ਤੀਰਾਂ ਦੀ ਸੇਜ ਉੱਤੇ ਭੀਸ਼ਮ: ਸੂਰਜ ਦੇ ਮੁੜਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਅੱਠਵੰਜਾ ਦਿਨ

ਦਸਵਾਂ ਦਿਨ

ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਦੀ ਦਸਵੀਂ ਸਵੇਰ ਤੱਕ, ਭੀਸ਼ਮ ਨੌਂ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਕੌਰਵ ਸੈਨਾ ਦੀ ਕਮਾਨ ਸੰਭਾਲ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਾਂਡਵ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਚੁੱਕੇ ਸਨ, ਤੇ ਦੋਵੇਂ ਧਿਰਾਂ ਨੇ ਹੁਣ ਇਹ ਉਮੀਦ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਜੰਗ ਉਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧੇਗੀ। ਉਹ ਬੁਢਾਪੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲੜਦੇ, ਆਪਣੇ ਰਥ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇ ਖੜ੍ਹੇ, ਦੂਰੋਂ ਦਿਖਦੀ ਚਿੱਟੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਤੇ ਚਿੱਟੇ ਵਾਲਾਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਪਾਂਡਵਾਂ ਵੱਲੋਂ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਛੱਡਿਆ ਕੋਈ ਵੀ ਤੀਰ ਉਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਨਾ ਸਕਿਆ। ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਪਿਛਲੀ ਰਾਤ ਇਕੱਲਾ ਤੇ ਨਿਹੱਥਾ ਉਸ ਕੋਲ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਭੀਸ਼ਮ ਨੇ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਜਵਾਬ ਉਸ ਨੇ ਖੁਦ ਸਾਲਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਜਾਣੇ ਕਿ ਇਹ ਕਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮਜਬੂਰੀ ਦੇ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ।

ਇੱਕ ਔਰਤ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਉਹ ਨਹੀਂ ਲੜਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਸ਼ਿਖੰਡੀ ਸੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਔਰਤ ਵਜੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਭੀਸ਼ਮ ਵੱਲੋਂ ਏਨਾ ਵੱਡਾ ਅਨਿਆਂ ਸਹਿ ਚੁੱਕੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਬਾਕੀ ਸਾਲ ਸਖਤ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਣ-ਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਵਰ ਸਦਕਾ ਖੁਦ ਨੂੰ ਪੁਰਸ਼ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ ਲਾ ਦਿੱਤੇ। ਭੀਸ਼ਮ ਇਹ ਸਭ ਜਾਣਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਇਸ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੁਕੀ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਦੀ ਹਸਤੀ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼, ਧਨੁਸ਼ ਚੁੱਕਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਇਨਕਾਰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਕਾਇਮ ਹੈ। ਸ਼ਿਖੰਡੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਓ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣਾ ਹਥਿਆਰ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਢਾਲ ਦੇ ਪਿੱਛਿਓਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਆ ਪਵੇ।

ਸ਼ਿਖੰਡੀ ਮੂਹਰਲੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ

ਦਸਵੇਂ ਦਿਨ ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਤਾਰ ਇਸੇ ਇੱਕ ਗੱਲ ਦੁਆਲੇ ਬਣਾਈ। ਸ਼ਿਖੰਡੀ ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਹਰ ਆਈ, ਅਰਜੁਨ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਅਤੇ ਭੀਸ਼ਮ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਕੌਣ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਧਨੁਸ਼ ਹੇਠਾਂ ਆ ਗਿਆ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਥ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਰਿਹਾ, ਹੱਥ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਉਸ ਹਥਿਆਰ ਦੁਆਲੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਵਰਤੇਗਾ, ਅਤੇ ਤੀਰਾਂ ਨੂੰ ਆਉਣ ਦਿੱਤਾ।

ਇਹ ਤੀਰ ਅਰਜੁਨ ਵੱਲੋਂ ਆਏ, ਜੋ ਸ਼ਿਖੰਡੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਓਵੇਂ ਹੀ ਢਾਲ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੋਇਆ ਜਿਵੇਂ ਭੀਸ਼ਮ ਨੇ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਤੀਰ ਅਰਜੁਨ ਦੇ ਧਨੁਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਦੇ ਗਏ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਖਾਲੀ ਨਾ ਗਿਆ। ਉਹ ਭੀਸ਼ਮ ਦੀ ਛਾਤੀ, ਬਾਹਾਂ, ਲੱਤਾਂ, ਮੋਢਿਆਂ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਕਵਚ ਜੁੜਦੇ ਸਨ, ਵੜਦੇ ਗਏ, ਏਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਥਾਂ ਨਾ ਬਚੀ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਤੀਰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਧੱਸੇ ਤੀਰ ਨੂੰ ਟੱਕਰੇ ਬਿਨਾਂ ਵੜ ਸਕੇ। ਉਹ ਆਮ ਬੰਦਿਆਂ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗਿਆ। ਉਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਹੇਠਾਂ ਆਇਆ, ਤੀਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਕੋਣ ਉੱਤੇ ਟਿਕਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਜਦ ਤੱਕ ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਅੱਗੇ ਵਧਣੋਂ ਰੁਕਿਆ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਹੀ ਤੀਰਾਂ ਉੱਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਸੇ ਚੀਜ਼ ਵੱਲੋਂ ਧੂੜ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਚੁੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਸੁੱਟਿਆ ਸੀ।

ਉਹ ਸਰੀਰ ਜੋ ਸਿੱਧਾ ਪੈ ਨਾ ਸਕਿਆ

ਦੋਵੇਂ ਸੈਨਾਵਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਲੜਾਈ ਰੋਕ ਕੇ ਖੜ੍ਹ ਗਈਆਂ। ਦੋਹਾਂ ਧਿਰਾਂ ਦੇ ਸੈਨਿਕ, ਜੋ ਮਿੰਟ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਸੇ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਬੰਦੇ ਵੱਲ ਤੁਰੇ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਪਰ ਉਸੇ ਖਾਮੋਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹ ਗਏ। ਉਹ ਹਾਲੇ ਸਾਹ ਲੈ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਸਿਰ ਬਿਨਾਂ ਸਹਾਰੇ ਪਿੱਛੇ ਲਟਕ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਸਿਰਹਾਣੇ ਲਈ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਰੇਸ਼ਮੀ ਗੱਦੇ ਲੈ ਆਏ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਖੋਪੜੀ ਹੇਠਾਂ ਢੇਰ ਲਾ ਦਿੱਤਾ।

ਉਸ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਸ ਨੇ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਮੰਗਿਆ, ਅਤੇ ਜਦ ਅਰਜੁਨ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਧਨੁਸ਼ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਭੀਸ਼ਮ ਨੇ ਉਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਯੋਧੇ ਦੇ ਯੋਗ ਸਿਰਹਾਣਾ ਮੰਗਿਆ, ਨਾ ਕਿ ਨਰਮ ਵਾਲਾ। ਅਰਜੁਨ ਬਿਨਾਂ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੇ ਸਮਝ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਹੇਠਾਂ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਤੀਰ ਗੱਡ ਦਿੱਤੇ, ਏਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਨੋਕਾਂ ਉਸ ਦੀ ਖੋਪੜੀ ਨੂੰ ਓਵੇਂ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਜਿਵੇਂ ਅਸਲੀ ਸਿਰਹਾਣਾ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਭੀਸ਼ਮ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਉਹਨਾਂ ਤੀਰਾਂ ਦੀਆਂ ਨੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਟਿਕਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਹੈ।

ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਸ ਲੱਗੀ। ਲੋਕ ਕਟੋਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਲੈ ਆਏ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਹ ਸਭ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ, ਓਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਗੱਦੇ ਮੋੜੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਯੋਧਾ ਓਸ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਹੋਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਡਿੱਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਸੇਵਕ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਪੀਂਦਾ। ਉਸ ਨੇ ਫਿਰ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਮੰਗਿਆ। ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤੀਰ ਚੜ੍ਹਾਇਆ, ਭੀਸ਼ਮ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਕੋਲ ਧਰਤੀ ਵੱਲ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਲਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਖਤ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚੋਂ ਏਨਾ ਹੇਠਾਂ ਲੈ ਗਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਸੋਮਾ ਸਤਹ ਤੋਂ ਫੁੱਟਿਆ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਠੰਢਾ ਪਾਣੀ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੱਕ ਉੱਠਿਆ। ਭੀਸ਼ਮ ਨੇ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਪਾਣੀ ਪੀਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਬਿਲਕੁਲ ਇਹੀ ਮੰਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹੀ ਪਾਇਆ, ਓਸ ਮੈਦਾਨ ਉੱਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਆਖਰੀ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਸੇ ਧਨੁਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲੀਆਂ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਓਥੇ ਸੁੱਟਿਆ ਸੀ।

ਉਹ ਕਿਉਂ ਨਾ ਮਰਿਆ

ਉਸ ਨੂੰ ਓਸੇ ਦਿਨ ਮਰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਕੋਈ ਵੀ ਬੰਦਾ ਏਨੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵਿੰਨ੍ਹੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਸੈਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਸੀ ਕਿ ਰਾਤ ਪੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅੰਤ ਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਭੀਸ਼ਮ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸੀ। ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੋਂ ਪਾਸੇ ਹਟਣ ਬਦਲੇ ਤਾਂ ਕਿ ਪਿਤਾ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰ ਸਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਛਾਮ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਵਰ ਮਿਲਿਆ ਸੀ, ਯਾਨੀ ਮੌਤ ਸਿਰਫ ਓਸੇ ਘੜੀ ਆਵੇ ਜੋ ਉਹ ਖੁਦ ਚੁਣੇ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਲਈ। ਪੰਜਾਹ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੀਰਾਂ ਹੇਠ ਡਿੱਗਣ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਨੇ ਸਿਰਫ ਉਸ ਨੂੰ ਥਾਂ ਤੇ ਜਕੜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਚੋਣ ਨੂੰ ਓਥੇ ਹੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹਨਾਂ ਹੱਥਾਂ ਕੋਲ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋਰ ਕੁਝ ਵਰਤਣ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਬਚਿਆ।

ਉਹ ਹਾਲੇ ਨਹੀਂ ਚੁਣੇਗਾ। ਸੂਰਜ ਉਸ ਵੇਲੇ ਆਪਣੇ ਦੱਖਣੀ ਮਾਰਗ, ਦਕਸ਼ਿਣਾਯਨ, ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹਨਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਹ ਛੱਡਣ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਓਸ ਆਤਮਾ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਔਖਾ ਰਾਹ ਤੈਅ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੂਰਜ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਯਾਨੀ ਅਯਨਾਂਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇਹ ਛੱਡਦੀ ਹੈ। ਭੀਸ਼ਮ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਓਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਟਿਕਿਆ ਰਹੇਗਾ ਜਦ ਤੱਕ ਇਹ ਮੋੜ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਵੇ। ਉਸ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਅਤੇ ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਫਾਸਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਓਹੀ ਦਾਤ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਹੱਕ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਓਸੇ ਸਾਹ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੀ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਈ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਨੂੰ ਹਾਲੇ ਇਹ ਲੈਣ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ।

ਜੰਗ ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਚੱਲਦੀ ਰਹੀ

ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤੀਰਾਂ ਦੀ ਬਣੀ ਇੱਕ ਸੇਜ ਉੱਤੇ ਲੈ ਗਏ, ਏਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟਿਕਾ ਕੇ ਕਿ ਉਹ ਮੈਦਾਨ ਦੇਖ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਓਥੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਦ ਕਿ ਜੰਗ ਉਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਹੀ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਰਹੀ। ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਰ ਅੱਠ ਦਿਨ ਚੱਲੀ, ਓਹਨਾਂ ਸੈਨਾਪਤੀਆਂ ਹੇਠ ਜੋ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਓਹਨਾਂ ਹਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਕਮਾਨ ਹੇਠ ਨਾ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਏਸ ਸਭ ਦੌਰਾਨ ਹੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਰਿਹਾ, ਕੁਝ ਵੀ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ, ਓਹਨਾਂ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੋਇਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਪਾਲਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਦੇ, ਓਸ ਥਾਂ ਤੋਂ ਜਿੱਥੋਂ ਉਹ ਹਿੱਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਦੁਰਯੋਧਨ ਉਸ ਦੇ ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਦਿਲਾਸਾ ਨਾ ਮਿਲਿਆ। ਕਰਣ ਵੀ ਲੜਾਈ ਖਤਮ ਹੋਣ ਬਾਅਦ ਇਕੱਲਾ ਆਇਆ ਤਾਂ ਜੋ ਓਸ ਬੰਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾ ਸਕੇ ਜਿਸ ਦੇ ਹੇਠ ਲੜਨ ਤੋਂ ਉਸ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਅਠਾਰਾਂ ਦਿਨ ਖਤਮ ਹੋ ਗਏ। ਓਦੋਂ ਤੱਕ ਦੋਵੇਂ ਸੈਨਾਵਾਂ ਓਹ ਲਗਭਗ ਸਭ ਕੁਝ ਦਫਨਾ ਚੁੱਕੀਆਂ ਸਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਧਿਰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਕਹਿੰਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਭੀਸ਼ਮ ਨੇ ਏਸ ਸਾਰੀ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਓਸੇ ਤੀਰਾਂ ਦੀ ਸੇਜ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੱਥ ਚੁੱਕ ਸਕਣ ਦੇ।

ਸੇਜ ਤੋਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸਿੱਖਿਆ

ਜੰਗ ਖਤਮ ਹੋਣ ਬਾਅਦ, ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਉਸ ਕੋਲ ਆਇਆ, ਏਸ ਵਾਰ ਓਸ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਬਣਿਆ ਰਾਜ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਲੇ। ਉਸ ਨੇ ਭੀਸ਼ਮ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਖਾਵੇ ਕਿ ਰਾਜ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭੀਸ਼ਮ, ਹਾਲੇ ਵੀ ਓਹਨਾਂ ਤੀਰਾਂ ਉੱਤੇ ਪਿਆ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਰੱਖ ਰਹੇ ਸਨ, ਹਾਲੇ ਵੀ ਓਸ ਮੌਤ ਤੋਂ ਹਫਤੇ ਦੂਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਟਾਲ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਲੰਬੇ ਦਿਨ ਬਿਲਕੁਲ ਏਹੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲੰਘਾਏ। ਉਸ ਨੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਫਰਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ, ਕਾਨੂੰਨ ਉੱਤੇ, ਦਾਨ ਉੱਤੇ, ਹਾਕਮ ਓਸ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕੀ ਬਣਦਾ ਹੈ ਉਸ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਓਹਨਾਂ ਬੋਝਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਉੱਤੇ ਬੋਲਿਆ ਜੋ ਜਿਊਂਦੇ ਲੋਕ ਢੋਂਦੇ ਹਨ, ਏਨੀ ਦੇਰ ਅਤੇ ਏਨੀ ਥਾਂ ਢੱਕਦਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਉਹ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਦੇ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਪਰਵ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਪਰਵ, ਨੂੰ ਭਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਇੱਕ ਮਰ ਰਹੇ ਬੰਦੇ ਵੱਲੋਂ ਓਸ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਬੋਲਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਜੰਗ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਲੱਗੀ ਕੀਮਤ ਨਾਲ ਜਿਊਣਾ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹਿੱਲਣੋਂ ਰੁਕ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਮਨ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਧੀਮਾ ਪਿਆ।

ਉੱਤਰਾਯਣ

ਉਹ ਮਾਘ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚੋਂ, ਓਸ ਠੰਢ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਰਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਗਿਣਤੀ ਮੁਤਾਬਕ ਆਪਣੇ ਡਿੱਗਣ ਦੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਅੱਠਵੰਜਾ ਦਿਨ, ਓਸ ਲੋਹੇ ਉੱਤੇ ਪਿਆ ਰਿਹਾ ਜੋ ਹਰ ਓਸ ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁਭਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦਾ ਕਵਚ ਨਾਕਾਮ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹਰ ਓਸ ਸੁੱਖ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਜੋ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਕਮਾਇਆ ਨਹੀਂ ਸੀ ਗਿਆ। ਜਦ ਸੂਰਜ ਆਖਰ ਆਪਣੇ ਉੱਤਰੀ ਮਾਰਗ, ਉੱਤਰਾਯਣ, ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਭੀਸ਼ਮ ਨੇ ਸਹੀ ਘੜੀ ਮੰਨੀ ਅਤੇ ਓਸ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਫੜੀ ਰੱਖੇ ਹੋਏ ਸੀ ਕਿ ਕਦੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਹੱਕ ਮਿਲਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੋਂ ਛੱਡਣਾ ਹੈ।

ਉਸ ਵਰ ਤੋਂ ਉਹ ਏਸ ਗੱਲ ਦੀ ਚਾਹਤ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੌਤ ਓਸ ਉੱਤੇ ਥੋਪੀ ਹੋਈ ਨਾ ਹੋਵੇ ਸਗੋਂ ਓਸ ਵੱਲੋਂ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਨੇ ਓਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਓਹੀ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਲਿਆ ਓਹ ਜੰਗ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਅਠਾਰਾਂ ਦਿਨ ਅਤੇ ਓਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅੱਠਵੰਜਾ ਦਿਨ ਸਨ, ਲਗਭਗ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਜਾਗਦਾ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਦੇਖਦਾ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਓਸ ਸੇਜ ਤੋਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਚੋਣ ਉਸ ਨੇ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਓਸ ਚੋਣ ਨੂੰ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਹੀ ਓਸ ਕੋਲ ਬਚੀ ਇਕਲੌਤੀ ਤਾਕਤ ਸੀ।

ਨਦੀ ਅਤੇ ਮੈਦਾਨ

ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਇੱਕ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅੱਠਵੇਂ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਪਿਤਾ ਹਵਾਲੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਓਸ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਓਵੇਂ ਇੱਕੋ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ ਲਾਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਜਿਵੇਂ ਓਸ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦਾ ਲਾਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਓਹ ਪੂਰਾ ਜੀਵਨ ਓਸੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਿਤਾਇਆ ਜੋ ਓਸ ਕਰਜ਼ੇ ਦੀ ਮੰਗ ਸੀ, ਅਤੇ ਓਹ ਮੈਦਾਨ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਖਤਮ ਹੋਇਆ ਓਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਥਾਂ ਸੀ ਜਿਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨਦੀ ਸੀ: ਇੱਕ ਥਾਂ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਖੜ੍ਹਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵਾਪਰਨ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵਾਅਦੇ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਥਾਂ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਿਖੰਡੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸੌਂਹ, ਜੋ ਏਸ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧੀ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਓਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲੈ ਆਈ ਅਤੇ ਓਸ ਇੱਕੋ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਹ ਨਹੀਂ ਲੜਦਾ ਸੀ। ਜੋ ਨਦੀ ਨੇ ਓਸ ਦੇ ਜਨਮ ਵੇਲੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਓਹ ਮੈਦਾਨ ਨੇ ਓਸ ਦੀ ਮੌਤ ਵੇਲੇ ਖਤਮ ਕੀਤਾ, ਓਸ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਉੱਤੇ, ਓਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਉੱਤੇ, ਓਸ ਦਸਵੀਂ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਓਸ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੰਦੇ ਦੀ ਸੋਚ ਤੋਂ ਹਫਤੇ ਬਾਅਦ।