ઘટસ્થાપન ખરેખર શું છે, અને નવરાત્રિ તેની સાથે શા માટે શરૂ થાય છે?

ઘટસ્થાપન, જેને કળશ સ્થાપન પણ કહેવાય છે, એ નવરાત્રિની તદ્દન શરૂઆતમાં, આશ્વિનના શુક્લ પક્ષના પહેલા દિવસે, શુક્લ પ્રતિપદા પર, પવિત્ર કળશની સ્થાપના છે. કળશને પછીના નવ દિવસો માટે આવાહિત શક્તિના આસન તરીકે ગણવામાં આવે છે, દેવીની મૂર્તિ પાસે મૂકેલી શણગાર તરીકે નહીં. ઘર નવ રાત્રિઓ દરમિયાન જે કંઈ પણ કરે છે, રોજની આરતી, ઉપવાસ, પાઠ, તે બધું એ માનીને અર્પણ કરવામાં આવે છે કે તે શક્તિ પહેલા દિવસે જ વિધિવત્ રીતે તે કળશમાં આવાહિત કરવામાં આવી હતી. સ્થાપન ખોટું થાય અથવા છોડી દેવામાં આવે તો પણ નવરાત્રિનો બાકીનો ભાગ જળવાઈ રહે છે, પણ એક જ સતત પૂજાયેલી વસ્તુ દ્વારા નવ દિવસોને જોડતો ચોક્કસ તાર ખૂટી જાય છે.

ચિત્રા નક્ષત્ર અને વૈધૃતિ યોગ શું છે, અને આ ખાસ વિધિ તેમને શા માટે ટાળે છે?

આ એ બે ચોક્કસ સ્થિતિઓ છે જેને મુહૂર્ત ગ્રંથો ઘટસ્થાપન માટે અયોગ્ય ગણાવે છે, જે પંચાંગ બીજી વિધિઓ માટે ચકાસતું બીજા ઘણા પરિબળોથી અલગ છે. ચિત્રાના અધિષ્ઠાતા દેવતા ત્વષ્ટા છે, આકાશી શિલ્પી જે નિર્માણ અને પુનર્રચના સાથે સંકળાયેલ છે, અને તેની શક્તિને અસ્થિર વાંચવામાં આવે છે, જે બાંધકામ અને પરિવર્તન માટે વધુ યોગ્ય છે, કળશ માટે જરૂરી સ્થિર, સતત જાળવવામાં આવતી સ્થાપના માટે નહીં. વૈધૃતિ એક નાના જૂથના યોગોમાંનું એક છે, વ્યતિપાત બીજો જાણીતો યોગ છે, જેને મુહૂર્ત શાસ્ત્ર કોઈપણ તહેવારથી સ્વતંત્ર રીતે લગભગ કોઈ પણ શુભ કાર્યની શરૂઆત માટે અયોગ્ય ગણે છે. ઘટસ્થાપન આ બંનેને ખાસ નામ આપે છે કારણ કે આ વિધિ, મૂળમાં, એક શરૂઆત જ છે, અને બંનેને શરૂઆત માટે ખરાબ સાથ વાંચવામાં આવે છે.

આ વર્ષે બંને બાદબાકી હાજર છે. તો શું ઘટસ્થાપન છોડી દેવું જોઈએ અથવા બીજા દિવસે લઈ જવું જોઈએ?

ના. પ્રતિપદા તિથિ પોતે જ એક જ વાર ચાલે છે, અને આ વર્ષે તે 10 ઓક્ટોબર 21:20 IST થી 11 ઓક્ટોબર 21:31 IST સુધી ચાલે છે, એટલે બીજું જે કંઈ પણ સાથે ચાલતું હોય તો પણ 11 ઓક્ટોબર જ એ દિવસ છે. બાદબાકી જે બદલે છે તે એ દિવસની અંદર કયો કલાક પસંદ કરવામાં આવે છે, વિધિ કયા દિવસે આવે છે તે નહીં. જ્યારે કોઈ અશુભ યોગ અથવા નક્ષત્ર વિધિ માટે ઉપલબ્ધ સમગ્ર ગાળાને આવરી લે છે, જેમ કે આ વર્ષે બંને કરે છે, ત્યારે પ્રમાણભૂત પ્રેક્ટિશનર અભિગમ એ છે કે પ્રતિપદા પોતે પૂરી થાય તે પહેલાં ન આવનારી સ્વચ્છ સમયગાળાની રાહ જોવાને બદલે સામાન્ય રીતે પસંદ કરાતા સમયગાળામાં જ આગળ વધવું. જે ઘરો અને પુરોહિતો આ સ્થિતિને સીધી રીતે સંભાળવા ઇચ્છે છે તેઓ સામાન્ય રીતે સ્થાપનને ફરી ગોઠવવાને બદલે જે અંગ હાજર હોય તેના સ્વામી દેવતાની પૂજા દ્વારા આમ કરે છે.

અભિજિત મુહૂર્ત બરાબર આવી સમસ્યા માટે જ અસ્તિત્વમાં નથી? આ વર્ષે તે શા માટે મદદ કરતો નથી?

સામાન્ય રીતે તે મદદ કરે છે, એટલે જ જ્યારે પ્રતિપદા પોતે સામાન્ય સવારની સમયગાળા સુધી પહોંચવા માટે ખૂબ ટૂંકી હોય ત્યારે તે પ્રમાણભૂત વિકલ્પ છે. પણ 2026માં સમસ્યા એ નથી. પ્રતિપદા આ વર્ષે દરેક શહેરની સવારની સમયગાળાને આરામથી આવરી લે છે, એટલે તિથિ ક્યારેય મર્યાદા ન હતી. મર્યાદા એ છે કે વૈધૃતિ યોગ 11 ઓક્ટોબર 21:05 IST સુધી પૂરો થતો નથી અને ચિત્રા નક્ષત્ર 11 ઓક્ટોબર 22:32 IST સુધી પૂરું થતું નથી, અને આ બંને દરેક શહેરનો અભિજિત મુહૂર્ત પસાર થઈ ગયા પછી ઘણા મોડેથી પૂરા થાય છે. અભિજિત માત્ર તે બાદબાકીને સાફ કરે છે જે મધ્યાહ્ન પહેલાં પૂરી થાય છે. આ વર્ષે એક પણ એમ કરતી નથી, એટલે જે વિકલ્પ સામાન્ય વર્ષમાં કામ કરે છે તે અહીં કશું સાફ કરતો નથી.

ઘટસ્થાપન ખાસ કરીને નિશ્ચિત ઘડિયાળના કલાકને બદલે દિવસના પહેલા ભાગને જ શા માટે ઇચ્છે છે?

આ નિયમ પ્રતિપદા તિથિ તે દિવસના પોતાના દિવસના પ્રકાશના પહેલા ત્રીજા ભાગમાં ચાલતી હોવી જોઈએ એમ વ્યાખ્યાયિત છે, સૂર્યોદયથી સૂર્યાસ્ત સુધીને ત્રણ ભાગમાં વિભાજિત કરીને, જે કારણે તે એક છાપેલા કલાકે બેસવાને બદલે શહેર અને ઋતુ પ્રમાણે વહેલું અથવા મોડું થાય છે. વહેલી સવારની પસંદગી પાછળ ખાસ બે બાબતો છે. એક વ્યવહારિક છે: પ્રતિપદા તે તિથિ છે જેના પર સમગ્ર વિધિ આધારિત છે, અને મોટાભાગના વર્ષોમાં તે સૂર્યાસ્ત સુધી ચાલતી નથી, એટલે તે હજુ ચાલુ હોય ત્યારે જ સ્થાપન કરવું જરૂરી છે, અને સવાર એ સમયગાળાનો સલામત છેડો છે. બીજી શાસ્ત્રીય છે: સ્થાપન, એટલે એવી ઉપસ્થિતિને આવાહન કરવી જેને પછી નવ દિવસ સંભાળવાની હોય, આ પરંપરામાં મોટાભાગની તાજી શરૂઆતોની જેમ ગણવામાં આવે છે, જે દિવસના ઉગતા, ચઢતા ભાગમાં તેના પછીના કલાકો કરતાં વધુ સારી રીતે બેસે છે.

ઘટસ્થાપન વખતે વાવવામાં આવતો જવ શું છે, અને તે શા માટે મહત્વનો છે?

તે જયંતી છે, જેને અંકુરિત થયા પછી સામાન્ય રીતે ખેત્રી અથવા જવારા કહેવાય છે, જવના બીજ જે પહેલા દિવસે કળશની બાજુમાં અથવા નીચે માટી કે રેતીની પથારીમાં વાવવામાં આવે છે. નવ દિવસો દરમિયાન અંકુરોને પાણી આપવામાં આવે છે અને જોવામાં આવે છે, અને નવરાત્રિ પૂરી થાય ત્યાં સુધીમાં તેઓ પાતળા લીલા ઝૂમખામાં વિકસી ગયા હોય છે. આ વૃદ્ધિને શબ્દશઃ વાંચવામાં આવે છે, નવ દિવસો દરમિયાન દૃશ્ય પુરાવા તરીકે કે શરૂઆતમાં આવાહિત કરેલી શક્તિ ઘરમાં સક્રિય છે, કોઈ સ્થિર, અસ્પર્શિત વસ્તુ નહીં. છેલ્લા દિવસોમાં અંકુરોને કાપવામાં આવે છે, અર્પણ કરવામાં આવે છે, અને ઘણીવાર પરિવારમાં વહેંચવામાં આવે છે અથવા દેવીના આશીર્વાદની નિશાની તરીકે કાન પાછળ મૂકવામાં આવે છે, જે કારણે ઘણા ઘરો આખું અઠવાડિયું જવની તંદુરસ્તી જોવા જેવી ગણે છે.

હું ભારતની બહાર રહું છું. શું તારીખ અથવા સમયગાળો મારા માટે બદલાય છે?

તારીખ બદલાતી નથી, અને તિથિ પણ બદલાતી નથી. શુક્લ પ્રતિપદા દરેક જગ્યાએ એક જ વૈશ્વિક ક્ષણ છે, એટલે દુબઈ, લંડન, ન્યૂયોર્ક, સિંગાપોર, સિડની અને ટોરોન્ટો બધા 11 ઓક્ટોબરે તેમના પોતાના સ્થાનિક ઘટસ્થાપન સમયગાળામાં એ જ તિથિમાં છે જે ભારત પોતાના સમયગાળામાં છે. જે બદલાય છે તે માત્ર તે સમયગાળાનું ઘડિયાળ વાચન છે, કારણ કે દરેક શહેરનો પોતાનો સૂર્યોદય અને સૂર્યાસ્ત નક્કી કરે છે કે તેનો પોતાનો દિવસના પ્રકાશનો પહેલો ત્રીજો ભાગ ક્યાં પડે છે. ચિત્રા અને વૈધૃતિની બાદબાકી વિદેશમાં પણ ભારતની જેમ જ લાગુ પડે છે, કારણ કે નક્ષત્ર અને યોગ પણ વૈશ્વિક ક્ષણો છે, માત્ર અલગ સ્થાનિક ઘડિયાળ પર વાંચવામાં આવે છે.

અખંડ જ્યોતિ ક્યારે પ્રગટાવવી જોઈએ, અને નવરાત્રિ દરમિયાન તે ઓલવાઈ જાય તો શું કરવું?

અખંડ જ્યોતિ ઘટસ્થાપન વખતે કળશની સાથે જ પ્રગટાવવામાં આવે છે, એટલે તે સ્થાપનના જ સમયગાળામાં શરૂ થાય છે, પોતાના કોઈ અલગ સમયે નહીં. તેને સંપૂર્ણ નવ દિવસો સુધી સતત બળવાનું હોય છે, એટલે મોટાભાગના ઘરો તેલ અથવા ઘીનો મોટો ભંડાર અને જાડી વાટ વાપરે છે, અને તેને ઓછી થવા દેવાને બદલે સવારે અને સાંજે ચકાસીને ફરી ભરે છે. તેમ છતાં તે ઓલવાઈ જાય તો, સામાન્ય આચરણ એ છે કે ધ્યાનમાં આવે કે તરત ફરી પ્રગટાવવી, ચૂક માટે ટૂંકી પ્રાર્થના કરવી, અને ભંગને વ્રતને અમાન્ય ગણવાને બદલે આગળ ચાલુ રાખવું. કોઈ ઘર આકસ્મિક ચૂકને કેટલી ચોકસાઈથી લે છે તે અલગ અલગ હોય છે; વધુ વ્યાપક રીતે સ્વીકારાયેલ દૃષ્ટિકોણ એ છે કે ઇરાદો અને તાત્કાલિક સુધારો માત્ર નસીબે જાળવેલી અખંડ જ્યોત કરતાં વધુ મહત્વના છે.

ઘટસ્થાપનની જેમ કન્યા પૂજન માટે પણ કોઈ ચોક્કસ મુહૂર્ત છે?

ના, અને આ બંનેને ઘણીવાર સાથે શોધવામાં આવે છે એટલે આ સ્પષ્ટપણે કહેવું યોગ્ય છે. ઘટસ્થાપનનો ગણતરી કરેલો મુહૂર્ત સાંકડો છે કારણ કે તે પ્રતિપદા તિથિ એક ચોક્કસ સવાર દરમિયાન ટકી રહે તેના પર આધારિત છે, જે આ લેખ શહેર-પ્રમાણે ગણે છે. કન્યા પૂજન તેના બદલે અષ્ટમી અથવા નવમી સાથે જોડાયેલું છે, તમારું ઘર જે પણ દિવસ પાળે તે, અને તે સાંકડા સમયગાળાની અંદર નહીં પણ તે દિવસના દિવસના પ્રકાશમાં કોઈપણ અનુકૂળ ક્ષણે કરવામાં આવે છે. કન્યા પૂજન સંબંધિત સામગ્રી અને સમય વિશેના પ્રશ્નો, દરેક પરંપરાગત વસ્તુ હાથમાં ન હોય તો શું કરવું સહિત, નવરાત્રિ ઉપવાસના નિયમો પરના લેખમાં આવરી લેવામાં આવ્યા છે.

🪔Festivals

નવરાત્રિ 2026: ઘટસ્થાપનાનો સમય, શહેર પ્રમાણે

મોટા ભાગની નવરાત્રિ માર્ગદર્શિકાઓ આખા ભારત માટે એક જ ઘટસ્થાપના સમય છાપીને અટકી જાય છે. આ વર્ષે કળશની પોતાની વિન્ડો આ યાદીના દરેક શહેરમાં વિધિના બંને શાસ્ત્રીય નિષેધની અંદર જ આવે છે, ચિત્રા નક્ષત્ર અને વૈધૃતિ યોગ, અને સામાન્ય મધ્યાહ્ન વિકલ્પ પણ બેમાંથી એકેયમાંથી બચતો નથી. અહીં એનો ખરો અર્થ શું છે, અને સોળ ભારતીય શહેરો તથા વિદેશના છ શહેરો માટે સૂર્યોદય પર આધારિત ખરો સમય.

VEVidhata Editorial Desk· Parashari Jyotish, Muhurta, KP, Lal Kitab, dasha and transit analysis

·9 સપ્ટેમ્બર, 2026·11 મિનિટનું વાચન

સમીક્ષક Vidhata Editorial Desk · અપડેટ 9 સપ્ટેમ્બર, 2026

આ લેખમાં

ઘટસ્થાપના ખરેખર શું છે
વિન્ડો કેવી રીતે નક્કી થાય છે
બે શાસ્ત્રીય નિષેધ, અને આ વર્ષે એ ખરેખર શું કરે છે
ભારતીય શહેરો, IST માં
વિદેશના શહેરો, સ્થાનિક સમયમાં
આ વર્ષે વિન્ડોનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો

"ઘટસ્થાપના મુહૂર્ત 2026" શોધો તો મોટા ભાગનાં પરિણામો તમને એક જ સમય આપે છે, સામાન્ય રીતે દિલ્હી માટે બનાવેલો, અને એ સવારે આકાશમાં બીજું શું ચાલી રહ્યું છે તે વિશે કંઈ કહેતાં નથી. આ વર્ષે એ બીજો ભાગ સામાન્ય કરતાં વધુ મહત્ત્વનો છે. ઘટસ્થાપનામાં બે ચોક્કસ શાસ્ત્રીય નિષેધ છે, ચિત્રા નક્ષત્ર અને વૈધૃતિ યોગ, અને આ વર્ષે બંને આ પાના પરના દરેક શહેરમાં વિધિની આખી સામાન્ય વિન્ડો દરમિયાન ચાલે છે, જેમાં મધ્યાહ્નનો વિકલ્પ પણ સામેલ છે જે સામાન્ય રીતે અડચણવાળી સવારને બચાવે છે. આ વાત છોડી દેવાને બદલે યોગ્ય રીતે સમજાવવા જેવી છે, કારણ કે એ આ ચોક્કસ વર્ષે "ખરો સમય" એટલે શું એ બદલી નાખે છે.

આ પાનું રવિવાર, 11 ઓક્ટોબર 2026ના રોજ સોળ ભારતીય શહેરો અને વિદેશના છ શહેરો માટેનો ખરો ઘટસ્થાપના સમય આપે છે, જે એક સંદર્ભ બિંદુ પરથી લઈને આખા દેશ પર ખેંચવાને બદલે દરેક શહેરના પોતાના અક્ષાંશ-રેખાંશ પરથી ગણેલો છે, સાથે ચિત્રા અને વૈધૃતિ નિષેધ ખરેખર શું છે, શાસ્ત્રો આ બે નામ ચોક્કસ કેમ આપે છે, અને એક ઘર એ વિશે વ્યાજબી રીતે શું કરે એ પણ. કળશની સ્થાપના પછીની નવ રાત્રિનો અર્થ શું છે એ માટે, નવ રાત્રિમાંથી દરેક શું દર્શાવે છે એ અલગથી આવરી લે છે. આ પાનું ફક્ત શરૂઆતની વિધિ પર જ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે.

ઘટસ્થાપના ખરેખર શું છે

વિધિના કેન્દ્રમાં રહેલો કળશ સામાન્ય રીતે તાંબાનો કે માટીનો ઘડો હોય છે, પાણીથી ભરેલો, ક્યારેક એમાં એક સિક્કો, થોડા અક્ષત (અખંડ ચોખા) અને દુર્વા ઘાસનાં થોડાં પાન નાખેલાં હોય છે. કળશની ડોક ફરતે આંબાનાં પાનની માળા ગોઠવેલી હોય છે, અને ટોચ પર એક નારિયેળ, ઘણી વાર લાલ કપડામાં લપેટેલું અને મોળી દોરાથી બાંધેલું, છાલ અને ટોચ ઉપર તરફ રાખીને મૂકેલું હોય છે. આ ઘડો દેવી સામે મૂકેલો પ્રસાદ નથી. એને નવ દિવસ માટે તેમનું આહ્વાહિત આસન ગણવામાં આવે છે, એટલે જ એ એક જ જગ્યાએ રહે છે, રોજની પૂજા સિવાય એને અડાડવામાં આવતું નથી, જ્યાં સુધી નવરાત્રિ પૂરી ન થાય.

કળશની બાજુમાં અથવા નીચે, માટીની એક છીછરી થાળી કે પથારી તૈયાર કરીને એમાં જવ, જયંતી વાવવામાં આવે છે, જેને રોજ પાણી પાવામાં આવે છે અને નવ દિવસમાં એ ખેત્રી અથવા જવારા નામનો પાતળો લીલો અંકુર બની જાય છે. આ વૃદ્ધિ કંઈ આકસ્મિક નથી. વિધિનો આ એક જ ભાગ છે જે દિવસે દિવસે નજરે દેખાય એટલો બદલાય છે, અને ઘર આખા અઠવાડિયા દરમિયાન એની તંદુરસ્તીને એ સંકેત તરીકે વાંચે છે કે પહેલા દિવસે જે આહ્વાહન કરવામાં આવ્યું હતું તે ઘરમાં સક્રિય છે. સમાપનના દિવસોમાં આ અંકુરોને કાપીને વહેંચી દેવામાં આવે છે અથવા પ્રસાદ તરીકે ધારણ કરવામાં આવે છે.

સ્થાન મોટા ભાગની ઘરેલુ સ્થાપનાઓ જે પદ્ધતિ અનુસરે છે એ જ પદ્ધતિ અનુસરે છે: પૂજા સ્થાનનો ઈશાન ખૂણો, જમીનથી થોડો ઊંચો રાખેલો સ્વચ્છ સ્થળ, ઘર નવ દિવસ દરમિયાન જે મૂર્તિ કે તસવીર પૂજે છે તેની નજીક કે સામે, અને જ્યાં ઓરડામાં શક્ય હોય ત્યાં પરિવાર પૂર્વ તરફ મુખ રાખીને બેસે છે. કળશની સાથે જ સામાન્ય રીતે એક અખંડ જ્યોતિ પણ પ્રગટાવવામાં આવે છે, જે નવરાત્રિ દરમિયાન વિરામ વગર બળતો દીવો છે, જોકે એ સ્થાપનાથી અલગ વ્રત ગણાય છે.

વિધિ દિવસનો પહેલો ભાગ ઇચ્છે છે એનાં બે કારણો છે જે એકબીજાને મજબૂત કરે છે. વ્યવહારુ કારણ એ છે કે પ્રતિપદા, જે તિથિ પર આખી સ્થાપના આધારિત છે, હંમેશાં સૂર્યાસ્ત સુધી ચાલતી નથી, એટલે શાસ્ત્રીય નિયમ વિન્ડોને દિવસના પ્રકાશના પ્રથમ ત્રીજા ભાગ સુધી બાંધે છે, નહીં કે ખુલ્લી છોડી દે છે. બીજું કારણ એ છે કે સ્થાપના, એટલે કોઈ ઉપસ્થિતિને એક વસ્તુમાં આહ્વાહિત કરવી જેની પછી નવ દિવસ સુધી રોજ સંભાળ લેવાની હોય, એ આ પરંપરામાં મોટા ભાગની નવી શરૂઆતો જે સામાન્ય પસંદગી ધરાવે છે તે જ ધરાવે છે, દિવસના ઊગતા, ચઢતા કલાકો માટે, પાછલા કલાકો માટે નહીં.

વિન્ડો કેવી રીતે નક્કી થાય છે

ઘટસ્થાપનાની વિન્ડો એટલે પ્રતિપદા તિથિ સૂર્યોદયથી સૂર્યાસ્ત સુધીના પહેલા ત્રીજા ભાગમાં ચાલતી હોય, એટલે જ નીચેનો આંકડો કોઈ નિશ્ચિત મિનિટોની સંખ્યા નથી અને શહેર તથા ઋતુ પ્રમાણે બદલાય છે. અભિજિત મુહૂર્ત, દિવસના પંદર મુહૂર્તોમાંનું આઠમું અને સૌર મધ્યાહ્ન પર કેન્દ્રિત, એ શાસ્ત્રીય વિકલ્પ છે જે એવાં વર્ષોમાં વપરાય છે જ્યારે પ્રતિપદા સવારમાં એટલી દૂર સુધી ખેંચાતી નથી કે સામાન્ય વિન્ડોને ઢાંકી શકે.

શુક્લ પ્રતિપદા 10 ઓક્ટોબર 21:20 IST થી 11 ઓક્ટોબર 21:31 IST સુધી ચાલે છે, જે આ પાના પરના દરેક શહેરની સવારની વિન્ડોને આરામથી ઢાંકે છે, એટલે તિથિ પોતે આ વર્ષે અડચણ નથી. જે ચિત્ર બદલી નાખે છે તે નીચેનો નિષેધ છે.

બે શાસ્ત્રીય નિષેધ, અને આ વર્ષે એ ખરેખર શું કરે છે

ચિત્રા નક્ષત્ર અને વૈધૃતિ યોગ એ બે સ્થિતિ છે જેને શાસ્ત્રો ઘટસ્થાપના માટે ખાસ નામ આપે છે, પંચાંગ બીજી વિધિઓ માટે તપાસતું હોય એ ઘણી બધી બીજી ચકાસણીઓ ઉપરાંત. ચિત્રાના અધિષ્ઠાતા દેવતા ત્વષ્ટા છે, દિવ્ય શિલ્પકાર, અને એનું સ્વભાવ અસ્થિર અને પરિવર્તનશીલ ગણાય છે, નિર્માણ અને ફેરફાર માટે યોગ્ય, નહીં કે નવ દિવસ સ્થિર રહેવા માટે સ્થાપેલી ઉપસ્થિતિ માટે. વૈધૃતિ એ યોગોના એક નાના જૂથમાં આવે છે, જેમાં વ્યતિપાત સૌથી વધુ ટાંકવામાં આવતું બીજું ઉદાહરણ છે, જેને મુહૂર્ત શાસ્ત્ર લગભગ કોઈ પણ શુભ કાર્ય શરૂ કરવા માટે ખરાબ ગણે છે, ચોક્કસ તહેવારથી સ્વતંત્ર રીતે. ઘટસ્થાપના બંનેને ખાસ નામ આપે છે કારણ કે આ વિધિ મૂળભૂત રીતે એક શરૂઆત છે, અને એકેય શરૂઆત માટે સારો સાથ ગણાતો નથી.

આ વર્ષે બંને હાજર છે. ચિત્રા નક્ષત્ર 10 ઓક્ટોબર 21:42 IST થી 11 ઓક્ટોબર 22:32 IST સુધી ચાલે છે. વૈધૃતિ યોગ 10 ઓક્ટોબર 22:02 IST થી 11 ઓક્ટોબર 21:05 IST સુધી ચાલે છે. ખરેખરી ઘડિયાળ સામે તપાસો, ફક્ત કૅલેન્ડરના દિવસ સામે અમૂર્ત રીતે નહીં, તો બંને ગાળા 11 ઓક્ટોબરે કોઈ પણ શહેરના સૂર્યોદય પહેલાંની આગલી સાંજથી શરૂ થાય છે અને એ જ દિવસે દરેક શહેરના સૂર્યાસ્ત પછી પૂરા થાય છે. એનો અર્થ એ કે સામાન્ય સવારની ઘટસ્થાપના વિન્ડો અને અભિજિત વિકલ્પ બંને, આ પાના પરના દરેક શહેરમાં, ભારતીય અને વિદેશી બંનેમાં, બંને નિષેધની અંદર જ પૂરેપૂરાં આવે છે. 11 ઓક્ટોબરે, આ યાદીના કોઈ પણ સ્થળે, દિવસના પ્રકાશનો એવો કોઈ કલાક નથી જે બંનેમાંથી બચે.

આનો અર્થ એ નથી કે નિષેધ નજીવો છે અથવા આ વર્ષ કોઈ ચિંતાજનક રીતે અસામાન્ય છે. આ એક હકીકત છે જે સ્પષ્ટ કહેવા યોગ્ય છે, નહીં કે ચૂપચાપ કોઈ વિન્ડો પસંદ કરીને એનો ઉલ્લેખ ન કરીને એની આસપાસ કામ ચલાવવા યોગ્ય, જે એક જ સમય છાપતી મોટા ભાગની માર્ગદર્શિકાઓ કરે છે, પછી ભલે તેમણે આ ઓવરલેપ નોંધ્યો હોય કે ન નોંધ્યો હોય. કારણ કે પ્રતિપદા પોતે એક જ વાર ચાલે છે અને એ ગમે તે થાય એ દિવસને નક્કી કરે છે, મોટા ભાગનાં ઘરો અને પુરોહિતો જે વ્યવહારુ જવાબ વાપરે છે જ્યારે આવો કોઈ પ્રસંગ આખી વિન્ડોને ઢાંકે છે, તે એ છે કે સામાન્ય રીતે પસંદ કરાતી વિન્ડોમાં જ આગળ વધવું, કારણ કે એક સ્વચ્છ ગાળાની રાહ જોવી એ પ્રતિપદા આ વર્ષે ખરેખર આપતી નથી, અને પરિવારની પોતાની પરંપરા એમ કહેતી હોય તો એ ચોક્કસ સ્થિતિના અધિષ્ઠાતા દેવતાની પૂજા દ્વારા એનું નિવારણ કરવું, નહીં કે વિધિને બીજા દિવસ પર ખસેડીને.

ભારતીય શહેરો, IST માં

નીચે આપેલો દરેક સૂર્યોદય, સૂર્યાસ્ત, ઘટસ્થાપના અને અભિજિત સમય તે શહેરના પોતાના અક્ષાંશ-રેખાંશ પરથી સાયન લાહિરી પદ્ધતિથી ગણેલો છે, નહીં કે એક જ સંદર્ભ શહેર પરથી લઈને સપાટ ફેરફાર કરેલો.

શહેર	સૂર્યોદય	સૂર્યાસ્ત	ઘટસ્થાપના વિન્ડો	અભિજિત મુહૂર્ત (વિકલ્પ)
દિલ્હી	06:20	17:55	06:20 થી 10:12	11:45 થી 12:31
મુંબઈ	06:32	18:17	06:32 થી 10:27	12:01 થી 12:48
કોલકાતા	05:32	17:14	05:32 થી 09:26	10:59 થી 11:46
ચેન્નાઈ	05:59	17:51	05:59 થી 09:57	11:31 થી 12:19
બેંગલુરુ	06:10	18:02	06:10 થી 10:07	11:42 થી 12:30
હૈદરાબાદ	06:09	17:56	06:09 થી 10:04	11:39 થી 12:26
પુણે	06:28	18:14	06:28 થી 10:23	11:57 થી 12:44
અમદાવાદ	06:35	18:16	06:35 થી 10:29	12:02 થી 12:49
જયપુર	06:25	18:01	06:25 થી 10:17	11:50 થી 12:36
લખનૌ	06:04	17:41	06:04 થી 09:56	11:29 થી 12:16
પટના	05:46	17:25	05:46 થી 09:39	11:12 થી 11:59
વારાણસી	05:55	17:33	05:55 થી 09:48	11:21 થી 12:08
ચંડીગઢ	06:23	17:55	06:23 થી 10:14	11:46 થી 12:32
ભોપાલ	06:16	17:57	06:16 થી 10:10	11:43 થી 12:30
ઇન્દોર	06:22	18:03	06:22 થી 10:16	11:49 થી 12:36
નાગપુર	06:08	17:51	06:08 થી 10:03	11:36 થી 12:23

કોલકાતાની વિન્ડો 05:32 વાગ્યે ખૂલે છે અને અમદાવાદની 06:35 વાગ્યે, એક કલાકથી વધુનું અંતર, અને એ જ ગાળો દરેક શહેરની વિન્ડો ક્યારે બંધ થાય ત્યાં સુધી ચાલુ રહે છે. દેશના એક છેડેથી બીજા છેડે કૉપી કરેલો સમય અહીં વ્યાજબી અંદાજ નથી. એ કોઈ ઘરને પોતાની વિન્ડોની બંને દિશામાં ઘણું બહાર મૂકી શકે છે.

વિદેશના શહેરો, સ્થાનિક સમયમાં

ભારત બહાર નવરાત્રિ ઊજવતા વાચકો માટે, નીચેનો દરેક સમય તે શહેરના પોતાના સ્થાનિક સમય અને પોતાના સ્થાનિક સૂર્યોદય-સૂર્યાસ્ત પ્રમાણે પહેલેથી બદલેલો છે. આમાંનું દરેક છ શહેર પોતાના સ્થાનિક વિન્ડોમાં એ જ તિથિમાં છે, શુક્લ પ્રતિપદા, જે ભારત પોતાના સમયે છે, એટલે 2026ની ઋતુના પછીના કેટલાક તહેવારોમાં જોવા મળતી સમય-ક્ષેત્ર પ્રમાણેની તારીખની ગૂંચવણ અહીં નથી.

શહેર	ઝોન	સૂર્યોદય	સૂર્યાસ્ત	ઘટસ્થાપના વિન્ડો	અભિજિત મુહૂર્ત (વિકલ્પ)
દુબઈ	GST	06:16	17:54	06:16 થી 10:09	11:42 થી 12:28
લંડન	BST	07:19	18:14	07:19 થી 10:57	12:24 થી 13:08
ન્યૂયોર્ક	EDT	07:04	18:20	07:04 થી 10:49	12:19 થી 13:04
સિંગાપોર	SGT	06:49	18:53	06:49 થી 10:50	12:27 થી 13:15
સિડની	AEDT	06:20	19:04	06:20 થી 10:35	12:16 થી 13:07
ટોરોન્ટો	EDT	07:28	18:39	07:28 થી 11:12	12:41 થી 13:26

આ વર્ષે વિન્ડોનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો

સ્થાપના, કળશ, જવ વાવવાનું અને આહ્વાહન, તમારા શહેરની ઘટસ્થાપના વિન્ડો ખૂલે ત્યારે શરૂ કરવાનો પ્રયત્ન કરો, અને વિન્ડો બંધ થાય એ પહેલાં એ પૂરું કરી લો. કારણ કે આ વર્ષે ન તો આ વિન્ડો કે ન તો મધ્યાહ્નનો અભિજિત વિકલ્પ, ચિત્રા કે વૈધૃતિમાંથી બચે છે, દિવસની અંદર કલાક બદલીને નિષેધને ટાળવાનો કોઈ ઘડિયાળ-આધારિત રસ્તો નથી. સામાન્ય રીતે પસંદ કરાતી સવારની વિન્ડો જ વાપરવાની રહે છે, કારણ કે પ્રતિપદા તિથિ જ ખરેખર દિવસ નક્કી કરે છે, અને એ આ વર્ષે બેમાંથી કોઈ પણ નિષેધ ઊઠી જાય એ પહેલાં કોઈ સ્વચ્છ વૈકલ્પિક ગાળો આપતી નથી. જે ઘરોની પોતાની પરંપરા આવી સ્થિતિનું નિવારણ અધિષ્ઠાતા દેવતાની પૂજા દ્વારા કરે છે તેઓ સ્થાપનાની જગ્યાએ નહીં પણ સાથે એ કરી શકે છે.

પછીની નવ રાત્રિનો અર્થ, દરેક રાત્રિ દેવીના કયા સ્વરૂપને માન આપે છે અને આખો ક્રમ કેવી રીતે બંધાવાનો ઇરાદો ધરાવે છે, એ અલગથી નવ રાત્રિમાંથી દરેક શું દર્શાવે છેમાં આવરી લેવાયું છે. જો નવરાત્રિની શરૂઆતમાં તમારી પોતાની કુંડળી વિશે કોઈ પ્રશ્ન ઊભો થાય, જેમ કે આ ચોક્કસ વિન્ડો તમારા માટે વ્યક્તિગત રીતે મહત્ત્વની છે કે નહીં અથવા આ ઋતુ તમારી પોતાની જન્મવિગતોમાં શું બતાવે છે, તો આચાર્યને પૂછો આ પ્રશ્ન સાદી ભાષામાં, તમારી પોતાની ભાષામાં લે છે, અને એ મફત છે. જો પ્રશ્ન પૂછતાં પહેલાં તમારી પોતાની કુંડળી જોવી હોય તો મફત કુંડળી એ શરૂઆતનું સ્થાન છે.

#navratri 2026 #ghatasthapana muhurat #kalash sthapana #navratri ghatasthapana time #chitra nakshatra #vaidhriti yoga #sharad navratri 2026 #navratri city wise time

અવારનવાર પૂછાતા

સામાન્ય પ્રશ્નો

ઘટસ્થાપન ખરેખર શું છે, અને નવરાત્રિ તેની સાથે શા માટે શરૂ થાય છે?+
ઘટસ્થાપન, જેને કળશ સ્થાપન પણ કહેવાય છે, એ નવરાત્રિની તદ્દન શરૂઆતમાં, આશ્વિનના શુક્લ પક્ષના પહેલા દિવસે, શુક્લ પ્રતિપદા પર, પવિત્ર કળશની સ્થાપના છે. કળશને પછીના નવ દિવસો માટે આવાહિત શક્તિના આસન તરીકે ગણવામાં આવે છે, દેવીની મૂર્તિ પાસે મૂકેલી શણગાર તરીકે નહીં. ઘર નવ રાત્રિઓ દરમિયાન જે કંઈ પણ કરે છે, રોજની આરતી, ઉપવાસ, પાઠ, તે બધું એ માનીને અર્પણ કરવામાં આવે છે કે તે શક્તિ પહેલા દિવસે જ વિધિવત્ રીતે તે કળશમાં આવાહિત કરવામાં આવી હતી. સ્થાપન ખોટું થાય અથવા છોડી દેવામાં આવે તો પણ નવરાત્રિનો બાકીનો ભાગ જળવાઈ રહે છે, પણ એક જ સતત પૂજાયેલી વસ્તુ દ્વારા નવ દિવસોને જોડતો ચોક્કસ તાર ખૂટી જાય છે.
ચિત્રા નક્ષત્ર અને વૈધૃતિ યોગ શું છે, અને આ ખાસ વિધિ તેમને શા માટે ટાળે છે?+
આ એ બે ચોક્કસ સ્થિતિઓ છે જેને મુહૂર્ત ગ્રંથો ઘટસ્થાપન માટે અયોગ્ય ગણાવે છે, જે પંચાંગ બીજી વિધિઓ માટે ચકાસતું બીજા ઘણા પરિબળોથી અલગ છે. ચિત્રાના અધિષ્ઠાતા દેવતા ત્વષ્ટા છે, આકાશી શિલ્પી જે નિર્માણ અને પુનર્રચના સાથે સંકળાયેલ છે, અને તેની શક્તિને અસ્થિર વાંચવામાં આવે છે, જે બાંધકામ અને પરિવર્તન માટે વધુ યોગ્ય છે, કળશ માટે જરૂરી સ્થિર, સતત જાળવવામાં આવતી સ્થાપના માટે નહીં. વૈધૃતિ એક નાના જૂથના યોગોમાંનું એક છે, વ્યતિપાત બીજો જાણીતો યોગ છે, જેને મુહૂર્ત શાસ્ત્ર કોઈપણ તહેવારથી સ્વતંત્ર રીતે લગભગ કોઈ પણ શુભ કાર્યની શરૂઆત માટે અયોગ્ય ગણે છે. ઘટસ્થાપન આ બંનેને ખાસ નામ આપે છે કારણ કે આ વિધિ, મૂળમાં, એક શરૂઆત જ છે, અને બંનેને શરૂઆત માટે ખરાબ સાથ વાંચવામાં આવે છે.
આ વર્ષે બંને બાદબાકી હાજર છે. તો શું ઘટસ્થાપન છોડી દેવું જોઈએ અથવા બીજા દિવસે લઈ જવું જોઈએ?+
ના. પ્રતિપદા તિથિ પોતે જ એક જ વાર ચાલે છે, અને આ વર્ષે તે 10 ઓક્ટોબર 21:20 IST થી 11 ઓક્ટોબર 21:31 IST સુધી ચાલે છે, એટલે બીજું જે કંઈ પણ સાથે ચાલતું હોય તો પણ 11 ઓક્ટોબર જ એ દિવસ છે. બાદબાકી જે બદલે છે તે એ દિવસની અંદર કયો કલાક પસંદ કરવામાં આવે છે, વિધિ કયા દિવસે આવે છે તે નહીં. જ્યારે કોઈ અશુભ યોગ અથવા નક્ષત્ર વિધિ માટે ઉપલબ્ધ સમગ્ર ગાળાને આવરી લે છે, જેમ કે આ વર્ષે બંને કરે છે, ત્યારે પ્રમાણભૂત પ્રેક્ટિશનર અભિગમ એ છે કે પ્રતિપદા પોતે પૂરી થાય તે પહેલાં ન આવનારી સ્વચ્છ સમયગાળાની રાહ જોવાને બદલે સામાન્ય રીતે પસંદ કરાતા સમયગાળામાં જ આગળ વધવું. જે ઘરો અને પુરોહિતો આ સ્થિતિને સીધી રીતે સંભાળવા ઇચ્છે છે તેઓ સામાન્ય રીતે સ્થાપનને ફરી ગોઠવવાને બદલે જે અંગ હાજર હોય તેના સ્વામી દેવતાની પૂજા દ્વારા આમ કરે છે.
અભિજિત મુહૂર્ત બરાબર આવી સમસ્યા માટે જ અસ્તિત્વમાં નથી? આ વર્ષે તે શા માટે મદદ કરતો નથી?+
સામાન્ય રીતે તે મદદ કરે છે, એટલે જ જ્યારે પ્રતિપદા પોતે સામાન્ય સવારની સમયગાળા સુધી પહોંચવા માટે ખૂબ ટૂંકી હોય ત્યારે તે પ્રમાણભૂત વિકલ્પ છે. પણ 2026માં સમસ્યા એ નથી. પ્રતિપદા આ વર્ષે દરેક શહેરની સવારની સમયગાળાને આરામથી આવરી લે છે, એટલે તિથિ ક્યારેય મર્યાદા ન હતી. મર્યાદા એ છે કે વૈધૃતિ યોગ 11 ઓક્ટોબર 21:05 IST સુધી પૂરો થતો નથી અને ચિત્રા નક્ષત્ર 11 ઓક્ટોબર 22:32 IST સુધી પૂરું થતું નથી, અને આ બંને દરેક શહેરનો અભિજિત મુહૂર્ત પસાર થઈ ગયા પછી ઘણા મોડેથી પૂરા થાય છે. અભિજિત માત્ર તે બાદબાકીને સાફ કરે છે જે મધ્યાહ્ન પહેલાં પૂરી થાય છે. આ વર્ષે એક પણ એમ કરતી નથી, એટલે જે વિકલ્પ સામાન્ય વર્ષમાં કામ કરે છે તે અહીં કશું સાફ કરતો નથી.
ઘટસ્થાપન ખાસ કરીને નિશ્ચિત ઘડિયાળના કલાકને બદલે દિવસના પહેલા ભાગને જ શા માટે ઇચ્છે છે?+
આ નિયમ પ્રતિપદા તિથિ તે દિવસના પોતાના દિવસના પ્રકાશના પહેલા ત્રીજા ભાગમાં ચાલતી હોવી જોઈએ એમ વ્યાખ્યાયિત છે, સૂર્યોદયથી સૂર્યાસ્ત સુધીને ત્રણ ભાગમાં વિભાજિત કરીને, જે કારણે તે એક છાપેલા કલાકે બેસવાને બદલે શહેર અને ઋતુ પ્રમાણે વહેલું અથવા મોડું થાય છે. વહેલી સવારની પસંદગી પાછળ ખાસ બે બાબતો છે. એક વ્યવહારિક છે: પ્રતિપદા તે તિથિ છે જેના પર સમગ્ર વિધિ આધારિત છે, અને મોટાભાગના વર્ષોમાં તે સૂર્યાસ્ત સુધી ચાલતી નથી, એટલે તે હજુ ચાલુ હોય ત્યારે જ સ્થાપન કરવું જરૂરી છે, અને સવાર એ સમયગાળાનો સલામત છેડો છે. બીજી શાસ્ત્રીય છે: સ્થાપન, એટલે એવી ઉપસ્થિતિને આવાહન કરવી જેને પછી નવ દિવસ સંભાળવાની હોય, આ પરંપરામાં મોટાભાગની તાજી શરૂઆતોની જેમ ગણવામાં આવે છે, જે દિવસના ઉગતા, ચઢતા ભાગમાં તેના પછીના કલાકો કરતાં વધુ સારી રીતે બેસે છે.
ઘટસ્થાપન વખતે વાવવામાં આવતો જવ શું છે, અને તે શા માટે મહત્વનો છે?+
તે જયંતી છે, જેને અંકુરિત થયા પછી સામાન્ય રીતે ખેત્રી અથવા જવારા કહેવાય છે, જવના બીજ જે પહેલા દિવસે કળશની બાજુમાં અથવા નીચે માટી કે રેતીની પથારીમાં વાવવામાં આવે છે. નવ દિવસો દરમિયાન અંકુરોને પાણી આપવામાં આવે છે અને જોવામાં આવે છે, અને નવરાત્રિ પૂરી થાય ત્યાં સુધીમાં તેઓ પાતળા લીલા ઝૂમખામાં વિકસી ગયા હોય છે. આ વૃદ્ધિને શબ્દશઃ વાંચવામાં આવે છે, નવ દિવસો દરમિયાન દૃશ્ય પુરાવા તરીકે કે શરૂઆતમાં આવાહિત કરેલી શક્તિ ઘરમાં સક્રિય છે, કોઈ સ્થિર, અસ્પર્શિત વસ્તુ નહીં. છેલ્લા દિવસોમાં અંકુરોને કાપવામાં આવે છે, અર્પણ કરવામાં આવે છે, અને ઘણીવાર પરિવારમાં વહેંચવામાં આવે છે અથવા દેવીના આશીર્વાદની નિશાની તરીકે કાન પાછળ મૂકવામાં આવે છે, જે કારણે ઘણા ઘરો આખું અઠવાડિયું જવની તંદુરસ્તી જોવા જેવી ગણે છે.
હું ભારતની બહાર રહું છું. શું તારીખ અથવા સમયગાળો મારા માટે બદલાય છે?+
તારીખ બદલાતી નથી, અને તિથિ પણ બદલાતી નથી. શુક્લ પ્રતિપદા દરેક જગ્યાએ એક જ વૈશ્વિક ક્ષણ છે, એટલે દુબઈ, લંડન, ન્યૂયોર્ક, સિંગાપોર, સિડની અને ટોરોન્ટો બધા 11 ઓક્ટોબરે તેમના પોતાના સ્થાનિક ઘટસ્થાપન સમયગાળામાં એ જ તિથિમાં છે જે ભારત પોતાના સમયગાળામાં છે. જે બદલાય છે તે માત્ર તે સમયગાળાનું ઘડિયાળ વાચન છે, કારણ કે દરેક શહેરનો પોતાનો સૂર્યોદય અને સૂર્યાસ્ત નક્કી કરે છે કે તેનો પોતાનો દિવસના પ્રકાશનો પહેલો ત્રીજો ભાગ ક્યાં પડે છે. ચિત્રા અને વૈધૃતિની બાદબાકી વિદેશમાં પણ ભારતની જેમ જ લાગુ પડે છે, કારણ કે નક્ષત્ર અને યોગ પણ વૈશ્વિક ક્ષણો છે, માત્ર અલગ સ્થાનિક ઘડિયાળ પર વાંચવામાં આવે છે.
અખંડ જ્યોતિ ક્યારે પ્રગટાવવી જોઈએ, અને નવરાત્રિ દરમિયાન તે ઓલવાઈ જાય તો શું કરવું?+
અખંડ જ્યોતિ ઘટસ્થાપન વખતે કળશની સાથે જ પ્રગટાવવામાં આવે છે, એટલે તે સ્થાપનના જ સમયગાળામાં શરૂ થાય છે, પોતાના કોઈ અલગ સમયે નહીં. તેને સંપૂર્ણ નવ દિવસો સુધી સતત બળવાનું હોય છે, એટલે મોટાભાગના ઘરો તેલ અથવા ઘીનો મોટો ભંડાર અને જાડી વાટ વાપરે છે, અને તેને ઓછી થવા દેવાને બદલે સવારે અને સાંજે ચકાસીને ફરી ભરે છે. તેમ છતાં તે ઓલવાઈ જાય તો, સામાન્ય આચરણ એ છે કે ધ્યાનમાં આવે કે તરત ફરી પ્રગટાવવી, ચૂક માટે ટૂંકી પ્રાર્થના કરવી, અને ભંગને વ્રતને અમાન્ય ગણવાને બદલે આગળ ચાલુ રાખવું. કોઈ ઘર આકસ્મિક ચૂકને કેટલી ચોકસાઈથી લે છે તે અલગ અલગ હોય છે; વધુ વ્યાપક રીતે સ્વીકારાયેલ દૃષ્ટિકોણ એ છે કે ઇરાદો અને તાત્કાલિક સુધારો માત્ર નસીબે જાળવેલી અખંડ જ્યોત કરતાં વધુ મહત્વના છે.
ઘટસ્થાપનની જેમ કન્યા પૂજન માટે પણ કોઈ ચોક્કસ મુહૂર્ત છે?+
ના, અને આ બંનેને ઘણીવાર સાથે શોધવામાં આવે છે એટલે આ સ્પષ્ટપણે કહેવું યોગ્ય છે. ઘટસ્થાપનનો ગણતરી કરેલો મુહૂર્ત સાંકડો છે કારણ કે તે પ્રતિપદા તિથિ એક ચોક્કસ સવાર દરમિયાન ટકી રહે તેના પર આધારિત છે, જે આ લેખ શહેર-પ્રમાણે ગણે છે. કન્યા પૂજન તેના બદલે અષ્ટમી અથવા નવમી સાથે જોડાયેલું છે, તમારું ઘર જે પણ દિવસ પાળે તે, અને તે સાંકડા સમયગાળાની અંદર નહીં પણ તે દિવસના દિવસના પ્રકાશમાં કોઈપણ અનુકૂળ ક્ષણે કરવામાં આવે છે. કન્યા પૂજન સંબંધિત સામગ્રી અને સમય વિશેના પ્રશ્નો, દરેક પરંપરાગત વસ્તુ હાથમાં ન હોય તો શું કરવું સહિત, નવરાત્રિ ઉપવાસના નિયમો પરના લેખમાં આવરી લેવામાં આવ્યા છે.

Everything above is read from sidereal positions computed with the Swiss Ephemeris and the Lahiri ayanamsa. Tools that work tropically will give a different answer for the same birth details, which is worth knowing before comparing two readings. How the free astrology apps compare on what they compute with.