ଗଣେଶ ଚତୁର୍ଥୀ 2026: ମଧ୍ୟାହ୍ନ ସ୍ଥାପନା ସମୟ ପରିସର, ସହର ଅନୁସାରେ
ଅଧିକାଂଶ ଗାଇଡ୍ ଏକ ସାରା ଭାରତ ପାଇଁ ଏକମାତ୍ର ସ୍ଥାପନା ସମୟ ଛାପି ଆଗକୁ ବଢ଼ିଯାʼନ୍ତି। ମୂର୍ତ୍ତି ମଧ୍ୟାହ୍ନରେ, ଅର୍ଥାତ୍ ମଧ୍ୟଦିନ ସମୟରେ ସ୍ଥାପିତ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ, କାରଣ ସେହି ସମୟରେ ହିଁ ଗଣେଶଙ୍କ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲା ବୋଲି ମାନ୍ୟତା ଅଛି, ଏବଂ କୋଲକାତାରେ ମଧ୍ୟଦିନ ସେହି ଘଣ୍ଟା ସମୟରେ ପଡ଼େ ନାହିଁ ଯେମିତି ଅହମ୍ମଦାବାଦରେ ପଡ଼େ। ଏଠାରେ ଷୋହଳଟି ଭାରତୀୟ ସହର ଏବଂ ଛଅଟି ବିଦେଶୀ ସହର ପାଇଁ ପ୍ରକୃତ ସମୟ ଦିଆଯାଇଛି, ସେହିଭଳି ସେହି କାରଣ ମଧ୍ୟ ଯାହା ପାଇଁ ଆପଣଙ୍କ ହାତରେ ଥିବା କ୍ୟାଲେଣ୍ଡରରେ 15 ତାରିଖ ଲେଖା ଥାଇପାରେ ଯେତେବେଳେ ଏହି ପୃଷ୍ଠାରେ 14 ତାରିଖ କୁହାଯାଇଛି।
ସମୀକ୍ଷା କରିଛନ୍ତି Vidhata Editorial Desk · ଅଦ୍ୟତନ ହୋଇଛି
ଏହି ପ୍ରବନ୍ଧରେ
ଏହି ସପ୍ତାହରେ ପାଞ୍ଚଟି ଭିନ୍ନ ଗଣେଶ ଚତୁର୍ଥୀ ଗାଇଡ୍ ଖୋଲନ୍ତୁ, ଆପଣ ସମ୍ଭବତଃ ପାଞ୍ଚଟି ଭିନ୍ନ ସ୍ଥାପନା ସମୟ ପାଇବେ, ସବୁ ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସର ସହ ଛପାଯାଇଥିବ, ମାତ୍ର ଆପଣ ସେହି ଗାଇଡ୍ ଯେଉଁ ଏକମାତ୍ର ସହରକୁ ଧ୍ୟାନରେ ରଖି ଲେଖାଯାଇଥିଲା ସେଠାରେ ନ ଥିଲେ ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରୁ ସବୁ ଭୁଲ ପ୍ରମାଣିତ ହୋଇଯିବ। ମୂର୍ତ୍ତି ମଧ୍ୟାହ୍ନରେ, ଅର୍ଥାତ୍ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ଦିନର ମଝି ଅଂଶରେ, ସ୍ଥାପିତ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ, ଏବଂ କୋଲକାତାର ମଧ୍ୟଦିନ ଅହମ୍ମଦାବାଦର ମଧ୍ୟଦିନ ନୁହେଁ। ଦିଲ୍ଲୀ ପାଇଁ ଠିକ୍ ଥିବା ଏକ ସାରା ଭାରତ ସମୟ ଆହୁରି ପୂର୍ବକୁ କିମ୍ବା ପଶ୍ଚିମକୁ ଗଲେ ଏକ ଘଣ୍ଟାରୁ ଅଧିକ ଅନ୍ତର ହୋଇପାରେ, ଯାହା ଏକ ସାମାନ୍ୟ ଗୋଲାକାର ତ୍ରୁଟି ନୁହେଁ, କାରଣ ଏହି ସମୟ ପରିସରର ମୂଳ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହେଉଛି ଏହା ଗଣେଶଙ୍କ ନିଜ ଜନ୍ମ ଘଣ୍ଟାକୁ ଧାରଣ କରିବା।
ଏହି ପୃଷ୍ଠାରେ ସୋମବାର, 14 ସେପ୍ଟେମ୍ବର 2026ରେ, ଷୋହଳଟି ଭାରତୀୟ ସହର ଏବଂ ଛଅଟି ବିଦେଶୀ ସହର ପାଇଁ ପ୍ରକୃତ ମଧ୍ୟାହ୍ନ ସମୟ ପରିସର ଦିଆଯାଇଛି, ଯାହା ପ୍ରତ୍ୟେକ ସହରର ନିଜସ୍ୱ ଭୌଗୋଳିକ ସ୍ଥାନାଙ୍କ ଅନୁସାରେ ଗଣନା କରାଯାଇଛି, ଏକ ଏକକ ସନ୍ଦର୍ଭ ବିନ୍ଦୁରୁ ଉଧାର ନେଇ ସାରା ଦେଶରେ ବ୍ୟାପ୍ତ କରାଯାଇ ନାହିଁ। ଏହା ଏକ ବିଷୟକୁ ମଧ୍ୟ ସ୍ପଷ୍ଟ କରେ ଯାହା ଏକ ସତର୍କ ପାଠକ ଲୁଚାଇ ନ ରଖି ବୁଝାଇ ଦେବାର ହକଦାର, ଏକ ସାଧାରଣ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ-ଆଧାରିତ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଏହି ସମାନ ପର୍ବ ପାଇଁ ଆପଣଙ୍କୁ 15 ସେପ୍ଟେମ୍ବର ଦେଇପାରେ, ଏବଂ ଏହି ଦୁଇଟି ତାରିଖ ଏକ ଉତ୍ସ ଠିକ୍ ଓ ଅନ୍ୟଟି ଅବହେଳିତ ହୋଇଥିବାର ମାମଲା ନୁହେଁ। ସେମାନେ ଏହି ଦିନକୁ ଦୁଇଟି ଭିନ୍ନ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ନିୟମ ଅନୁସାରେ ପଢ଼ୁଛନ୍ତି, ଏବଂ ଏହି ପର୍ବର ନିଜର ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ନିୟମ ଅଛି।
ମଧ୍ୟାହ୍ନ କାହିଁକି, ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ କାହିଁକି ନୁହେଁ
ବୈଦିକ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡରର ଅଧିକାଂଶ ପର୍ବ ତାରିଖ ଏବଂ ଅଧିକାଂଶ ପୂଜା ସମୟ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ଉପରେ ଆଧାରିତ। ଦିନଟି ନିଜେ ଏହା ଦ୍ୱାରା ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ହୁଏ ଯେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଉଦୟ ହେବା ସମୟରେ କେଉଁ ତିଥି, କେଉଁ ଚାନ୍ଦ୍ର ଦିନ, ଚାଲୁ ଥାଏ, ଏବଂ ବହୁ ଅନୁଷ୍ଠାନ ସକାଳକୁ ହିଁ ନିଜର କାର୍ଯ୍ୟ ସମୟ ଭାବରେ ନେଇଥାʼନ୍ତି, କାରଣ ସକାଳ ହିଁ ଏକ ପରିବାରର ଦିନ ଆରମ୍ଭ ହେବାର ସମୟ।
ଗଣେଶ ଚତୁର୍ଥୀର ସ୍ଥାପନା ସେହି ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ନିୟମକୁ ଅନୁସରଣ କରେ ନାହିଁ, ଏବଂ ଏହାର କାରଣ ସୁବିଧାର ବିଷୟ ନୁହେଁ, ବରଂ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ। ଭାଦ୍ରପଦ ଶୁକ୍ଳ ଚତୁର୍ଥୀରେ ମଧ୍ୟଦିନରେ ଗଣେଶଙ୍କ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲା ବୋଲି ମାନ୍ୟତା ଅଛି, ତେଣୁ ମୂର୍ତ୍ତିର ସ୍ଥାପନା ମଧ୍ୟାହ୍ନରେ ପଡ଼ିବା ପାଇଁ ସମୟ ନିର୍ଧାରଣ କରାଯାଏ, ଯାହା ଦିନର ଆଲୋକ ଘଣ୍ଟାକୁ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଭାବେ ପାଞ୍ଚ ସମାନ ଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଇଥିବା ମଧ୍ୟରୁ ତୃତୀୟ ଭାଗ, ଯାହା ମୋଟାମୋଟି ମଧ୍ୟ ସକାଳରୁ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଅପରାହ୍ନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲିଥାଏ। ସ୍ଥାପନା କେବଳ "ଚତୁର୍ଥ ଦିନରେ ହେଉଥିବା ଏକ ପୂଜା" ନୁହେଁ। ଏହା ଏକ ଆଗମନର ପୁନଃ ଅଭିନୟ, ଏବଂ ଯେଉଁ ଘଣ୍ଟାରେ ଏହା ପୁନଃ ଅଭିନୀତ ହୁଏ ତାହା ପ୍ରକୃତ ଆଗମନର ଘଣ୍ଟା ସହିତ ମେଳ ଖାଇବା ଆବଶ୍ୟକ। ଏହା ହିଁ ସେହି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କାରଣ ଯାହା ପାଇଁ ଏହି ପର୍ବ ଏହାର ଚାରିପାଖର ଅଧିକାଂଶ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡରକୁ ଚଳାଇଥିବା ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ-ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ନିୟମରୁ ଅଲଗା ହୁଏ, ଏବଂ ଏହା ହିଁ କାରଣ ଯେ ଏକ ସକାଳର ଆରମ୍ଭିକ ସ୍ଥାପନା, ଏକ କାର୍ଯ୍ୟଦିନ ଆଖପାଖରେ ବ୍ୟବସ୍ଥା କରିବାକୁ ଯେତେ ସହଜ ହେଲେ ମଧ୍ୟ, ଅନୁଷ୍ଠାନ ପ୍ରକୃତରେ ଯାହା ମାଗେ ତାହା ପୂରଣ କରେ ନାହିଁ।
ମଧ୍ୟାହ୍ନ ନିଜେ ଏକ ସ୍ଥିର ଘଣ୍ଟା ଅବଧି ନୁହେଁ। ଏହା ସେହି ଦିନର ନିଜସ୍ୱ ଆଲୋକ ଅବଧିର ଏକ ଅଂଶ ଭାବରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ହୁଏ, ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟରୁ ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପାଞ୍ଚ ସମାନ ଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ, ତେଣୁ ଏହାର ଅବଧି ଏବଂ ଘଣ୍ଟା ଅନୁସାରେ ଅବସ୍ଥିତି ଋତୁ ଓ ସହର ଅନୁସାରେ ବଦଳେ। ଏହି ତାରିଖରେ, ତଳେ ଥିବା ଅଧିକାଂଶ ସହରରେ ଏହା ପ୍ରାୟ ଅଢ଼େଇ ଘଣ୍ଟା ଚାଲିଥାଏ, ଯେଉଁଠାରୁ ଲୋକମାନେ ସାଧାରଣତଃ ଉଲ୍ଲେଖ କରୁଥିବା ମୋଟାମୋଟି ସଂଖ୍ୟା ଆସିଥାଏ, ମାତ୍ର ଏହା ଠିକ୍ କେତେ ମିନିଟରେ ଖୁଲେ ଓ ବନ୍ଦ ହୁଏ ତାହା ପ୍ରତ୍ୟେକ ସହରର ନିଜସ୍ୱ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ, କୌଣସି ଏକ ସ୍ଥାନାନ୍ତରଣଯୋଗ୍ୟ ସଂଖ୍ୟା ନୁହେଁ।
କାହିଁକି କେତେକ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡରରେ 15 ତାରିଖ ଲେଖାଥାଏ
ଭାଦ୍ରପଦ ଶୁକ୍ଳ ଚତୁର୍ଥୀ, ଏହି ସମଗ୍ର ପର୍ବର ନାମ ଯେଉଁ ତିଥିରୁ ଆସିଛି, ତାହା 14 ସେପ୍ଟେମ୍ବର 07:07 IST ରେ, ଏକ ଏକକ ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ଭାବରେ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ। ଆପଣ କେଉଁଠାରେ ଛିଡ଼ା ହୋଇଛନ୍ତି ତାହା ଅନୁସାରେ ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତ ବଦଳେ ନାହିଁ, କେବଳ ତାହାର ସ୍ଥାନୀୟ ଘଣ୍ଟା ପଠନ ବଦଳେ।
ଏଠାରେ ହିଁ ଏହି ଦୁଇ ପଠନ ଅଲଗା ହୋଇଯାʼନ୍ତି। ଏକ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ-ଆଧାରିତ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ପଚାରେ, କେଉଁ ଦିନ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଉଦୟ ହେବା ସମୟରେ ଚତୁର୍ଥୀ ତିଥି ଚାଲୁ ଥାଏ? 14 ସେପ୍ଟେମ୍ବର ସକାଳରେ, ଭାରତର ସବୁଠାରେ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ସମୟରେ ଚାଲୁ ଥିବା ତିଥି ତୃତୀୟା, ଅର୍ଥାତ୍ ତୃତୀୟ ଚାନ୍ଦ୍ର ଦିନ, କାରଣ ଚତୁର୍ଥୀ 07:07 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ନାହିଁ, ଯାହା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାରତୀୟ ସହରର ସେହି ସକାଳର ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପରେ। ତେଣୁ ଏକ ଯାନ୍ତ୍ରିକ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପଠନ ସକାଳେ ଚତୁର୍ଥୀ ପାଏ ନାହିଁ ଯେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସକାଳ ନ ଆସେ, ଏବଂ ପର୍ବକୁ 15 ସେପ୍ଟେମ୍ବରରେ ପକାଇଦିଏ।
ଏହି ପର୍ବ ପ୍ରକୃତରେ ଅନୁସରଣ କରୁଥିବା ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ନିୟମ ସେହି ପ୍ରଶ୍ନ କେବେ ପଚାରେ ନାହିଁ। ଏହା ପଚାରେ ଯେ ମଧ୍ୟାହ୍ନ ସମୟରେ ଚତୁର୍ଥୀ ଚାଲୁ ଅଛି କି ନାହିଁ, କାରଣ ମଧ୍ୟାହ୍ନ ହିଁ ସେହି ଘଣ୍ଟା ଯାହା ଉପରେ ସମଗ୍ର ସ୍ଥାପନା ଆଧାରିତ। ଚତୁର୍ଥୀ 14 ତାରିଖରେ 07:07 IST ରେ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, ଯାହା ଏହି ତାଲିକାର ସର୍ବପ୍ରଥମେ ଖୁଲୁଥିବା ମଧ୍ୟାହ୍ନ ସମୟଠାରୁ ମଧ୍ୟ ଘଣ୍ଟା ଆଗରୁ, ତେଣୁ ଚତୁର୍ଥୀ ତିଥି ସେହି ଦିନ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସହରର ମଧ୍ୟଦିନ ସମୟ ପରିସର ଭିତରେ ଆରାମରେ ଚାଲୁ ଥାଏ। ମୁଖ୍ୟଧାରାର ସାରା ଭାରତ ପଞ୍ଜିକା ଏହି ପର୍ବ ପାଇଁ ଠିକ୍ ଏହି ମଧ୍ୟାହ୍ନ-ଆଧାରିତ ନିୟମକୁ ଅନୁସରଣ କରେ, ଯାହା ପାଇଁ ଏହା 14 ସେପ୍ଟେମ୍ବର ତାରିଖ ପ୍ରକାଶ କରେ, ଏବଂ ଏହି ପୃଷ୍ଠାରେ ମଧ୍ୟ ସେହି ତାରିଖ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଛି। ଏକ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଆପ୍ ଯାହା ଚୁପଚାପ୍ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପର୍ବକୁ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପଠନକୁ ଡିଫଲ୍ଟ କରିଦିଏ, ସେହି ପଠନ ଦେଉଥିବା ପରିଣାମରେ ଭୁଲ ନୁହେଁ। ଏହା କେବଳ ଏହି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପର୍ବରେ ଭୁଲ ନିୟମ ପ୍ରୟୋଗ କରିଛି, ଯାହା ଆରମ୍ଭରୁ କେବେ ହେଁ ଏକ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପର୍ବ ନ ଥିଲା।
ଭାରତୀୟ ସହରଗୁଡ଼ିକ, IST ରେ
ତଳେ ଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ, ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ଏବଂ ମଧ୍ୟାହ୍ନ ସମୟ ପରିସର ସେହି ସହରର ନିଜସ୍ୱ ଭୌଗୋଳିକ ସ୍ଥାନାଙ୍କ ଉପରେ ସାଇଡେରିଆଲ୍ ଲାହିରୀ ଅନୁସାରେ ଗଣନା କରାଯାଇଛି, ଏକ ଏକକ ସନ୍ଦର୍ଭ ସହରରୁ ନେଇ ଏକ ସମାନ ଅନ୍ତରରେ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ କରାଯାଇ ନାହିଁ।
| ସହର | ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ | ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ | ମଧ୍ୟାହ୍ନ (ସ୍ଥାପନା ସମୟ ପରିସର) |
|---|---|---|---|
| ଦିଲ୍ଲୀ | 06:06 | 18:27 | 11:03 ରୁ 13:31 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ |
| ମୁମ୍ବାଇ | 06:26 | 18:41 | 11:20 ରୁ 13:47 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ |
| କୋଲକାତା | 05:23 | 17:40 | 10:18 ରୁ 12:45 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ |
| ଚେନ୍ନାଇ | 05:58 | 18:10 | 10:51 ରୁ 13:17 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ |
| ବେଙ୍ଗାଲୁରୁ | 06:09 | 18:20 | 11:02 ରୁ 13:28 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ |
| ହାଇଦ୍ରାବାଦ | 06:04 | 18:18 | 10:58 ରୁ 13:24 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ |
| ପୁଣେ | 06:23 | 18:37 | 11:16 ରୁ 13:43 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ |
| ଅହମ୍ମଦାବାଦ | 06:26 | 18:43 | 11:21 ରୁ 13:48 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ |
| ଜୟପୁର | 06:12 | 18:31 | 11:08 ରୁ 13:36 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ |
| ଲକ୍ଷ୍ନୌ | 05:52 | 18:11 | 10:47 ରୁ 13:15 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ |
| ପାଟଣା | 05:35 | 17:54 | 10:31 ରୁ 12:58 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ |
| ବାରାଣାସୀ | 05:44 | 18:02 | 10:39 ରୁ 13:07 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ |
| ଚଣ୍ଡୀଗଡ଼ | 06:07 | 18:29 | 11:04 ରୁ 13:32 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ |
| ଭୋପାଳ | 06:07 | 18:24 | 11:02 ରୁ 13:29 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ |
| ଇନ୍ଦୋର | 06:13 | 18:30 | 11:08 ରୁ 13:35 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ |
| ନାଗପୁର | 06:01 | 18:16 | 10:55 ରୁ 13:22 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ |
ଲକ୍ଷ୍ୟ କରନ୍ତୁ କୋଲକାତା ଏବଂ ଅହମ୍ମଦାବାଦ କେତେ ଦୂର ଅଛନ୍ତି, ସମୟ ପରିସର ଆରମ୍ଭରେ 10:18 ବନାମ 11:21, ଏକ ଘଣ୍ଟାରୁ ଅଧିକ ଅନ୍ତର। ଦେଶର ଏକ ପ୍ରାନ୍ତରୁ ଅନ୍ୟ ପ୍ରାନ୍ତକୁ ନକଲ କରାଯାଇଥିବା ସମୟ ଏକ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ଆକଳନ ହେବା ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ ନୁହେଁ। ଏହା ଏକ ପରିବାରକୁ ତାହାର ନିଜ ମଧ୍ୟାହ୍ନ ସମୟ ପରିସର ବାହାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ପକାଇ ଦେଇପାରେ।
ବିଦେଶୀ ସହରଗୁଡ଼ିକ, ସ୍ଥାନୀୟ ସମୟରେ
ଭାରତ ବାହାରେ ଏହି ପର୍ବ ପାଳନ କରୁଥିବା ପାଠକମାନଙ୍କ ପାଇଁ, ତଳେ ଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ସମୟ ପରିସର ପୂର୍ବରୁ ହିଁ ସେହି ସହରର ନିଜସ୍ୱ ସ୍ଥାନୀୟ ସମୟ ଏବଂ ନିଜସ୍ୱ ସ୍ଥାନୀୟ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତକୁ ରୂପାନ୍ତରିତ କରାଯାଇଛି। ଏହି ଛଅଟି ସହରର ପ୍ରତ୍ୟେକ ନିଜର ସ୍ଥାନୀୟ ମଧ୍ୟାହ୍ନ ସମୟ ପରିସରରେ ସେହି ସମାନ ତିଥି, ଶୁକ୍ଳ ଚତୁର୍ଥୀରେ, ରହିଛି, ଠିକ୍ ଯେମିତି ଭାରତ ନିଜ ସମୟରେ ରହିଛି, ତେଣୁ 2026 ଋତୁର ପରବର୍ତ୍ତୀ କେତେକ ପର୍ବ ସମୟ ମଣ୍ଡଳ ଅତିକ୍ରମ କରି ବହନ କରୁଥିବା ପ୍ରକାରର କୌଣସି ତାରିଖ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ଏଠାରେ ନାହିଁ।
| ସହର | ଜୋନ୍ | ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ | ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ | ମଧ୍ୟାହ୍ନ (ସ୍ଥାପନା ସମୟ ପରିସର) |
|---|---|---|---|---|
| ଦୁବାଇ | GST | 06:05 | 18:23 | 11:00 ରୁ 13:28 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ |
| ଲଣ୍ଡନ | BST | 06:35 | 19:16 | 11:39 ରୁ 14:11 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ |
| ନ୍ୟୁୟର୍କ | EDT | 06:36 | 19:05 | 11:36 ରୁ 14:06 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ |
| ସିଙ୍ଗାପୁର | SGT | 06:57 | 19:03 | 11:47 ରୁ 14:12 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ |
| ସିଡନୀ | AEST | 05:57 | 17:44 | 10:40 ରୁ 13:01 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ |
| ଟରୋଣ୍ଟୋ | EDT | 06:57 | 19:28 | 11:57 ରୁ 14:27 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ |
ସମୟ ପରିସର ବ୍ୟବହାର
ଆପଣଙ୍କ ସହରର ସମୟ ପରିସର ଖୋଲିଗଲା ପରେ ସ୍ଥାପନା ଆରମ୍ଭ କରିବାକୁ, ମୂର୍ତ୍ତିକୁ ପ୍ଲାଟଫର୍ମକୁ ନେଇ ପ୍ରାଣପ୍ରତିଷ୍ଠା ମନ୍ତ୍ର ଆରମ୍ଭ କରିବାକୁ, ଏବଂ ସମୟ ପରିସର ବନ୍ଦ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ସ୍ଥାପନା ଓ ପ୍ରଥମ ଆରତୀ ସମାପ୍ତ କରିବାକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ ରଖନ୍ତୁ। ଏହି ସହରଗୁଡ଼ିକର ଅଧିକାଂଶରେ ସମୟ ପରିସର ପ୍ରାୟ ଅଢ଼େଇ ଘଣ୍ଟା ରହେ, ଯାହା ମୂର୍ତ୍ତି ପହଞ୍ଚିବା, ପ୍ଲାଟଫର୍ମ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେବା ଏବଂ ପରିବାର ଏକତ୍ର ହେବା ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ ସମୟ, ଏବଂ ଆରମ୍ଭ ମିନିଟ୍କୁ ଏକ କଠୋର ଶେଷ ସୀମା ପରି ଗ୍ରହଣ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ନାହିଁ। ମୁଖ୍ୟ କଥା ହେଉଛି ସେହି ସମୟ ପରିସର ଭିତରେ ରହିବା, ଏହା ଖୋଲିବାର ଘଣ୍ଟାଏ ପୂର୍ବରୁ କିମ୍ବା ବନ୍ଦ ହେବାର ବହୁ ପରେ ଅନୁଷ୍ଠାନ ଆରମ୍ଭ ନ କରି।
ସ୍ଥାପନା ପ୍ରକ୍ରିୟାର ପ୍ରତ୍ୟେକ ପଦକ୍ଷେପ, ପ୍ଲାଟଫର୍ମ, କଳସ, ପ୍ରାଣପ୍ରତିଷ୍ଠା ମନ୍ତ୍ର, ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଦଶ ଦିନ ଧରି କʼଣ କରାଯିବ, ତାହା ଗଣେଶ ଚତୁର୍ଥୀ: 10-ଦିନିଆ ପାରିବାରିକ ପୂଜା, ଦିନେ ଦିନେ ବୁଝାଇ ଦିଆଯାଇଛି ରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି। ଏହି ପୃଷ୍ଠା କେବଳ ତାରିଖ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଅଂଶ, ସମୟ ପରିସର ନିଜେ, ତେଣୁ ଆପଣ ଆରମ୍ଭ କରିବାର ସମୟ ଜାଣିସାରିଲା ପରେ ଆଗକୁ ସେହି ଲେଖାଟି ଖୋଲିବା ଉଚିତ।
ଅଧିକାଂଶ ପରିବାର ଦଶ ଦିନ ଧରି ପାଳନ କରୁଥିବା ଏହି ପର୍ବ ଅନନ୍ତ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ, 25 ସେପ୍ଟେମ୍ବର 2026ରେ, ବିସର୍ଜନ ସହିତ ସମାପ୍ତ ହୁଏ। ସେହି ସମାପନ ଅନୁଷ୍ଠାନ, ଅନନ୍ତ ବ୍ରତ, ହାତଗଣ୍ଠିରେ ବନ୍ଧା ଯାଉଥିବା ଚଉଦଟି ଗଣ୍ଠି, ଏବଂ ବିସର୍ଜନ ନିଜେ, ନିଜର ଅଲଗା ସମୟ ଅନୁସାରେ ହୁଏ ଏବଂ ତାହା ଅନନ୍ତ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ: ଅନନ୍ତ ବ୍ରତ, ଚଉଦ ଗଣ୍ଠି, ଏବଂ ଗଣେଶ ବିସର୍ଜନ ରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ।
ଯଦି ଆପଣଙ୍କ ନିଜ ଜନ୍ମ କୁଣ୍ଡଳୀ ଏଠାରେ ଏକ ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠାଏ, ଯେମିତି ଏହି ସମୟ ପରିସର ଭିତରେ କୌଣସି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଦିନ ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବେ ଉପଯୁକ୍ତ କି ନାହିଁ, କିମ୍ବା ଗଣେଶଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ ତଳେ ଏକ ନୂଆ ଆରମ୍ଭର ଅର୍ଥ ଆପଣଙ୍କ କୁଣ୍ଡଳୀ ବର୍ତ୍ତମାନ କʼଣ ଦେଖାଉଛି ତାହା ପାଇଁ କʼଣ, ଆସ୍କ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ସେହି ପ୍ରଶ୍ନକୁ ସରଳ ଭାଷାରେ, ଆପଣଙ୍କ ନିଜ ଭାଷାରେ ଗ୍ରହଣ କରେ, ଏବଂ ଏହା ମାଗଣା। ଆପଣ ପଚାରିବା ପୂର୍ବରୁ ନିଜ କୁଣ୍ଡଳୀ ଦେଖିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ ମାଗଣା କୁଣ୍ଡଳୀ ଆରମ୍ଭ କରିବାର ସ୍ଥାନ।
ବାରମ୍ବାର ପଚରାଯାଉଥିବା
ସାଧାରଣ ପ୍ରଶ୍ନ
ମଧ୍ୟାହ୍ନରେ ସ୍ଥାପନା କାହିଁକି କରାଯାଏ, ଯେତେବେଳେ ଅଧିକାଂଶ ଅନ୍ୟ ପୂଜା ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟରେ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ?+
କାରଣ ପରମ୍ପରା ଏହି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସ୍ଥାପନାକୁ ଗଣେଶଙ୍କର ନିଜ ଜନ୍ମ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ସହିତ ବନ୍ଧେ, ଯାହା ଭଦ୍ରପଦ ଶୁକ୍ଳ ଚତୁର୍ଥୀରେ ମଧ୍ୟାହ୍ନରେ ହୋଇଥିବା ବୋଲି ବିବେଚିତ, ଭୋର ବେଳେ ନୁହେଁ। ଏକ ନୂଆ ବ୍ୟବସାୟ ଖୋଲୁଥିବା ବା ଏକ ବିଧି ଚକ୍ର ଆରମ୍ଭ କରୁଥିବା ପୂଜା ବହୁ ସମୟରେ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ବା ପ୍ରାରମ୍ଭିକ-ସକାଳର ଘଣ୍ଟା ଚାହେଁ। ଏହା ଏକ ଆଗମନକୁ ପୁନଃ ଅଭିନୟ କରୁଛି, ଏବଂ ଘଣ୍ଟା ସେହି ଆଗମନ ଘଣ୍ଟା ସହିତ ମେଳ ଖାଇବା ଉଚିତ ଯାହାକୁ ଏହା ପୁନଃ ଅଭିନୟ କରୁଛି। ଏଥିପାଇଁ ମଧ୍ୟାହ୍ନ, ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ମଧ୍ୟରେ ଦିନର ମଝି ପାଞ୍ଚମାଂଶ, ଏହି ସ୍ଥାନ ପାଇଁ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଅଭ୍ୟାସ ଆସଲରେ ମାଗୁଥିବା ସମୟ ସୀମା, ଏବଂ ଏଥିପାଇଁ ଏକ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ-ସକାଳର ସ୍ଥାପନା, ଯେତେ ସୁବିଧାଜନକ ହେଲେ ହେଁ, ବିଧି ତିଆରି ହୋଇଥିବା କାର୍ଯ୍ୟ କରୁ ନାହିଁ।
ମୋ ଫୋନ୍ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର କହେ ଗଣେଶ ଚତୁର୍ଥୀ ୧୫ ସେପ୍ଟେମ୍ବରରେ, ୧୪ ତାରିଖରେ ନୁହେଁ। କେଉଁଟି ଠିକ୍?+
ଦୁଇଟି ବିଚାର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀକ ଭାବରେ ଠିକ୍, ସେଗୁଡ଼ିକ କେବଳ ଅଲଗା ଅଲଗା ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ଦେଉଛନ୍ତି। ଏକ ତିଥି ଜଗତର ସବୁଠାରେ ଏକ ସ୍ଥିର ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଆରମ୍ଭ ଓ ସମାପ୍ତ ହୁଏ; ୨୦୨୬ ର ଚତୁର୍ଥୀରେ, ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତ ୧୪ ସେପ୍ଟେମ୍ବର ୦୭:୦୭ IST, ସେହି ସକାଳେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାରତୀୟ ସହରରେ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ହୋଇସାରିବା ଭଲ ପରେ। ଯେଉଁ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଏକ ପର୍ବକୁ ଭୋରରେ ଚାଲୁଥିବା ଯେକୌଣସି ଦିନ ଚତୁର୍ଥୀକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ କରେ, ତାହା ୧୪ ତାରିଖରେ ଭୋରରେ ଚତୁର୍ଥୀ ପାଇବ ନାହିଁ, ସେତେବେଳେ ତୃତୀୟା ତଥାପି ଜାରି ଥିବାରୁ, ଏବଂ ତା ବଦଳରେ ୧୫ ତାରିଖରେ ପଡ଼ିବ, ପରବର୍ତ୍ତୀ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ଚତୁର୍ଥୀ ଆସଲରେ ପହଞ୍ଚେ। କିନ୍ତୁ ଏହି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପର୍ବ ପାଇଁ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ନିୟମ କେବେ ବି ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ନଥିଲା। ଏହା ମଧ୍ୟାହ୍ନ, ଏବଂ ଚତୁର୍ଥୀ ତିଥି ପ୍ରତ୍ୟେକ ସହରର ମଧ୍ୟାହ୍ନ ସମୟ ସୀମାରେ ୧୪ ତାରିଖରେ ଆରାମରେ ଚାଲିଥାଏ, କାରଣ ଏହା ସେହି ସମୟ ସୀମାର ସବୁଠାରୁ ଆଗରୁ ଖୋଲୁଥିବା ସମୟ ପୂର୍ବରୁ ଘଣ୍ଟା ଧରି ଆରମ୍ଭ ହୋଇଯାଏ। ମୁଖ୍ୟ ଧାରାର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ-ଭାରତ ପଞ୍ଜିକା ସେହି ମଧ୍ୟାହ୍ନ ନିୟମ ଅନୁସରଣ କରେ ଏବଂ ୧୪ ତାରିଖକୁ ରଖେ, ଏଥିପାଇଁ ଏହି ପୃଷ୍ଠା ମଧ୍ୟ ତାହା କରେ। କୌଣସି ଆପ୍ ଖରାପ ନାହିଁ। ସେଗୁଡ଼ିକ ଦିନ ବାଛିବା ପାଇଁ ଦୁଇ ଅଲଗା ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ନିୟମ ବ୍ୟବହାର କରୁଛନ୍ତି, ଏବଂ ଏହି ପର୍ବର ନିଜର ନିୟମ ମଧ୍ୟାହ୍ନର।
ଯଦି ମୁଁ ଆସଲରେ ସଠିକ୍ ମଧ୍ୟାହ୍ନ ସମୟ ସୀମା ମଧ୍ୟରେ ସ୍ଥାପନା କରିପାରିବି ନାହିଁ, କହିଲେ ମୁଁ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଅଛି, ତେବେ କ'ଣ ହେବ?+
ପରିବାରମାନେ ଏହାକୁ ନିରନ୍ତର ପରିଚାଳନା କରନ୍ତି, ଏବଂ ଅଧିକାଂଶ ପୂଜକ ଦେଉଥିବା ବ୍ୟବହାରିକ ଉତ୍ତର ହେଉଛି ସଠିକ୍ ମିନିଟ୍କୁ ପାସ୍ ବା ଫେଲ୍ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରିବା ବଦଳରେ ଦିନ ଅନୁମତି ଦେଉଥିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସମୟ ସୀମାର ପାଖାପାଖି ଲକ୍ଷ୍ୟ କରିବା। ଯଦି କାର୍ଯ୍ୟ ଆପଣଙ୍କୁ ସମୟ ସୀମା ବନ୍ଦ ହେବା ପରେ ବାହାରେ ରଖେ, ଦିନ ଏଡ଼ାଇ ଦେବା ବଦଳରେ ସଂଧ୍ୟାରେ ସ୍ଥାପନା କରିବା ଅଧିକାଂଶ ପରିବାରରେ ଗ୍ରହଣୀୟ ବିକଳ୍ପ, ଏବଂ କିଛି ପରିବାର ଜାଣିଶୁଣି ଏକ ରବିବାର ବା ସମୟ ସୀମା ମଧ୍ୟରେ ସ୍ଥାପନା ଠିକ୍ ଭାବରେ କରିବା ପାଇଁ କେହି ଘରେ ଥିବା ଦିନ ବାଛନ୍ତି, ଏହାର ଅର୍ଥ ମୂର୍ତ୍ତି ଆସଲ ସ୍ଥାପନାର ଗୋଟିଏ ଦିନ ପୂର୍ବରୁ ଘରକୁ ଆସୁଥିଲେ ହେଁ। ସମୟ ସୀମାକୁ ମିନିଟ୍କୁ ମିନିଟ୍ ଧରିବା ଠାରୁ ଅଧିକ ମହତ୍ତ୍ବପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଷୟ ହେଉଛି ଦିନ ନିଜେ, ୧୪ ସେପ୍ଟେମ୍ବର, ଠିକ୍ ଦିନ, ଏବଂ ଏକ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ-ଆଧାରିତ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଆପ୍ ଏକ ଭୁଲ ସୁଧାରିଛି ବୋଲି ଭୁଲ ବିଶ୍ୱାସରେ ସ୍ଥାପନାକୁ ୧୫ ତାରିଖକୁ ଠେଲା ଯାଉ ନାହିଁ।
ସମୟ ସୀମା ସହର ଅନୁଯାୟୀ ଆସଲରେ ବଦଳେ କି, ନା କିଛି ମିନିଟ୍ର ପାର୍ଥକ୍ୟ ଟ୍ରାକ୍ କରିବା ଯୋଗ୍ୟ ନୁହେଁ?+
ଏହା ଦେଶ ଭରି କିଛି ମିନିଟ୍ ଠାରୁ ଅଧିକ ବଦଳେ। ଏହି ତାରିଖରେ କୋଲକାତାର ମଧ୍ୟାହ୍ନ ୧୦:୧୮ ରୁ ୧୨:୪୫ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲେ, ଯେତେବେଳେ ଅହମ୍ମଦାବାଦର ୧୧:୨୧ ରୁ ୧୩:୪୮ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲେ, ଦୁଇ ପାଖେ ଏକ ଘଣ୍ଟାରୁ ଅଧିକ ପରେ, କାରଣ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ନିଜେ ସମାନ ତାରିଖରେ ଦୁଇ ସହର ମଧ୍ୟରେ ଏକ ଘଣ୍ଟାରୁ ଅଧିକ ଦୂର। ଏକ ପରିବାର ଯେଉଁମାନେ ଦିଲ୍ଲୀ ସମୟକୁ ଚେନ୍ନାଇ ପରିବାର ଉପରେ, ବା ମୁମ୍ବାଇ ସମୟକୁ କୋଲକାତା ପରିବାର ଉପରେ କପି କରନ୍ତି, ଏକ ଗୋଲ କରିବା ଭୁଲରୁ ଦୂର ନାହିଁ। ସେମାନେ ମଧ୍ୟାହ୍ନ ଆରମ୍ଭ ହେବା ପୂର୍ବରୁ, ବା ଏହା ବନ୍ଦ ହୋଇସାରିବା ପରେ ବହୁ ସମୟରେ ସ୍ଥାପନା ଆରମ୍ଭ କରୁଥିବେ। ସହର-ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସମୟ ଏଠାରେ ଏକ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ନୁହେଁ, ଏହା ହିଁ ସମୟ ସୀମାକୁ ତାହା ଅର୍ଥ ଦେବାର ଏକମାତ୍ର ଉପାୟ ଯାହା ଏହା ଦେବା ଉଚିତ।
ପର୍ବ କେବେ ସମାପ୍ତ ହୁଏ, ଏବଂ ବିସର୍ଜନ ସମାନ ଭାବରେ ସମୟ ଦିଆଯାଏ କି?+
ଅଧିକାଂଶ ପରିବାର ପାଳନ କରୁଥିବା ଦଶ-ଦିନର ପାଳନ, ଏବଂ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ମହାରାଷ୍ଟ୍ର ପରମ୍ପରା, ଅନନ୍ତ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ, ୨୫ ସେପ୍ଟେମ୍ବର ୨୦୨୬ ରେ ବିସର୍ଜନ ସହିତ ବନ୍ଦ ହୁଏ, ମୂର୍ତ୍ତିକୁ ବିଦା ଦେଉଥିବା ଡୁବା। ସେହି ବନ୍ଦ ଦିନ ତା'ର ନିଜର ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ନିୟମ ଉପରେ ଚାଲେ, ମଧ୍ୟାହ୍ନ ବଦଳରେ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ସହିତ ବନ୍ଧା, ଯାହା ଏହି ପୃଷ୍ଠା କଭର କରୁଥିବା ଠାରୁ ଏକ ଅଲଗା ଗଣନା। ସ୍ଥାପନା ଓ ବିସର୍ଜନ ମଧ୍ୟରେ ଦିନ-ପ୍ରତି-ଦିନର ପୂଜା, କ'ଣ ଅର୍ପଣ କରିବା ଓ କେବେ, ଗଣେଶ ଚତୁର୍ଥୀ: ୧୦ ଦିନର ଘର ପୂଜା, ଦିନ ଦ୍ୱାରା ଦିନ ବୁଝାଯାଇଛି ରେ କଭର କରାଯାଇଛି, ଏବଂ ବନ୍ଦ ବିଧି ନିଜେ, ଅନନ୍ତ ବ୍ରତ ଓ ଚଉଦ ଗଣ୍ଠି ବିସର୍ଜନ ସହିତ, ଅନନ୍ତ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ: ଅନନ୍ତ ବ୍ରତ, ଚଉଦ ଗଣ୍ଠି, ଏବଂ ଗଣେଶ ବିସର୍ଜନ ରେ କଭର କରାଯାଇଛି।
ମୁଁ ଭାରତ ବାହାରେ ବାସ କରେ। ମୋ ପାଇଁ ତାରିଖ ବା ସମୟ ସୀମା ବଦଳେ କି?+
ତାରିଖ ବଦଳେ ନାହିଁ, ଏବଂ କେଉଁ ତିଥି ଚାଲୁଛି, ତା' ମଧ୍ୟ ବଦଳେ ନାହିଁ। ଭଦ୍ରପଦ ଶୁକ୍ଳ ଚତୁର୍ଥୀ ସବୁଠାରେ ସମାନ ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ ମୁହୂର୍ତ୍ତ, ଏଣୁ ଦୁବାଇ, ଲଣ୍ଡନ, ନ୍ୟୁୟର୍କ, ସିଙ୍ଗାପୁର, ସିଡ୍ନୀ ଓ ଟୋରୋଣ୍ଟୋ ସମସ୍ତେ ସେମାନଙ୍କ ନିଜ ସ୍ଥାନୀୟ ମଧ୍ୟାହ୍ନ ସମୟ ସୀମାରେ ସମାନ ତିଥିରେ ଅଛନ୍ତି, ଭାରତ ତା'ର ୧୪ ସେପ୍ଟେମ୍ବରରେ ଥିବା ପରି। କେବଳ ବଦଳୁଥିବା ବିଷୟ ହେଉଛି ସମୟ ସୀମାର ଘଣ୍ଟା ପଠନ, କାରଣ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସହରର ନିଜ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ତା'ର ମଧ୍ୟାହ୍ନ କେଉଁଠି ପଡ଼େ, ତାହା ସ୍ଥିର କରେ। ନ୍ୟୁୟର୍କରେ ନ୍ୟୁୟର୍କ ମଧ୍ୟାହ୍ନ ସମୟ ସୀମାରେ ସ୍ଥାପନା କରୁଥିବା ଏକ ପରିବାର ଏବଂ ଚଣ୍ଡିଗଡ଼ରେ ଚଣ୍ଡିଗଡ଼ ମଧ୍ୟାହ୍ନ ସମୟ ସୀମାରେ ସ୍ଥାପନା କରୁଥିବା ଏକ ପରିବାର ସମାନ ବିଧି, ସମାନ ଦିନରେ କରୁଛନ୍ତି, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଏକ ବିଦେଶୀ ଘଣ୍ଟା ସମୟ ଆମଦାନି କରିବା ବଦଳରେ ସଠିକ୍ ଭାବରେ ସ୍ଥାନୀୟ ମଧ୍ୟାହ୍ନ ପଢ଼ୁଛନ୍ତି।
Everything above is read from sidereal positions computed with the Swiss Ephemeris and the Lahiri ayanamsa. Tools that work tropically will give a different answer for the same birth details, which is worth knowing before comparing two readings. How the free astrology apps compare on what they compute with.