धनत्रयोदशी 2026: प्रदोष पूजा मुहूर्त आणि खरेदी मुहूर्त, शहरानुसार
धनत्रयोदशी 2026 शुक्रवार, 6 नोव्हेंबर रोजी आहे, सूर्योदयाऐवजी प्रदोष मुहूर्तावर आधारित मोजलेली, म्हणूनच काही कॅलेंडरे त्याऐवजी 7 तारीख छापतात. सोळा भारतीय शहरांसाठी आणि परदेशातील सहा शहरांसाठी प्रदोष पूजा वेळा, प्रदोषाचा नियम समजावून सांगितलेला, आणि बहुतेक मार्गदर्शके छापत असलेल्या सोने-खरेदीच्या घाईबद्दल एक प्रामाणिक टीप.
पुनरावलोकन केले Vidhata Editorial Desk · अद्यतनित
या लेखात
तुमचे कॅलेंडर धनत्रयोदशी 2026 ही 7 नोव्हेंबरला आहे असे सांगत असेल आणि हा लेख 6 तारीख सांगत असेल, तर तुम्ही दोघेही एकाच आकाशाचे बरोबर वाचन करत आहात. हा फरक काही चूक नाही. दिवसाच्या कोणत्या भागाच्या विरुद्ध तिथी तपासायची याची ही एक निवड आहे, आणि धनत्रयोदशी हा त्या सणांपैकी एक आहे जिथे ही निवड तारीख प्रत्यक्षात बदलते.
6 तारीखच का, 7 का नाही
धनत्रयोदशीचे नाव कृष्ण पक्ष त्रयोदशीवरून पडले आहे, कार्तिक महिन्यातील कृष्ण पक्षाचा तेरावा दिवस. 2026 मध्ये ही तिथी 6 नोव्हेंबरला 10:31 IST ला सुरू होते आणि 7 नोव्हेंबरला 10:48 IST पर्यंत चालते.
6 नोव्हेंबरच्या सूर्योदयाला त्रयोदशी अजून सुरूही झालेली नसते. त्या दिवशी पहाटे चालू असलेली तिथी अजूनही द्वादशी, बारावी, असते, जी 5 नोव्हेंबरला 10:36 IST पासून चालू होती. सूर्योदयाला जी तिथी असेल त्यावरून सणाचे नाव ठरवणारी पद्धत 6 नोव्हेंबरकडे पाहील, द्वादशी दिसेल, आणि तारीख पुढे 7 नोव्हेंबरला ढकलेल, ज्या दिवशी पहाटे प्रत्यक्षात त्रयोदशी चालू असते.
सूर्योदयाच्या विधीसाठी ही पद्धत बरोबर आहे. धनत्रयोदशी असा विधी नाही. धन्वंतरी आणि लक्ष्मी पूजा, आणि तिच्यासोबत येणारी धातू खरेदी, या संध्याकाळच्या प्रथा आहेत, प्रदोषात पाळल्या जाणाऱ्या, म्हणजे सूर्यास्तानंतरच्या काळात. त्यामुळे तारीख प्रत्यक्षात कोणती ठरवते हा प्रश्न सूर्योदयाची तिथी कोणती याचा नाही, तर कोणत्या संध्याकाळचा प्रदोष मुहूर्त त्रयोदशीच्या आत येतो याचा आहे.
त्रयोदशी 6 तारखेला 10:31 IST पासून 7 तारखेला 10:48 IST पर्यंत चालते. 6 नोव्हेंबरच्या संध्याकाळचा प्रदोष, तुमच्या शहरासाठी सूर्यास्त-ते-प्रदोष-समाप्ती हा नेमका मुहूर्त काहीही असो, या कालावधीच्या चांगलाच आत येतो. 7 नोव्हेंबरच्या संध्याकाळचा प्रदोष तसा नाही: त्या दिवशी मध्य सकाळपर्यंतच त्रयोदशी संपलेली असते, आणि सूर्यास्तापर्यंत चालू असलेली तिथी चतुर्दशी, चौदावी, असते. 7 तारखेच्या संध्याकाळी केलेली पूजा ही कोणत्या कॅलेंडर पानाखाली छापलेली असो, ती चतुर्दशीची पूजा आहे, धनत्रयोदशीची नाही.
इतकाच हा संपूर्ण मतभेद आहे. सूर्योदयावर आधारित तारीख आणि प्रदोषावर आधारित तारीख यंदा विरुद्ध दिशेला खेचतात, आणि विधी स्वतःच संध्याकाळी असल्याने, प्रदोषाचे उत्तर, म्हणजे 6 नोव्हेंबर, हेच या दिवसाच्या प्रत्यक्ष उद्देशाशी जुळणारे आहे.
चांद्र महिना: आश्विन (अमांत गणना). 6 नोव्हेंबरच्या सूर्योदयाला चालू असलेली तिथी: कृष्ण द्वादशी, 5 नोव्हेंबरला 10:36 IST पासून 6 नोव्हेंबरला 10:31 IST पर्यंत चालणारी. नक्षत्र: हस्त, 6 नोव्हेंबरला 03:56 IST पासून 7 नोव्हेंबरला 04:43 IST पर्यंत चालणारे. या दोन्ही सीमा जगात सगळीकडे एकाच क्षणी घडतात; फक्त त्यांची स्थानिक घड्याळी वेळ शहरानुसार बदलते.
प्रदोष म्हणजे नेमके काय
प्रदोष काळ म्हणजे रात्रीचे शास्त्रीय पद्धतीने केले जाणारे पंधरा मुहूर्त्यांपैकी पहिले तीन, सूर्यास्तापासून मोजलेले. ही रात्रीची ठराविक मिनिटांची नव्हे तर प्रमाणशीर विभागणी आहे, म्हणूनच खालील लांबी सिडनीत दिल्लीपेक्षा वेगळी आहे जरी दोन्हींना प्रदोष म्हणतात. विषुवकाळातील बारा तासांच्या रात्रीत हा मुहूर्त साधारण दोन तास चोवीस मिनिटे इतका भरतो. नोव्हेंबरमध्ये, शहर विषुववृत्तापासून जितके दूर तितकी रात्र लांब असते, त्यामुळे बहुतेक भारतात हा त्याहून थोडा जास्त आणि लंडन किंवा टोरंटोमध्ये बराच जास्त काळ चालतो.
इतरत्र एखादा ठराविक आकडा वाचला असेल, तर तो सहसा विषुवकाळाचा अंदाजी आकडा असतो जो प्रत्यक्ष तारखेसाठी पुन्हा न मोजता वर्षभर पुन्हा वापरला जातो, आणि इथे वापरलेल्या प्रमाणशीर मुहूर्तापेक्षा तो दहा मिनिटांपर्यंत चुकीचा असू शकतो.
प्रदोष पूजा मुहूर्त, भारतीय शहरे
खालील सर्व वेळा IST मध्ये आहेत. सूर्योदय आणि सूर्यास्त हे पंचांग तज्ज्ञ वापरतात त्या पद्धतीने बिंबाच्या केंद्रस्थानावरून मोजलेले आहेत; हवामान अॅपची वरच्या कडेवरून मोजण्याची पद्धत सूर्योदयासाठी एक-दोन मिनिटे आधी आणि सूर्यास्तासाठी एक-दोन मिनिटे नंतर दाखवेल, हे अपेक्षितच आहे, कोणत्याही स्रोतातील चूक नाही.
| शहर | सूर्योदय | सूर्यास्त | प्रदोष मुहूर्त |
|---|---|---|---|
| दिल्ली | 06:38 | 17:31 | 17:31 ते 20:09 (157 मिनिटे) |
| मुंबई | 06:42 | 18:01 | 18:01 ते 20:34 (152 मिनिटे) |
| कोलकाता | 05:44 | 16:55 | 16:55 ते 19:29 (154 मिनिटे) |
| चेन्नई | 06:05 | 17:39 | 17:39 ते 20:08 (149 मिनिटे) |
| बंगळुरू | 06:15 | 17:50 | 17:50 ते 20:19 (149 मिनिटे) |
| हैदराबाद | 06:17 | 17:41 | 17:41 ते 20:12 (151 मिनिटे) |
| पुणे | 06:37 | 17:58 | 17:58 ते 20:30 (152 मिनिटे) |
| अहमदाबाद | 06:48 | 17:57 | 17:57 ते 20:32 (154 मिनिटे) |
| जयपूर | 06:40 | 17:39 | 17:39 ते 20:16 (156 मिनिटे) |
| लखनौ | 06:20 | 17:19 | 17:19 ते 19:55 (156 मिनिटे) |
| पाटणा | 06:01 | 17:04 | 17:04 ते 19:39 (156 मिनिटे) |
| वाराणसी | 06:09 | 17:13 | 17:13 ते 19:48 (155 मिनिटे) |
| चंदीगड | 06:42 | 17:30 | 17:30 ते 20:08 (159 मिनिटे) |
| भोपाळ | 06:29 | 17:38 | 17:38 ते 20:12 (154 मिनिटे) |
| इंदौर | 06:34 | 17:45 | 17:45 ते 20:19 (154 मिनिटे) |
| नागपूर | 06:19 | 17:34 | 17:34 ते 20:07 (153 मिनिटे) |
परदेशातील प्रदोष पूजा मुहूर्त
प्रत्येक शहर स्वतःच्या स्थानिक वेळेत आणि कालक्षेत्रात दिले आहे. या सर्वांचा स्वतःचा प्रदोष मुहूर्त कृष्ण त्रयोदशीच्या आतच येतो, भारत स्वतःच्या प्रदोषात जी तिथी पाळत आहे तीच, त्यामुळे या यादीत कुठेही तारखेत बदल करण्याची गरज नाही.
| शहर | कालक्षेत्र | सूर्योदय | सूर्यास्त | प्रदोष मुहूर्त | तिथी |
|---|---|---|---|---|---|
| दुबई | GST | 06:30 | 17:34 | 17:34 ते 20:09 (155 मिनिटे) | कृष्ण त्रयोदशी |
| लंडन | GMT | 07:04 | 16:23 | 16:23 ते 19:19 (177 मिनिटे) | कृष्ण त्रयोदशी |
| न्यूयॉर्क | EST | 06:33 | 16:45 | 16:45 ते 19:31 (166 मिनिटे) | कृष्ण त्रयोदशी |
| सिंगापूर | SGT | 06:47 | 18:49 | 18:49 ते 21:12 (144 मिनिटे) | कृष्ण त्रयोदशी |
| सिडनी | AEDT | 05:51 | 19:26 | 19:26 ते 21:31 (125 मिनिटे) | कृष्ण त्रयोदशी |
| टोरंटो | EST | 07:01 | 17:00 | 17:00 ते 19:48 (168 मिनिटे) | कृष्ण त्रयोदशी |
तुमचे शहर यापैकी कोणत्याही यादीत नसेल, तरी कार्यपद्धत तीच राहते: स्थानिक सूर्यास्त शोधा, आणि पुढच्या साधारण अडीच तासांना प्रदोष माना, नोव्हेंबरमध्ये तुम्ही विषुववृत्तापासून जितके दूर तितका हा काळ जास्त लांब. अंदाजाऐवजी नेमके आकडे हवे असतील तर आमचे पंचांग तुमच्या स्वतःच्या ठिकाणासाठी सूर्योदय, सूर्यास्त आणि चालू असलेली तिथी देते.
एक वैद्य, खरेदीची घंटा नव्हे
धनत्रयोदशीला धन्वंतरीचे नाव जोडलेले आहे, कारण परंपरा सांगते की ते मंथन केलेल्या क्षीरसागरातून अमृताचा कलश घेऊन प्रकट झाले, मृत्यूवरही मात करणारे औषध. हा दिवस त्या प्रकटीकरणाचे आणि पुढे त्यांच्या नावाने ओळखल्या जाणाऱ्या आयुर्वेदशास्त्राच्या स्थापनेचे स्मरण करतो. याची सुरुवात खरेदीचा प्रसंग म्हणून झाली नव्हती. याची सुरुवात एका वैद्याचा सन्मान करण्याचा दिवस म्हणून झाली, आणि नावातील धन हा अर्थ नंतर त्यावर चढला आणि आता तोच भाग बहुतेकांना आधी माहीत असतो.
समुद्रमंथनाची संपूर्ण कथा, आणि त्यात धन्वंतरींचे स्थान, इथे पुन्हा न सांगता मंथित सागरातून सर्वात शेवटी उठलेला वैद्य या पानावर सांगितली आहे. धनत्रयोदशीचे महत्त्व आणि पूजा विधी या आमच्या सविस्तर लेखात जुनी यम दीपम प्रथाही पूर्णपणे मांडली आहे, दक्षिणेकडे तोंड करून लावलेला आणि अकाली मृत्यूविरुद्धची प्रार्थना म्हणून रात्रभर तेवत ठेवला जाणारा एकच दिवा. फक्त मुहूर्त नव्हे तर पूजेच्या पायऱ्याही हव्या असतील तर संध्याकाळच्याआधी हे दोन्ही वाचण्यासारखे आहेत.
सोने-खरेदीची प्रथा, आणि तिच्याभोवतीची घाई
धनत्रयोदशीला धातू खरेदी करणे, शक्य असेल तर सोने, नाहीतर चांदी किंवा स्टील-पितळेचे भांडे, ही खरोखरची जुनी प्रथा आहे, धन्वंतरींच्या कलशाशी आणि जुन्या यमकथेशी जोडलेली, जिथे चमकते दागिने आणि दिवे मिळून मृत्यूला दार सापडू देत नाहीत. ही प्रथा या दिवसाचा भाग आहे.
जे या दिवसाचा किंवा ही प्रथा ज्यातून आली त्या कोणत्याही ग्रंथाचा भाग नाही, ते म्हणजे बहुतेक प्रकाशित मार्गदर्शकांत छापलेला हा दावा की खरेदी विशेषतः प्रदोष मुहूर्तातच झाली पाहिजे नाहीतर लाभ मिळत नाही. हे केवळ मार्केटिंग आहे. संपूर्ण दिवसाची खरेदी एका अरुंद संध्याकाळच्या मुहूर्तात आणून दाबण्याचे सराफ आणि विक्रेत्यांना पुरेपूर कारण आहे; मुहूर्त बंद होतोय असे वाटणारा ग्राहक जास्त लवकर खरेदी करतो आणि किमतीबद्दल कमी प्रश्न विचारतो. धन्वंतरी, लक्ष्मी आणि कुबेर पूजा ज्याप्रमाणे प्रदोषाशी बांधलेली आहे, त्याप्रमाणे खरेदी प्रदोषाशी बांधणारे काहीही शास्त्रीय साहित्यात नाही. पूजा त्या मुहूर्तात व्हायला हवी. पावती नाही.
धनत्रयोदशीला खरेदी करत असाल, तर दुकानात गर्दी नसेल आणि वस्तू योग्य वाटेल तेव्हा खरेदी करा, 6 तारखेला केव्हाही किंवा आसपासच्या दिवसांतही. पूजाही करत असाल, तर तेवढाच भाग प्रदोषाशी वेळ साधण्यासारखा आहे, त्यासाठी वरील तक्त्यातून तुमच्या स्वतःच्या शहराची वेळ वापरा.
तुमच्या स्वतःच्या कुंडलीबद्दल विचारा
या धनत्रयोदशीला मोठी खरेदी करायचा विचार करत असाल, सोन्यासारखी मोठी खरेदी असो किंवा एखादी सर्वसाधारण गोष्ट, आणि सर्वसाधारण सणाच्या वाचनाऐवजी ही वेळ तुमच्या स्वतःच्या कुंडलीशी कशी जुळते हे जाणून घ्यायचे असेल, तर आचार्यांना विचारा असा विशिष्ट प्रश्न सोप्या भाषेत, तुमच्याच भाषेत, मोफत उत्तर देते. आणि अजून तुमची कुंडली तयार केलेली नसेल, तर तुमच्या जन्मतपशिलांवरून तयार केलेली मोफत कुंडली या सगळ्या प्रश्नांची सुरुवात आहे.
Frequently asked
Common questions
Why do some calendars say Dhanteras 2026 is on 7 November instead of 6 November?+
Krishna paksha trayodashi, the tithi Dhanteras is named for, is not in force at sunrise on 6 November. It begins later that morning, at 10:31 IST, and runs until 10:48 IST on 7 November. A method that assigns the festival to whichever civil day trayodashi happens to be running at sunrise lands on the 7th, since that is the day trayodashi is actually in force at dawn. But Dhanteras is not a sunrise rite. The puja and the buying both belong to the evening, and the evening that falls inside trayodashi is the 6th, not the 7th, because by sunset on the 7th the tithi has already moved on to chaturdashi. Follow the tithi that is running during pradosh, not the one running at sunrise, and the date is 6 November.
What is the pradosh puja window and how is it calculated?+
Pradosh kaal is the first three of the fifteen muhurtas the night is classically divided into, counted from sunset. It is not a fixed clock length. It is a proportional slice of the night, roughly the first fifth, so its length changes with how long the night is at that latitude and time of year. On a twelve-hour night it comes out close to two and a half hours. On the long November nights this table covers it runs a little past two and a half hours in most of India and well over that further from the equator.
Which is the correct Dhanteras puja time for my city?+
Use the pradosh window for your own city rather than a single number carried over from somewhere else, because sunset shifts by city and the window is measured from local sunset. The tables below give sunrise, sunset, and the pradosh window for sixteen Indian cities and six cities abroad. If your city is not listed, check your own panchang for local sunset and treat the two and a half hours or so after it as the working window.
Do I lose the benefit of Dhanteras if I do not buy gold in the pradosh window?+
No. The pradosh window is prescribed for the Dhanvantari, Lakshmi and Kubera puja, not for a purchase. Classical sources tie the day to worship and to Dhanvantari's appearance with the pot of amrita; they do not fix a shopping deadline inside a two-hour window, and a purchase made earlier in the day or even the next morning is not treated as void by any text this custom traces back to. The framing that a specific slot is the only valid time to buy or the benefit disappears is retail messaging, not shastra, and it is worth saying so plainly rather than repeating it as if it were rule.
What is the connection between Dhanteras and Dhanvantari?+
Dhanvantari is the physician form of Vishnu who is held to have risen from the churned ocean of milk carrying a pot of amrita, and Dhanteras marks his appearance. The day is named after him as much as after wealth, dhana, which is why health and prosperity are treated as the same blessing on this evening. The full story of the churning is told at /stories/dhanvantari-rises-with-the-pot-of-amrita, and the puja vidhi and the older Yama lamp story are covered at length in our main Dhanteras piece.
Is the Dhanteras tithi the same everywhere in the world, or does it shift by country?+
The tithi boundary itself is a single global instant, the same moment everywhere. What shifts is only the local clock reading of that instant and, more importantly, which local evening it falls inside. For Dhanteras 2026, trayodashi is running during pradosh in every city checked here, in India and abroad, so there is no city in this table where the rite falls on a different date from India's. That is not true of every festival this season; Dussehra, Bhai Dooj and Chhath each have at least one city abroad where the tithi crosses the date line differently.