ଧନତେରସ 2026: ପ୍ରଦୋଷ ପୂଜା ସମୟ ପରିସର ଏବଂ କ୍ରୟ ମୁହୂର୍ତ୍ତ, ସହର ଅନୁସାରେ
ଧନତେରସ 2026 ଶୁକ୍ରବାର, 6 ନଭେମ୍ବର, ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ବଦଳରେ ପ୍ରଦୋଷ ସମୟ ପରିସର ଉପରେ ଗଣନା କରାଯାଇଛି, ଯାହା ପାଇଁ କେତେକ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡରରେ ବଦଳରେ 7 ତାରିଖ ଛପାଯାଇଛି। ଷୋହଳଟି ଭାରତୀୟ ସହର ଏବଂ ଛଅଟି ବିଦେଶୀ ସହର ପାଇଁ ପ୍ରଦୋଷ ପୂଜା ସମୟ, ପ୍ରଦୋଷ ନିୟମର ବ୍ୟାଖ୍ୟା, ଏବଂ ଅଧିକାଂଶ ଗାଇଡ୍ ଛାପୁଥିବା ସୁନା କିଣିବାର ଜରୁରୀତା ଉପରେ ଏକ ସାଚ୍ଚା ମନ୍ତବ୍ୟ।
ସମୀକ୍ଷା କରିଛନ୍ତି Vidhata Editorial Desk · ଅଦ୍ୟତନ ହୋଇଛି
ଏହି ପ୍ରବନ୍ଧରେ
ଯଦି ଆପଣଙ୍କ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡରରେ ଧନତେରସ 2026 7 ନଭେମ୍ବରରେ ପଡ଼ୁଛି ବୋଲି ଲେଖା ଅଛି ଏବଂ ଏହି ଲେଖାରେ 6 ତାରିଖ କୁହାଯାଇଛି, ଆପଣ ଦୁହେଁ ସେହି ସମାନ ଆକାଶକୁ ଠିକ୍ ଭାବେ ପଢ଼ୁଛନ୍ତି। ଅନ୍ତର ଏକ ତ୍ରୁଟି ନୁହେଁ। ଏହା ଦିନର କେଉଁ ଅଂଶ ବିରୁଦ୍ଧରେ ତିଥି ଯାଞ୍ଚ କରାଯାଏ ସେ ବିଷୟରେ ଏକ ପସନ୍ଦ, ଏବଂ ଧନତେରସ ସେହି ପର୍ବଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ଯେଉଁଠାରେ ସେହି ପସନ୍ଦ ପ୍ରକୃତରେ ତାରିଖ ବଦଳାଇଦିଏ।
6 ତାରିଖ କାହିଁକି, 7 ନୁହେଁ
ଧନତେରସର ନାମ କୃଷ୍ଣ ପକ୍ଷ ତ୍ରୟୋଦଶୀରୁ ଆସିଛି, କାର୍ତ୍ତିକ ମାସର କ୍ଷୟମାନ ଚନ୍ଦ୍ରର ତ୍ରୟୋଦଶ ଦିନ। 2026ରେ ସେହି ତିଥି 6 ନଭେମ୍ବର 10:31 IST ରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇ 7 ନଭେମ୍ବର 10:48 IST ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲେ।
6 ନଭେମ୍ବର ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ସମୟରେ, ତ୍ରୟୋଦଶୀ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ନ ଥାଏ। ସେହି ଦିନ ସକାଳେ ଚାଲୁ ଥିବା ତିଥି ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦ୍ୱାଦଶୀ, ଦ୍ୱାଦଶ ଦିନ, ଯାହା 5 ନଭେମ୍ବର 10:36 IST ଠାରୁ ଚାଲିଆସୁଥିଲା। ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟକୁ ଚଳାଉଥିବା ଯେକୌଣସି ତିଥି ପାଇଁ ପର୍ବର ନାମ ଦେଉଥିବା ଏକ ପଦ୍ଧତି 6 ନଭେମ୍ବରକୁ ଦେଖିବ, ଦ୍ୱାଦଶୀ ପାଇବ, ଏବଂ ତାରିଖକୁ 7 ନଭେମ୍ବରକୁ ଆଗକୁ ବଢ଼ାଇଦେବ, ଯେଉଁ ଦିନ ସକାଳେ ପ୍ରକୃତରେ ତ୍ରୟୋଦଶୀ ଚାଲୁ ଥାଏ।
ସେହି ପଦ୍ଧତି ଏକ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ଅନୁଷ୍ଠାନ ପାଇଁ ଠିକ୍। ଧନତେରସ ସେହିଭଳି ଅନୁଷ୍ଠାନ ନୁହେଁ। ଧନ୍ୱନ୍ତରୀ ଓ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ପୂଜା, ଏବଂ ତାହା ସହିତ ଆସୁଥିବା ଧାତୁ କ୍ରୟ, ସନ୍ଧ୍ୟା ପରମ୍ପରା, ପ୍ରଦୋଷରେ ପାଳନ କରାଯାଏ, ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ପରର ସେହି ଅବଧି। ତେଣୁ ପ୍ରକୃତରେ ତାରିଖ ସ୍ଥିର କରୁଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ ହେଉଛି ନୁହେଁ ଯେ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ କେଉଁ ତିଥିର, ବରଂ କେଉଁ ସନ୍ଧ୍ୟାର ପ୍ରଦୋଷ ସମୟ ପରିସର ତ୍ରୟୋଦଶୀ ଭିତରେ ପଡ଼େ।
ତ୍ରୟୋଦଶୀ 6 ତାରିଖ 10:31 IST ରୁ 7 ତାରିଖ 10:48 IST ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲେ। 6 ନଭେମ୍ବର ସନ୍ଧ୍ୟାର ପ୍ରଦୋଷ, ଆପଣଙ୍କ ସହର ପାଇଁ ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତରୁ ପ୍ରଦୋଷ ସମାପ୍ତି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଠିକ୍ ଯାହା ହେଉ ପଛେ, ସେହି ଅବଧି ଭିତରେ ଆରାମରେ ପଡ଼େ। 7 ନଭେମ୍ବର ସନ୍ଧ୍ୟାର ପ୍ରଦୋଷ ପଡ଼େ ନାହିଁ, ସେହି ଦିନ ମଧ୍ୟ ସକାଳ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତ୍ରୟୋଦଶୀ ପୂର୍ବରୁ ହିଁ ସମାପ୍ତ ହୋଇଯାଇଥାଏ, ଏବଂ ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ସୁଦ୍ଧା ଚାଲୁ ଥିବା ତିଥି ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ, ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶ ଦିନ। 7 ତାରିଖ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିବା ଏକ ପୂଜା ଏକ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ ପୂଜା, ଧନତେରସ ପୂଜା ନୁହେଁ, ଏହା କେଉଁ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ପୃଷ୍ଠା ତଳେ ଛପାଯାଇଛି ତାହା ଯାହା ହେଉ ପଛେ।
ଏହା ହିଁ ସମଗ୍ର ମତଭେଦ। ଏକ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ-ଆଧାରିତ ତାରିଖ ଏବଂ ଏକ ପ୍ରଦୋଷ-ଆଧାରିତ ତାରିଖ ଏହି ବର୍ଷ ପରସ୍ପର ବିପରୀତ ଦିଗକୁ ଟାଣୁଛନ୍ତି, ଏବଂ ଯେହେତୁ ଅନୁଷ୍ଠାନ ନିଜେ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ବାସ କରେ, ପ୍ରଦୋଷର ଉତ୍ତର, 6 ନଭେମ୍ବର, ହିଁ ସେହିଟି ଯାହା ଦିନଟି ପ୍ରକୃତରେ କେଉଁ ପାଇଁ ତାହା ସହିତ ମେଳ ଖାଏ।
ଚାନ୍ଦ୍ର ମାସ: ଆଶ୍ୱିନ (ଅମାନ୍ତ ଗଣନା)। 6 ନଭେମ୍ବର ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ସମୟରେ ଚାଲୁ ଥିବା ତିଥି: କୃଷ୍ଣ ଦ୍ୱାଦଶୀ, 5 ନଭେମ୍ବର 10:36 IST ରୁ 6 ନଭେମ୍ବର 10:31 IST ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲୁଥିବା। ନକ୍ଷତ୍ର: ହସ୍ତା, 6 ନଭେମ୍ବର 03:56 IST ରୁ 7 ନଭେମ୍ବର 04:43 IST ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲୁଥିବା। ଉଭୟ ସୀମା ବିଶ୍ୱର ସବୁଠାରେ ସେହି ସମାନ ମୁହୂର୍ତ୍ତ; କେବଳ ସେମାନଙ୍କର ସ୍ଥାନୀୟ ଘଣ୍ଟା ପଠନ ସହର ଅନୁସାରେ ବଦଳେ।
ପ୍ରଦୋଷ ପ୍ରକୃତରେ କʼଣ
ପ୍ରଦୋଷ କାଳ ରାତିକୁ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଭାବେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଇଥିବା ପନ୍ଦର ମୁହୂର୍ତ୍ତ ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରଥମ ତିନୋଟି, ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତରୁ ମାପାଯାଇ। ଏହା ଏକ ସ୍ଥିର ମିନିଟ୍ ସଂଖ୍ୟା ନ ହୋଇ ରାତିର ଏକ ଅନୁପାତିକ ଖଣ୍ଡ, ଯାହା ପାଇଁ ତଳେ ଥିବା ଅବଧି ସିଡନୀ ଏବଂ ଦିଲ୍ଲୀରେ ଭିନ୍ନ ଅଛି ଯଦିଓ ଉଭୟଙ୍କୁ ପ୍ରଦୋଷ କୁହାଯାଏ। ଏକ ବିଷୁବ ବାର-ଘଣ୍ଟା ରାତିରେ ସମୟ ପରିସର ପ୍ରାୟ ଦୁଇ ଘଣ୍ଟା ଚବିଶ ମିନିଟ୍ ହୁଏ। ନଭେମ୍ବରରେ, ବିଷୁବରେଖାରୁ ଯେତେ ଦୂର ଏକ ସହର ଥାଏ ରାତି ସେତେ ଲମ୍ବା ହୋଇଥାଏ, ଏହା ଭାରତର ଅଧିକାଂଶ ସ୍ଥାନରେ ଏଥିରୁ ଅଳ୍ପ ଅଧିକ ଚାଲେ ଏବଂ ଲଣ୍ଡନ ବା ଟରୋଣ୍ଟୋରେ ଆହୁରି ବହୁତ ଅଧିକ।
ଯଦି ଆପଣ ଅନ୍ୟତ୍ର ଏକ ସ୍ଥିର ସଂଖ୍ୟା ଉଲ୍ଲେଖିତ ଦେଖିଛନ୍ତି, ତାହା ସାଧାରଣତଃ ପ୍ରକୃତ ତାରିଖ ପାଇଁ ପୁନଃ ଗଣନା ନ କରି ବର୍ଷ ଭରି ପୁନଃ ବ୍ୟବହୃତ ହେଉଥିବା ବିଷୁବ ଆକଳନ, ଯାହା ଏଠାରେ ବ୍ୟବହୃତ ଅନୁପାତିକ ସମୟ ପରିସର ତୁଳନାରେ ଦଶ ମିନିଟ୍ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଫରକ ହୋଇପାରେ।
ପ୍ରଦୋଷ ପୂଜା ସମୟ ପରିସର, ଭାରତୀୟ ସହରଗୁଡ଼ିକ
ତଳେ ଥିବା ସମସ୍ତ ସମୟ IST। ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ କେନ୍ଦ୍ର-ଡିସ୍କ ପଦ୍ଧତିରେ, ଯାହା ପଞ୍ଜିକା ପ୍ରାଧିକରଣ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି; ଏକ ପାଣିପାଗ ଆପ୍ର ଉପର-ଧାର ପଦ୍ଧତି ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପାଇଁ ଏକ ବା ଦୁଇ ମିନିଟ୍ ଆଗରୁ ଏବଂ ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ପାଇଁ ଏକ ବା ଦୁଇ ମିନିଟ୍ ପରେ ପଢ଼ାଯିବ, ଯାହା ଆଶାନୁରୂପ ଏବଂ କୌଣସି ଉତ୍ସରେ ଏକ ତ୍ରୁଟି ନୁହେଁ।
| ସହର | ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ | ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ | ପ୍ରଦୋଷ ସମୟ ପରିସର |
|---|---|---|---|
| ଦିଲ୍ଲୀ | 06:38 | 17:31 | 17:31 ରୁ 20:09 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ (157 ମିନିଟ୍) |
| ମୁମ୍ବାଇ | 06:42 | 18:01 | 18:01 ରୁ 20:34 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ (152 ମିନିଟ୍) |
| କୋଲକାତା | 05:44 | 16:55 | 16:55 ରୁ 19:29 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ (154 ମିନିଟ୍) |
| ଚେନ୍ନାଇ | 06:05 | 17:39 | 17:39 ରୁ 20:08 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ (149 ମିନିଟ୍) |
| ବେଙ୍ଗାଲୁରୁ | 06:15 | 17:50 | 17:50 ରୁ 20:19 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ (149 ମିନିଟ୍) |
| ହାଇଦ୍ରାବାଦ | 06:17 | 17:41 | 17:41 ରୁ 20:12 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ (151 ମିନିଟ୍) |
| ପୁଣେ | 06:37 | 17:58 | 17:58 ରୁ 20:30 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ (152 ମିନିଟ୍) |
| ଅହମ୍ମଦାବାଦ | 06:48 | 17:57 | 17:57 ରୁ 20:32 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ (154 ମିନିଟ୍) |
| ଜୟପୁର | 06:40 | 17:39 | 17:39 ରୁ 20:16 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ (156 ମିନିଟ୍) |
| ଲକ୍ଷ୍ନୌ | 06:20 | 17:19 | 17:19 ରୁ 19:55 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ (156 ମିନିଟ୍) |
| ପାଟଣା | 06:01 | 17:04 | 17:04 ରୁ 19:39 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ (156 ମିନିଟ୍) |
| ବାରାଣାସୀ | 06:09 | 17:13 | 17:13 ରୁ 19:48 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ (155 ମିନିଟ୍) |
| ଚଣ୍ଡୀଗଡ଼ | 06:42 | 17:30 | 17:30 ରୁ 20:08 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ (159 ମିନିଟ୍) |
| ଭୋପାଳ | 06:29 | 17:38 | 17:38 ରୁ 20:12 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ (154 ମିନିଟ୍) |
| ଇନ୍ଦୋର | 06:34 | 17:45 | 17:45 ରୁ 20:19 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ (154 ମିନିଟ୍) |
| ନାଗପୁର | 06:19 | 17:34 | 17:34 ରୁ 20:07 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ (153 ମିନିଟ୍) |
ପ୍ରଦୋଷ ପୂଜା ସମୟ ପରିସର, ବିଦେଶୀ ସହରଗୁଡ଼ିକ
ପ୍ରତ୍ୟେକ ସହର ନିଜ ସ୍ଥାନୀୟ ସମୟ ଓ ମଣ୍ଡଳରେ ଦିଆଯାଇଛି। ଏମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ନିଜ ପ୍ରଦୋଷ ସମୟ ପରିସର ଭିତରେ କୃଷ୍ଣ ତ୍ରୟୋଦଶୀରେ ଅଛନ୍ତି, ଠିକ୍ ଯେମିତି ଭାରତ ନିଜ ସମୟରେ ପାଳନ କରୁଛି, ତେଣୁ ଏହି ତାଲିକାରେ କୌଣସି ସ୍ଥାନରେ ତାରିଖ ପରିବର୍ତ୍ତନ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ନାହିଁ।
| ସହର | ଜୋନ୍ | ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ | ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ | ପ୍ରଦୋଷ ସମୟ ପରିସର | ତିଥି |
|---|---|---|---|---|---|
| ଦୁବାଇ | GST | 06:30 | 17:34 | 17:34 ରୁ 20:09 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ (155 ମିନିଟ୍) | କୃଷ୍ଣ ତ୍ରୟୋଦଶୀ |
| ଲଣ୍ଡନ | GMT | 07:04 | 16:23 | 16:23 ରୁ 19:19 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ (177 ମିନିଟ୍) | କୃଷ୍ଣ ତ୍ରୟୋଦଶୀ |
| ନ୍ୟୁୟର୍କ | EST | 06:33 | 16:45 | 16:45 ରୁ 19:31 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ (166 ମିନିଟ୍) | କୃଷ୍ଣ ତ୍ରୟୋଦଶୀ |
| ସିଙ୍ଗାପୁର | SGT | 06:47 | 18:49 | 18:49 ରୁ 21:12 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ (144 ମିନିଟ୍) | କୃଷ୍ଣ ତ୍ରୟୋଦଶୀ |
| ସିଡନୀ | AEDT | 05:51 | 19:26 | 19:26 ରୁ 21:31 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ (125 ମିନିଟ୍) | କୃଷ୍ଣ ତ୍ରୟୋଦଶୀ |
| ଟରୋଣ୍ଟୋ | EST | 07:01 | 17:00 | 17:00 ରୁ 19:48 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ (168 ମିନିଟ୍) | କୃଷ୍ଣ ତ୍ରୟୋଦଶୀ |
ଯଦି ଆପଣଙ୍କ ସହର କୌଣସି ତାଲିକାରେ ନାହିଁ, କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ନିୟମ ସମାନ, ସ୍ଥାନୀୟ ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ଖୋଜନ୍ତୁ, ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ମୋଟାମୋଟି ଅଢ଼େଇ ଘଣ୍ଟାକୁ ପ୍ରଦୋଷ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ, ନଭେମ୍ବରରେ ବିଷୁବରେଖାରୁ ଯେତେ ଦୂର ସେତେ ଲମ୍ବା। ଆମର ପଞ୍ଜିକା ଆପଣଙ୍କ ନିଜ ସ୍ଥାନ ପାଇଁ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ, ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ଏବଂ ଚାଲୁ ଥିବା ତିଥି ଦିଏ ଯଦି ଆପଣ ଏକ ଆକଳନ ବଦଳରେ ସଠିକ୍ ସଂଖ୍ୟା ଚାହୁଁଛନ୍ତି।
ଏକ ଚିକିତ୍ସକ, କୌଣସି କିଣାକଣା ଘଣ୍ଟି ନୁହେଁ
ଧନତେରସ ଧନ୍ୱନ୍ତରୀଙ୍କ ନାମ ବହନ କରେ କାରଣ ପରମ୍ପରା ଅନୁଯାୟୀ ସେ ମନ୍ଥନ କରାଯାଇଥିବା କ୍ଷୀରସାଗରରୁ ଅମୃତର ପାତ୍ର ଧରି ଉଠିଥିଲେ, ମୃତ୍ୟୁକୁ ପରାସ୍ତ କରୁଥିବା ଔଷଧ। ଏହି ଦିନ ସେହି ଆବିର୍ଭାବକୁ ସ୍ମରଣ କରେ, ଏବଂ ସେହି ସୂତ୍ରରେ ତାହାଙ୍କୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିବାର ଶ୍ରେୟ ଦିଆଯାଉଥିବା ଆୟୁର୍ବେଦ ବିଦ୍ୟାକୁ ମଧ୍ୟ। ଏହା ଏକ କିଣାକଣା ଅବସର ଭାବରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ନ ଥିଲା। ଏହା ଏକ ଚିକିତ୍ସକଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ ଦେବାର ଦିନ ଭାବରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ଏବଂ ନାମର ଧନ ପଠନ, ଧନ, ପରେ ଯୋଡ଼ି ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ସେଥିଦିନଠାରୁ ଅଧିକାଂଶ ଲୋକ ପ୍ରଥମେ ଜାଣୁଥିବା ଅଂଶ ପାଲଟିଛି।
ମନ୍ଥନର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କାହାଣୀ, ଏବଂ ତାହାରେ ଧନ୍ୱନ୍ତରୀଙ୍କ ସ୍ଥାନ, ମନ୍ଥିତ ସାଗରରୁ ସର୍ବଶେଷ ଉଠିଥିବା ଚିକିତ୍ସକ କାହାଣୀରେ କୁହାଯାଇଛି, ଏଠାରେ ପୁନରାବୃତ୍ତି ନ କରି। ଧନତେରସର ମହତ୍ୱ ଓ ପୂଜା ବିଧି ଉପରେ ଆମର ଅଧିକ ବିସ୍ତୃତ ଲେଖା ପୁରୁଣା ଯମ ଦୀପ ପରମ୍ପରାକୁ ମଧ୍ୟ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ, ଦକ୍ଷିଣ ମୁହାଁ ଜଳାଯାଉଥିବା ଏକ ମାତ୍ର ପ୍ରଦୀପ ଯାହା ଅକାଳ ମୃତ୍ୟୁ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଏକ ପ୍ରାର୍ଥନା ଭାବରେ ରାତି ସାରା ଜଳାଇ ରଖାଯାଏ। ଯଦି ଆପଣ କେବଳ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ନ ଚାହିଁ ପୂଜା ପଦକ୍ଷେପ ଚାହୁଁଛନ୍ତି, ସନ୍ଧ୍ୟା ପୂର୍ବରୁ ଉଭୟ ପଢ଼ିବା ମୂଲ୍ୟବାନ।
ସୁନା କିଣିବାର ପରମ୍ପରା, ଏବଂ ତାହା ଆଖପାଖର ଜରୁରୀତା
ଧନତେରସରେ ଧାତୁ କିଣିବା, ଏକ ପରିବାର ପାରିଲେ ସୁନା, ନଚେତ୍ ରୁପା କିମ୍ବା ଏକ ଷ୍ଟିଲ୍ ବା ପିତ୍ତଳ ପାତ୍ର, ଏକ ପ୍ରକୃତରେ ପୁରୁଣା ପରମ୍ପରା, ଧନ୍ୱନ୍ତରୀଙ୍କ ପାତ୍ର ସହିତ ଏବଂ ପୁରୁଣା ଯମ କାହାଣୀ ସହିତ ଜୁଡ଼ି ଯେଉଁଠାରେ ଝଲସୁଥିବା ଅଳଙ୍କାର ଓ ପ୍ରଦୀପ ଏକାଠି ମୃତ୍ୟୁକୁ ଦ୍ୱାର ଖୋଜିବାରୁ ରୋକୁଥିଲେ। ଏହା ଏହି ଦିନର ଅଂଶ।
ଯାହା ଏହି ଦିନର ଅଂଶ ନୁହେଁ, କିମ୍ବା ଏହି ପରମ୍ପରା ଯେଉଁ କୌଣସି ଶାସ୍ତ୍ରକୁ ଫେରିଯାଏ ତାହାର ଅଂଶ ନୁହେଁ, ତାହା ହେଉଛି ଅଧିକାଂଶ ପ୍ରକାଶିତ ଗାଇଡ୍ରେ ଛପାଯାଉଥିବା ଏହି ଦାବି ଯେ କ୍ରୟ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଭାବେ ପ୍ରଦୋଷ ସମୟ ପରିସର ଭିତରେ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ, ନଚେତ୍ ଲାଭ ହରାଇଯାଏ। ତାହା ବିପଣନ। ଅଳଙ୍କାର ବ୍ୟବସାୟୀ ଓ ବିକ୍ରେତାମାନଙ୍କ ପାଖରେ ସାରା ଦିନର କିଣାକଣାକୁ ଏକ ସଙ୍କୁଚିତ ସନ୍ଧ୍ୟା ସ୍ଲଟରେ ପେଷି ଦେବାର ପ୍ରତ୍ୟେକ କାରଣ ଅଛି; ସମୟ ପରିସର ବନ୍ଦ ହେଉଛି ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ଏକ ଗ୍ରାହକ ଶୀଘ୍ର କିଣେ ଏବଂ ମୂଲ୍ୟ ବିଷୟରେ କମ୍ ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରେ। ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସାମଗ୍ରୀରେ କୌଣସି ବିଷୟ ଧନ୍ୱନ୍ତରୀ, ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଓ କୁବେର ପୂଜାକୁ ପ୍ରଦୋଷ ସହିତ ବାନ୍ଧିଥିବା ଢଙ୍ଗରେ କ୍ରୟକୁ ପ୍ରଦୋଷ ସହିତ ବାନ୍ଧେ ନାହିଁ। ପୂଜା ସେହି ସମୟ ପରିସରର ଅଂଶ। ରସିଦ ନୁହେଁ।
ଯଦି ଆପଣ ଧନତେରସରେ କିଣୁଛନ୍ତି, ଦୋକାନ ଶାନ୍ତ ଥିବା ଏବଂ ପସନ୍ଦ ଠିକ୍ ଥିବା ସମୟରେ କିଣନ୍ତୁ, 6 ତାରିଖ ଯେକୌଣସି ସମୟରେ କିମ୍ବା ତାହା ଆଖପାଖର ଦିନମାନଙ୍କରେ ମଧ୍ୟ। ଯଦି ଆପଣ ପୂଜା ମଧ୍ୟ କରୁଛନ୍ତି, ତାହା ହିଁ ସେହି ଅଂଶ ଯାହାର ସମୟ ପ୍ରଦୋଷ ସହିତ ମେଳାଇବା ମୂଲ୍ୟବାନ, ଉପରର ତାଲିକାକୁ ଆପଣଙ୍କ ନିଜ ସହର ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରି।
ଆପଣଙ୍କ ନିଜ କୁଣ୍ଡଳୀ ବିଷୟରେ ପଚାରନ୍ତୁ
ଯଦି ଆପଣ ଏହି ଧନତେରସରେ ଏକ ମହତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ କ୍ରୟ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରୁଛନ୍ତି, ସୁନା ପରି ବଡ଼ କିଛି ହେଉ ବା ଅଧିକ ସାଧାରଣ କିଛି, ଏବଂ ଏକ ସାଧାରଣ ପର୍ବ ପଠନ ବଦଳରେ ସମୟ ଆପଣଙ୍କ ନିଜ କୁଣ୍ଡଳୀ ସହିତ କେମିତି ମେଳ ଖାଏ ତାହା ଜାଣିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି, ଆସ୍କ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ସେହିଭଳି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ସରଳ ଭାଷାରେ, ଆପଣଙ୍କ ନିଜ ଭାଷାରେ, ମାଗଣାରେ ଦେଇଥାଏ। ଏବଂ ଯଦି ଆପଣଙ୍କର ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କୁଣ୍ଡଳୀ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୋଇ ନାହିଁ, ଆପଣଙ୍କ ଜନ୍ମ ବିବରଣୀରୁ ନିର୍ମିତ ଏକ ମାଗଣା କୁଣ୍ଡଳୀ ଏହିଭଳି ଯେକୌଣସି ପ୍ରଶ୍ନ ପାଇଁ ଆରମ୍ଭ ବିନ୍ଦୁ।
Frequently asked
Common questions
Why do some calendars say Dhanteras 2026 is on 7 November instead of 6 November?+
Krishna paksha trayodashi, the tithi Dhanteras is named for, is not in force at sunrise on 6 November. It begins later that morning, at 10:31 IST, and runs until 10:48 IST on 7 November. A method that assigns the festival to whichever civil day trayodashi happens to be running at sunrise lands on the 7th, since that is the day trayodashi is actually in force at dawn. But Dhanteras is not a sunrise rite. The puja and the buying both belong to the evening, and the evening that falls inside trayodashi is the 6th, not the 7th, because by sunset on the 7th the tithi has already moved on to chaturdashi. Follow the tithi that is running during pradosh, not the one running at sunrise, and the date is 6 November.
What is the pradosh puja window and how is it calculated?+
Pradosh kaal is the first three of the fifteen muhurtas the night is classically divided into, counted from sunset. It is not a fixed clock length. It is a proportional slice of the night, roughly the first fifth, so its length changes with how long the night is at that latitude and time of year. On a twelve-hour night it comes out close to two and a half hours. On the long November nights this table covers it runs a little past two and a half hours in most of India and well over that further from the equator.
Which is the correct Dhanteras puja time for my city?+
Use the pradosh window for your own city rather than a single number carried over from somewhere else, because sunset shifts by city and the window is measured from local sunset. The tables below give sunrise, sunset, and the pradosh window for sixteen Indian cities and six cities abroad. If your city is not listed, check your own panchang for local sunset and treat the two and a half hours or so after it as the working window.
Do I lose the benefit of Dhanteras if I do not buy gold in the pradosh window?+
No. The pradosh window is prescribed for the Dhanvantari, Lakshmi and Kubera puja, not for a purchase. Classical sources tie the day to worship and to Dhanvantari's appearance with the pot of amrita; they do not fix a shopping deadline inside a two-hour window, and a purchase made earlier in the day or even the next morning is not treated as void by any text this custom traces back to. The framing that a specific slot is the only valid time to buy or the benefit disappears is retail messaging, not shastra, and it is worth saying so plainly rather than repeating it as if it were rule.
What is the connection between Dhanteras and Dhanvantari?+
Dhanvantari is the physician form of Vishnu who is held to have risen from the churned ocean of milk carrying a pot of amrita, and Dhanteras marks his appearance. The day is named after him as much as after wealth, dhana, which is why health and prosperity are treated as the same blessing on this evening. The full story of the churning is told at /stories/dhanvantari-rises-with-the-pot-of-amrita, and the puja vidhi and the older Yama lamp story are covered at length in our main Dhanteras piece.
Is the Dhanteras tithi the same everywhere in the world, or does it shift by country?+
The tithi boundary itself is a single global instant, the same moment everywhere. What shifts is only the local clock reading of that instant and, more importantly, which local evening it falls inside. For Dhanteras 2026, trayodashi is running during pradosh in every city checked here, in India and abroad, so there is no city in this table where the rite falls on a different date from India's. That is not true of every festival this season; Dussehra, Bhai Dooj and Chhath each have at least one city abroad where the tithi crosses the date line differently.