ਜਨਮ ਤਾਰੀਖ਼ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਹੜਾ ਰਤਨ ਪਹਿਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ

ਜਨਮ ਤਾਰੀਖ਼ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਹੜਾ ਰਤਨ ਪਹਿਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ

ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਇੱਕ ਪਾਠਕ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਲਿਖਿਆ ਜੋ ਮੈਂ ਲਗਭਗ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਪੱਥਰ ਪਹਿਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਸਲਾਹ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਅੰਗੂਠੀ ਖ਼ਰੀਦੀ, ਅਤੇ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਕੁਝ ਬਦਲਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਹੋਇਆ। ਫਿਰ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਦਾ "ਰਾਸ਼ੀ ਰਤਨ" ਤਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਥੋੜ੍ਹੀ ਗ਼ਰੀਬ ਵੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰਤਨਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਵਿਚਾਰ ਉੱਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਈ ਸੀ।

ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਸਹੀ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਈਮਾਨਦਾਰ ਜਵਾਬ ਝਟਪਟ ਦਿੱਤੇ ਜਵਾਬ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਜਨਮ ਤਾਰੀਖ਼ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਬਣਾ ਕੇ ਰਤਨ ਚੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੋ ਪੱਥਰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਪੂਰੀ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਕਾਊਂਟਰ ਤੋਂ। ਆਓ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਜੋਤਸ਼ੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੋਚਦਾ ਹੈ।

ਨੌਂ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਨੌਂ ਗ੍ਰਹਿ

ਵੈਦਿਕ ਰਤਨ ਵਿੱਦਿਆ ਇੱਕ ਸਾਦੇ ਸੰਬੰਧ ਉੱਤੇ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਜੋਤਿਸ਼ ਦੇ ਨੌਂ ਗ੍ਰਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਪੱਥਰ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਵਰਤਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ। ਨੌਂ ਰਤਨਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਗਰੁੜ ਪੁਰਾਣ ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਰਾਹਮਿਹਿਰ ਪੰਦਰਾਂ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ ਬ੍ਰਿਹਤ ਸੰਹਿਤਾ ਵਿੱਚ ਰਤਨਾਂ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜੋੜੀਆਂ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਹਨ।

ਹਰ ਜੋਤਸ਼ੀ ਇਹ ਨਕਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

• ਸੂਰਜ (ਸੂਰਯ): ਮਾਣਕ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਾਣਿਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ
• ਚੰਦਰਮਾ (ਚੰਦ੍ਰ): ਕੁਦਰਤੀ ਮੋਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੋਤੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ
• ਮੰਗਲ (ਮੰਗਲ): ਲਾਲ ਮੂੰਗਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੂੰਗਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ
• ਬੁਧ (ਬੁਧ): ਪੰਨਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੰਨਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ
• ਗੁਰੂ (ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ): ਪੀਲਾ ਪੁਖਰਾਜ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੁਖਰਾਜ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ
• ਸ਼ੁਕਰ (ਸ਼ੁਕ੍ਰ): ਹੀਰਾ, ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਬਦਲ ਵਜੋਂ ਸਫ਼ੈਦ ਪੁਖਰਾਜ
• ਸ਼ਨੀ (ਸ਼ਨਿ): ਨੀਲਾ ਨੀਲਮ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨੀਲਮ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ
• ਰਾਹੂ: ਗੋਮੇਦ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਗੋਮੇਦ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ
• ਕੇਤੂ: ਲਹਸੁਨੀਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲਹਸੁਨੀਆ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ

ਇੱਕ ਰਤਨ ਇੱਕ ਲੈਂਸ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵੀ ਉਹ ਗ੍ਰਹਿ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਾਣਕ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ, ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ। ਮੋਤੀ ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਮਨ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਾਂ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੀਲਾ ਪੁਖਰਾਜ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਗਿਆਨ, ਵਿਕਾਸ, ਗੁਰੂਆਂ, ਸੰਤਾਨ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਭਾਗ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਪੱਥਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਸਵੀਰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਪੀਲੇ ਪੁਖਰਾਜ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰਤਨ ਗਾਈਡ ਉੱਤੇ ਵੱਖਰੇ ਲੇਖ ਲਿਖੇ ਹਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਇਸ ਲਈ ਸਵਾਲ ਕਦੇ ਵੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ "ਕਿਹੜਾ ਪੱਥਰ ਸੋਹਣਾ ਹੈ।" ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ "ਮੇਰੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੇ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਲੈਂਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।" ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਹੀ ਜਨਮ ਤਾਰੀਖ਼ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਿਵੇਂ ਕੈਲੰਡਰ-ਮਹੀਨੇ ਵਾਲੇ ਲੇਖ ਸੁਝਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਜਨਮ ਦਾ ਮਹੀਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਕਿਉਂ ਹੈ

ਆਨਲਾਈਨ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਸਲਾਹ ਜਨਮ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਜਨਮ-ਪੱਥਰ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਲਈ ਗਈ ਹੈ। ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਗਾਰਨੈੱਟ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਹੀਰਾ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ। ਇਹ ਮਨਮੋਹਕ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੀ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਜੋਤਿਸ਼ ਨਾਲ ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਵਾਸਤਾ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਪੱਥਰ ਨਹੀਂ ਚੁਣਾਂਗਾ।

ਤੁਹਾਡੀ ਜਨਮ ਤਾਰੀਖ਼ ਬਹੁਤ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ। ਸਹੀ ਤਾਰੀਖ਼, ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਨਾਲ, ਜੋਤਸ਼ੀ ਤੁਹਾਡੀ ਕੁੰਡਲੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਕੁੰਡਲੀ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਹ ਵੇਲੇ ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਕਿੱਥੇ ਬੈਠਾ ਸੀ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕਿਹੜੇ ਭਾਵ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਜਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਤਾਰੀਖ਼ ਉਹ ਕੁੰਜੀ ਹੈ ਜੋ ਕੁੰਡਲੀ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਰਾਸ਼ੀ: ਦੋ ਅਰਥ, ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਵੱਧ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ

ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ "ਮੇਰੀ ਰਾਸ਼ੀ," ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਚੰਦ੍ਰ ਰਾਸ਼ੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਰਾਸ਼ੀ ਜਨਮ ਵੇਲੇ ਚੰਦਰਮਾ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਇਹ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਦੇ ਕਾਲਮਾਂ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਸੂਰਜ ਰਾਸ਼ੀ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ। ਤੁਹਾਡੀ ਚੰਦ੍ਰ ਰਾਸ਼ੀ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਪਰ ਇੱਕ ਦੂਜੀ, ਸ਼ਾਂਤ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਵਧਾਨ ਜੋਤਸ਼ੀ ਰਤਨ ਚੋਣ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਭਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਤੁਹਾਡਾ ਲਗਨ, ਅਰਥਾਤ ਉਦਯ ਹੋ ਰਹੀ ਰਾਸ਼ੀ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਜਨਮ ਦੇ ਪਲ ਪੂਰਬੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹ ਰਹੀ ਸੀ। ਜਾਤਕ ਪਾਰਿਜਾਤ ਲਗਨ ਨੂੰ ਉਸ ਜੜ੍ਹ ਵਜੋਂ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਬਾਰਾਂ ਭਾਵ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਸੁਆਮੀ, ਲਗਨੇਸ਼, ਤੁਹਾਡੀ ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਬਣਤਰ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਲਗਨੇਸ਼ ਲਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਪੱਥਰ ਪੂਰੀ ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਟਾਹਣੀ ਦੀ ਥਾਂ ਤਣੇ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਦੇਣ ਵਾਂਗ।

ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕੋ ਚੰਦ੍ਰ ਰਾਸ਼ੀ ਹੇਠ ਜੰਮੇ ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲਗਨ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਹਾਲਾਤ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਇਕੱਲੀ ਰਾਸ਼ੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਇੱਕੋ-ਆਕਾਰ ਵਾਲਾ ਜਵਾਬ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ।

ਇੱਕ ਸਾਦੀ ਮਿਸਾਲ ਲਓ। ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਚੰਦਰਮਾ ਮੇਸ਼ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕੁੰਡਲੀ-ਅੰਨ੍ਹੀ ਸੂਚੀ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ "ਰਾਸ਼ੀ ਰਤਨ" ਦੱਸੇਗੀ। ਪਰ ਇੱਕ ਦਾ ਮਿਥੁਨ ਲਗਨ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦਾ ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ। ਮਿਥੁਨ ਵਾਲੇ ਲਈ, ਬੁਧ ਲਗਨੇਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਪੰਨਾ ਇੱਕ ਮੋਹਰੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਮੰਗਲ ਨਿਰਪੱਖ ਤੋਂ ਅਮਿੱਤਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਵਾਲੇ ਲਈ, ਮੰਗਲ ਲਗਨੇਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਲਾਲ ਮੂੰਗਾ ਅਕਸਰ ਲਾਭਦਾਇਕ ਪੱਥਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਉਹੀ ਬੁਧ ਇੱਕ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਪਾਪੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਕੋ ਚੰਦ੍ਰ ਰਾਸ਼ੀ, ਉਲਟ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ। ਸਿਰਫ਼ ਪੂਰੀ ਕੁੰਡਲੀ ਹੀ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇਕੱਲਾ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਲੇਬਲ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਪੱਥਰ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਕੁੰਡਲੀ ਤੋਂ ਪੱਥਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਕੁੰਡਲੀ ਨਾਲ ਬੈਠ ਕੇ ਰਤਨ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇੱਕੋ ਵੇਲੇ ਕੁਝ ਗੱਲਾਂ ਤੋਲਦਾ ਹਾਂ।

ਪਹਿਲਾ, ਲਗਨੇਸ਼। ਤੁਹਾਡੇ ਲਗਨ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਗ੍ਰਹਿ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਇਹ ਕਮਜ਼ੋਰ, ਮਾੜੀ ਥਾਂ ਬੈਠਾ, ਜਾਂ ਪੀੜਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਪੱਥਰ ਅਕਸਰ ਪਹਿਲਾ ਉਮੀਦਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਰਕ ਲਗਨ ਲਈ ਇਹ ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਮੋਤੀ ਹੈ; ਸਿੰਘ ਲਗਨ ਲਈ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਮਾਣਕ; ਧਨੁ ਲਗਨ ਲਈ, ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਪੀਲਾ ਪੁਖਰਾਜ।

ਦੂਜਾ, ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸ਼ੁਭ ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਗ੍ਰਹਿ। ਇਹ ਉਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੁਕਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁੰਝ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੋਈ ਗ੍ਰਹਿ ਅਮੂਰਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਭ ਜਾਂ ਪਾਪੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸ਼ੁਭ ਜਾਂ ਪਾਪੀ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਖ਼ਾਸ ਲਗਨ ਤੋਂ ਇਹ ਕਿਹੜੇ ਭਾਵਾਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਹੈ। ਪਰਾਸ਼ਰ ਬ੍ਰਿਹਤ ਪਰਾਸ਼ਰ ਹੋਰਾ ਸ਼ਾਸਤ੍ਰ ਦੇ ਲੰਬੇ ਅਧਿਆਏ ਭਾਵ-ਸੁਆਮਿਤਵ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਠੀਕ ਇਸੇ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਸੁਆਮਿਤਵ ਹੀ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਨੀ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕਠੋਰ ਗ੍ਰਹਿ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਬ੍ਰਿਸ਼ਭ ਜਾਂ ਤੁਲਾ ਲਗਨ ਲਈ ਇਹ ਉੱਤਮ ਭਾਵਾਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਿੱਤਰ ਵਾਂਗ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦਾ ਨੀਲਮ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਪੱਥਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੇਸ਼ ਜਾਂ ਸਿੰਘ ਲਗਨ ਲਈ, ਉਹੀ ਸ਼ਨੀ ਔਖੇ ਭਾਵਾਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵੈਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਨੀਲਮ ਨੂੰ ਹੱਥ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਾਵਾਂਗਾ।

ਤੀਜਾ, ਉਹ ਗ੍ਰਹਿ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਬਨਾਮ ਉਹ ਗ੍ਰਹਿ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਗ੍ਰਹਿ ਸਥਿਤੀ ਕਾਰਨ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਜੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਕੁੰਡਲੀ ਲਈ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਪਾਪੀ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਮੁਸੀਬਤ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ। ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੋਣਾ ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਸਵਾਲ ਹਨ। ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਚੌਥਾ, ਚੱਲ ਰਹੀ ਦਸ਼ਾ। ਜੋਤਿਸ਼ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿ ਕਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਮਹਾਦਸ਼ਾ ਜਾਂ ਅੰਤਰਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਪੱਥਰ ਉਸ ਖ਼ਾਸ ਕਾਲ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਂ ਇੱਕ ਆਮ ਉਪਾਅ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾਬੱਧ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੁੰਡਲੀ ਵੱਲ ਦੇਖਦੇ ਹੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦਾ ਮਹੀਨਾ ਕਿਉਂ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਿਰਣਾ ਤੁਹਾਡੇ ਜਨਮ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਜਾਂ ਇਕੱਲੀ ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਗ੍ਰਹਿ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮੁਫ਼ਤ ਕੁੰਡਲੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵੀ ਕੁਝ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਆਪਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਨੀਲਮ ਬਾਰੇ ਈਮਾਨਦਾਰ ਚੇਤਾਵਨੀ

ਹਰ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਜੋਤਸ਼ੀ ਕੋਲ ਨੀਲਮ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੱਧਤਰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਭਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਨੀਲਮ ਸ਼ਨੀ ਦਾ ਪੱਥਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਸਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸੂਤ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਉੱਪਰ ਚੁੱਕ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੂਤ ਨਹੀਂ ਬੈਠਦਾ, ਤਾਂ ਲੋਕ ਓਨੀ ਹੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉਲਟ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਅਚਾਨਕ ਨੁਕਸਾਨ, ਬੇਚੈਨ ਨੀਂਦ, ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਜੋ ਅੰਗੂਠੀ ਉਤਾਰਦੇ ਹੀ ਹਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਤਨਾਂ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਹਿਤ, ਹੋਰਾ ਸਾਰ ਵਰਗੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸਮੇਤ, ਅਣ-ਸੂਤ ਬੈਠਦੇ ਪੱਥਰਾਂ ਬਾਰੇ ਠੀਕ ਇਹੀ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਇਸ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪੱਥਰ ਤੋਂ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਰਿਹਾ। ਸ਼ਨੀ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਥਿਤ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਨੀਲਮ ਉਹ ਪੱਥਰ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨਾਲ ਵੇਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਛਤਾਵੇ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸ਼ੌਕ ਵਿੱਚ, ਜਨਮ-ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਕੁੰਡਲੀ ਉੱਤੇ, ਜਾਂ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਕੋਈ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡਾ ਭਾਗਸ਼ਾਲੀ ਪੱਥਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਪਹਿਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਕੁੰਡਲੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸ਼ਨੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰੇ। ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਨੀਲਮ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਲਿਖੀ ਹੈ।

ਪਰੀਖਣ ਵਿਧੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਕਿਉਂਕਿ ਨੀਲਮ ਵਰਗੇ ਤਾਕਤਵਰ ਪੱਥਰ ਦੋਵਾਂ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪਰੀਖਣ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਪੱਥਰ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ਨੀ, ਰਾਹੂ ਜਾਂ ਕੇਤੂ ਦੇ ਪੱਥਰ, ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਦੇ ਹੋ।

ਵਿਹਾਰਕ ਰੂਪ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਜੜੇ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਕੱਪੜੇ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਸਿਰਹਾਣੇ ਹੇਠ ਰੱਖ ਕੇ ਜਾਂ ਢਿੱਲਾ ਪਹਿਨ ਕੇ, ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਰਾਤਾਂ ਅਤੇ ਦਿਨਾਂ ਲਈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਤੁਸੀਂ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬੇਚੈਨੀ, ਵਿਗੜੀ ਨੀਂਦ, ਅਚਾਨਕ ਝਗੜੇ, ਛੋਟੀਆਂ ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ, ਜਾਂ ਭਾਰੀ ਉਦਾਸ ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਰੁਕਣ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਹਨ। ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸਪਸ਼ਟਤਾ, ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਥੋੜ੍ਹੀਆਂ ਸੁਖਾਵੀਆਂ ਚੱਲਣ ਦਾ ਸ਼ਾਂਤ ਅਹਿਸਾਸ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਹਨ। ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਪਰੀਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੜਵਾਉਂਦੇ, ਊਰਜਿਤ ਕਰਵਾਉਂਦੇ, ਅਤੇ ਸਹੀ ਉਂਗਲੀ ਅਤੇ ਧਾਤ ਉੱਤੇ ਪਹਿਨਦੇ ਹੋ।

ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਰਹੱਸਮਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਤਾਕਤਵਰ ਉਪਾਅ ਉੱਤੇ ਜੂਆ ਖੇਡਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਜੋਤਸ਼ੀ ਇਸ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨੂੰ ਵੇਚ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡਣ ਦੀ ਥਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਰੀਖਣ ਦੌਰਾਨ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਇੱਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਚੋਣ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਡੀਕ ਕਰੋ ਅਤੇ ਕੁੰਡਲੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਦੇਖੋ।

ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਜੋ ਮੈਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਯਾਦ ਰੱਖੋ

ਇੱਕ ਰਤਨ ਇੱਕ ਨੁਸਖ਼ਾ ਹੈ, ਖ਼ਰੀਦਾਰੀ ਨਹੀਂ। ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਕੁੰਡਲੀ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਨਿਦਾਨ ਦੂਜਾ, ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਆਖ਼ਰੀ। ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਉਲਟੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੁਕਾਨ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ, "ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਪੱਥਰ ਹੈ" ਸੁਣ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖ਼ਰੀਦ ਕੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਹ ਇੱਕੋ ਕਦਮ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਅਰਥਪੂਰਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਸੀ।

ਇੱਕ ਜੌਹਰੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਕਟਾਈ, ਸਪਸ਼ਟਤਾ, ਭਾਰ ਅਤੇ ਮੂਲ ਦਾ ਮਾਹਿਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਗੁਣਵੱਤਾ ਲਈ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਜੌਹਰੀ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਾ ਵੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਵੱਖਰੇ ਹੁਨਰ ਹਨ। ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਉਸ ਤੋਂ ਲਓ ਜਿਸ ਨੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕੁੰਡਲੀ ਪੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਪੱਥਰ ਖ਼ੁਦ ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਲਓ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸਹੀ ਭਾਰ ਵਿੱਚ ਦੇ ਸਕੇ।

ਭਾਰ ਬਾਰੇ ਵੀ ਇੱਕ ਗੱਲ ਕਹਿਣ ਯੋਗ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਪੱਥਰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋਤਿਸ਼ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕੈਰਟ ਭਾਰ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਭਾਰ ਨਾਲ ਤੋਲਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਆਮ ਵਿਹਾਰਕ ਗਾਈਡ ਲਗਭਗ ਹਰ ਬਾਰਾਂ ਕੁ ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ ਲਈ ਇੱਕ ਰੱਤੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਕੈਰਟ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਧਾਤ ਅਤੇ ਉਂਗਲੀ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਗੁਰੂ ਦੇ ਪੁਖਰਾਜ ਲਈ ਸੋਨਾ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਮੋਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ ਦੇ ਨੀਲਮ ਲਈ ਚਾਂਦੀ, ਮੰਗਲ ਦੇ ਮੂੰਗੇ ਲਈ ਤਾਂਬਾ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਹੈ। ਇਹ ਵੇਰਵੇ ਇਸ ਮੂਲ ਸਵਾਲ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਗੌਣ ਹਨ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਾ ਵੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਹ ਸਵਾਲ ਤੈਅ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਤੁੱਛ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਪਾਠਕ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਨਮ ਤਾਰੀਖ਼ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਹੜਾ ਰਤਨ ਪਹਿਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਈਮਾਨਦਾਰ ਜਵਾਬ ਇਹ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਜਨਮ ਤਾਰੀਖ਼ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਕੁੰਡਲੀ ਬਣਾਉਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੀ ਰਾਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਤੁਹਾਡਾ ਲਗਨ, ਮੈਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਗ੍ਰਹਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵਨ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉੱਥੋਂ ਮੈਂ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਗ੍ਰਹਿ ਤੁਹਾਡਾ ਮਿੱਤਰ ਹੈ, ਕਿਹੜਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਫਿਰ ਵੀ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪੋਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਪੱਥਰ ਇਸ ਤਰਕ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਨਿਕਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਕੁੰਡਲੀ ਲਈ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਜਵਾਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜਨਮ-ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸਾਰਣੀ ਜਾਂ ਦੁਕਾਨ ਦੀ ਖਿੜਕੀ ਤੋਂ ਨਕਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਪੱਥਰ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਹੋ, ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁੰਡਲੀ ਸਹੀ ਕਰਵਾਉਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ। ਹਰ ਸਮਝਦਾਰ ਗੱਲ ਉਸ ਤੋਂ ਹੀ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ।

Ask Acharya

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਕੁੰਡਲੀ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਿਹੜਾ ਪੱਥਰ ਸੂਤ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਲਾਉਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਆਪਣੀ ਮੁਫ਼ਤ ਕੁੰਡਲੀ ਬਣਾਓ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅਸਲੀ ਗ੍ਰਹਿ ਸਥਿਤੀਆਂ ਸਾਹਮਣੇ ਹੋਣ, ਫਿਰ Ask Acharya ਰਾਹੀਂ ਸਿੱਧਾ ਸਾਡੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ। ਇਹ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋਣ ਤੱਕ ਅਗਲੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਨਮ ਤਾਰੀਖ਼, ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਦੱਸੋ, ਕੋਈ ਵੀ ਪੱਥਰ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਹਿਨ ਰਹੇ ਹੋ ਜਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ, ਉਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਰਤਨਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁੰਡਲੀ ਪੜ੍ਹਾਂਗੇ। ਇਹੀ ਸਹੀ ਕ੍ਰਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਇੱਕੋ ਕ੍ਰਮ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ।