శివలింగం రక్తస్రావం చేయసాగినప్పుడు తన కళ్ళను తానే పెకిలించుకున్న వేటగాడు
తిన్నడు కాళహస్తి కొండల్లోని ఒక నిరక్షరాస్య అడవి వేటగాడు. తన నోటి నుండి నీళ్ళు చిమ్మి లింగంపై అభిషేకం చేస్తూ, అడవి పంది మాంసాన్ని ప్రసాదంగా సమర్పిస్తూ శివుడిని ఆరాధించేవాడు. లింగం యొక్క కన్ను రక్తస్రావం చేయసాగినప్పుడు, తన సొంత కన్నును పెకిలించి దాని స్థానంలో పెట్టాడు - రెండవ కన్ను కూడా రక్తస్రావం చేయసాగినప్పుడు రెండవ కంటి కోసం చేయి చాచాడు.
సమీక్షించినవారు Vidhata Editorial Desk · నవీకరించబడింది
In this story
అడవిలో ఒక పేరు విన్న బాలుడు
తిన్నడు అంతకు ముందు ఎన్నడూ లింగాన్ని చూడలేదు. కానీ దానిని చూసినప్పుడు ఏదో జరిగింది. అతను కదలలేకపోయాడు. సరిగ్గా ఊపిరి పీల్చుకోలేకపోయాడు. వివరించలేని కారణం లేకుండానే అతని ముఖంపై కన్నీళ్ళు ప్రవహించాయి. కాళహస్తి కొండకు సగం దూరంలో, ఒక చెట్టు కింద ఉన్న చిన్న రాతి పక్కన అతను కూర్చున్నాడు, వెళ్ళిపోలేదు.
అతని సహచరులు అతన్ని పిలిచారు. "తిన్నా! పంది తప్పించుకుంటోంది!"
అతనికి వినిపించలేదు.
చివరికి అతను మాట్లాడినప్పుడు, ఆ రాయితో మాట్లాడాడు. "అయ్యా, నీంగ యారు?" ("అయ్యా, మీరెవరు?")
ఆ రాయి సమాధానం ఇవ్వలేదు. కానీ కన్నీళ్ళు ఆగలేదు.
ఆ సాయంత్రం తిన్నడు ఇంటికి వెళ్ళాడు, బాగా నిద్రపోలేదు, మరుసటి రోజు తెల్లవారుజామున తన జీవితంలో మొదటిసారిగా ఒక కానుకను తీసుకుని కొండపైకి తిరిగి ఎక్కాడు.
చదువురాని వాడి ఆరాధన
తిన్నడుకు ఏమి సమర్పించాలో తెలియలేదు. అతని వద్ద పుష్పాలు లేవు, పాలు లేవు, వేద మంత్రాలు లేవు. ఒక వేటగాడి వద్ద ఉండేది మాత్రమే అతని వద్ద ఉంది.
కాబట్టి అతను తన సొంత ఆచారాన్ని సృష్టించుకున్నాడు.
చల్లని నీటి బుగ్గ నీటిని తన నోటిలో నింపుకున్నాడు. లింగం వద్దకు ఎక్కాడు, తన సొంత నోటి నుండి ఆ నీటిని ఆ రాయిపై చిమ్మాడు - అభిషేకం (abhisheka), వేటగాడి శైలిలో. ఎక్కుతూ ఎక్కుతూ అడవి పుష్పాలను తుంచి తన జుట్టులో పెట్టుకున్నాడు, తరువాత లింగంపై తన తలను ఊపుతూ రేకులు దానిపై పడేలా చేశాడు. ప్రతి హిందూ దేవత ఆశించే ప్రసాదం (prasad) కోసం - ఆహార సమర్పణ కోసం - అతను వేటాడాడు, చంపాడు, వేయించాడు, అది బాగుందో లేదో నిర్ధారించుకోవడానికి అడవి పంది మాంసం యొక్క కొంత భాగాన్ని రుచి చూశాడు. ఎంతో రుచికరమైన, కోమలమైన భాగాలను లింగం ముందు ఉంచాడు.
ప్రార్థన కోసం అతని వద్ద మాటలు లేవు. కాబట్టి అతని హృదయానికి తెలిసిన ఒక్క విషయాన్ని మళ్ళీ మళ్ళీ చెప్పాడు:
"சிவாய நம! சிவாய நம!" "శివాయ నమః! శివాయ నమః!" "శివుడికి నమస్కారం. శివుడికి నమస్కారం."
చాలా రోజులు ప్రతి తెల్లవారుజామున వచ్చాడు. కొన్ని రోజులు అడవి సాంబ్రాణి వాసనతో, కొన్ని రోజులు వేయించిన పంది వాసనతో నిండి ఉండేది. తిన్నడు ఒక రాయి ముందు మోకరిల్లి ఏడ్చాడు, నవ్వాడు, తనకు తెలిసిన ఒకే ఒక్క మంత్రాన్ని అరిచాడు.
భయపడిన పూజారి
తిన్నడు రాకముందే ప్రతి ఉదయం, బ్రాహ్మణ పూజారి శివగోచార్య సూర్యోదయానికి వచ్చి తన నిర్మలమైన పూజ చేసేవాడు - సంస్కృత మంత్రాలు, గంగా జలంతో అభిషేకం, చందనం, తాజా పుష్పాలు, సువాసనగల అన్నం, స్వచ్ఛమైన ఇత్తడి దీపంతో ఆరతి.
ప్రతి ఉదయం అతను తిరిగి వచ్చినప్పుడు, లింగం అపవిత్రం అయినట్లు కనుగొనేవాడు: దాని చుట్టూ చిల్లాచెదురుగా మాంసం, ఒక వేటగాడి నోటి నుండి వచ్చిన నీటి మరకలు, సగం నమిలిన ఎముకలు, పైన వంకరగా అతికించిన ఒకే ఒక అడవి పుష్పం. పూజారికి దిగ్భ్రాంతి కలిగింది. అన్నీ శుభ్రం చేశాడు, లింగాన్ని పన్నెండు సార్లు పాలు మరియు గంగా జలంతో కడిగాడు, తిరిగి పూజ చేశాడు, కోపంతో వణుకుతూ ఇంటికి వెళ్ళాడు.
ఇది చాలా రోజులు కొనసాగింది. పూజారి దోషిని పట్టుకోలేకపోయాడు. చివరికి, నిరాశతో, ఆ రాత్రి ఆలయ గర్భగుడిలోకి వెళ్ళి అక్కడే నిద్రపోయాడు, గొప్ప కోపంతో శివుడిని ప్రార్థించాడు:
"మహాదేవ, కష్టం సహితుం న శక్నోమి. కో'యం దుష్టః?" "గొప్ప దేవా, ఇక భరించలేను. ఈ నీచుడు ఎవరు?"
ఆ రాత్రి శివుడు పూజారికి కలలో కనిపించాడు.
శివుడు చెప్పాడు: "రేపు, దాగి చూడు. నా లింగాన్ని ఎవరు అపవిత్రం చేస్తున్నారో నీవు చూస్తావు. కానీ జోక్యం చేసుకోవద్దు. చూడటమే చేయి. ఆరాధన గురించి నీ అవగాహనను తిరిగి అమర్చే ఒక విషయాన్ని నేను నీకు చూపిస్తాను."
పూజారి వణుకుతూ మేల్కొన్నాడు. విధేయుడయ్యాడు.
కళ్ళు రక్తస్రావం చేసిన ఉదయం
తెల్లవారుజామున, శివగోచార్య ఒక చెట్టు వెనుక దాగుకున్నాడు. త్వరలోనే తిన్నడు దారిలో పైకి వచ్చాడు - పాదరక్షలు లేకుండా, జుట్టు చెల్లాచెదురుగా, భుజంపై విల్లు, ఒక చేతిలో వేయించిన పంది మాంసం ముక్క, నోటిలో నీటి బుగ్గ నీళ్ళు. తిన్నడు తన అసాధ్యమైన పూజ చేయడం పూజారి అసహ్యంతో ఊపిరి పీల్చుకోలేక చూశాడు: నీళ్ళు చిమ్ముతూ, తన జుట్టు నుండి రేకులు రాలుస్తూ, మాంసాన్ని పరుస్తూ, చెంపలపై కన్నీళ్ళు కారుతుండగా "శివాయ నమః!" అని అరుస్తూ.
తరువాత - పరీక్ష.
హఠాత్తుగా, లింగంలోని రెండు చెక్కిన కళ్ళలో ఒకదాని నుండి రక్తం ప్రవహించసాగింది.
తిన్నడు దానిని చూసి చెట్లను కంపింపజేసేంత గట్టిగా అరిచాడు. "అయ్యా, ఎన్ కణ్ణు! ఎన్ కణ్ణు!" - "నా ప్రభూ, నీ కన్ను! నీ కన్ను!"
ఔషధం కోసం ఆందోళనగా వెతికాడు. ఆకులను రాయిపై నొక్కాడు. రక్తం ఆగలేదు. సహాయం కోసం అడవిలోకి అరిచాడు. సహాయం రాలేదు.
తరువాత తన ముసలి తండ్రి ఒకసారి చెప్పిన మాట గుర్తొచ్చింది: "కంటి గాయాలకు, అదే రకమైన మాంసం మాత్రమే నయం చేయగలదు. మాంసానికి మాంసం, కంటికి కన్ను."
ఒక్క క్షణం కూడా సంశయించకుండా, తిన్నడు తన అమ్ముల పొదిలో నుండి బాణాన్ని తీశాడు, దాని వాడి కొనను ఉపయోగించి, తన కుడి కన్నును పెకిలించుకున్నాడు. అతని ముఖంపై రక్తం ప్రవహించింది. ఆ కన్నును లింగం యొక్క రక్తస్రావం అవుతున్న కంటిపై నొక్కాడు.
రక్తస్రావం ఆగింది.
తిన్నడు తన బాధలో నవ్వాడు. "పాలిచ్చుదు, శివా!" - "పనిచేసింది, శివా!"
కానీ తరువాత - రెండవ పరీక్ష.
లింగం యొక్క మరొక కన్ను రక్తస్రావం చేయసాగింది.
తిన్నడు యొక్క శరీరమంతా నిశ్చలమైంది. అతనికి ఒకే ఒక్క కన్ను మిగిలింది. దానిని పెకిలిస్తే, అతను గుడ్డివాడవుతాడు. మళ్ళీ లింగాన్ని కనుగొనలేడు. మళ్ళీ ఈ కొండపైకి ఎక్కలేడు. తన ప్రియమైన రాతి ముఖాన్ని కూడా చూడలేడు.
ఒక గుండె చప్పుడు సేపు ఆలోచించాడు.
తరువాత తొమ్మిది వందల సంవత్సరాలుగా చెప్పబడుతున్న పని చేశాడు.
తన పాదాన్ని - తన ఎడమ పాదాన్ని - తీసుకుని, తన బొటనవేలును లింగం యొక్క రక్తస్రావం అవుతున్న కంటిపై దృఢంగా ఉంచాడు, ఆ స్థలాన్ని ఖచ్చితంగా గుర్తు పెట్టాడు. ఎందుకంటే తన రెండవ కన్నును పెకిలించిన తర్వాత, అతను గుడ్డివాడవుతాడు. కన్నును నొక్కడానికి ఆ గాయాన్ని కనుగొనలేడు. కాబట్టి దానిని ముందుగా తన బొటనవేలుతో గుర్తు పెట్టాడు. తరువాత తన సొంత ముఖం వైపు బాణాన్ని ఎత్తాడు.
చెట్టు వెనుక నుండి చూస్తున్న పూజారి వెక్కిళ్ళు పెట్టి ఏడ్చాడు. తన జీవితమంతా పరిపూర్ణ ఆచారంలో గడిపాడు. ఎవరైనా శివుడిని ఇలా ప్రేమించగలరని ఎన్నడూ ఊహించలేదు.
తిన్నడు తన రెండవ కంటికి బాణాన్ని తాకించబోతున్నప్పుడే -
కొండంతా ఒక గొప్ప స్వరం నిండిపోయింది.
"నిరుత్తు, కణ్ణప్పా! నిరుత్తు!" "ఆగు, కణ్ణప్పా! ఆగు!"
లింగం నుండి ఒక చేయి బయటకు వచ్చింది. నిజమైన, సజీవమైన, దివ్యమైన చేయి. శివుడే చిరునవ్వుతో, రెండు కళ్ళు చెక్కుచెదరకుండా, వెలువడ్డాడు, బాణం తన ముఖాన్ని తాకకముందే తిన్నడు మణికట్టును పట్టుకున్నాడు.
నామకరణం
శివుడు చెప్పాడు: "వేటగాడా. ఈ క్షణం నుండి నీ పేరు తిన్నడు కాదు. నీవు కణ్ణప్ప - కన్నును ఇచ్చినవాడు. తమిళంలో కణ్ అంటే కన్ను. అప్ప అంటే ఇవ్వడం. నీవు కణ్ణప్ప నాయనార్, తమిళం మాట్లాడబడినంత కాలం తమిళ నేల యొక్క అరవై మూడు సాధువుల మధ్య నీవు గుర్తుంచబడతావు."
శివుడు తిన్నడు యొక్క కుడి కన్నును పునరుద్ధరించాడు. వణుకుతున్న పూజారిని ఆలింగనం చేసుకున్నాడు. శివగోచార్యతో చెప్పాడు: "సోదరా. నీ పూజ పరిపూర్ణం. అతనిది కాదు. కానీ నన్ను చేరేది ప్రేమ. మీరిద్దరూ నావారే. ఎవరి మార్గంలో వారు."
పూజారి కణ్ణప్ప పాదాల వద్ద పడిపోయాడు - ఒక అడవి వేటగాడి దుమ్ము మరియు ఎండిన రక్తంతో నిండిన పాదాలు - తన అహంకారానికి క్షమాపణ కోరాడు. కణ్ణప్ప, ఏడ్చుతూ, అతనిని పైకి లేపాడు.
కణ్ణప్ప నాయనార్ అరవై మూడు నాయనార్లలో మూడవ వాడు, శేక్కిళార్ యొక్క పెరియ పురాణంలో జీవితాలు నమోదు చేయబడిన తమిళ శైవ సాధువులు. గిరిజన వేటగాడి నేపథ్యం నుండి వచ్చిన ఏకైక వ్యక్తి అతను. ప్రస్తుత ఆంధ్రప్రదేశ్లో తమిళ సరిహద్దు సమీపంలోని శ్రీ కాళహస్తి ఆలయంలో అతను ఆరాధించిన లింగం ఇప్పటికీ ఉంది, కణ్ణప్ప బొటనవేలు గాయాన్ని గుర్తు పెట్టిన స్థలాన్ని యాత్రికులు ఇప్పటికీ తాకుతారు.
తమిళ సంప్రదాయం ఆ బోధను మూడు పదాలలో సంగ్రహిస్తుంది.
"அன்பே சிவம்." "అన్బే శివం." "ప్రేమే శివుడు."
తమిళనాడు గ్రామాలలో, ఒక బిడ్డ గందరగోళమైన ఉత్సాహంతో ఏదైనా చేసినప్పుడు, దేవుడి ముఖాన్ని వంకరగా చిత్రించినప్పుడు, మంత్రాన్ని తప్పుగా ఉచ్చరించినప్పుడు, వాడిపోయిన పుష్పాన్ని సమర్పించినప్పుడు, అవ్వ కొన్నిసార్లు చిరునవ్వుతో చెబుతుంది: "కణ్ణప్పన్ పోల్రుక్కు." ("అతను కణ్ణప్ప లాగా చేస్తున్నాడు.") ఇది అత్యున్నత ప్రశంస.