ଛଠ ପୂଜା 2026 ଉଷା ଅର୍ଘ୍ୟ ସମୟ: ଆପଣଙ୍କ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ, ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ପାରଣା

ପର୍ଭୈତିନ ଉଷା ଅର୍ଘ୍ୟ ପାଇଁ ପାଣି ଭିତରକୁ ପୁଣି ଫେରିବା ସୁଦ୍ଧା, ସେ ଦୁଇ ରାତି ଠିକ୍ ଭାବେ ଶୋଇ ନାହାନ୍ତି, 14 ତାରିଖ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଖରନା ଭୋଜନ ପରଠାରୁ ପାଣି ମଧ୍ୟ ନେଇ ନାହାନ୍ତି, ଏବଂ ଏହା ତାହାପରଠାରୁ ତାହାଙ୍କ ତୃତୀୟ ଥର ଏକ ନଦୀ ବା ପୋଖରୀରେ ଠିଆ ହେବା। ପ୍ରଥମ ଥର ଥିଲା ନହାୟ ଖାୟ, ଏହି ସବୁ ଆରମ୍ଭ ହେବା ପୂର୍ବର ଅନୁଷ୍ଠାନିକ ସ୍ନାନ। ଦ୍ୱିତୀୟ ଥର ଥିଲା ପୂର୍ବ ଦିନ ସନ୍ଧ୍ୟାର ସନ୍ଧ୍ୟା ଅର୍ଘ୍ୟ, ସୂର୍ଯ୍ୟ ଅସ୍ତ ହେବା ସମୟରେ ପଶ୍ଚିମ ମୁହାଁ ହୋଇ। ଏହା ପୂର୍ବ ମୁହାଁ, ଏକ ଆକାଶ ଆଡ଼କୁ ଯାହା ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସୁନାଠାରୁ ଅଧିକ ଧୂସର, ଏବଂ ଏହା ହିଁ ବ୍ରତକୁ ସମାପ୍ତ କରେ। ଛଠ ବିଷୟରେ ସବୁକିଛି ଏହି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ଆଡ଼କୁ ନିର୍ମିତ। ଏହା ଭୁଲ କଲେ ଆପଣ ଆବଶ୍ୟକତାଠାରୁ ଅଧିକ ସମୟ ଥଣ୍ଡା ପାଣିରେ ଠିଆ ହୋଇ ରହିବେ, କିମ୍ବା ସୂର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରକୃତରେ ଉଠିବା ସମୟରେ ଆପଣ ସେଠାରେ ନ ଥିବେ।

ଏହି ଲେଖା ଛଠ ପୂଜା 2026 ସନ୍ଧ୍ୟା ଅର୍ଘ୍ୟ ସମୟ ର ସାଥୀ, ଯାହା ପୂର୍ଣ୍ଣ ଚାରି-ଦିନିଆ ତିଥି ତାଲିକା ଏବଂ ସନ୍ଧ୍ୟା ଅର୍ପଣ ପାଇଁ ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ସମୟ ବହନ କରେ। ପର୍ବ ପଛରେ ଥିବା କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ପାଇଁ ସେହି ଲେଖା ପଢ଼ିବାର। ଏହା ପାର୍ବକୁ ବନ୍ଦ କରୁଥିବା ସକାଳ ବିଷୟରେ, ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ନିଜେ, ସହର ଅନୁସାରେ, ଏହା କାହିଁକି ଏହା ସମାପ୍ତ କରୁଥିବା ବ୍ରତଠାରୁ ଏକ ଭିନ୍ନ ତିଥିରେ ପଡ଼େ, ଏବଂ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଶେଷରେ ଉଠିଗଲା ପରେ ଘାଟରେ କʼଣ ଘଟେ।

ଉଷା ଅର୍ଘ୍ୟ, ସୋମବାର 16 ନଭେମ୍ବର 2026

ରାତି ସାରା ଚାଲୁ ଥିବା ତିଥି ସକାଳ ଅର୍ପଣ ଭିତରକୁ ବହନ ହୁଏ। କାର୍ତ୍ତିକ ଶୁକ୍ଳ ସପ୍ତମୀ 16 ନଭେମ୍ବର 02:01 IST ରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇ 17 ନଭେମ୍ବର 04:20 IST ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲେ, ତେଣୁ ଏହା ଏହି ତାଲିକାର ଯେକୌଣସି ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପୂର୍ବରୁ ହିଁ ବହୁତ ଆଗରୁ ଚାଲୁଥାଏ ଏବଂ ଉଷା ଅର୍ଘ୍ୟ ଦିନ ସାରା ଚାଲୁ ରହେ। ନକ୍ଷତ୍ର ଶ୍ରବଣ, 15 ନଭେମ୍ବର 23:29 IST ରୁ 17 ନଭେମ୍ବର 02:17 IST ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲୁଥିବା।

ସେହି ସପ୍ତମୀ ବିବରଣୀ ହିଁ ଏହି ଅର୍ପଣ ବିଷୟରେ ଏକମାତ୍ର ବିଷୟ ଯାହା ଲୋକଙ୍କୁ ଝୁଣ୍ଟାଇଦିଏ, ତେଣୁ ଏହାକୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେ କହିବା ମୂଲ୍ୟବାନ। ଛଠ ଏକ ଷଷ୍ଠୀ ବ୍ରତ, କାର୍ତ୍ତିକ ଶୁକ୍ଳ ଷଷ୍ଠୀରେ ପାଳନ କରାଯାଏ, ଯାହା 2026ରେ ରବିବାର 15 ନଭେମ୍ବର। ଷଷ୍ଠୀ ନିଜେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସକାଳ 02:01 IST ରେ ସମାପ୍ତ ହୁଏ, ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପୂର୍ବରୁ ବହୁତ ଆଗରୁ। ପର୍ଭୈତିନ ଉଷା ଅର୍ଘ୍ୟ ପାଇଁ ପାଣିରେ ପ୍ରବେଶ କରିବା ସୁଦ୍ଧା, ସପ୍ତମୀ ଅନେକ ଘଣ୍ଟା ଧରି ଚାଲିସାରିଥାଏ। ତାହା ପାଳନରେ ଏକ ତ୍ରୁଟି ନୁହେଁ ଏବଂ ସକାଳ ଅର୍ପଣକୁ ଷଷ୍ଠୀ ଭିତରେ ରଖିବା ପାଇଁ 15 ତାରିଖକୁ ପଛକୁ ନେବାର କାରଣ ମଧ୍ୟ ନୁହେଁ, ଯାହା କେତେକ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର କରନ୍ତି। ବ୍ରତର ନାମ ଏହା ପାଳନ କରାଯାଉଥିବା ତିଥିରୁ ଆସିଛି, ଏହାର ଅନ୍ତିମ କାର୍ଯ୍ୟ ଯେଉଁ ତିଥିରେ ପଡ଼େ ସେଥିରୁ ନୁହେଁ। ଉଷା ଅର୍ଘ୍ୟ ସର୍ବଦା ଷଷ୍ଠୀ ବ୍ରତର ସମାପ୍ତି ରହିଛି, ତାହା ପରେ ଆସୁଥିବା ଅରୁଣୋଦୟରେ, ସେହି ଅରୁଣୋଦୟ ଯେଉଁ ତିଥିର ହେଉ ପଛେ, ପାଳନ କରାଯାଇ। ଏକ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଯାହା ଷଷ୍ଠୀ ଭିତରେ ରହିବା ପାଇଁ ସକାଳ ଅର୍ଘ୍ୟକୁ ଘୁଞ୍ଚାଏ ପାଳନକୁ ଭୁଲ ପଢ଼ିଛି, ସଂଶୋଧନ କରି ନାହିଁ।

ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ, ସହର ଅନୁସାରେ

ତଳେ ଥିବା ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ କେନ୍ଦ୍ର-ଡିସ୍କ ପଦ୍ଧତିରେ, ଯାହା ପଞ୍ଜିକା ପ୍ରାଧିକରଣ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି, ପ୍ରତ୍ୟେକ ସହରର ନିଜସ୍ୱ ଭୌଗୋଳିକ ସ୍ଥାନାଙ୍କ ପାଇଁ ଗଣନା କରାଯାଇଛି। ଏକ ପାଣିପାଗ ଆପ୍ ବା ଖବରକାଗଜ ଉପର-ଧାର ପଦ୍ଧତି ବ୍ୟବହାର କରେ ଏବଂ ପ୍ରାୟ ଏକ ମିନିଟ୍ ଆଗରୁ ପଢ଼ାଇବ। ସମସ୍ତ ଭାରତୀୟ ସହର IST ରେ।

ପାଟଣା ଏବଂ ବାରାଣାସୀ ସେହି ପଟିକୁ ଆଧାର ଦିଅନ୍ତି ଯେଉଁଠାରେ ଛଠ ସବୁଠାରୁ ଘନ ଭାବେ ପାଳନ କରାଯାଏ, ତେଣୁ ସେଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ। ସନ୍ଧ୍ୟା ଅର୍ଘ୍ୟ ଉପରର ସାଥୀ ଲେଖା ସନ୍ଧ୍ୟା ଅର୍ପଣ ପାଇଁ ବିହାର ଓ ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡ ସହରଗୁଡ଼ିକର ଏକ ବ୍ୟାପକ ତାଲିକା ବହନ କରେ; ତଳେ ଥିବା ସେଟ୍ ସାରା ଭାରତ ବ୍ୟାପ୍ତି, ଯଦି ଆପଣଙ୍କ ସହର ସେଠାରେ ପୂର୍ବରୁ ଆଲୋଚିତ ମୂଳ ସହରଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ନୁହେଁ ତେବେ ମୂଲ୍ୟବାନ।

ପାଟଣା ଏବଂ ବାରାଣାସୀ ଆଠ ମିନିଟ୍ ଅନ୍ତରରେ, ଯାହା ଏତେ ନିକଟ ଯେ କୌଣସି ପରିବାର ଅନ୍ୟର ସମୟ ଉଧାର ନେଇ କିଛି ହରାଇବେ ନାହିଁ। ଦିଲ୍ଲୀ ପାଟଣାଠାରୁ ଅଠତିରିଶ ମିନିଟ୍ ପରେ, ଏବଂ ଆପଣ ଅହମ୍ମଦାବାଦରେ ପହଞ୍ଚିଲା ବେଳକୁ ଏହା ପାଟଣାର ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟଠାରୁ ଛଅଚାଳିଶ ମିନିଟ୍ ପରେ। ନଭେମ୍ବର ପାଣିରେ ଠିଆ ହୋଇ ଆକାଶ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ହେବାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରୁଥିବା ସମୟରେ ତାହା ଛୋଟ ଅନ୍ତର ନୁହେଁ। ଏହି ବର୍ଷ ଚେନ୍ନାଇ ଠିକ୍ ପାଟଣା ସହିତ ସମାନ ମିନିଟରେ ପଡ଼େ, ଏହା ଅର୍ଥପୂର୍ଣ୍ଣ କିଛିର ପରିଣାମ ନ ହୋଇ ଦ୍ରାଘିମା ଓ ତାରିଖର ଏକ ସଂଯୋଗ, ମାତ୍ର ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଦକ୍ଷିଣକୁ ଚାଲିଯାଇଥିବା ଏକ ପରିବାରକୁ କିଛି ମଧ୍ୟ ମେଳାଇବାର ଆବଶ୍ୟକତା ନାହିଁ।

ବିଦେଶରେ ଥିବା ପରିବାର

ଛଠ ବର୍ତ୍ତମାନ ପ୍ରବାସୀ ଭାରତୀୟଙ୍କ ସହିତ ଠିକ୍ ଭାରତ ଭିତରେ ଯେତେ ଭ୍ରମଣ କରେ ସେତେ ହିଁ ଭ୍ରମଣ କରେ, ଏବଂ ଅର୍ପଣ ଏବେ ମଧ୍ୟ ସ୍ଥାନୀୟ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟରେ, ଯେଉଁ ଦେଶ ହେଉ ପଛେ, କରାଯାଏ।

ଉପରର ପ୍ରତ୍ୟେକ ସହର ନିଜ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟରେ ସପ୍ତମୀରେ ଅଛି, ସିଡନୀ ବ୍ୟତୀତ, ଯେଉଁଠାରେ 16 ତାରିଖରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଉଠିବା ସମୟରେ ସ୍ଥାନୀୟ ଭାବେ ଷଷ୍ଠୀ ଏବେ ମଧ୍ୟ ଚାଲୁଥାଏ। କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ତାରିଖ ବଦଳରେ ତିଥି ଅନୁସରଣ କରୁଥିବା ସେଠାର ଏକ ପରିବାର ପାଇବେ ଯେ ଉଷା ଅର୍ଘ୍ୟ ଭାରତଠାରୁ ଏକ ଦିନ ପରେ ପଡ଼େ, କାରଣ ତିଥି ସୀମା ଦୁଇ ସ୍ଥାନୀୟ ସମୟ ପରିସର ମଧ୍ୟରେ ପଡ଼େ। ଏହା ସଠିକ୍ କରିବାକୁ ଥିବା ଏକ ଭୁଲ ନୁହେଁ। ଏହା ହିଁ ଘଟେ ଯେତେବେଳେ ଏକ ଚାନ୍ଦ୍ର ତିଥି, ସୂର୍ଯ୍ୟ ସାପେକ୍ଷରେ ଚନ୍ଦ୍ରର ସ୍ଥିତି ଦ୍ୱାରା ସ୍ଥିର ଏବଂ ପୃଥିବୀର ସବୁଠାରେ ସେହି ସମାନ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ସମାନ, ପୃଥିବୀର ଅନ୍ୟ ପାର୍ଶ୍ୱର ଏକ ସ୍ଥାନୀୟ ଘଡ଼ି ବିରୁଦ୍ଧରେ ପଢ଼ାଯାଏ। ଆପଣଙ୍କ ନିଜ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟରେ ଅର୍ପଣ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ତିଥି ଯେଉଁଠାରେ ପଡ଼େ ପଡ଼ୁ।

ଘାଟରେ କʼଣ ଘଟେ

ପରିବାର ପ୍ରଥମ ଆଲୋକ ପୂର୍ବରୁ ଘାଟରେ ପହଞ୍ଚେ, ଡାଉରା ପୁଣି ଏକ ପୁରୁଷ ସମ୍ପର୍କୀୟଙ୍କ ମୁଣ୍ଡରେ ବହନ କରାଯାଇ, ପୂର୍ବ ଦିନ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଯାଇଥିବା ସେହି ସମାନ ଟୋକେଇ ବର୍ତ୍ତମାନ ସନ୍ଧ୍ୟା ଅର୍ଘ୍ୟ ପରେ ବଳକା ପ୍ରସାଦ ସହିତ ଫେରି ଆସିଥାଏ। ପର୍ଭୈତିନ ପାଣିରେ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି ଏବଂ ଏଥର ପୂର୍ବ ମୁହାଁ ହୁଅନ୍ତି, ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଧାରରେ ଅନ୍ଧାର ଥିବା ଆକାଶ ଆଡ଼କୁ ସୂପ ଧରି। ଆଲୋକ ଉଠିବା ସମୟରେ ଦୁଧ ଓ ପାଣି ଅର୍ପଣ କରାଯାଏ, ପୂର୍ବ ଦିନ ସନ୍ଧ୍ୟାର ସେହି ସମାନ ଅର୍ଘ୍ୟ ମୁଦ୍ରା, ବିପରୀତ ଦିଗନ୍ତ ଆଡ଼କୁ ପ୍ରତିଫଳିତ। ସନ୍ଧ୍ୟା ଅର୍ପଣଠାରୁ ଅଲଗା ସକାଳ ଅର୍ପଣ ପାଇଁ କୌଣସି ଅଲଗା ଅନୁଷ୍ଠାନ ବିଧି ନାହିଁ। ଏହା ସେହି ସମାନ କାର୍ଯ୍ୟ, ବାର ଘଣ୍ଟା ଭିତରେ ଦୁଇଥର ପାଳନ କରାଯାଇ, ବିପରୀତ ଦିଗକୁ ମୁହାଁ ହୋଇ, ତାହାର ତଳକୁ ଯିବା ଏବଂ ପୁଣି ଉପରକୁ ଫେରିବା ସେହି ସମାନ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ।

ସୂର୍ଯ୍ୟ ଦିଗନ୍ତ ପାର ହୋଇ ଅର୍ପଣ ସମାପ୍ତ ହୋଇଗଲା ପରେ, ପାରଣା ଆରମ୍ଭ ହୁଏ। ପର୍ଭୈତିନ ପ୍ରଥମେ ପାଣି ନିଅନ୍ତି, ସାଧାରଣତଃ ଉପସ୍ଥିତ ସବୁଠାରୁ ବୟସ୍କ ମହିଳା ବା ଚାରି ଦିନ ଧରି ତାହାଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ନିକଟରେ ରହିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ହାତରୁ, ତାପରେ ଠେକୁଆର ଏକ ଖଣ୍ଡ ବା ଡାଉରାରେ ଫେରି ଆସିଥିବା ଯେକୌଣସି ପ୍ରସାଦର ଏକ ଅଂଶ। ଏକ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭୋଜନ ପରେ ଆସେ, ଥରେ ପରିବାର ଘରେ ପହଞ୍ଚି ରୋଷେଇ ପୁଣି ଚାଲିଲେ, ମାତ୍ର ପାଣି ଏବଂ ଘାଟରେ ପ୍ରଥମ ଖଣ୍ଡ ହିଁ ପ୍ରକୃତରେ ବ୍ରତକୁ ସମାପ୍ତ କରେ। ଏଥିରେ କୌଣସି ପୁରୋହିତ ସାମିଲ ନାହାନ୍ତି। ଏହା କେବେ ହେଁ ନ ଥିଲା। ଛଠର ଚାରି ଦିନ ମଧ୍ୟରୁ କୌଣସିଥିରେ କୌଣସି ମୂର୍ତ୍ତି ନାହିଁ କି କୌଣସି ପୂଜକ ନାହାନ୍ତି, ଏବଂ ଉଷା ଅର୍ଘ୍ୟ, ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତ ଯାହା ସମଗ୍ର ବ୍ରତକୁ ବନ୍ଦ କରେ, ବାକି ସବୁ ଯେମିତି ପାଳନ କରାଯାଇଥିଲା ସେହି ସମାନ ଢଙ୍ଗରେ ପାଳନ କରାଯାଏ, ଏହାକୁ ପାଳନ କରୁଥିବା ମହିଳାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା, ଯେଉଁ ଦେବତାଙ୍କ ପାଇଁ ପାଳନ କରାଯାଏ ତାହାଙ୍କ ପାଇଁ, ଦୁଇଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କେହି ମଧ୍ୟ ଛିଡ଼ା ନ ହୋଇ।

ଏହି ମୁହୂର୍ତ୍ତ ସୁଦ୍ଧା ପର୍ଭୈତିନ ମୋଟାମୋଟି ଛତିଶ ଘଣ୍ଟା ପାଣି ବିନା ରହିଛନ୍ତି, ଏକ ସଂଖ୍ୟା ଯାହା ସାଥୀ ଲେଖାରେ 14 ତାରିଖର ଖରନା ଭୋଜନରୁ 16 ତାରିଖର ଏହି ପାରଣା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବାହାର କରାଯାଇଛି। ସେହି ସଂଖ୍ୟା ଧରି ପାରେ ନାହିଁ ତାହା ହେଉଛି ଶେଷ କେତେ ଘଣ୍ଟାର ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସ୍ଥିତି, ଅଳ୍ପ ବା କୌଣସି ପ୍ରକୃତ ନିଦ୍ରା ବିନା ଦୁଇ ରାତି, ଅନେକ ପରିବାର ସନ୍ଧ୍ୟା ଓ ଉଷା ମଧ୍ୟରେ ଅନ୍ଧାର ଭିତରେ ପାଳନ କରୁଥିବା ଏକ କୋସୀ ଜାଗରଣ, ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ ଏକ ଖାଲି, ତୃଷାର୍ତ୍ତ ଶରୀରରେ ନଭେମ୍ବର ଥଣ୍ଡା ପାଣିରେ ତୃତୀୟ ପ୍ରବେଶ। ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେ କହିବା ମୂଲ୍ୟବାନ ଯେ ଏହା ଭାରତର ଯେକୌଣସି ପାରିବାରିକ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡରରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିବା ଶାରୀରିକ ଭାବେ ସବୁଠାରୁ କଠିନ ବ୍ରତ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ, ମହିଳାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରାୟତଃ ସାରା, ଅନେକ ସମୟରେ ଦଶନ୍ଧି ଧରି ଚାଲିଥିବା, ଅଭିଯୋଗ ବିନା ଏବଂ ପ୍ରାୟତଃ ନିଜ ପରିବାର ଓ ଚାରିପାଖର ଘାଟ ବ୍ୟତୀତ କୌଣସି ଦର୍ଶକ ବିନା, ବହନ କରାଯାଏ। ଯିଏ ମଧ୍ୟ ସେହି ଘଣ୍ଟାରେ ଏକ ଘାଟରେ ଠିଆ ହୋଇ ଏହା ଘଟୁଥିବାର ଦେଖିଛନ୍ତି ସେ ଏହାକୁ ଏକ ମାମୁଲି ପର୍ବ ବୋଲି ଭାବି ଫେରି ଯାʼନ୍ତି ନାହିଁ।

ଯଦି ଆପଣ ଅଧିକ ପୂର୍ଣ୍ଣ କାହାଣୀ ମଧ୍ୟ ଚାହୁଁଛନ୍ତି, ଛଠର କଠୋର ତପସ୍ୟା ଏବଂ ଏହା କେଉଁଠାରୁ ଆସିଛି ସେ ବିଷୟରେ ଅଧିକ ସାଧାରଣ ପଠନ ଛଠ ପୂଜା: ବିହାରକୁ ପରିଭାଷିତ କରୁଥିବା ଚାରି-ଦିନିଆ ସୂର୍ଯ୍ୟ ପୂଜା ରେ ଅଛି। ସମସ୍ତ ଚାରି ଦିନର ତିଥି ତାଲିକା ଏବଂ ସନ୍ଧ୍ୟା ଅର୍ଘ୍ୟ ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ସମୟ ପାଇଁ, ସାଥୀ ଲେଖା ଦେଖନ୍ତୁ।

ଆପଣଙ୍କ ନିଜ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ

ଜ୍ୟୋତିଷରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଆତ୍ମକାରକ, ଆତ୍ମ, ପିତା, ଜୀବନଶକ୍ତି ଓ ମର୍ଯ୍ୟାଦାର କାରକ, ଏବଂ ଛଠ ହେଉଛି ସେହି ଏକମାତ୍ର ପର୍ବ ଯାହା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ତାହାଙ୍କ ଚାରିପାଖରେ ନିର୍ମିତ। ବିଶେଷତଃ ଉଷା ଅର୍ଘ୍ୟ, ଦିନକୁ ବନ୍ଦ ନ କରି ଖୋଲୁଥିବା ଅର୍ପଣ, ଆପଣଙ୍କ ନିଜ ସୂର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରକୃତରେ କେଉଁଠାରେ ବସିଛନ୍ତି ତାହା ଦେଖିବାର ଏକ ସ୍ୱାଭାବିକ ମୁହୂର୍ତ୍ତ।

ଏକ ମାଗଣା କୁଣ୍ଡଳୀ ତିଆରି କରନ୍ତୁ ଏବଂ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଭାବ, ରାଶି ଏବଂ ମର୍ଯ୍ୟାଦା ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ, ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଅବଧି ଚାଲୁଛି କି ନାହିଁ। ତାପରେ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପ୍ରଶ୍ନ ଆସ୍କ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ପାଖକୁ ନିଅନ୍ତୁ, ଏକ ପ୍ରବଳ ବା ଦୁର୍ବଳ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଆପଣଙ୍କ ବର୍ଷ ପାଇଁ କʼଣ ଅର୍ଥ ରଖେ, ସ୍ଥିର ଅଧିକାର ପଛରେ ଆବଶ୍ୟକ କରୁଥିବା କିଛି ଆରମ୍ଭ କରିବାର ଏହା ଏକ ଭଲ ଋତୁ କି ନାହିଁ, କିମ୍ବା ସେହି ସ୍ଥିତି ଉଠାଉଥିବା ଅନ୍ୟ କିଛି। ଆପଣଙ୍କ ନିଜ ଭାଷାରେ ପଚାରନ୍ତୁ, ଏବଂ ଉତ୍ତର ପ୍ରଶ୍ନକୁ ଅଧା-ଉତ୍ତର ନ ଦେଇ ପ୍ରକୃତରେ ସମାଧାନ ନ କରିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପଚାରି ଚାଲନ୍ତୁ।