼ਾਸ ਹੈ: ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਿਸ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕ੍ਰਮ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਪੜ੍ਹਤ ਲੰਘਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਕਿੱਥੇ ਬੈਠਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸ਼ੋਡਸ਼ਾਂਸ਼ ਕੁੰਡਲੀ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ

ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਦੀ ਹਰ ਰਾਸ਼ੀ 30 ਡਿਗਰੀ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੋਡਸ਼ਾਂਸ਼ ਇਸ ਵਿਸਥਾਰ ਨੂੰ ਸੋਲਾਂ ਬਰਾਬਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਇੱਕ 1 ਡਿਗਰੀ 52 ਮਿੰਟ 30 ਸਕਿੰਟ ਚੌੜਾ, ਇੱਕ ਗਣਿਤ ਜੋ ਬਹਿਸ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ: 30 ਨੂੰ 16 ਨਾਲ ਵੰਡਿਆਂ ਬਿਲਕੁਲ ਇਹੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕਵਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਭ ਤੋਂ ਬਾਰੀਕ ਵੰਡ ਹੈ, ਦਸ਼ਾਂਸ਼ ਦੇ 3-ਡਿਗਰੀ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਚੌਥਾਈ ਚੌੜਾਈ ਅਤੇ ਚਤੁਰਥਾਂਸ਼ ਦੇ 7-ਡਿਗਰੀ-30-ਮਿੰਟ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਚੌਥਾਈ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ।

ਸੋਲਾਂ ਬਰਾਬਰ ਟੁਕੜੇ ਬਣਾਉਣਾ ਸੌਖਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿੱਥੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੋਡਸ਼ਾਂਸ਼ ਲਈ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਨਿਯਮ ਉਸ ਟਾਂਕ-ਜਿਸਤ ਵੰਡ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਦਸ਼ਾਂਸ਼ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਸਿੱਧੀ ਅੱਗੇ ਵੱਲ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਵੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਦਵਾਦਸ਼ਾਂਸ਼ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੋਡਸ਼ਵਰਗ ਬਾਰੇ ਸਹਾਇਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੰਸਕਰਣ ਬਾਰਾਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਟਾਂਕ ਅਤੇ ਜਿਸਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤੱਤ ਅਨੁਸਾਰ ਤਿੰਨ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ: ਚਰ, ਭਾਵ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ, ਮੇਸ਼, ਕਰਕ, ਤੁਲਾ, ਮਕਰ; ਸਥਿਰ ਰਾਸ਼ੀਆਂ, ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ, ਸਿੰਘ, ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ, ਕੁੰਭ; ਅਤੇ ਦਵਿਸਵਭਾਵ, ਭਾਵ ਦੋਹਰੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ, ਮਿਥੁਨ, ਕੰਨਿਆ, ਧਨੁ, ਮੀਨ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸੋਲਾਂ-ਵੰਡ ਗਿਣਤੀ ਉਸੇ ਅਗਨੀ ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਤੋਂ ਲਈ ਗਈ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਬੀਜ ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਈ ਹੋਰ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਗਿਣਤੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਬੀਜਦਾ ਹੈ: ਚਰ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਮੇਸ਼ ਤੋਂ ਗਿਣੀਆਂ, ਸਥਿਰ ਸਿੰਘ ਤੋਂ, ਦੋਹਰੀਆਂ ਧਨੁ ਤੋਂ।

ਇਹ ਗੱਲ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਹਰਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੰਸਕਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਚੁੱਪਚਾਪ ਇੱਕ ਚੁਣਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਾਫ਼ ਕਹਿਣਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਘੱਟ-ਗਿਣਤੀ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ, ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕੁਝ ਚਾਰਟਿੰਗ ਸੌਫ਼ਟਵੇਅਰ, ਚਰ-ਸਥਿਰ-ਦੋਹਰੀ ਸਮੂਹਬੰਦੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਸੋਲਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਦ ਉਸ ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵੱਲ ਗਿਣਦੇ ਹਨ, ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਸਿੱਧਾ ਤਰਕ ਜੋ ਦਵਾਦਸ਼ਾਂਸ਼ ਆਪਣੇ ਬਾਰਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਕਿਸੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬੈਠਾ ਗ੍ਰਹਿ ਸੱਚਮੁੱਚ D16 ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੀ ਕੁੰਡਲੀ ਕਿਸ ਨਿਯਮ ਨਾਲ ਬਣੀ। ਜੇ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ D16 ਸਥਿਤੀ ਕਿਸੇ ਪੜ੍ਹਤ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਂਚਣਾ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸ ਗਿਣਤੀ ਪ੍ਰਥਾ ਨਾਲ ਬਣੀ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਸਰੋਤ ਨਾਲ ਪਰਖਣਾ ਬਣਦਾ ਹੈ।

D16 ਦੀ ਲਗਨ ਵੀ ਉਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਲਗਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ੀ ਅੰਦਰਲੀ ਡਿਗਰੀ ਤੋਂ।

ਚੌਥੇ ਘਰ ਦੇ ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ D16 ਕਿੱਥੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ

ਚੌਥਾ ਘਰ ਇੱਕ ਭਰਿਆ-ਭਰਿਆ ਘਰ ਹੈ। ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗ੍ਰੰਥ ਇਸ 'ਤੇ ਘਰ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ, ਮਾਂ, ਆਮ ਸਿੱਖਿਆ, ਵਾਹਨ, ਅਤੇ ਸੁਖ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸਕੂਨ ਜੋ ਉਸ ਸੂਚੀ ਦੀ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਸਤੂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਭਾਰ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਭਾਗ ਕੁੰਡਲੀ ਇਹ ਸਭ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਦੀ, ਇਸ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਰਗ ਇਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਭਾਗ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।

ਚਤੁਰਥਾਂਸ਼, ਜਾਂ D4, ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦਾ ਵਿਭਾਗ ਲੈਂਦਾ ਹੈ: ਜਾਇਦਾਦ, ਢਾਂਚਾ, ਘਰ ਦਾ ਭੌਤਿਕ ਤੱਥ। ਸ਼ੋਡਸ਼ਾਂਸ਼ ਉਸੇ ਘਰ ਦਾ ਇੱਕ ਤੰਗ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ: ਵਾਹਨ, ਐਸ਼ੋ-ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਸੁੱਖ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ, ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਜਾਂ ਬੇਚੈਨੀ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹਨਾਂ ਦੁਆਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚੌਥੇ ਘਰ ਦੀ ਦੂਜੀ, ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੀ ਪੜ੍ਹਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਗੁਆਂਢੀ ਕਮਰੇ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਦਸ਼ਾਂਸ਼, ਜਾਂ D10, ਦਸਵੇਂ ਘਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਭਾਗ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਉਹ ਦੁਹਰਾਏ ਜੋ ਚੌਥੇ ਘਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਰਗ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਵਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਪੜ੍ਹਤ ਜੋ D16 ਤੋਂ ਮਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ D4 ਤੋਂ ਕਾਰ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਕੁੰਡਲੀ ਤੋਂ ਉਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਇਹ ਕਦੇ ਬਣਾਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਗਈ।

D16 ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਆਪਣੇ ਸਹੀ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ, ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਭਿਆਸ ਸ਼ੋਡਸ਼ਾਂਸ਼ ਨੂੰ ਦੋ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪਰ ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਹੈ: ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਾਹਨਾਂ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਸੁੱਖਾਂ ਦਾ ਆਮ ਚਰਿੱਤਰ, ਕੀ ਇਹ ਸੌਖ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਰਗੜ ਨਾਲ, ਕੀ ਇਹ ਵਿਹਾਰਕ ਵੱਲ ਝੁਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਭੋਗ-ਵਿਲਾਸ ਵੱਲ, ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਹਾਨੀ ਜਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਛੂੰਹਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਘੱਟ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਲਾਭਦਾਇਕ: ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਸਕੂਨ ਜਾਂ ਬੇਚੈਨੀ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਸਹੂਲਤ ਦੁਆਲੇ ਖੁਦ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਸਹੂਲਤ ਮੌਜੂਦ ਹੋਵੇ।

ਇਹ ਦੂਜੀ ਵਰਤੋਂ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਧਾਰਨ ਸਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੰਨ ਲੈਣਾ ਲੁਭਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਵੱਧ ਵਸਤੂਆਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਿੱਧਾ ਵੱਧ ਸਹੂਲਤ ਹੈ। ਇਸ ਵਰਗ ਦੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ, ਅਤੇ ਵਾਹਨਾਂ ਅਤੇ ਸਕੂਨ ਨੂੰ ਇੱਕੋ, ਬਦਲਵੇਂ ਵਿਚਾਰ ਵਜੋਂ ਲੈਣਾ ਹੀ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਸਤਹੀ ਸ਼ੋਡਸ਼ਾਂਸ਼ ਪੜ੍ਹਤ ਗ਼ਲਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਕੁੰਡਲੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ-ਡੁੱਲ੍ਹੀ ਭੌਤਿਕ ਸਹੂਲਤ ਦਿਖਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਦੁਆਲੇ ਅਸਲੀ ਬੇਚੈਨੀ ਦਿਖਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਮਾਮੂਲੀ ਭੌਤਿਕ ਸਹੂਲਤ ਵਾਲੀ ਕੁੰਡਲੀ ਸੱਚਾ ਸਕੂਨ ਦਿਖਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੋਡਸ਼ਾਂਸ਼, ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਫ਼ਰਕ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਪੜ੍ਹਤ ਦਾ ਕ੍ਰਮ: ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਕੁੰਡਲੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ

D16 ਦੀ ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਪੜ੍ਹਤ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ, ਉਹੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਜੋ ਹਰ ਵਰਗ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜੋ ਵੀ ਵੇਰਵਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚੇ ਉਸ ਲਈ ਇੱਕ ਸਕੈਨ ਬਣ ਜਾਵੇ।

D16 ਦੀ ਲਗਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ। ਸ਼ੋਡਸ਼ਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਉੱਠਦੀ ਰਾਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਹਾਲਤ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਉੱਪਰ ਪਰਤ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਹੂਲਤ ਅਤੇ ਵਾਹਨਾਂ ਲਈ ਆਮ ਸੁਰ ਤੈਅ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ। ਸ਼ੁੱਕਰ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਹੂਲਤ, ਐਸ਼ੋ-ਆਰਾਮ, ਅਤੇ ਵਾਹਨਾਂ ਦਾ ਨੈਸਰਗਿਕ ਕਾਰਕ ਹੈ, ਭਾਵ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਕੇਤਕ, ਵਿਆਹ ਦੇ ਕਾਰਕ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ। D16 ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ, ਘਰ, ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਨੂੰ ਸਬੂਤ ਦੀ ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਲਾਈਨ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲਗਨ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਖਰੀ।

D1 ਦੇ ਚੌਥੇ ਸਵਾਮੀ, ਭਾਵ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਚੌਥੇ ਘਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗ੍ਰਹਿ, ਨੂੰ D16 ਤੱਕ ਲੱਭੋ ਅਤੇ ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਕਿੱਥੇ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਕਦਮ ਹੈ ਜੋ D16 ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਉਸ ਘਰ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇੱਕ D16 ਪੜ੍ਹਤ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਰਗ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰ ਸਮਝਦੀ ਹੈ, ਉਹੀ ਗ਼ਲਤੀ ਦੁਹਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਸਾਈਟ ਦੀ ਹਰ ਵਿਭਾਗ ਕੁੰਡਲੀ ਨਾਲ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ: ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਜਾਂਚੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਵੱਡਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਵੱਡੇਪਣ ਨੂੰ ਹੀ ਪੜ੍ਹਨਾ।

ਜਿਹੜੇ ਵੀ ਗ੍ਰਹਿ D16 ਲਗਨ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਹਨ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨੇੜਿਓਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖੋ, ਸ਼ੁਭ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਆਮ ਚਰਿੱਤਰ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ ਉਸ ਲਈ। ਮਜ਼ਬੂਤ ਸ਼ੁਭ ਪ੍ਰਭਾਵ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਸਹੂਲਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਬਿਨਾਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਭਾਰੀ ਅਸ਼ੁਭ ਪ੍ਰਭਾਵ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਸਹੂਲਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਉਂਦੀ ਤਾਂ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਭ ਕੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵਧੇਰੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ, D1 ਵਿੱਚ ਅਤੇ D16 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ। ਇਹ ਉਹ ਜਾਂਚ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਧਾਰਨ ਪੜ੍ਹਤਾਂ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੀਆਂ ਚਾਰ ਜਾਂਚਾਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸ਼ਾਂਤ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਿਸ ਕੋਲ ਭੌਤਿਕ ਤਸਵੀਰ ਤਾਂ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਣੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਇਹਨਾਂ ਪੰਜ ਜਾਂਚਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਇਕੱਲੀ ਖੜ੍ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਕੱਲੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਜਾਂ D16 ਲਗਨ ਤੋਂ ਬਣੀ ਪੜ੍ਹਤ ਸਿਰਫ਼ ਵਸਤੂਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਹੂਲਤ, ਜੋ ਇਸ ਵਰਗ ਦਾ ਅਸਲੀ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਵਰੇਜ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਸਹੂਲਤ ਅਤੇ ਸਕੂਨ ਇੱਕੋ ਪੜ੍ਹਤ ਨਹੀਂ ਹਨ

ਇਹ ਉਹ ਵੇਰਵਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਸ਼ੋਡਸ਼ਾਂਸ਼ ਪੜ੍ਹਤ ਨੂੰ "ਕੀ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਵਧੀਆ ਕਾਰ ਹੋਵੇਗੀ" ਦੀ ਚੈੱਕਲਿਸਟ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਮ ਦਾਅਵੇ ਵਜੋਂ ਛੱਡਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਠੋਸ ਬਣਾਉਣਾ ਬਣਦਾ ਹੈ।

ਕੋਈ ਕੁੰਡਲੀ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ D16 ਲਗਨ, ਚੰਗੀ ਸਥਿਤੀ ਵਾਲਾ ਸ਼ੁੱਕਰ, D1 ਦਾ ਚੌਥਾ ਸਵਾਮੀ D16 ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਸਹਾਇਕ ਥਾਂ 'ਤੇ ਪੈਂਦਾ, ਹਰ ਭੌਤਿਕ ਸੰਕੇਤ ਅਸਲੀ ਸਹੂਲਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਬਹੁਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਵਾਹਨ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਦਿਖਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਚੰਦਰਮਾ ਚੁੱਕ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪੀੜਤ ਜਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, D1 ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਤੇ D16 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਵੀ। ਇਕੱਠੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ, ਇਹ ਸੁਮੇਲ ਕਿਸੇ ਬਿਨਾਂ ਸਹੂਲਤ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਸ਼ਾਇਦ ਕਾਰ, ਸਾਜ਼-ਸਾਮਾਨ, ਭੌਤਿਕ ਸੌਖ ਹੋਵੇਗੀ, ਪਰ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਓਨਾ ਟਿਕਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਿੰਨਾ ਇਕੱਲੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਸੁਝਾਉਂਦੀਆਂ। ਸਹੂਲਤ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਕੂਨ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਣਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸੇ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਜਾਂ ਉਸ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ।

ਉਲਟਾ ਵੀ ਓਨੀ ਹੀ ਵਾਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਨ D16, ਕੁਝ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਸ਼ੁੱਕਰ, ਭੌਤਿਕ ਸਹੂਲਤ ਜੋ ਆਮ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਅਸਲੀ ਯਤਨ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਚੰਗੀ ਸਥਿਤੀ ਵਾਲੇ ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਵੇ, ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਸਕੂਨ ਦਾ ਅਸਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਅਨੁਭਵ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਹੈ, ਭੌਤਿਕ ਪੱਖ ਭਾਵੇਂ ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ। ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਘੱਟ। ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਆਰਾਮ।

ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਪੈਟਰਨ ਕਿਸੇ ਪੂਰਨ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਪੜ੍ਹਤ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ੁੱਕਰ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਚੰਦਰਮਾ, ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕੁੰਡਲੀ ਜੋ ਕਹਿ ਰਹੀ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਅੱਧਾ ਹਿੱਸਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਗੱਲ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਵੀ ਇਮਾਨਦਾਰ ਜਵਾਬ ਹੈ ਕਿ ਮਜ਼ਬੂਤ ਚੌਥਾ ਘਰ ਆਪਣੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਵੀ ਗਰੰਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਸ਼ੋਡਸ਼ਾਂਸ਼, ਵਾਹਨ-ਸਕੋਰਬੋਰਡ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਟਿਕੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਇਹ ਪਾੜਾ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦਾ ਨਿੱਜੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ।

D1 ਦੇ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੋ, ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ

ਉੱਪਰ ਦੀ ਹਰ ਜਾਂਚ ਇਹ ਮੰਨ ਕੇ ਚੱਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੋਡਸ਼ਾਂਸ਼ ਉਸ ਸੰਕੇਤ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਹੋਣ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ D1 ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੇ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਸੰਕੇਤ ਨੂੰ ਖ਼ਾਲੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ।

ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ D16 ਜੋ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਬੈਠਾ ਹੋਵੇ ਜਿੱਥੇ ਚੌਥਾ ਘਰ ਖੁਦ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਪੀੜਤ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਅਸਲੀ ਗ੍ਰਹਿ-ਸਹਾਰਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਹੂਲਤ ਜਾਂ ਸੌਖੇ ਵਾਹਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਗਠਿਤ ਪ੍ਰਗਟਾਵ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਾਅਦੇ ਦਾ ਜੋ D1 ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਕੀਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਉਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਸਾਈਟ ਦੀ ਹਰ ਦੂਜੀ ਵਿਭਾਗ ਕੁੰਡਲੀ ਲਈ ਹੈ: ਪਹਿਲਾਂ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ, ਇਹ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਮੂਲ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸਹਾਰਾ ਹੈ ਵੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਸ਼ੋਡਸ਼ਾਂਸ਼, ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਾ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।

ਇਹੀ ਸਾਵਧਾਨੀ ਉਲਟੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਚੱਲਦੀ ਹੈ। ਸੱਚੀ ਤਾਕਤ ਵਾਲਾ D1 ਦਾ ਚੌਥਾ ਘਰ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ D16 ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜੋ ਗ਼ੈਰ-ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਮੂਲ ਸਹੂਲਤ ਅਤੇ ਸਕੂਨ ਸੱਚੇ ਹਨ ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵ D1 ਦੀ ਕੱਚੀ ਤਾਕਤ ਖੁਦ ਜਿੰਨਾ ਸੁਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਂਤ ਜਾਂ ਭੌਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੱਟ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਮੁਫ਼ਤ ਕੁੰਡਲੀ D1 ਅਤੇ ਵਿਭਾਗ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸੈੱਟ ਇਕੱਠੇ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਤੁਲਨਾ ਟਿਕਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕੱਲੀ ਕੁੰਡਲੀ ਤੋਂ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ।

D16 ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ: ਸਮਾਂ

ਸ਼ੋਡਸ਼ਾਂਸ਼ ਚਰਿੱਤਰ ਅਤੇ ਬੁਣਤ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਈ ਤਾਰੀਖ਼ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ, ਅਤੇ "ਮੈਂ ਕਦੋਂ ਕਾਰ ਖਰੀਦਾਂਗਾ" ਉਹ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਇਹ ਵਰਗ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਵਰਗ, ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਭਾਗ ਕੁੰਡਲੀ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ਾ ਸਰਗਰਮ ਹੋਣ 'ਤੇ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਦਿਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਕਿ ਉਹ ਸਰਗਰਮੀ ਕਦੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਸਮਾਂ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਦਸ਼ਾ-ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਹੈ, ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਦੌਰ ਅਤੇ ਉਪ-ਦੌਰ ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰ ਖ਼ਾਸ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਾਹਨਾਂ ਅਤੇ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਠੋਸ ਸਹਾਰਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ D16 ਆਪਣੇ ਆਪ ਇਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਕਿ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਦੌਰ ਇਹ ਸਹਾਰਾ ਅਸਲੀ ਖਰੀਦ ਵਜੋਂ ਜਾਂ ਭੌਤਿਕ ਸੌਖ ਵਿੱਚ ਸੱਚੇ ਬਦਲਾਅ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਹ ਇਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਜਾਂ ਉਪ-ਦਸ਼ਾ ਸਰਗਰਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਖੁਦ ਉਸ ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਚੌਥੇ ਘਰ, ਸ਼ੁੱਕਰ, ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਕੀ ਸਬੰਧ ਹੈ। ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਪੜ੍ਹਤ ਜੋ ਇਮਾਨਦਾਰ "ਕਦੋਂ" ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਇੱਕ ਖਿੜਕੀ, ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਜਦੋਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੰਕੇਤਕ ਸਰਗਰਮ ਅਤੇ ਵਾਜਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਨਾ ਕਿ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਤਾਰੀਖ਼ ਅਤੇ ਯਕੀਨਨ ਕੋਈ ਵਾਅਦਾ ਨਹੀਂ। ਸਾਡਾ ਦਸ਼ਾ ਕੈਲਕੁਲੇਟਰ ਕਿਸੇ ਦਿੱਤੀ ਕੁੰਡਲੀ ਲਈ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਅਸਲੀ ਕ੍ਰਮ ਕੱਢਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਨਾਲੋਂ ਫੜਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ।

ਇਹ ਕੁੰਡਲੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਿੰਨੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੈ

ਸ਼ੋਡਸ਼ਾਂਸ਼ ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਚਰਚਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਨਮ-ਸਮਾਂ-ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਵਰਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵਿੱਚ ਸਮੇਟਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਿੱਧੇ ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕਹਿਣਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਵੰਡ 1 ਡਿਗਰੀ 52 ਮਿੰਟ 30 ਸਕਿੰਟ ਦੀ ਹੈ, ਦਸ਼ਾਂਸ਼ ਦੀ 3-ਡਿਗਰੀ ਵੰਡ ਦੀ ਚੌਥਾਈ ਅਤੇ ਚਤੁਰਥਾਂਸ਼ ਦੀ 7-ਡਿਗਰੀ-30-ਮਿੰਟ ਵੰਡ ਦੀ ਚੌਥਾਈ। ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਮਿੰਟ ਦਾ ਗ਼ਲਤ ਜਨਮ ਸਮਾਂ ਲਗਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੰਡ ਦੀ ਹੱਦ ਪਾਰ ਖਿਸਕਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ D16 ਲਗਨ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਕਿਨਾਰੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬੈਠੇ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਗੁਆਂਢੀ ਵੰਡ ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ D16 ਘਰ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਗੱਲ ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਕਵਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹੋਰ ਵਰਗਾਂ ਨਾਲੋਂ ਇੱਥੇ ਵਧੇਰੇ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਵੰਡ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਮਾਪੇ ਨਹੀਂ ਗਏ ਸਨ। ਹੱਥ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹੀ ਗਈ ਘੜੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲੇ ਪੰਜ ਮਿੰਟਾਂ ਤੱਕ ਗੋਲ ਕੀਤੀ ਹੋਈ, ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਆਮ ਜਨਮ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ D16 ਲਗਨ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਗਿਣਤੀ-ਨਿਯਮ ਦਾ ਮਤਭੇਦ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖ ਬੈਠਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹੋਰ ਵਧਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਕਿਸੇ ਵੰਡ ਦੀ ਹੱਦ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬੈਠਾ ਗ੍ਰਹਿ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਖਿਸਕ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦਰਜ ਜਨਮ ਸਮਾਂ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਕਿਉਂਕਿ ਦੋ ਜਾਇਜ਼ ਗਿਣਤੀ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਅਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਹੱਦ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿੱਥੇ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।

ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਸ਼ੋਡਸ਼ਾਂਸ਼ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ D16 ਲਗਨ ਤੋਂ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੰਡ ਦੀ ਹੱਦ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬੈਠੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਜਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ ਕੱਢੇ ਗਏ ਨਤੀਜੇ ਇੱਥੇ ਇਸ ਸਾਈਟ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਵਰਗ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਢਿੱਲੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਫੜਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹਨਾਂ ਪਿੱਛੇ ਦਾ ਜਨਮ ਸਮਾਂ ਪੁਸ਼ਟ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸਥਾਈ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੰਡ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਹਿਜ ਬੈਠੇ ਗ੍ਰਹਿ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੱਦ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੂਰ, ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੱਸਿਆ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹਨ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਿਵੇਂ ਦੇ ਤਿਵੇਂ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਕੁੰਡਲੀ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਸਵਾਲ, ਕੋਈ ਵਾਹਨ, ਬੇਚੈਨੀ ਦਾ ਕੋਈ ਦੌਰ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਭੌਤਿਕ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ, ਜਾਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਾ ਜਨਮ ਸਮਾਂ, ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਆਮ ਨਿਯਮ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਜਵਾਬ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਆਸਕ ਆਚਾਰੀਆ ਮੁਫ਼ਤ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਂਚਣ ਲਈ ਵਾਜਬ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਵਰਗ ਲਈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

#shodashamsha #d16-chart #vehicle-astrology #vargas #vedic-astrology

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ

ਆਮ ਸਵਾਲ

ਸ਼ੋਡਸ਼ਾਂਸ਼ ਜਾਂ ਡੀ16 ਚਾਰਟ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਦੇਖਦਾ ਹੈ?+
ਇਹ ਸ਼ੋਡਸ਼ਵਰਗ, ਭਾਵ ਕਲਾਸੀਕਲ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਭਾਵ ਨੂੰ ਬਰੀਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜਾਂਚਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਵਿਭਾਜਿਤ ਚਾਰਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਡੀ16 ਚੌਥੇ ਭਾਵ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ: ਵਾਹਨ, ਭੌਤਿਕ ਸੁੱਖ-ਸਹੂਲਤਾਂ ਅਤੇ ਐਸ਼ੋ-ਆਰਾਮ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਮਨ ਦਾ ਸਕੂਨ ਜਾਂ ਬੇਸਕੂਨੀ। ਇਹ ਚੌਥੇ ਭਾਵ ਦੇ ਜ਼ਮੀਨ-ਤੇ-ਮਕਾਨ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਚਤੁਰਥਾਂਸ਼ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ।
ਡੀ16 ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਵੰਡ ਕਿੰਨੀ ਬਰੀਕ ਹੈ?+
ਹਰ 30 ਡਿਗਰੀ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਠੀਕ 1 ਡਿਗਰੀ 52 ਮਿੰਟ 30 ਸੈਕੰਡ ਦੇ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਬਰਾਬਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਹਿੱਸਾ ਕਿੱਥੇ ਆ ਕੇ ਟਿਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਘੱਟ ਤੈਅ ਸਵਾਲ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਨਿਯਮ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਤੱਤ ਮੁਤਾਬਕ, ਚਰ, ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਦੁਵਿਸਵਭਾਵ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਸਮੂਹ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਵੱਖਰੇ ਬੀਜ-ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਕੁੰਡਲੀ ਸਾਫ਼ਟਵੇਅਰ ਇਸ ਸਮੂਹੀਕਰਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਹਰ ਵਾਰ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਅੱਗੇ ਗਿਣਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੋ ਤਰੀਕੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ।
ਮੈਂ ਕਾਰ ਕਦੋਂ ਖ਼ਰੀਦਾਂਗਾ? ਕੀ ਮੇਰਾ ਡੀ16 ਚਾਰਟ ਇਹ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ?+
ਕਿਸੇ ਤਾਰੀਖ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਤਾਰੀਖ ਦੇਵੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ੰਕੇ ਨਾਲ ਦੇਖੋ। ਡੀ16 ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਵਾਜਬ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਇੱਕ ਸਮੇਂ-ਝਰੋਖਾ: ਉਹ ਦੌਰ ਜਦੋਂ ਸੁੱਖ ਅਤੇ ਵਾਹਨ ਦੇ ਕਾਰਕ, ਭਾਵ ਸ਼ੁੱਕਰ, ਚੌਥੇ ਭਾਵ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ, ਦਸ਼ਾ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਅਤੇ ਠੀਕ-ਠਾਕ ਸਥਿਤ ਹੋਣ। ਇਸ ਝਰੋਖੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖ਼ਰੀਦ ਘੱਟ ਟੱਕਰ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਵੱਧ ਗੱਲਬਾਤ ਜਾਂ ਦੇਰੀ ਨਾਲ।
ਕੀ ਡੀ16 ਉਹੀ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜੋ ਡੀ4, ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਚੌਥੇ ਭਾਵ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ?+
ਨਹੀਂ। ਚੌਥਾ ਭਾਵ ਏਨਾ ਵੱਡਾ ਹੈ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਰਗ ਇਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਟੁਕੜੇ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਚਤੁਰਥਾਂਸ਼, ਜਾਂ ਡੀ4, ਜ਼ਮੀਨ, ਮਕਾਨ, ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੋਡਸ਼ਾਂਸ਼ ਵਾਹਨ, ਐਸ਼ੋ-ਆਰਾਮ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਭਾਵ ਦੇ ਸੁੱਖ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਮਨ ਦੇ ਸਕੂਨ ਨੂੰ ਵੀ ਜੋ ਇਸ ਨਾਲ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਇੱਕ ਚਾਰਟ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇ, ਪੜ੍ਹਨਾ ਆਮ ਅਤੇ ਟਾਲਣਯੋਗ ਗਲਤੀ ਹੈ।
ਸੁੱਖ ਅਤੇ ਵਾਹਨਾਂ ਲਈ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?+
ਸ਼ੁੱਕਰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੁੱਖ, ਐਸ਼ੋ-ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਵਾਹਨਾਂ ਦਾ ਨੈਸਰਗਿਕ ਕਾਰਕ ਹੈ, ਵਿਆਹ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਆਪਣੀ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਤੋਂ ਵਾਧੂ। ਡੀ16 ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ, ਭਾਵ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਨੂੰ ਡੀ1 ਦੇ ਚੌਥੇ ਭਾਵ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਡੀ16 ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਸਬੂਤ-ਲੜੀ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਕਦਮ ਦੇ ਬਦਲ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ।
ਕੀ ਕਿਸੇ ਦਾ ਡੀ16 ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ ਕੇ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁੱਖ ਤੋਂ ਬੇਸਕੂਨ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ?+
ਹਾਂ, ਅਤੇ ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਇਹੀ ਹਿੱਸਾ ਇੱਕ ਸਾਦੀ ਸੂਚੀ ਤੋਂ ਛੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟਿਕੇ ਹੋਣ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਡੀ16 ਲਗਨ ਬਿਨਾਂ ਵੱਡੀ ਜੱਦੋ-ਜਹਦ ਦੇ ਆਉਂਦੀ ਭੌਤਿਕ ਸੁੱਖ-ਸੁਵਿਧਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਇਹ ਸੁੱਖ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਕੂਨ ਵਜੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਡੀ1 ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਡੀ16 ਵਿੱਚ ਝਲਕਦੇ ਚੰਦਰਮਾ 'ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਰਨਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਡੀ16 ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਚੰਦਰਮਾ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਸੁੱਖ ਤਾਂ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਟਿਕਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜੋ ਉਸ ਕੁੰਡਲੀ ਤੋਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵੱਖਰੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਦੋਵੇਂ ਮਿਲ ਕੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਣ।
ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਟੀਕਤਾ ਡੀ16 ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਅਸਰ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ?+
ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਦੱਸੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਵਰਗ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ। ਹਰ ਵੰਡ ਸਿਰਫ਼ 1 ਡਿਗਰੀ 52 ਮਿੰਟ 30 ਸੈਕੰਡ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਦਸ਼ਮਾਂਸ਼ ਦੀ 3 ਡਿਗਰੀ ਵਾਲੀ ਵੰਡ ਦਾ ਚੌਥਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਦੋ-ਤਿੰਨ ਮਿੰਟ ਦੀ ਗਲਤੀ ਵੀ ਲਗਨ ਨੂੰ ਵੰਡ-ਸੀਮਾ ਤੋਂ ਪਾਰ ਖਿਸਕਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਡੀ16 ਲਗਨ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਸੀਮਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬੈਠੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਨਿਕਲੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਢਿੱਲ ਨਾਲ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਿੱਛੇ ਜਨਮ ਸਮਾਂ ਪੁਸ਼ਟ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ।
ਕੀ ਔਖਾ ਡੀ16 ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਕਦੇ ਸੁੱਖ ਜਾਂ ਆਪਣਾ ਵਾਹਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ?+
ਨਹੀਂ, ਕਿਸੇ ਸਥਾਈ ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ। ਕਮਜ਼ੋਰ ਜਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸਥਿਤੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵੱਧ ਮਿਹਨਤ, ਵੱਧ ਦੇਰੀ, ਜਾਂ ਵੱਧ ਸਮਝੌਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਪਰੰਪਰਾ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਰਗ ਤੋਂ ਨਿਰਣਾ ਦੇਣ ਦੀ ਥਾਂ ਦਸ਼ਾ ਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਕੁੰਡਲੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀ ਹੈ। ਔਖੇ ਚੌਥੇ-ਭਾਵ ਸੰਕੇਤ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਵੀ ਵਾਹਨ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਸੁੱਖ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਅਪੇਕਸ਼ਤ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

Everything above is read from sidereal positions computed with the Swiss Ephemeris and the Lahiri ayanamsa. Tools that work tropically will give a different answer for the same birth details, which is worth knowing before comparing two readings. How the free astrology apps compare on what they compute with.