ਕਰਣ ਅਤੇ ਓਹ ਕਵਚ ਜੋ ਉਸਨੇ ਦੇ ਦਿੱਤਾ

ਕਵਚ ਪਹਿਨ ਕੇ ਜਨਮਿਆ

ਜਦੋਂ ਕਰਣ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਉਹ ਬਾਕੀ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਨੰਗਾ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। ਓਸਦੇ ਨਾਲ ਕਵਚ ਆਇਆ, ਸੋਨੇ ਦਾ ਅਤੇ ਓਸਦੀ ਛਾਤੀ ਦੀ ਚਮੜੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉੱਗਿਆ, ਕੋਈ ਟੁਕੜਾ ਨਹੀਂ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕੇ ਜਾਂ ਕੋਈ ਭੇਟ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹੀ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਪਹਿਲੇ ਸਾਹ ਤੋਂ ਹੀ ਓਥੇ ਸੀ, ਓਸ ਨਾਲ ਓਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੁੜਿਆ ਜਿਵੇਂ ਸੱਕ ਰੁੱਖ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਓਸਦੇ ਨਾਲ ਦੋ ਕੁੰਡਲ ਵੀ, ਓਨੇ ਹੀ ਪੱਕੇ, ਓਸਦੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਜਿੰਨਾ ਹੀ ਓਸਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ। ਵੈਦ ਜੋ ਧਾਤ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਜੋੜ ਜਾਂ ਮੋਹਰ ਲੱਭਦੇ, ਓਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨਾ ਲੱਭਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਓਥੇ ਕੋਈ ਸੀ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਮਾਸ ਅਤੇ ਕਵਚ ਇੱਕੋ ਟੁਕੜਾ ਸੀ।

ਓਸਦੀ ਮਾਂ ਕੁੰਤੀ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਕੁੜੀ ਹੁੰਦਿਆਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਮੰਤਰ ਨੂੰ ਪਰਖਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਸੂਰਿਆ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਦੇਵਤਾ ਓਸਦੀ ਕੁੱਖ ਤੋਂ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇਗਾ। ਕਰਣ ਓਹੀ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਵਚ ਤੇ ਕੁੰਡਲ ਸੂਰਿਆ ਦਾ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਨ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸਤਹ 'ਤੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਜੋ ਓਹਨਾਂ ਬਿਨਾਂ ਬਾਕੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਾਂਗ ਮਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਨਦਾ, ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਹਥਿਆਰ ਓਸਦੀ ਜਾਨ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਹਰ ਓਸ ਯੋਧੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਸੀ ਜੋ ਕਦੇ ਓਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਣਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਕੋਈ ਵਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਆਪਣੀ ਹੀ ਚਮੜੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਤੱਥ ਵਾਂਗ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।

ਕੁੰਤੀ ਨੇ ਓਸਨੂੰ ਜਨਮ ਵੇਲੇ ਹੀ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਸਾਰਥੀ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵਜੋਂ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ, ਰਾਧਾ ਅਤੇ ਅਧਿਰਥ ਦੇ ਘਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਓਸਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਜਾਣੇ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਸੀ। ਕਵਚ ਇਸ ਸਭ ਦੌਰਾਨ ਓਸਦੇ ਨਾਲ ਰਿਹਾ। ਇਹ ਇੱਕੋ ਗੱਲ ਸੀ ਓਸਦੇ ਜਨਮ ਬਾਰੇ ਜਿਸਨੂੰ ਕੋਈ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਬਾਕੀ ਕੁਝ ਵੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ।

ਓਹ ਘੜੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਦੇ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ

ਕਰਣ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਮਨੁੱਖ ਬਣਾਇਆ ਜੋ ਕਦੇ "ਨਹੀਂ" ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੁੱਛਣ ਵਾਲੇ ਦੀ। ਇਹ ਕੋਈ ਗੁਣ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਿਖਾਵਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇੱਕ ਪੱਕਾ ਸਮਾਂ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਸਵੇਰ ਵੇਲੇ, ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਵਗਦਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਘੜੀ ਦੌਰਾਨ, ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਵੀ ਓਸ ਤੋਂ ਮੰਗਦਾ, ਉਹ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਆਦਤ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਓਦਾਂ ਹੀ ਫੈਲੀ ਜਿਵੇਂ ਕਦੇ ਨਾ ਸੁੱਕਣ ਵਾਲੇ ਖੂਹ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਫੈਲਦੀ ਹੈ। ਭਿਖਾਰੀ, ਪੁਜਾਰੀ, ਓਪਰੇ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਦੇਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਭ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਓਸ ਘੜੀ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਮਨੁੱਖ ਕੁਝ ਵੀ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਕੀਤਾ ਵੀ ਨਹੀਂ।

ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਆਦਤ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਓਸਨੂੰ ਕੀ ਲਾਗਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਓਵੇਂ ਹੀ ਜਿਵੇਂ ਓਸਨੇ ਆਪਣੀ ਧਨੁਸ਼-ਵਿਦਿਆ ਬਣਾਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਮਝਦਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਪਵਾਦ ਵਾਲਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਹੀ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਓਹ ਘੜੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਦਿੰਦਾ ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਹੀ ਨਾ ਹੁੰਦੀ, ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਹੁੰਦੀ।

ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਇੱਕ ਚੇਤਾਵਨੀ

ਸੂਰਿਆ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਹਰ ਸਵੇਰ ਓਹ ਘੜੀ ਰੱਖਦੇ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਓਹ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਕਰਣ ਅਤੇ ਪਾਂਡਵਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਰਜੁਨ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਪਿਤਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਇੰਦਰ ਸੀ, ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਯੁੱਧ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਸੂਰਿਆ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇੰਦਰ ਅਖੀਰ ਕੀ ਚਾਹੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਜਿਸਨੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਏਨਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ ਹੋਵੇ, ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਸ ਵਾਪਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਰਾਤ ਕਰਣ ਕੋਲ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਓਸ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਜਿਸਨੂੰ ਕਰਣ ਹਰ ਸਵੇਰ ਪ੍ਰਾਰਥਦਾ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਓਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹ ਕੇ ਓਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਗੱਲ ਸੁਣ ਸਕੇ।

ਉਸਨੇ ਓਸਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ। ਇੰਦਰ ਓਸ ਕੋਲ ਨਦੀ 'ਤੇ ਆਵੇਗਾ, ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਬਿਲਕੁਲ ਓਸੇ ਘੜੀ ਜਦੋਂ ਕਰਣ ਕਿਸੇ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਮੋੜ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਵਚ ਅਤੇ ਕੁੰਡਲ ਮੰਗੇਗਾ, ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਵਿੱਚ ਲੁਕਾਈ ਹੋਈ ਕਿਸੇ ਚਾਲ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸਿੱਧੇ ਸੱਚ ਵਜੋਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੰਦਰ ਇਸ ਚੋਰੀ ਨੂੰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਸੂਰਿਆ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਓਹ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੇ। ਕਰਣ ਓਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਰ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਓਨਾ ਹੀ ਬੇਸਹਾਰਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿੰਨਾ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਰ ਜੀਵਿਤ ਮਨੁੱਖ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਇੰਦਰ ਰਾਖੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਓਹੀ ਬਹੁਤ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਓਸਨੂੰ ਮਾਰੇਗਾ।

ਕਰਣ ਨੇ ਇੱਕ ਵੀ ਗੱਲ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਭ ਸੁਣਿਆ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਚੇਤਾਵਨੀ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਫਿਰ ਵੀ ਕਵਚ ਦੇ ਦੇਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਮੰਗਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਓਸੇ ਘੜੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਮੰਗਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਸੂਰਿਆ ਨੇ ਓਸ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਪਾਇਆ, ਓਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਓਸਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵੱਲ ਧੱਕਦਾ ਹੈ। ਕਰਣ ਨਹੀਂ ਡੋਲਿਆ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਕ ਵਚਨ ਜੋ ਓਸੇ ਇੱਕ ਬੇਨਤੀ ਲਈ ਮੁੜ ਜਾਵੇ ਜੋ ਓਸਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰੇਗੀ, ਓਹ ਵਚਨ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਆਦਤ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਓਦੋਂ ਤੱਕ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਹ ਓਹੋ ਜਿਹਾ ਮਨੁੱਖ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਆਪਣਾ ਬਚਨ ਸਿਰਫ਼ ਓਦੋਂ ਹੀ ਰੱਖੇ ਜਦੋਂ ਬਚਨ ਸਸਤਾ ਹੋਵੇ।

ਨਦੀ ਕੰਢੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ

ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਇੰਦਰ ਬਿਲਕੁਲ ਓਵੇਂ ਹੀ ਆਇਆ ਜਿਵੇਂ ਸੂਰਿਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੇ ਸਾਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਨਦੀ ਕੰਢੇ ਖੜ੍ਹਾ ਜਦੋਂ ਕਰਣ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਵਗਦੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਮਕਸਦ ਓਵੇਂ ਨਹੀਂ ਲੁਕਾਇਆ ਜਿਵੇਂ ਓਸਦਾ ਰੂਪ ਓਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਲੁਕਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਸਿੱਧਾ ਕਵਚ ਅਤੇ ਕੁੰਡਲ ਮੰਗੇ, ਅਤੇ ਕਰਣ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਓਸਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦੀ ਓਸਨੂੰ ਕੀ ਲਾਗਤ ਪਵੇਗੀ।

ਕਰਣ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਜਾਣ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਵੱਲ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਓਸ ਆਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਚਰਣ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਸਾਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਓਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਓਹ ਘੜੀ ਨਾਮ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਓਸਨੇ ਓਸਨੂੰ ਓਸਦੇ ਅਸਲੀ ਨਾਮ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬੁਲਾਇਆ, ਅਤੇ ਓਸਨੂੰ ਭੇਸ ਲਾਹੁਣ ਲਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ। ਉਸਨੇ ਬਸ ਇਹੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਪਿਛਲੀ ਰਾਤ ਤੋਂ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਵੇਰ ਆਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਓਸਦੀ ਘੜੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਬੇਨਤੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਓਧਾਰ ਲਏ ਚਿਹਰੇ ਪਿੱਛੇ ਕੋਈ ਵੀ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਵੇ।

ਜੋ ਓਸਨੇ ਕੱਟ ਕੇ ਲਾਹਿਆ

ਓਥੇ ਢਿੱਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਜੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਕੋਈ ਕੜਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕਵਚ ਓਸ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਲਾਹੁਣ ਦਾ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਓਹੀ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਜੀਵਤ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਲਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਬਲੇਡ ਨਾਲ। ਕਰਣ ਨੇ ਇੱਕ ਛੁਰੀ ਚੁੱਕੀ ਅਤੇ ਕਵਚ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹੀ ਛਾਤੀ ਤੋਂ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਧਾਤ ਨੂੰ ਓਸ ਮਾਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਕਦੇ ਵੱਖ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਓਹੀ ਓਸਦੇ ਕੰਨਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਕੁੰਡਲ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਉੱਗ ਗਏ ਸਨ। ਇਹ ਓਨਾ ਹੀ ਸਾਦਾ ਅਤੇ ਓਨਾ ਹੀ ਕਰੂਰ ਸੀ। ਓਸਨੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਓਸਨੂੰ ਟਿਕਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਇਹ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੰਦਰ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਨਹੀਂ ਮੋੜਿਆ। ਲਹੂ ਓਸ ਚਮੜੀ ਉੱਤੇ ਵਗਿਆ ਜੋ ਓਸਦੇ ਜਨਮ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਢਕੀ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕੱਟਣਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਓਸਨੇ ਕਵਚ ਅਤੇ ਕੁੰਡਲ ਦੋਹਾਂ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਚੁੱਕੇ, ਅਜੇ ਵੀ ਗਰਮ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਗਿੱਲੇ, ਅਤੇ ਓਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ।

ਓਹ ਇਹ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮੁਸਕਰਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਗ੍ਰੰਥ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਸਾਫ਼ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਦਰਦ ਲੁਕਾਉਂਦੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮੁਸਕਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਓਸ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਤੈਅ ਕੀਤਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਓਵੇਂ ਪੂਰਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੇ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਸੋਚਿਆ ਸੀ।

ਇੰਦਰ ਨੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਕੀ ਦਿੱਤਾ

ਇੰਦਰ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਕੇ ਆਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਓਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਦੇਵਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੱਲਾਂ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਸੂਰਜ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਜਦੋਂ ਮੰਗ ਅਸਲੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਤਾਂ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਬਹਾਨਾ ਲੱਭ ਲਵੇਗਾ। ਓਸਨੂੰ ਇਹ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਓਹ ਭੇਟ ਅਜੇ ਵੀ ਖੂਨ ਵਗਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਵੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੇ, ਓਸ ਮਨੁੱਖ ਵੱਲੋਂ ਓਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਵੇਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਓਸਨੂੰ ਕੀ ਲਾਗਤ ਪਵੇਗੀ।

ਹੁਣੇ ਵਾਪਰੀ ਗੱਲ ਵੇਖ ਕੇ ਆਪਣੀ ਹੀ ਮੰਗ 'ਤੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ, ਇੰਦਰ ਨੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਦਿੱਤਾ। ਓਸਨੇ ਕਰਣ ਨੂੰ ਵਾਸਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ, ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ ਜੋ ਸੁੱਟੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਸ਼ਰਤ 'ਤੇ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਓਸ ਸੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਇੰਦਰ ਦੇ ਹੱਥ ਵਾਪਸ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਕਰਣ ਦੇ ਹੱਥ ਕਦੇ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਇਹ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਸੌਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕੁਝ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਇਹ ਓਹੀ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ, ਜਿਸਨੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਦਾਚਾਰ ਵੱਲ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਰਣ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਓਵੇਂ ਹੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਕਵਚ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਬਿਨਾਂ ਹੋਰ ਬਹਿਸ ਦੇ।

ਸ਼ਕਤੀ ਕਿੱਥੇ ਗਈ

ਕਰਣ ਨੇ ਵਾਸਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਓਵੇਂ ਹੀ ਸੰਭਾਲੀ ਰੱਖਿਆ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਓਸ ਇੱਕ ਬਾਣ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇੱਕੋ ਨਿਸ਼ਾਨੇ 'ਤੇ ਖਰਚੇਗਾ, ਲੜਾਈ ਦਰ ਲੜਾਈ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਜਿੱਥੇ ਇਸਨੂੰ ਵਰਤਣਾ ਓਸ ਵੱਲੋਂ ਚੁਣੇ ਰਾਹ ਨਾਲੋਂ ਸੌਖਾ ਹੁੰਦਾ। ਓਸਨੇ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਓਸ ਦਿਨ ਤੋਂ, ਜਦੋਂ ਇੰਦਰ ਨੇ ਇਹ ਓਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀ ਸੀ, ਅਰਜੁਨ ਲਈ ਹੀ ਰੱਖਿਆ ਸੀ।

ਓਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਅਰਜੁਨ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ। ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਦੀ ਇੱਕ ਰਾਤ, ਜਦੋਂ ਭੀਮ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਘਟੋਤਕਚ ਸਵੇਰ ਤੱਕ ਜਿਉਂਦਾ ਛੱਡਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੋ ਗਿਆ, ਕਰਣ ਨੇ ਸ਼ਕਤੀ ਓਸ 'ਤੇ ਸੁੱਟੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਓਹੀ ਕੀਤਾ ਜੋ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਸਿੱਧਾ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੇ 'ਤੇ ਜਿਸ ਲਈ ਇਹ ਹਥਿਆਰ ਕਦੇ ਬਣਾਈ ਨਹੀਂ ਗਈ ਸੀ। ਓਸ ਰਾਤ ਨੇ ਘਟੋਤਕਚ ਨੂੰ ਕੀ ਲਾਗਤ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਓਸਨੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਖਰੀਦਿਆ, ਇਹ ਓਸਦੀ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਨਦੀ ਕੰਢੇ, ਦੋਹਾਂ ਮੌਤਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਓਹ ਇੱਕੋ ਚੀਜ਼ ਸੌਂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਓਸਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਔਖਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਸੀ।

ਓਸਨੂੰ ਸਾਲਾਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਨਦੀ ਕੰਢੇ ਓਸ ਸਵੇਰ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਕਵਚ ਦੇਣ ਦੀ ਓਸਨੂੰ ਕੀ ਲਾਗਤ ਪਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇਹ ਓਸਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਬਿਨਾਂ ਕੀ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ। ਓਸਨੇ ਇਹ ਫਿਰ ਵੀ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਓਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਖੂਨ ਵਗਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਓਸ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਓਸਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ।