ਧਨ-ਯੋਗ · ਬੀਪੀਐੱਚਐੱਸ ਅਧਿਆਇ 41 ਅਤੇ 37.6
ਧਨ ਯੋਗ
ਦੁਤੀਯੇਸ਼ (ਧਨ) ਅਤੇ ਏਕਾਦਸ਼ੇਸ਼ (ਲਾਭ) ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਧਨ-ਭਾਵ-ਸੁਆਮੀਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ।
ਧਨ ਯੋਗ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਧਨ-ਯੋਗਾਂ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ। ਨਾਮ ਧਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਸੰਪਤੀ", ਅਤੇ ਇਹ ਯੋਗ-ਪਰਿਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਵਿਨਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗ੍ਰੰਥ ਧਨ, ਸੰਚਯ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਧਨ ਯੋਗ ਹੈ ਦੁਤੀਯੇਸ਼ (ਧਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਭਾਵ) ਅਤੇ ਏਕਾਦਸ਼ੇਸ਼ (ਲਾਭ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਆਮਦਨ ਦਾ ਭਾਵ) ਵਿਚਕਾਰ ਦਾ ਸੰਬੰਧ। ਹੋਰ ਧਨ-ਭਾਵ ਸੰਯੋਜਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਗ੍ਰਹ-ਯੁਤੀਆਂ ਵੀ ਧਨ ਯੋਗ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਧਨ ਯੋਗ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦਾ ਹੈ
ਧਨ ਯੋਗ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ: ਦੁਤੀਯੇਸ਼ ਅਤੇ ਏਕਾਦਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਚਕਾਰ ਯੁਤੀ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਜਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਬੰਧ। ਹੋਰ ਮਾਨਤ ਰੂਪ: 2-9 ਸੰਬੰਧ (ਭਾਗ ਤੋਂ ਧਨ), 5-9 ਸੰਬੰਧ (ਪੁੰਨ ਅਤੇ ਧਰਮ ਤੋਂ ਧਨ), ਅਤੇ 1-2-11 ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੋ ਸੁਆਮੀਆਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ। ਦੂਜੇ ਜਾਂ ਗਿਆਰਵੇਂ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰ-ਮੰਗਲ ਵਰਗੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗ੍ਰਹ-ਯੁਤੀਆਂ, ਲਕਸ਼ਮੀ ਯੋਗ (ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ੁੱਕਰ ਵਿਨਿਆਸ) ਅਤੇ ਸਰਪ ਯੋਗ (ਰਾਹੂ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ) ਉਪ-ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਨ।
ਜਾਤਕ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਜਾਤਕ ਉੱਤੇ ਫਲ: ਵਿੱਤੀ ਸਫਲਤਾ, ਸੰਚਯ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ, ਕੰਮ ਤੋਂ ਲਾਭ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੰਪਤੀ, ਅਨੇਕ ਆਮਦਨ-ਸ੍ਰੋਤ, ਅਤੇ ਉਹ ਜੀਵਨ-ਯਾਤਰਾ ਜਿੱਥੇ ਧਨ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸੀਮਿਤ ਬਾਧਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਧਨ ਦਾ ਸਰੂਪ ਸ਼ਾਮਲ ਭਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ: 2-11 ਕੰਮ ਤੋਂ ਕਮਾਇਆ ਧਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, 5-9 ਭਾਗ ਅਤੇ ਧਰਮ ਤੋਂ ਧਨ, 4-10 ਸਥਾਵਰ ਸੰਪਦਾ ਜਾਂ ਕਰੀਅਰ ਤੋਂ ਧਨ।
ਬਲ ਦੇ ਕਾਰਕ
ਧਨ ਯੋਗ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਬਲ ਤਦ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸੁਆਮੀ ਦਿਗਬਲਯੁਕਤ ਹੋਣ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਖੁਦ ਧਨ-ਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੈਠਣ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਦਸ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਕ੍ਰਿਯ ਕਰੇ। ਗਿਆਰਵੇਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਦੁਤੀਯੇਸ਼ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਏਕਾਦਸ਼ੇਸ਼ (ਪਾਰਸਪਰਿਕ ਪਰਿਵਰਤਨ) ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕੀ ਪ੍ਰਬਲ ਵਿਨਿਆਸ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ (ਧਨ ਦਾ ਕਾਰਕ) ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋਰ ਬਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਭੰਗ ਅਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ
ਭੰਗਕਾਰੀ ਕਾਰਕ: ਸੁਆਮੀ ਅਸਤ, ਦੁਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਵਕ੍ਰੀ, ਰਾਹੂ ਜਾਂ ਕੇਤੂ ਤੋਂ ਨੇੜਿਓਂ ਪੀੜਿਤ (ਜੋ ਰਹੱਸਮਈ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ-ਜਾਂਦੀ ਕਿਸਮਤ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ), ਜਾਂ 6/8/12 ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਦੁਤੀਯੇਸ਼ ਅਤੇ ਏਕਾਦਸ਼ੇਸ਼ (ਜੋ ਧਨ ਨੂੰ ਖਰਚ ਜਾਂ ਹਾਨੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ)। ਅਨੇਕ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਤਕਨੀਕੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਧਨ ਯੋਗ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ਰਤੀ ਨਿਰਬਲਤਾ ਕਾਰਨ ਫਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ।
ਮੂਲ ਸਰੂਪ
ਧਨ ਯੋਗ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਰੂਪ: ਉਹ ਤਨਖ਼ਾਹਦਾਰ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਜਿਸ ਦੀ ਬੱਚਤ ਸਥਿਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਿਵਾਰਕ-ਕਾਰੋਬਾਰ ਦਾ ਵਾਰਸ ਜਿਸ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੰਪਤੀ-ਸੰਚਯਕ, ਉਹ ਬਹੁ-ਆਮਦਨ ਸੰਚਾਲਕ। ਸੱਟੇਬਾਜ਼ ਨਹੀਂ, ਸਥਿਰ ਸੰਚਯਕ।
ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸ੍ਰੋਤ
ਬੀਪੀਐੱਚਐੱਸ ਆਪਣੇ ਧਨ ਸੰਯੋਗ ਅਧਿਆਇ 41 ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਹੀ ਧਨ ਦੇ ਸੰਯੋਗ ਹੈ, ਅਤੇ 37.6 ਉੱਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਧਨ ਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ ਗਿਣੇ ਉਪਚਯ ਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨੇ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹ ਹੋਣ ਤਾਂ ਜਾਤਕ ਬਹੁਤ ਧਨੀ, ਦੋ ਹੋਣ ਤਾਂ ਦਰਮਿਆਨਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਥੋੜ੍ਹਾ। ਅਧਿਆਇ 40 ਰਾਜ-ਸੰਗਤ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਧਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ। ਸੰਥਾਨਮ ਅਧਿਆਇ 48 ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਦਾ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਦਾ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਬਲ ਧਨ ਯੋਗ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਥਾਂ ਦੱਸੇ ਜਾਂਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨਿਯਮ ਦਾ ਸਰੋਤ ਇਹੀ ਹੈ। ਫਲਦੀਪਿਕਾ ਧਨ ਨੂੰ ਅਧਿਆਇ VI ਵਿੱਚ 6.19 ਉੱਤੇ ਵਸੁਮਤ ਅਤੇ 6.21 ਉੱਤੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਹੇਠ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਗਿਣੇ-ਚੁਣੇ ਅਧਿਆਇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਨਿਯਮ ਕਿ ਧਨ ਯੋਗ ਆਪਣੀ ਦਸ਼ਾ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਅਭਿਆਸ ਹੈ, ਇਹਨਾਂ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਪੰਕਤੀ ਨਹੀਂ।
ਧਨ ਯੋਗ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ
ਧਨ ਯੋਗ ਕੀ ਹੈ?+
ਧਨ ਯੋਗ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਧਨ-ਯੋਗਾਂ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਧਨ-ਭਾਵ ਸੁਆਮੀਆਂ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ 2 ਅਤੇ 11) ਵਿਚਕਾਰ ਯੁਤੀ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਜਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਬਣਦੀ ਹੈ।
ਧਨ ਯੋਗ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦਾ ਹੈ?+
ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ 2-11 ਸੁਆਮੀ ਸੰਬੰਧ ਤੋਂ। ਹੋਰ ਰੂਪ: 2-9, 5-9, 1-2-11 ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਦੋ ਸੰਯੋਜਨ। ਚੰਦਰ-ਮੰਗਲ ਵਰਗੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗ੍ਰਹ-ਯੁਤੀਆਂ ਵੀ ਗਿਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕੀ ਧਨ ਯੋਗ ਧਨ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਹੈ?+
ਨਹੀਂ। ਇਹ ਸੰਚਯ ਲਈ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਕਾਰ ਹੋਣਾ ਸੁਆਮੀਆਂ ਦੇ ਦਿਗਬਲ, ਚੱਲ ਰਹੀ ਦਸ਼ਾ ਅਤੇ ਜਾਤਕ ਦੇ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ। ਕਮਜ਼ੋਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਧਨ ਯੋਗ ਨਿਰਾਸ਼ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਧਨ ਯੋਗ ਕਦੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?+
ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸੁਆਮੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮਹਾਦਸ਼ਾ ਜਾਂ ਅੰਤਰਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ। ਅਨੇਕ ਜਾਤਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਦਸ਼ਾ ਆਰੰਭ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਵਿੱਤੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਕੀ ਧਨ ਯੋਗ ਰਾਜ ਯੋਗ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ?+
ਨਹੀਂ। ਧਨ ਯੋਗ ਧਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਰਾਜ ਯੋਗ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ (ਜਿਵੇਂ ਗਿਆਰਵੇਂ ਵਿੱਚ ਲਗਨੇਸ਼-ਨਵਮੇਸ਼ ਦੀ ਯੁਤੀ) ਪਰ ਸੁਤੰਤਰ ਯੋਗ ਪਰਿਵਾਰ ਹਨ।
ਹੋਰ ਯੋਗ
Generate your free kundali to see which yogas your chart contains.
ਆਪਣੀ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਯੋਗ ਲੱਭੋ
ਪੰਚ ਮਹਾਪੁਰਸ਼, ਰਾਜ ਯੋਗ, ਧਨ ਯੋਗ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਲਾਹਿਰੀ-ਨਿਰਯਨ ਕੁੰਡਲੀ ਸਕ੍ਰੀਨ।
ਮੇਰੀ ਕੁੰਡਲੀ ਬਣਾਓ