ఒక సవతి సోదరుడు గుడ్డి రాజుని తెల్లవారు వరకు మెలకువగా ఉంచి యుద్ధాన్ని ఆపడానికి ప్రయత్నించిన రాత్రి

నిద్ర పట్టని రాజు

ధృతరాష్ట్రుడు రెండవ యామంలో సవతి సోదరుని పిలిపించాడు.

కృష్ణుని శాంతి యత్నం ఆ మధ్యాహ్నం విఫలమైంది. దుర్యోధనుడు పాండవులకి ఐదు గ్రామాలు కూడా ఇవ్వడానికి నిరాకరించాడు, సూది మొన చొప్పించే భూమి కూడా. యుద్ధం ఇప్పుడు మూడు వారాల దూరం. రాజధాని యువకుల్ని కోల్పోతోంది.

అతను అంగీకరించాడు. కొడుకుని తోసిపుచ్చలేకపోయాడు. కృష్ణుడు హెచ్చరించినా, భీష్ముడు హెచ్చరించినా, ప్రతి పెద్దమనిషి హెచ్చరించినా అంగీకరించాడు. ఆ అంగీకారం ఇప్పుడు ఛాతీపై రాయిలా బరువుగా ఉంది.

విదురుడు అదే ఋషి వ్యాసుని కొడుకు, ధృతరాష్ట్రుని తండ్రి కూడా, కానీ రాణికి కాకుండా దాసికి జన్మించాడు. వారసత్వ నియమాల ప్రకారం సింహాసనం పొందలేడు. బదులుగా నలభై సంవత్సరాలు కురు రాజ్యానికి ప్రధాన మంత్రిగా పనిచేశాడు, సభలో అత్యంత జ్ఞాని, జన్మ వల్ల అధికారం నిరాకరించబడినవాడు, ఎప్పుడూ అసంతృప్తి చెందలేదు.

మంచం పక్కన కూర్చున్నాడు.

"నాతో మాట్లాడు," ధృతరాష్ట్రుడు చెప్పాడు. "నిద్ర పట్టడం లేదు. నేను అంగీకరించిన యుద్ధం వస్తోందని అనుకుంటున్నాను. ఉదయం వరకు మాట్లాడు. ఎప్పుడూ చెప్పాలనుకున్నది చెప్పు. అడ్డుకోను."

తర్వాత జరిగింది మహాభారతంలో విదుర నీతి గా సంరక్షించబడింది, ఎనిమిది అధ్యాయాల రాజకీయ నైతిక జ్ఞానం, రాబోయేది తాను చెప్పేది ఏదీ మార్చదని తెలిసిన వ్యక్తి ఒక రాత్రిలోనే అందించాడు, అన్నీ చెప్పాడు.

తన ఇంటిని చూడని రాజు

"సోదరా," విదురుడు చెప్పాడు, "రాజు యొక్క మొదటి వైఫల్యం తన ఇంటిని తెలుసుకోవడంలో. దుర్యోధనుడు నిన్ను ప్రేమిస్తాడని నమ్ముతున్నావు. చేస్తాడు. వత్తి జ్యోతిని ప్రేమించినట్లు, వత్తి కాలిపోయే వరకు ప్రేమిస్తాడు. నీ ప్రేమని వాడుకొని రాజ్యాన్ని బందీగా ఉంచాడు.

"తన కొడుకు స్వభావాన్ని చూడలేని రాజు కళ్ళులేని రాజు కంటే గుడ్డి. నీకు రెండు రకాల అంధత్వం. మొదటిదానికి నిన్ను నిందించను. రెండవదాన్ని నయం చేయమని నలభై సంవత్సరాలు బతిమాలాను. చేయలేదు."

ధృతరాష్ట్రుడు అడ్డుకోలేదు.

నాలుగు రకాల స్నేహితులు

"జీవితంలో నాలుగు రకాల వ్యక్తులు కలుస్తారు. నువ్వు వినాలనుకునేది చెప్పే స్నేహితుడు. వినాల్సినది చెప్పే స్నేహితుడు. వినాలనుకునేది చెప్పే శత్రువు. వినాల్సినది చెప్పే శత్రువు.

"మొదటి రకం అత్యంత ప్రమాదకరం. మిత్రుడిలా కనిపిస్తాడు, నెమ్మదిగా పనిచేసే విషం. దుర్యోధనుడు చుట్టూ అటువంటి స్నేహితులే. కర్ణుడు, ధైర్యవంతుడే అయినా, వాళ్ళలో ఒకడు. శకుని ఒకడు. దుశ్శాసనుడు ఒకడు. వాళ్ళు రాకుమారుడు వినాలనుకున్నది చెప్పారు, ఇప్పుడు రాజ్యం మోకాళ్ళపై.

"వినాల్సినది చెప్పే స్నేహితుడు అరుదు. వైద్యునిలా చూడు. ఔషధం చేదుగా ఉన్నప్పుడు కూడా. రాత్రంతా మెలకువగా ఉంచినప్పుడు కూడా.

"నేను నీకు ఆ స్నేహితునిగా ఉండడానికి ప్రయత్నించాను. విజయం సాధించానా అనేది రేపు నువ్వు చేసేదాన్ని బట్టి తెలుస్తుంది."

కోపం

"కోపం లాంటి అగ్ని లేదు. మోసం లాంటి దొంగ లేదు. అనుబంధం లాంటి దుఃఖం లేదు. సమత్వం లాంటి సంతోషం లేదు.

"నువ్వు కోపంగా ఉన్నావు. అరవై సంవత్సరాలు కోపంగా. గుడ్డిగా పుట్టావని, సింహాసనం దాదాపు దాటిపోయిందని, నీ భార్య సంఘీభావంతో గంతలు కట్టుకుంది మరియు ఆమె ముఖం ఎప్పుడూ చూడలేదని, నీ కొడుకులు అదుపు లేనివారు మరియు మేనల్లుళ్ళు ఆదర్శవంతులని. కోపాన్ని బాగా దాచావు. కొడుకుల పట్ల ప్రేమ అని పిలిచావు. కానీ తనను ప్రేమ అని పిలిచుకునే కోపం అత్యంత ఖరీదైన మోసం. ప్రేమించే వ్యక్తికి అన్నీ, ప్రేమించబడే వ్యక్తికి అతని ఆత్మ ఖర్చు.

"దుర్యోధనుడు నీ కోపం పెద్దయ్యాక ఎలా కనిపిస్తుందో అదే."

రాజు జవాబు చెప్పలేదు. దీపం దాదాపు ఎండిపోయింది.

ఆపగల అవకాశం

"జ్ఞాని తాను గెలవగల యుద్ధాలు, చూడగల మాత్రమే యుద్ధాల మధ్య తేడా తెలుసుకుంటాడు. ఈ యుద్ధం, సోదరా, నువ్వు గెలవలేనిది. పాండవులకి ధర్మం వారివైపు. వారికి కృష్ణుడు ఉన్నాడు. నక్షత్రాలు కూడా వారి అనుకూలంగా. నీ కొడుకులు ఓడిపోతారు. ఎంత మంది నిరపరాధులు ఓడిపోతారు అనేది మాత్రమే ప్రశ్న.

"ఇంకా ఆపగలవు. బలంతో కాదు. రేపు ఉదయం దుర్యోధనుని దగ్గరికి వెళ్ళి ఈ మాటలు చెప్పి: 'కొడుకా, మనసు మార్చుకున్నాను. పాండవులకి ఇంద్రప్రస్థం ఇవ్వు. బంధువులతో శాంతి చేసుకో. నేను ముసలివాడిని. మరో యుద్ధం చూడను, దీన్ని ఆశీర్వదించను.'

"పాటించవచ్చు. పాటించకపోవచ్చు. అవిధేయత చూపిస్తే వారసత్వం నుండి తొలగించగలవు. సభ నిన్ను సమర్థిస్తుంది. భీష్ముడు. నేను. ద్రోణుడు, కృపుడు, ప్రతి పెద్దమనిషి. రాజు చర్య కోసం రాజ్యం ఆరాటపడుతోంది.

"ఈ మాటలు చెప్పకపోతే యుద్ధం జరుగుతుంది. పద్దెనిమిది రోజులు. పది లక్షల మంది. నీ కొడుకులందరూ. ప్రతి మనవడు. కురు వంశం మన కాలంలో అంతం."

రాజు జవాబు

ధృతరాష్ట్రుడు చాలా సేపు మౌనం. తొలి ఉదయపు బూడిద కిటికీని రూపు దిద్దింది.

చివరికి మాట్లాడాడు.

"విదురా. నిజం చెప్పావు. ప్రతి మాట. విన్నాను. అర్థం చేసుకున్నాను. చేయలేను.

"చేయలేను ఎందుకంటే కొడుకుని ప్రేమిస్తాను. వారసత్వం నుండి తొలగించడం అంటే అతనిని కోల్పోవడం; ఎప్పుడూ క్షమించడు, తన కొడుకు శపించిన తండ్రిగా చనిపోతాను. చేయలేను ఎందుకంటే బలహీనుడిని. ఎప్పుడూ బలహీనుడిని. నువ్వు జీవితమంతా బలవంతుడివి, ఎప్పుడూ చెప్పలేదు, కానీ అభిమానించాను. ఈ రాత్రి అభిమానిస్తున్నాను. నువ్వు అడిగింది చేయలేను."

విదురుడు చాలా సేపు ఏమీ అనలేదు.

తర్వాత లేచి సోదరునికి నమస్కరించాడు.

"అయితే వచ్చిన పని చేశాను. మాటలు చెప్పబడ్డాయి. రాజు విన్నాడు. వాటితో ఏం చేస్తాడు అనేది రాజు ఎంపిక, రాజు భారం. మళ్ళీ చెప్పను."

తలుపు వైపు నడిచాడు. గుమ్మంలో ఆగాడు.

"సోదరా. ఈ యుద్ధం ముగిసినప్పుడు, నువ్వు దాన్ని మించి జీవిస్తావని ఆశిస్తున్నాను, ఈ రాత్రిని గుర్తుంచుకోవాలి. విఫలమైన రాత్రిగా కాదు. ఎంచుకున్న రాత్రిగా. తేడా ఉంది, ఆ తేడా మాత్రమే దేవతలు గమనించేది."

వెళ్ళిపోయాడు.

తర్వాత

యుద్ధం జరిగింది. విదురుడు ఊహించినట్లే పద్దెనిమిది రోజులు. ధృతరాష్ట్రుని వంద మంది కొడుకులు చనిపోయారు. మనవళ్ళందరూ, పరీక్షిత్ తప్ప. కురు వంశం ఆ కాలంలో అంతం. పాండవులు గెలిచారు, రాజ్యపు పొట్టు మాత్రమే.

యుద్ధం తర్వాత ధృతరాష్ట్రుడు, గాంధారి, విదురుడు, కుంతి అడవికి వెళ్ళారు, పాత తరం, చివరకు ఏకం, ఇప్పుడు పోరాడడానికి ఏమీ లేదు. చాలా సంవత్సరాలు కఠినంగా జీవించారు. చివరికి అడవి అగ్ని ధృతరాష్ట్రుడు, గాంధారి, కుంతిని తీసుకుంది. విదురుడు అప్పటికే యుధిష్ఠిరుడు అడవిలో కనుగొనడానికి వచ్చిన రోజు యోగం ద్వారా శరీరం విడిచిపెట్టాడు.

యుధిష్ఠిరుడు మరణిస్తున్న విదురుని చేతుల్లో పట్టుకుని అడిగాడు: "మామా. యుద్ధం ఎందుకు జరిగింది? జరుగుతుందని తెలుసు. మాకు తెలుసు. కృష్ణుడికి తెలుసు. ఎందుకు?"

విదురుడు చివరి శ్వాసతో చెప్పాడు: "కళ్ళు ఉన్నవాడు గుడ్డి, కళ్ళు లేనివాడే చూశాడు. రాజ్యం ఆ అసమానతని తట్టుకోదు. ఎప్పుడూ తట్టుకోలేదు. తట్టుకోదు."

చనిపోయాడు.

విదుర నీతి ఈ రోజు కూడా భారతీయ రాజకీయ, నిర్వహణ వర్గాల్లో ఏ భాషలోనైనా మనుగడలో ఉన్న పురాతన రాజనీతి మార్గదర్శిగా చదువబడుతుంది. మాటలు తెల్లవారు మూడు గంటలకు, తల్లి కులం వల్ల సింహాసనం నిరాకరించబడిన సవతి సోదరుని చేత, తనకి ఉన్న ప్రతి కొడుకుని కోల్పోతున్న రాజుతో, ఇరువైపులా ఎవరూ కోరుకోని యుద్ధం ముందు రోజు చెప్పబడ్డాయి.

అర్ధరాత్రి నాటికి ధృతరాష్ట్రుడు యుద్ధాన్ని ఆపడని విదురుడికి తెలుసు. అయినా ఉదయం వరకు మాట్లాడాడు. మాటలు లోకంలోకి రావాలి. భవిష్యత్ రాజులు, చరిత్ర చదివేటప్పుడు, ఎవరో గదిలో సత్యం చెప్పారని తెలుసుకోవాలి.

రాత్రి వృథా కాలేదు. యుద్ధం జరిగింది, కానీ దానికి వ్యతిరేక మాటలు దాన్ని మించి బ్రతికాయి. మూడు వేల సంవత్సరాల తర్వాత ఇంకా చదువబడుతున్నాయి.