వీరవతి మరియు నకిలీ చంద్రుడు: ఆమె సోదరులు చూడలేని వ్రతం
వీరవతి తన మొదటి కర్వా చౌత్ వ్రతాన్ని తన తండ్రి ఇంటిలో పాటిస్తుంది, ఆమెని ఆమె బాధపడటం చూడలేనంతగా ప్రేమించే ఏడుగురు సోదరుల మధ్య. కాబట్టి వారు ఆమె ఆకలిని ముందుగానే ముగించడానికి చంద్రోదయాన్ని నకిలీ చేస్తారు, వ్రతం ఎప్పుడూ జరగకూడని విధంగా విరిగిపోతుంది.
సమీక్షించినవారు Vidhata Editorial Desk · నవీకరించబడింది
In this story
ఏడుగురు సోదరుల ఏకైక సోదరి
వీరవతి ఏడుగురు సోదరుల మధ్య ఏకైక అమ్మాయిగా పెరిగింది, అలాంటి కథల ఇళ్ళలో ఎక్కువగా అంటే ఏకకాలంలో ఏడుగురు వేర్వేరు వ్యక్తులు ఆమెని కనిపెట్టుకుని ఉండటం, ప్రతి ఒక్కరూ మిగతావాళ్ళ కంటే కొంచెం త్వరగా ఆమె గురించి ఆందోళన చెందేవారు. ఆమె వివాహమై భర్త ఇంటికి వెళ్ళేనాటికి ఆమె సోదరులు భార్యలు, సొంత ఇళ్ళు ఉన్న పెద్దమనుషులయ్యారు, కానీ వివాహం కనిపెట్టుకుని ఉండటాన్ని ముగించలేదు. ఆమె మొదటి కర్వా చౌత్ కాలం వచ్చినప్పుడు, భర్తల దీర్ఘాయువు కోసం వివాహిత స్త్రీలు పాటించే వ్రతం, సంప్రదాయం ఆమెని దాన్ని పాటించడానికి తన తండ్రి ఇంటికి తీసుకువచ్చింది, ఒక కొత్త వధువు మొదటి ఈ రకమైన వ్రతం ఆమె సొంత భర్త ఇంటిలో ఆమె ఒంటరిగా నిర్వహించే ఆచారంగా మారకముందు తరచుగా ఆమె సొంత కుటుంబంలో పాటించబడేది.
ఆమె సోదరులు తమ కప్పు కింద ఆమెని తిరిగి పొందినందుకు సంతోషించారు, ఒక వ్రతం కోసమైనా. వ్రతాన్ని చూస్తూ ఉండటం నిజంగా ఏమి అర్థమో వారు అంతగా సిద్ధపడలేదు.
నీరు లేని వ్రతం
కర్వా చౌత్ ఒక స్త్రీని సూర్యోదయానికి ముందు నుండి చంద్రోదయం వరకు అన్నపానీయాలు లేకుండా ఉండమని అడుగుతుంది, తర్వాత జల్లెడ ద్వారా ఉదయించిన చంద్రుడిని చూడమని, తర్వాత తన భర్త ముఖాన్ని చూడమని, అప్పుడు ఆమె వ్రతాన్ని విరమించి తినడానికి ముందు. ఇది సౌకర్యం కోసం నిర్మించిన వ్రతం కాదు. ఇది ఉద్దేశపూర్వకంగా కష్టంగా నిర్మించబడింది, ఒక్క రోజు కోసం, తద్వారా ఒక స్త్రీ తన భర్త కోసం ఒక కష్టమైన విషయాన్ని పూర్తిగా మోసుకెళ్ళి దాన్ని నిజంగా ఉద్దేశించిందని చెప్పుకోగలదు.
వీరవతి ఆ రోజుని పాటించాల్సిన విధంగానే పాటించింది. అన్నం లేదు. నీరు లేదు. రోజు మధ్యాహ్నంలోకి, మధ్యాహ్నం సాయంత్రంలోకి సాగిపోతుండగా, ఆమె ఏడుగురు సోదరులు తమ ముందు తమ సోదరి పాలిపోతూ, బలహీనమవుతూ ఉండటం చూశారు, ఆమె గొంతు సన్నబడటం, ఆమె చేతులు వణకటం, వ్రతం గురించి వారికి తెలిసినది ఏదీ దాన్ని చూస్తూ కూర్చోవడాన్ని సులభం చేయలేదని కనుగొన్నారు. ఈ కంటే చిన్న విషయాల నుండి వారు ఆమెని కాపాడుతూ పెరిగారు. చంద్రుడు ఉదయించాలని నిర్ణయించుకున్నప్పుడు మాత్రమే ముగిసే దాహపు రోజు, ఆమెని ప్రేమించే ఏడుగురు మనుషులకి, తాము దాని గురించి ఏదైనా చేయగలిగినట్టు అనిపించింది.
కాబట్టి వారు గ్రామం అంచుకి, తూర్పు ఆకాశం కనిపించే కొండ మీద ఒక రావి చెట్టు దగ్గరికి వెళ్ళారు, మంట వెలిగించారు, లేదా అద్దం పైకి పట్టుకున్నారు, లేదా కొమ్మల వెనుక వెలిగించిన దీపాన్ని వేలాడదీశారు, మీరు ఏ కథకుడిని అడుగుతారో దాన్ని బట్టి. అన్ని వెర్షన్లూ ఏకీభవించేది దాని ప్రభావం: వీరవతి ఎదురుచూస్తూ కూర్చున్నచోటి నుండి, చెట్ల వరుస పైన సరిగ్గా చంద్రుడిలా కనిపించే ఏదో లేచింది.
సోదరులు ఏం చేశారు, ఎందుకు
ఆ క్షణంలో సోదరులు నిజంగా ఏం చేస్తున్నారో కూర్చుని ఆలోచించదగినది, ఎందుకంటే మీరు దాన్ని గంభీరంగా తీసుకుంటేనే కథ పనిచేస్తుంది. వారు వినోదం కోసం ఆమెని మోసం చేయలేదు, వ్రతం అర్థం గురించి అజాగ్రత్తగా లేరు. ఇంటిలో ఎవరికైనా తెలిసినంతే వారికి కూడా నియమం తెలుసు. వారు చేయలేనిది ఒక నియమం కోసం ఆమె బాధపడటం చూస్తూ ఉండటమే, కొండ మీద మంటలా సరళమైనది దాన్ని ముందుగా ముగించగలిగినప్పుడు కాదు.
అదే మొత్తం విపత్తు, పూర్తిగా ప్రేమ నుండి తీసుకున్న ఒక నిర్ణయంలో ఇమిడి ఉంది. తమ సోదరిని ఆరాధించే ఏడుగురు సోదరులు ఆమె బాధని చూసి, తాను మొదలుపెట్టినదాన్ని ఆమె ముగించడం కంటే దాన్ని ఇప్పుడే ముగించడం ముఖ్యమని నిర్ణయించుకున్నారు, ఆమెని తక్కువగా ప్రేమించడం వల్ల వారు తప్పు చేయలేదు. ఆమె రోజులో కష్టమైన భాగం ఆగిపోవాలని కోరుకునేంత సరిగ్గా వారు ఆమెని ప్రేమించారు, ఆ కోరికే ఆమెని నాశనం చేసింది.
కొన్ని కథనాలలో, వీరవతి వదిన సోదరులు ఏం చేశారో, దాని మూల్యం ఏమిటో తెలుసు, కానీ ఆమెని హెచ్చరించుకునేలా తనని తాను తీసుకురాలేకపోయింది. కాబట్టి వీరవతి పైకి చూసింది, కొమ్మల గుండా నకిలీ వెలుగుని చూసింది, తన వ్రతం ముగింపుకి చేరిందని నమ్మింది, దాన్ని విరమించింది. ఆమె తినింది. ఆమె తాగింది. ఏదో తప్పు జరిగిందని అనుకోవడానికి ఆమెకి ఇంకా ఏ కారణమూ లేదు.
నిజమైన చంద్రుడు లేచినప్పుడు ఏం కనుగొన్నాడు
ఆ రాత్రి తర్వాత, నిజమైన చంద్రుడు లేచాడు. అది లేచాక పొరపడటానికి వీలు లేదు. మంట, అద్దం, దీపం ఎప్పుడూ నిలవలేని చోట అది వేలాడింది, వ్రతం నిజంగా చూస్తున్న ఆకాశ భాగంలో, అప్పటికే వీరవతి ఇప్పటికే విరమించిన వ్రతానికి అది ముఖ్యమయ్యేంత ఆలస్యమైంది. ఆమె భర్త ఇంటికి వార్త ఆమె కంటే ముందు చేరింది, లేదా కథనాన్ని బట్టి ఆమెకి నేరుగా చేరింది, అతను చనిపోయాడని. కొన్ని వెర్షన్లు వార్త తలుపు దగ్గర ఒక దూతగా వచ్చిందని చెబుతాయి. మిగతావి ఎవరూ చెప్పకముందే ఆమెకి అది తెలిసిందని చూపిస్తాయి, ఈ కథలలో ప్రజలు తరచుగా చేసినట్టే.
తర్వాత జరిగిన దాని ఖచ్చితమైన ఆకారంపై కథలు వేర్వేరుగా ఉంటాయి, కానీ దాని వాస్తవంపై కాదు: ఇది తుది అని వీరవతి అంగీకరించలేదు. తన భర్త మరణం లెక్క ముగింపుగా నిలవడాన్ని ఆమె తిరస్కరించింది, సావిత్రి యముడిని సత్యవంతుడితో వెళ్ళిపోనివ్వకుండా తిరస్కరించినట్టే, బెహుల శవాన్ని మోసుకెళ్ళే తెప్పని ఈ విషయంలో తన చివరి మాటగా అంగీకరించనట్టే. ఆ ఇద్దరూ మృత్యువుని నేరుగా దాటి వాదించే చోట, వీరవతి కథ ఆమెని నేలకి దగ్గరగా ఉంచుతుంది. ఆమె తర్వాతి సంవత్సరం పొడవునా శవం దగ్గరే, లేదా దాని దగ్గరగా ఉంటూ సహిస్తుంది.
ఆమె పట్టుకుని ఉన్న సంవత్సరం
ఆ సంవత్సరం ఆమెకి ఖరీదైనదేంటో చెప్పదగిన ఏ వెర్షన్ అయినా తొందరపడి దాటిపోని భాగం. ఇది ఓర్పుతో పరిష్కారమైన నిశ్శబ్ద జాగరణ కాదు. కొన్ని కథనాలు ఆ కాలమంతా ఒక దేవతని ఆమె పక్కన ఉంచుతాయి, పార్వతి లేదా దేవత యొక్క మరో రూపం ఆమె దగ్గరికి వచ్చి ఆమెతో ఉండటం, కొన్నిసార్లు ఏం తప్పు జరిగిందో, దాన్ని ఏది సరిచేస్తుందో ఆమెకి సరిగ్గా వివరించడం. మిగతావి ఆమెని దానితో ఒంటరిగా వదిలేస్తాయి, కథ చాలా దగ్గరగా వివరించని మార్గాల ద్వారా ఆమె భర్త శవాన్ని భద్రపరచి ఉంచుతూ, ఎందుకంటే దాన్ని వివరించడం ఎప్పుడూ ముఖ్యాంశం కాదు. ముఖ్యాంశం ఆమె వదులుకోలేదనేదే, నెల తర్వాత నెల, ప్రతి పండుగ, మారుతున్న ప్రతి చంద్రుని గుండా, ఒక నకిలీ చంద్రుడు చేసినదాన్ని రద్దు చేయగల ఒక్క రోజు కోసం ఎదురుచూస్తూ.
ఆ రోజు మరో కర్వా చౌత్. చాలా వెర్షన్లలో, ముందుగానే విరిగిన వ్రతం నుండి సరిగ్గా ఒక సంవత్సరం. వీరవతి దాన్ని మళ్ళీ పాటించింది, ఈసారి సరిగ్గా, మొదటినుండి చివరివరకు, ఆకాశం మాత్రమే ఇవ్వగలిగేదానికి బదులుగా కొండ మీద మంట నిలవకుండా. ఆమె నిజమైన చంద్రుని కోసం ఎదురుచూసింది. వ్రతం అడిగినట్టే జల్లెడ ద్వారా దాన్ని చూసింది. వ్రతం ఆమె నుండి కోరినదంతా ఆమె చేశాక, ఏ లోపాయికారీ మార్గం లేకుండా, చివరి గంటని ఆమెకి తప్పించడానికి ఎవరూ మధ్యలో దూరకుండా, ఆమె భర్త ఆమెకి తిరిగి ఇవ్వబడ్డాడు.
ఈ కథ నిజంగా దేని గురించి
దీన్ని ఒక భార్య భక్తి గురించిన పాఠంగా చెప్పడం సులభం, చాలా పునఃకథనాలు సరిగ్గా అదే చేస్తాయి, ఒక స్త్రీ ఏం సహించడానికి సిద్ధంగా ఉండాలో దానికి రుజువుగా వీరవతిని పైకెత్తి చూపిస్తూ. ఆ చదవడం కథలో మరింత ఆసక్తికరమైన సగభాగాన్ని దాటిపోతుంది, అది ఆమె సోదరులు ఏం చేశారు, ఎందుకు అనేదే.
ఈ కథలో ఎవరూ దాని ఖలనాయకుడు కాదు. సోదరులు క్రూరత్వానికి శిక్షించబడరు, ఎందుకంటే వారు ఏదీ చూపలేదు. కొండ మీద వారి మంట ప్రేమ యొక్క చర్య, అది ఎలా కనిపిస్తుందో సరిగ్గా అదే చేస్తూ, మీరు బాధపడటం చూడలేని వ్యక్తి బాధపడటం ఆగాలని కోరుకోవడం, ఇప్పుడే, ఈ గంటలోనే, పని నిజంగా కోరే గంటలో కాదు. ఆ ప్రేరణ ఒక జానపద కథలోని అతి-రక్షణ కలిగిన ఏడుగురు సోదరులకి మాత్రమే ప్రత్యేకమైన లోపం కాదు. ఇది ప్రేమ యొక్క గుర్తుపట్టదగిన ఆకారం, ఒక కష్టమైన విషయాన్ని ముందుగానే ముగించడానికి లోపలికి చేరుకునే రకం, ఎందుకంటే అది కొనసాగడం చూస్తున్న వ్యక్తికి భరించలేనిదిగా మారింది, కష్టమైన విషయం లోపల ఉన్న వ్యక్తి ఇంకా రక్షించబడాలని కోరుకుందా అని అడగకుండానే అలా చేస్తుంది.
వీరవతి వ్రతం పాటించడమో విరమించడమో ఆమెదే. ఒక్క రాత్రి కోసం ఆమె సోదరులు ఆమె నుండి తీసుకున్నది, దాన్ని దాని సొంత నిబంధనలపై ముగించే ఎంపిక. కథ ఆ ఎంపికని ఆమె తిరిగి సంపాదించుకోవడానికి పూర్తి సంవత్సరం గడుపుతుంది.
ఈ కథకి ఒకే స్థిర వెర్షన్ ఎందుకు లేదు
కర్వా చౌత్ చాలా పాతది, చాలా ప్రాంతాలలో చాలా ఇళ్ళు దీన్ని పాటిస్తాయి, దానికి అంటుకున్న కథ ఎప్పుడూ ఒకసారి రాయబడి వదిలేయబడలేదు. అది వ్రతంలోనే చెప్పబడింది, సంవత్సరం తర్వాత సంవత్సరం, ఇల్లు తర్వాత ఇల్లు, ఆ విధంగా చెప్పబడిన కథలు గుడ్డ రంగు పట్టుకున్నట్టు స్థానిక వివరాలని పట్టుకుంటాయి: ఇక్కడ ఒక మంట, అక్కడ ఒక అద్దం, ఒక కథనంలో ఒక రావి చెట్టు, మరో కథనంలో వేరే గుర్తు. అది కథలో లోపం కాదు. మౌఖిక సంప్రదాయం నిజంగా సజీవంగా ఉన్నప్పుడు అలానే కనిపిస్తుంది, కేవలం చదవబడటం కాక ఇంకా చెప్పబడుతూ ఉంటుంది.
మీరు ఈ వ్రతాన్ని పాటిస్తుంటే, లేదా వీరవతి పట్టుకుని గడిపిన సంవత్సరం గురించి ఆలోచిస్తుంటే, లేదా ఇందులో ఏదైనా మీ సొంత జాతకానికి లేదా మీ సొంత ఇంటికి ఏం అర్థమో కేవలం అడగాలనుకుంటే, ఆస్క్ ఆచార్య సరిగ్గా ఆ సంభాషణ కోసం అక్కడ ఉంది, ఉచితంగా, మీరు ఏ భాషలో ఆలోచిస్తారో ఆ భాషలో, /app/ask వద్ద.