Barbarika, ਉਹ ਸਿਰ ਜਿਸਨੇ ਸਾਰੀ ਲੜਾਈ ਵੇਖੀ

Kurukshetra ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕਦੇ ਇੱਕ ਇਕੱਲਾ ਸਿਰ ਬੈਠ ਕੇ ਪੂਰੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਹਮਣਿਓਂ ਲੰਘਦਾ ਵੇਖਦਾ ਰਿਹਾ। ਨਾ ਧੜ, ਨਾ ਕਵਚ, ਬੱਸ ਇੱਕ ਚਿਹਰਾ ਰਣ-ਭੂਮੀ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ ਹੋਇਆ, ਧੂੜ ਵਿੱਚ ਅੱਖਾਂ ਝਪਕਦਾ। Rajasthan ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਲੋਕ ਇਹ ਕਥਾ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਥੋੜ੍ਹੀ ਨੀਵੀਂ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਉਹ ਮੁੰਡਾ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਲਾਸ਼ ਨਹੀਂ। ਉਹ Shyam Baba ਹੈ, ਅਤੇ Khatu ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਵੀ ਲੋਕ ਮੀਲਾਂ ਲੰਬੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਪਰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਬਣਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ Bhima ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚੰਡ ਜਵਾਨ ਪੋਤਾ ਸੀ।

ਉਸਦਾ ਨਾਂ Barbarika ਸੀ। ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ Ghatotkacha ਸੀ, Bhima ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰਾਖਸ਼ ਪੁੱਤਰ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ Maurvi ਸੀ, ਆਪ ਇੱਕ ਵੀਰ ਯੋਧਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਮੁੰਡਾ ਅੱਧਾ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਅੱਧਾ Pandavas ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਪਲਿਆ, ਬੇਹਿਸਾਬ ਤਾਕਤਵਰ, ਬੇਚੈਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਦੁਸ਼ਮਣ ਉੱਤੇ ਪਰਖਣ ਲਈ ਤਾਂਘਦਾ।

ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਭਗਤੀ ਨਾਲ Shiva ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ Shiva ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਤਿੰਨ ਤੀਰ ਦਿੱਤੇ। ਨਾ ਕੋਈ ਭੱਥਾ, ਨਾ ਸੌ, ਤਿੰਨ। ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਤਿੰਨ ਤੀਰ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਖੁੰਝਦੇ ਸਨ। ਪਹਿਲਾ ਤੀਰ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉੱਡ ਕੇ ਹਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਾ ਦਿੰਦਾ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਦਾ ਮਾਲਕ ਨਾਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਦੂਜਾ ਹਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਾਉਂਦਾ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਤੀਜਾ ਵਾਪਸ ਆ ਕੇ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਾਏ ਸਭ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ, ਫਿਰ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਤੀਰਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਇਕੱਲਾ ਧਨੁਰਧਾਰੀ ਇੱਕ ਸਾਹ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਸਾਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੂਰੀ ਸੈਨਾ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਸੰਖ ਦੀ ਗੂੰਜ ਰੁਕਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੂਰੀ ਲੜਾਈ ਮੁੱਕ ਸਕਦੀ ਸੀ।

Kurukshetra ਲਈ ਤੁਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਚਨ ਮੰਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਧਿਰ ਵੱਲੋਂ ਲੜੇ ਜੋ ਹਾਰ ਰਹੀ ਹੋਵੇ। ਜਿਹੜੀ ਸੈਨਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਵੇ, ਜਿਹੜੀ ਕਤਾਰ ਟੁੱਟ ਰਹੀ ਹੋਵੇ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਵੇਗਾ। Barbarika ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਚਨ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਮਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਬਚਨ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਨਾਲ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਬੋਝ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਉਸ ਮਹਾਨ ਰਣ-ਭੂਮੀ ਵੱਲ ਤੁਰ ਪਿਆ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੇਖੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਇਕੱਠ ਵੱਲ, ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ ਤਿੰਨ ਤੀਰ ਅਤੇ ਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੀਲਾ ਮੋਰ-ਖੰਭ।

ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਰੋਕਿਆ। ਆਮ ਜਿਹਾ ਦਿਸਦਾ ਇੱਕ ਪੁਜਾਰੀ, ਪਤਲਾ, ਮੁਸਕਰਾਉਂਦਾ, ਇਸ ਗੱਲ ਬਾਰੇ ਉਤਸੁਕ ਕਿ ਇੰਨੇ ਹੌਲੇ ਤੁਰਦਾ ਇਹ ਜਵਾਨ ਇੰਨੀ ਭਾਰੀ ਲੜਾਈ ਵੱਲ ਕਿਉਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ Krishna ਸੀ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਭਾਵੇਂ Barbarika ਨੂੰ ਅਜੇ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।

"ਸਿਰਫ਼ ਤਿੰਨ ਤੀਰ?" ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੇ ਅੱਧਾ ਹੱਸਦੇ ਹੋਏ ਪੁੱਛਿਆ। "ਮੁੰਡਿਆ, ਤੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ Kurukshetra ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਯੋਧੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਹਨ? ਉਸ ਭੂਮੀ ਨੂੰ ਖੁਰਚਣ ਲਈ ਵੀ ਤੈਨੂੰ ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੀਰ ਚਾਹੀਦੇ ਹੋਣਗੇ।"

Barbarika ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇੱਕੋ ਤੀਰ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੋ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ Shiva ਨੇ ਤਿੰਨ ਦਿੱਤੇ ਸਨ।

ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੇ ਰਾਹ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਖੜ੍ਹੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪਿੱਪਲ ਦੇ ਰੁੱਖ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ, ਪੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਘਣੇ। "ਤਾਂ ਵਿਖਾ। ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਤੀਰ ਨਾਲ ਉਸ ਰੁੱਖ ਦੇ ਹਰ ਪੱਤੇ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਾ।"

Barbarika ਨੇ ਧਨੁਸ਼ ਉੱਤੇ ਤੀਰ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਅਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਉੱਪਰ ਉੱਠਿਆ, ਰੁੱਖ ਦੇ ਉੱਤੇ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਟਿਕ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਪੱਤੇ ਕੰਬਣ ਅਤੇ ਮੁੜਨ ਲੱਗੇ ਜਿਵੇਂ ਤੀਰ ਕਿਸੇ ਅਦਿੱਖ ਨੋਕ ਨਾਲ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਛੂਹ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ। ਮੁੰਡਾ ਇਸ ਸਾਰੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਾਂਤ ਬੈਠਾ ਰਿਹਾ। ਪਰ Krishna ਨੇ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗੇ ਇੱਕ ਪੱਤੇ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਪੈਰ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਲੀ ਹੇਠਾਂ ਲੁਕਾ ਲਿਆ।

ਜਦੋਂ ਤੀਰ ਨੇ ਟਾਹਣੀਆਂ ਦੇ ਹਰ ਪੱਤੇ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਾ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਆ ਕੇ Krishna ਦੇ ਪੈਰ ਉੱਤੇ ਮੰਡਰਾਉਣ ਲੱਗਾ, ਉਡੀਕਦਾ। ਉਹ ਟਿਕ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਟਿਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਪੱਤਾ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਲੱਭਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਸ ਬਾਰੇ ਤੀਰ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਸਕਦਾ ਸੀ।

"ਆਪਣਾ ਪੈਰ ਚੁੱਕ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ," Barbarika ਨੇ ਕਿਹਾ। "ਇਸਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਪੱਤਾ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਤੀਰ ਉਸਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।"

Krishna ਨੇ ਆਪਣਾ ਪੈਰ ਚੁੱਕਿਆ। ਤੀਰ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਿਆ, ਆਖ਼ਰੀ ਪੱਤੇ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਾਇਆ, ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਉਸੇ ਪਲ ਭੇਸ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਾ ਨੇ ਠੀਕ-ਠੀਕ ਸਮਝ ਲਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸਨੂੰ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੇ ਇਹ ਮੁੰਡਾ ਜ਼ਰਾ ਵੀ ਝਿਜਕਦਾ, ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੀਰਾਂ ਤੋਂ ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਫਿਰ Krishna ਨੇ ਉਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ ਜੋ ਮਾਅਨੇ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। "ਤੂੰ ਕਿਸ ਧਿਰ ਵੱਲੋਂ ਲੜੇਂਗਾ?"

Barbarika ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਬਚਨ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ। ਹਾਰ ਰਹੀ ਧਿਰ ਵੱਲੋਂ, ਹਮੇਸ਼ਾ। ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਕਤਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲਹਿਰ ਮੁੜੇ, ਉਹ ਉੱਥੇ ਜਾ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਸੰਭਾਲੇਗਾ।

ਅਤੇ Krishna ਨੇ, ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪਲ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਪੂਰਾ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵੇਖ ਲਿਆ। ਸੋਚੋ ਉਹ ਸਹੁੰ ਕੀ ਕਰੇਗੀ। ਜਿਸ ਪਲ Kauravas ਹਾਰਨ ਲੱਗਣਗੇ, Barbarika ਉਹਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਲੜੇਗਾ ਅਤੇ Pandavas ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਦੇਵੇਗਾ। ਫਿਰ Pandavas ਹਾਰ ਰਹੀ ਧਿਰ ਬਣ ਜਾਣਗੇ, ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਹੀ ਸਹੁੰ ਮੁਤਾਬਕ ਉਹ ਮੁੜ ਕੇ Kauravas ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਦੇਵੇਗਾ। ਇੱਧਰੋਂ ਉੱਧਰ, ਉੱਧਰੋਂ ਇੱਧਰ, ਉਸਦੇ ਤਿੰਨ ਤੀਰ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਕਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਤੇ ਕਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਝੁਕਾਉਂਦੇ, ਜਦ ਤੱਕ ਦੋਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਪਾਸੇ ਦੀ ਇੱਕ ਵੀ ਸੈਨਾ ਖੜ੍ਹੀ ਨਾ ਰਹੇ। ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਮੁੰਡਾ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਜਿਹੜੀ ਲੜਾਈ ਧਰਮ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਰਚੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਪੀਸ ਕੇ ਸ਼ੂਨ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ।

Barbarika ਦੇ ਜਿਉਂਦੇ ਹੋਏ ਲੜਾਈ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਪੱਥਰ ਡਿੱਗੇਗਾ ਇਹ ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਵੇਂ Krishna ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ।

ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ, ਜਿਵੇਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਮੰਗਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦਾਨ ਮੰਗਿਆ। ਦਾਨ। ਇੱਕ ਸੌਗਾਤ।

"ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਦੇ ਦੇ," ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ।

ਕੋਈ ਛੋਟਾ ਮੁੰਡਾ ਹੱਸ ਪੈਂਦਾ ਜਾਂ ਭੱਜ ਜਾਂਦਾ। Barbarika ਟਿਕ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੁਸਕਰਾਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ ਉਹ ਵੀ ਸਮਝ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੌਣ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਆਮ ਪੁਜਾਰੀ ਰਾਹ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਕਿਸੇ ਯੋਧੇ ਤੋਂ ਉਸਦਾ ਸਿਰ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਿਲਣ ਦੀ ਆਸ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ। ਉਸਨੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ Krishna ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵਿਖਾਇਆ, ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ, ਆਪਣੀ ਉਹ ਸਾਂਵਲੀ ਲਿਸ਼ਕਦੀ ਵਿਰਾਟਤਾ। ਫਿਰ Barbarika ਗੋਡਿਆਂ ਭਾਰ ਬੈਠ ਗਿਆ।

ਉਸਨੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਮੰਗੀ। ਉਹ ਇੰਨੀ ਦੂਰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਲੜੀ ਗਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਲੜਾਈ ਵੇਖਣ ਆਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦਿਓ। ਆਖ਼ਰੀ ਯੋਧਾ ਡਿੱਗਣ ਤੱਕ ਉਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਰਹਿਣ।

Krishna ਨੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਇਹ ਵਰਦਾਨ ਦਿੱਤਾ। Barbarika ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹੱਥ ਨਾਲ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ Krishna ਨੇ ਉਸਨੂੰ Kurukshetra ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਲਿਜਾ ਕੇ ਰਣ-ਭੂਮੀ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ ਇੰਨੇ ਉੱਚੇ ਰੱਖਿਆ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਦਿਸੇ। ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਨਾ ਹੋਈਆਂ।

ਅਠਾਰਾਂ ਦਿਨ ਉਸ ਸਿਰ ਨੇ ਵੇਖਿਆ। ਉਸਨੇ ਤੀਰਾਂ ਨੂੰ ਮੀਂਹ ਵਾਂਗ ਵਰ੍ਹਦੇ ਵੇਖਿਆ, ਹਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਚੀਕਦੇ, ਰੱਥਾਂ ਨੂੰ ਟੁੱਟਦੇ, ਤੀਰਾਂ ਦੀ ਸੇਜ ਉੱਤੇ Bhishma ਨੂੰ, ਚਿੱਕੜ ਵਿੱਚ Karna ਨੂੰ, Duryodhana ਦਾ ਪੱਟ ਚੂਰ ਹੁੰਦਾ। ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਨਾ ਛੱਡਿਆ।

ਜਦੋਂ ਸਭ ਮੁੱਕ ਗਿਆ, ਤਾਂ Pandavas ਉਸ ਉੱਜੜੀ ਰਣ-ਭੂਮੀ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲੱਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਬੰਦੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਕਿਸਦੀ ਤਾਕਤ ਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਲੜਾਈ ਜਿੱਤੀ। Bhima ਦੀ ਗਦਾ? Arjuna ਦਾ ਧਨੁਸ਼? Yudhishthira ਦਾ ਧਰਮ? ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾ ਬਣੀ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇ ਉਸ ਸਿਰ ਦੀ ਯਾਦ ਆਈ ਜਿਸਨੇ ਸਭ ਵੇਖਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਾ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ।

Barbarika ਦੇ ਸਿਰ ਨੇ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜਿੱਤਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ। ਜੋ ਉਸਨੇ ਵੇਖਿਆ, ਪੂਰੇ ਅਠਾਰਾਂ ਦਿਨ, ਉਹ ਸੀ ਰਣ-ਭੂਮੀ ਉੱਤੇ ਘੁੰਮਦਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਲਿਸ਼ਕਦਾ ਚੱਕਰ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਢਦਾ, ਅਤੇ Kali ਵਰਗੀ ਇੱਕ ਕਾਲੀ ਲਾਟ ਦੀ ਜੀਭ ਜੋ ਲਹੂ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਛੂਹਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੀ ਜਾਂਦੀ। ਜਿੱਧਰ ਵੀ ਉਸਨੇ ਵੇਖਿਆ ਉੱਧਰ ਉਹੀ। ਉਹ ਸੰਹਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ Krishna ਦਾ Sudarshana, ਅਤੇ ਉਹ ਪ੍ਰਚੰਡ ਦੇਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਜੋ Draupadi ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਵਿੱਚੋਂ ਵਹਿ ਕੇ ਰਣ-ਭੂਮੀ ਨੂੰ ਸਿੰਜਦੀ ਸੀ। ਯੋਧਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਚੁੱਕੀਆਂ, ਹਾਂ, ਪਰ ਜਿੱਤ ਕਦੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦੇ। ਉਹ ਦੈਵੀ ਸੀ, ਪਹਿਲੇ ਤੀਰ ਤੋਂ ਆਖ਼ਰੀ ਤੱਕ।

Pandavas ਚੁੱਪ ਹੋ ਗਏ। ਉਸ ਸਿਰ ਨੇ ਰੌਲੇ ਹੇਠਾਂ ਲੁਕੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਵੇਖ ਲਿਆ ਸੀ।

ਜਿਸਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਨਿਗਾਹ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਨਾ ਲਿਆ, ਉਸ ਮੁੰਡੇ ਤੋਂ Krishna ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੱਤਾ। Kali Yuga ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਦੁਨੀਆ ਕਈ ਮਹਾਨ ਨਾਂ ਭੁੱਲ ਜਾਵੇਗੀ, ਪਰ ਜਿਸ ਮੁੰਡੇ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਦਾਨ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਉਹ Krishna ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਨਾਲ, Shyam ਨਾਂ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪੂਜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਜਿਸ ਭਗਤ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸੀਸ ਦਿੱਤਾ ਉਹੀ ਦਾਤਾ ਬਣੇਗਾ, ਉਹ ਜਿਸ ਕੋਲ ਲੋਕ ਉਦੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਬਚਦਾ, ਹਾਰ ਰਹੀ ਧਿਰ ਦਾ ਦੇਵ, ਸਦਾ ਲਈ।

ਇਸੇ ਲਈ, Rajasthan ਦੇ Khatu ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਸੀਸ ਕੇ ਦਾਨੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਨੇ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਹਾਰੇ ਕਾ ਸਹਾਰਾ, ਹਾਰਿਆਂ ਦਾ ਆਸਰਾ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸਭ ਕੁਝ ਗੁਆ ਬੈਠੇ ਹਨ ਉਹ Shyam Baba ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੇ ਕਦੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਬਚਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਾਰ ਰਹੇ ਦੀ ਧਿਰ ਲੜੇਗਾ। ਉਹ ਅੱਜ ਵੀ ਉਹ ਬਚਨ ਨਿਭਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।