தந்தேரஸ் 2026: பிரதோஷ பூஜை நேரமும் வாங்கல் முகூர்த்தமும், நகர வாரியாக

உங்கள் காலண்டர் தந்தேரஸ் 2026 நவம்பர் 7 அன்று வருகிறது எனச் சொல்லி, இந்தக் கட்டுரை 6ஆம் தேதி எனச் சொன்னால், இரண்டுமே ஒரே வானத்தைச் சரியாகவே வாசிக்கின்றன. இந்த வேறுபாடு ஒரு பிழை அல்ல. இது திதி எந்தப் பகுதி நேரத்திற்கு எதிராகச் சரிபார்க்கப்படுகிறது என்பதைப் பற்றிய ஒரு தேர்வு, தந்தேரஸ் அந்தத் தேர்வு உண்மையில் தேதியை மாற்றும் பண்டிகைகளில் ஒன்று.

6ஆம் தேதி, ஏன் 7ஆம் தேதி அல்ல

கார்த்திகை மாதத்தில் தேய்பிறை பதின்மூன்றாம் நாளான கிருஷ்ண பக்ஷ திரயோதசிக்குப் பெயரிடப்பட்டதே தந்தேரஸ். 2026இல் அந்தத் திதி நவம்பர் 6 அன்று 10:31 IST-க்குத் தொடங்கி நவம்பர் 7 அன்று 10:48 IST வரை ஓடுகிறது.

நவம்பர் 6 சூரிய உதயத்தில், திரயோதசி இன்னும் தொடங்கவில்லை. அன்று அதிகாலையில் நடைபெறும் திதி இன்னும் துவாதசி, பன்னிரண்டாம் நாள்தான், இது நவம்பர் 5 அன்று 10:36 IST முதல் ஓடிக்கொண்டிருந்தது. சூரிய உதயத்தை ஆளும் திதிக்கு எப்போதும் பண்டிகைக்குப் பெயரிடும் ஒரு முறை, நவம்பர் 6ஐப் பார்த்து, துவாதசியைக் கண்டு, தேதியை நவம்பர் 7க்கு நகர்த்தும், அன்றுதான் திரயோதசி அதிகாலையில் உண்மையில் ஓடுகிறது.

அந்த முறை சூரிய உதயச் சடங்குக்குச் சரியானது. தந்தேரஸ் அது அல்ல. தன்வந்திரி, லக்ஷ்மி பூஜையும், அதனுடன் செல்லும் உலோகம் வாங்கும் பழக்கமும், மாலை நேர வழக்கங்கள், சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பின் உடனடியாக வரும் காலமான பிரதோஷத்தில் கடைப்பிடிக்கப்படுகின்றன. எனவே தேதியை உண்மையில் தீர்மானிக்கும் கேள்வி, சூரிய உதயத்தை எந்தத் திதி வைத்திருக்கிறது என்பதல்ல, எந்த மாலையின் பிரதோஷ நேரம் திரயோதசிக்குள் வருகிறது என்பதுதான்.

திரயோதசி 6ஆம் தேதி 10:31 IST முதல் 7ஆம் தேதி 10:48 IST வரை ஓடுகிறது. நவம்பர் 6 மாலையின் பிரதோஷம், உங்கள் நகருக்கான சூரிய அஸ்தமனத்திலிருந்து பிரதோஷம் முடியும் சரியான நேரம் எதுவாக இருந்தாலும், அந்த காலஅளவுக்குள் நன்கு அமைந்துவிடுகிறது. நவம்பர் 7 மாலையின் பிரதோஷம் அப்படியல்ல: அன்று நண்பகலுக்குள் திரயோதசி ஏற்கெனவே முடிந்துவிடும், அஸ்தமனத்தில் ஓடும் திதி சதுர்தசி, பதினான்காம் நாள். 7ஆம் தேதி மாலை நடத்தப்படும் ஒரு பூஜை, அது எந்தக் காலண்டர் பக்கத்தின் கீழ் அச்சிடப்பட்டிருந்தாலும், ஒரு சதுர்தசி பூஜைதான், தந்தேரஸ் பூஜை அல்ல.

இதுதான் முழு முரண்பாடும். சூரிய உதயத்தை மையமாகக் கொண்ட தேதியும் பிரதோஷத்தை மையமாகக் கொண்ட தேதியும் இந்த ஆண்டு எதிரெதிர் திசைகளில் இழுக்கின்றன, சடங்கு உண்மையில் மாலை நேரத்தில் வாழ்வதால், பிரதோஷ விடையான நவம்பர் 6தான் இந்த நாள் உண்மையில் எதற்காக என்பதற்குப் பொருந்துகிறது.

சந்திர மாதம்: ஐப்பசி (அமாந்த முறை). நவம்பர் 6 சூரிய உதயத்தில் நடைபெறும் திதி: கிருஷ்ண துவாதசி, நவம்பர் 5 அன்று 10:36 IST முதல் நவம்பர் 6 அன்று 10:31 IST வரை ஓடுகிறது. நட்சத்திரம்: அஸ்தம், நவம்பர் 6 அன்று 03:56 IST முதல் நவம்பர் 7 அன்று 04:43 IST வரை ஓடுகிறது. இரண்டு எல்லைகளுமே உலகம் முழுவதும் ஒரே தருணம்; அவற்றை உள்ளூரில் கடிகாரத்தில் படிக்கும் விதம் மட்டும் நகருக்கு நகர் மாறும்.

பிரதோஷம் உண்மையில் என்ன

பிரதோஷ காலம் என்பது இரவு சாஸ்திரப்படி பிரிக்கப்படும் பதினைந்து முகூர்த்தங்களில் முதல் மூன்று, சூரிய அஸ்தமனத்திலிருந்து அளக்கப்படுகிறது. இது ஒரு நிலையான நிமிட எண்ணிக்கை அல்ல, இரவின் விகிதாசாரப் பகுதி, அதனால்தான் இரண்டுமே பிரதோஷம் என்று அழைக்கப்பட்டாலும் கீழே உள்ள நீளம் சிட்னியில் டெல்லியை விட வேறுபடுகிறது. விஷுவத்தில் உள்ள பன்னிரண்டு மணி நேர இரவில் இந்த நேரம் தோராயமாக இரண்டு மணி இருபத்து நான்கு நிமிடங்களாக வரும். நவம்பரில், ஒரு நகரம் பூமத்திய ரேகையிலிருந்து எவ்வளவு தூரம் இருக்கிறதோ அவ்வளவு நீண்ட இரவுகளுடன், இது இந்தியாவின் பெரும்பகுதியில் அதைவிடச் சற்று அதிகமாகவும், லண்டன் அல்லது டொராண்டோவில் கணிசமாக நீளமாகவும் ஓடும்.

வேறு எங்காவது ஒரு நிலையான எண் குறிப்பிடப்பட்டிருப்பதைப் பார்த்திருந்தால், அது பொதுவாக விஷுவ தோராய மதிப்பு ஆண்டு முழுவதும் மீண்டும் பயன்படுத்தப்படுவதே, உண்மையான தேதிக்கு மீண்டும் கணக்கிடப்படவில்லை, இங்கே பயன்படுத்தப்படும் விகிதாசார நேரத்திற்கு எதிராக இது பத்து நிமிடங்கள் வரை மாறுபடலாம்.

பிரதோஷ பூஜை நேரம், இந்திய நகரங்கள்

கீழே உள்ள அனைத்து நேரங்களும் IST. சூரிய உதயமும் அஸ்தமனமும் பஞ்சாங்க அதிகாரிகள் பயன்படுத்தும் மைய-வட்ட மரபில் உள்ளன; ஒரு வானிலைச் செயலியின் மேல்-ஓர மரபு சூரிய உதயத்திற்கு ஒன்றிரண்டு நிமிடங்கள் முன்பும் அஸ்தமனத்திற்கு ஒன்றிரண்டு நிமிடங்கள் பின்பும் காட்டும், இது எதிர்பார்க்கப்படுவதே, இரு மூலங்களிலும் முரண்பாடு அல்ல.

பிரதோஷ பூஜை நேரம், வெளிநாட்டு நகரங்கள்

ஒவ்வொரு நகரமும் அதன் சொந்த உள்ளூர் நேரத்திலும் மண்டலத்திலும் தரப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த பிரதோஷ நேரத்தில் கிருஷ்ண திரயோதசிக்குள் இருக்கிறது, இந்தியா தன் பிரதோஷத்தில் கடைப்பிடிக்கும் அதே திதி, எனவே இந்தப் பட்டியலில் எங்கும் கணக்கில் கொள்ள வேண்டிய தேதி மாற்றம் இல்லை.

உங்கள் நகரம் இரு பட்டியலிலும் இல்லையென்றால், பயன்படுத்தும் விதி ஒன்றுதான்: உள்ளூர் சூரிய அஸ்தமனத்தைக் கண்டறிந்து, அடுத்த தோராயமாக இரண்டரை மணி நேரத்தைப் பிரதோஷமாகக் கருதுங்கள், நவம்பரில் நீங்கள் பூமத்திய ரேகையிலிருந்து எவ்வளவு தூரம் இருக்கிறீர்களோ அவ்வளவு நீளமாக. தோராய மதிப்பிற்குப் பதிலாகச் சரியான எண்களை விரும்பினால், எங்கள் பஞ்சாங்கம் உங்கள் சொந்த இடத்திற்கான சூரிய உதயம், அஸ்தமனம், நடைபெறும் திதியைத் தருகிறது.

ஒரு மருத்துவர், ஒரு கடை மணியல்ல

பாலாழி கடைந்தபோது, மரணத்தை வெல்லும் மருந்தான அமிர்தத்தின் குடத்துடன் தன்வந்திரி எழுந்தார் என்று மரபு கூறுவதால், தந்தேரஸ் அவரது பெயரைச் சுமக்கிறது. அந்த வருகையை, அதன் நீட்சியாக அவர் நிறுவியதாகக் கருதப்படும் ஆயுர்வேத மருத்துவமுறையையும் இந்த நாள் நினைவுகூருகிறது. இது கடை நாளாகத் தொடங்கவில்லை. இது ஒரு மருத்துவரைக் கவுரவிக்கும் நாளாகத் தொடங்கியது, பெயரின் செல்வம் என்ற வாசிப்பான தன (dhana) பின்னர் அதன் மேல் அடுக்கப்பட்டது, அன்றிலிருந்து பெரும்பாலானோர் முதலில் அறியும் பகுதியாக அதுவே ஆகிவிட்டது.

பாலாழிக் கடைதலின் முழுக் கதையும், அதில் தன்வந்திரியின் இடமும், இங்கே மீண்டும் சொல்லப்படாமல் பாற்கடலிலிருந்து கடைசியாக எழுந்த மருத்துவர் என்ற பக்கத்தில் சொல்லப்பட்டுள்ளது. தந்தேரஸின் முக்கியத்துவமும் பூஜை விதியும் பற்றிய எங்கள் நீண்ட கட்டுரையும், தென் திசை நோக்கி ஏற்றப்பட்டு, அகால மரணத்திற்கு எதிரான பிரார்த்தனையாக இரவு முழுவதும் எரிய வைக்கப்படும் ஒற்றை விளக்கான பழைய யம தீப வழக்கத்தையும் முழுமையாக விளக்குகிறது. வெறும் முகூர்த்தத்தை மட்டுமல்ல பூஜைப் படிகளையும் விரும்பினால், மாலைக்கு முன்பே இரண்டையும் படிப்பது மதிப்புக்குரியது.

தங்கம் வாங்கும் வழக்கமும், அதைச் சுற்றியுள்ள அவசரத்தன்மையும்

தந்தேரஸ் அன்று உலோகம் வாங்குவது - ஒரு குடும்பத்தால் முடிந்தால் தங்கம், இல்லையென்றால் வெள்ளி அல்லது ஸ்டீல் அல்லது வெண்கலப் பாத்திரம் - உண்மையிலேயே பழமையான ஒரு வழக்கம், தன்வந்திரியின் குடத்துடனும், ஒளிரும் நகைகளும் விளக்குகளும் சேர்ந்து மரணம் ஒரு கதவைக் கண்டுபிடிக்காமல் தடுத்த பழைய யம கதையுடனும் தொடர்புடையது. இது அந்த நாளுக்குச் சொந்தமானது.

அந்த நாளுக்கோ, அந்த வழக்கம் தன் மூலமாகக் கருதும் எந்த நூலுக்கோ சொந்தமில்லாதது, ஒரு வாங்குதல் குறிப்பாகப் பிரதோஷ நேரத்திற்குள் நடக்க வேண்டும் இல்லையென்றால் பயன் இழக்கப்படும் என்று பெரும்பாலான வெளியிடப்பட்ட வழிகாட்டிகள் அச்சிடும் கூற்று. அது சந்தைப்படுத்தல். நகைக்கடையாளர்களும் சில்லறை விற்பனையாளர்களும் ஒரு முழு நாள் வாங்குதலை இறுக்கமான மாலை நேரத்திற்குள் சுருக்குவதற்குச் சரியான காரணங்கள் உள்ளன; நேரம் மூடிக்கொண்டிருக்கிறது என நம்பும் ஒரு வாடிக்கையாளர் வேகமாக வாங்குகிறார், விலை பற்றிக் குறைவான கேள்விகள் கேட்கிறார். தன்வந்திரி, லக்ஷ்மி, குபேர பூஜையை பிரதோஷத்திற்கு நிர்ணயிக்கும் விதத்தில் வாங்குதலை பிரதோஷத்திற்கு நிர்ணயிக்கும் எதுவும் சாஸ்திர நூல்களில் இல்லை. பூஜை அந்த நேரத்திற்குச் சொந்தமானது. ரசீது அல்ல.

தந்தேரஸ் அன்று வாங்கினால், கடை அமைதியாக இருக்கும்போதும் பொருள் சரியாக இருக்கும்போதும் வாங்குங்கள், 6ஆம் தேதி எந்த நேரத்திலும் அல்லது அதைச் சுற்றியுள்ள நாட்களிலும். பூஜையையும் செய்தால், அதுதான் உங்கள் சொந்த நகருக்கான மேலே உள்ள அட்டவணையைப் பயன்படுத்தி பிரதோஷத்திற்கு நேரம் குறிக்க மதிப்புக்குரிய பகுதி.

உங்கள் சொந்த ஜாதகம் பற்றிக் கேளுங்கள்

இந்த தந்தேரஸில் ஒரு முக்கிய வாங்குதலை எடைபோடுகிறீர்களா - தங்கம் போன்ற பெரிய ஒன்றாக இருந்தாலும் சாதாரணமான ஒன்றாக இருந்தாலும் - பொதுவான பண்டிகை வாசிப்பிற்குப் பதிலாக இந்த நேரம் உங்கள் சொந்த ஜாதகத்திற்கு எதிராக எப்படி அமைகிறது என்பதை அறிய விரும்பினால், ஆச்சார்யாவிடம் கேளுங்கள் அந்த வகையான குறிப்பிட்ட கேள்விக்கு எளிய மொழியில், உங்கள் சொந்த மொழியில், இலவசமாக பதிலளிக்கிறது. இன்னும் உங்கள் ஜாதகம் வரையப்படவில்லை என்றால், உங்கள் பிறப்பு விவரங்களிலிருந்து உருவாக்கப்பட்ட இலவச குண்டலி இந்தக் கேள்விகள் எதற்கும் தொடங்குமிடம்.