ਹਰਤਾਲਿਕਾ ਤੀਜ: ਕਥਾ, ਵਰਤ ਦੇ ਨਿਯਮ, ਅਤੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ
ਹਰਤਾਲਿਕਾ ਤੀਜ ਉੱਤਰ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਭਾਦਰਪਦ ਸ਼ੁਕਲ ਤ੍ਰਿਤੀਆ ਨੂੰ ਪਾਰਵਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਲਈ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਕਠੋਰ ਨਿਰਜਲ ਵਰਤ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਨਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਕਥਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਰਤ ਨਿਯਮ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਸਾਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਔਖੇ ਵਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਘਰੇਲੂ ਪੂਜਾ ਵਿਧੀ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਨਿਭਾ ਸਕੋ।
ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ Vidhata Editorial Desk · ਅੱਪਡੇਟ
ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ
ਭਾਦਰਪਦ ਦੇ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਦੇ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਵਾਰਾਣਸੀ ਦੀ ਕਿਸੇ ਗਲੀ ਵਿੱਚੋਂ ਜਾਂ ਬੁੰਦੇਲਖੰਡ ਦੇ ਕਿਸੇ ਛੋਟੇ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੋ, ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਲਓਗੇ। ਹਰੀਆਂ ਤੇ ਲਾਲ ਨਵੀਆਂ ਸਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ, ਹਥੇਲੀਆਂ ਉੱਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਮਹਿੰਦੀ, ਮਿੱਟੀ, ਫੁੱਲਾਂ ਤੇ ਦਰਿਆ ਦੀ ਰੇਤ ਦੀਆਂ ਥਾਲੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਕਿਸੇ ਗੁਆਂਢਣ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀਆਂ। ਕੋਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਖਾ ਰਿਹਾ। ਸਭ ਤੋਂ ਕਠੋਰ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਕੋਈ ਪਾਣੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪੀ ਰਿਹਾ। ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਉਹ ਰਲ ਕੇ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਦੋ ਛੋਟੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਘੜਦੀਆਂ ਹਨ, ਪੁਰਾਣੇ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤੇ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਜਾਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹੀ ਹਰਤਾਲਿਕਾ ਤੀਜ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਰਸਾਤ ਦੇ ਅਨੇਕ ਤੀਜ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਹੀ ਉਹ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਔਰਤਾਂ ਇੱਕ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਮਾਣ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹੀ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੰਗਦਾ ਹੈ।
ਹਰਤਾਲਿਕਾ ਤੀਜ ਭਾਦਰਪਦ ਸ਼ੁਕਲ ਤ੍ਰਿਤੀਆ ਨੂੰ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਭਾਦਰਪਦ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਵਧਦੇ ਚੰਦ ਦੀ ਤੀਜੀ ਤਿਥੀ, ਜੋ ਅਗਸਤ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਸਤੰਬਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਰਵਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਵਰਤ ਹੈ, ਵਿਆਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਲਈ ਅਤੇ ਕੁਆਰੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਚੰਗੇ, ਸਮਰਪਿਤ ਵਰ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਨਾਲ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਵਰਤ ਨਿਰਜਲ ਹੈ, ਅੰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤੇ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਤੇ ਉਹ ਕਠੋਰਤਾ ਇਤਫਾਕ ਨਹੀਂ। ਸਾਰਾ ਤਿਉਹਾਰ ਇਸ ਕਥਾ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਰਵਤੀ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਪਤੀ ਨੂੰ ਪਾਉਣ ਲਈ ਕਿੰਨੀ ਦੂਰ ਤੱਕ ਜਾਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਸੀ।
ਹਰਤਾਲਿਕਾ ਤੀਜ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਕਥਾ
ਇਸ ਦਿਨ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਸੁਣਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਕਥਾ ਭਵਿਸ਼ਯ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ ਤੇ ਵਰਤ-ਕਥਾ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੰਵਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਘੜੀ ਹੋਈ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਿਵ ਪਾਰਵਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਤਪ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਇੱਕ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਪਰਬਤਰਾਜ ਹਿਮਵਾਨ ਦੀ ਧੀ ਗਿਰਿਜਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਗਿਰਿਜਾ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮਨ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਿਵ ਉੱਤੇ ਹੀ ਲਾਇਆ ਸੀ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ। ਪਰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵੱਖਰੀ ਸੀ। ਨਾਰਦ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਹਿਮਵਾਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਧੀ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਵਿਆਹੁਣ ਦੀ ਹਾਮੀ ਭਰ ਦਿੱਤੀ, ਅਜਿਹਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਰਾਜਾ ਮਾਣ ਕਰਦਾ। ਗਿਰਿਜਾ ਨੇ ਇਹ ਸੁਣਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਉਸਦਾ ਦਿਲ ਟੁੱਟ ਗਿਆ। ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੈਲਾਸ਼ ਦੇ ਉਸ ਤਪੱਸਵੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਦੇ ਚੁੱਕੀ ਸੀ, ਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੋਂ ਤੈਅ ਹੋਇਆ ਇਹ ਵਿਆਹ, ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਵਰਤ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਲੱਗਾ।
ਇੱਥੇ ਹੀ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਨਾਂ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਗਿਰਿਜਾ ਨੇ ਇੱਕ ਨੇੜਲੀ ਸਖੀ ਨੂੰ ਮਨ ਦੀ ਗੱਲ ਦੱਸੀ, ਤੇ ਉਸ ਸਹੇਲੀ ਨੇ ਇੱਕ ਦਲੇਰੀ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਨਾ ਹੋ ਸਕੇ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਗਿਰਿਜਾ ਨੂੰ ਸੰਘਣੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਈ। ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਇਸਨੂੰ ਇਉਂ ਫੜਦੀ ਹੈ: ਹਰਤ ਭਾਵ "ਹਰ ਲੈ ਜਾਣਾ" ਜਾਂ "ਅਗਵਾ ਕਰਨਾ," ਤੇ ਆਲਿਕਾ ਭਾਵ ਹਰ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸਖੀ। ਹਰਤਾਲਿਕਾ ਸ਼ਬਦਾਰਥ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਦਿਨ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸਹੇਲੀ ਲੈ ਭੱਜੀ। ਇੱਥੇ ਰੁਕ ਕੇ ਸੋਚਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਮੁਟਿਆਰ ਦੇ ਇਨਕਾਰ ਤੇ ਦੂਜੀ ਮੁਟਿਆਰ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਹੈ।
ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਰਿਆ ਦੇ ਕੰਢੇ ਲੁਕ ਕੇ ਗਿਰਿਜਾ ਨੇ ਕੋਲ ਦੀ ਰੇਤ ਤੇ ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਘੜੀ ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਤਪ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਥਾਵਾਂ ਨਰਮ ਕਰ ਕੇ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀਆਂ। ਉਸਨੇ ਅੰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਰਤ ਰੱਖਿਆ, ਪਾਣੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਤੇ ਦਿਨ ਦੀ ਧੁੱਪ ਤੇ ਬਰਸਾਤੀ ਰਾਤ ਦੀ ਠੰਢ ਵਿੱਚ ਅਰਦਾਸ ਵਿੱਚ ਬੈਠੀ ਰਹੀ। ਭਾਦਰਪਦ ਸ਼ੁਕਲ ਤ੍ਰਿਤੀਆ ਨੂੰ, ਉਸ ਅਟੱਲ ਭਗਤੀ ਤੋਂ ਪਿਘਲ ਕੇ ਸ਼ਿਵ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਤੇ ਉਸਦੀ ਮਨੋਕਾਮਨਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ, ਕਿ ਉਹੀ, ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ, ਉਸਦਾ ਪਤੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਹਿਮਵਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਧੀ ਲੱਭੀ ਤੇ ਸਮਝ ਆਇਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਝੁਕ ਗਿਆ, ਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦਾ ਸ਼ਿਵ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ। ਔਰਤਾਂ ਇਸੇ ਤਿਥੀ ਨੂੰ ਉਸ ਤਪ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਵਰਤ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਮੰਗਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ।
ਹਰਤਾਲਿਕਾ ਤੀਜ ਕਿਉਂ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ
ਉੱਪਰੋਂ ਵੇਖੀਏ ਤਾਂ ਇਹ ਵਰਤ ਸੌਭਾਗਯ ਲਈ ਹੈ, ਵਿਆਹੀ ਔਰਤ ਦੀ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਵਾਲੇ ਪਤੀ ਤੇ ਅਖੰਡ ਵਿਆਹ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਉਹੀ ਧਾਰਾ ਜੋ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਕਰਵਾ ਚੌਥ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਗਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਹਰਤਾਲਿਕਾ ਆਪਣੇ ਭੈਣ-ਵਰਤਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਵੱਖਰੀ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਤਾਂ, ਕੁਆਰੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਇਹ ਅਰਦਾਸ ਅੱਗੇ ਵੱਲ ਵੇਖਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਅਜਿਹੇ ਸਾਥੀ ਲਈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਓਨਾ ਹੀ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋਵੇ ਜਿੰਨਾ ਸ਼ਿਵ ਪਾਰਵਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਸੀ। ਦੂਜਾ, ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਜਿਸਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਕਿਰਿਆ ਲਾੜੀ ਨਹੀਂ ਜੋ ਦਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ। ਉਹ ਅਜਿਹੀ ਔਰਤ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਚੁਣਿਆ, ਜੋ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਗਈ, ਜਿਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਤਪ ਜਿੱਤਿਆ ਜੋ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੰਦਾ, ਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਠੀਕ ਉਹੀ ਮਿਲਿਆ ਜੋ ਉਸਨੇ ਮੰਗਿਆ। ਘਰ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ-ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤਾਂ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇਸੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਕਥਾ ਸੁਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਜੋ ਸਬਕ ਕੱਢਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਪਤਨੀ ਦੇ ਸਮਰਪਣ ਤੋਂ ਘੱਟ ਤੇ ਇੱਕ ਨਾ ਝੁਕਣ ਵਾਲੇ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਵੱਧ ਜੁੜਿਆ ਹੈ।
ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇਹ ਦਿਨ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦਿਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਗੀਤ, ਮਹਿੰਦੀ, ਹਰੀਆਂ ਕੱਚ ਦੀਆਂ ਵੰਗਾਂ, ਰਲ ਕੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਘੜਦੇ ਤੇ ਜਾਗਦੇ ਬਿਤਾਈ ਰਾਤ, ਇਹ ਸਭ ਮਿਲ ਕੇ ਅਜਿਹਾ ਘੇਰਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਾਂ, ਧੀ, ਭੈਣਾਂ ਤੇ ਗੁਆਂਢਣਾਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਕੱਠੀਆਂ ਪੈਰ ਧਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਈ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਵਿਆਹੀ ਧੀ ਤੀਜ ਲਈ ਪੇਕੇ ਪਰਤਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਘਰ-ਵਾਪਸੀ ਵੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਰਤਾਲਿਕਾ ਤੀਜ ਕਦੋਂ ਪੈਂਦੀ ਹੈ
ਨਿਯਮ ਪੱਕਾ ਤੇ ਸਦੀਵੀ ਹੈ: ਭਾਦਰਪਦ ਸ਼ੁਕਲ ਤ੍ਰਿਤੀਆ, ਭਾਦਰਪਦ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਦੀ ਤੀਜੀ ਤਿਥੀ। ਗ੍ਰੈਗੋਰੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਅਗਸਤ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਸਤੰਬਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪੂਰਨਿਮਾਂਤ ਤੇ ਅਮਾਂਤ ਗਿਣਤੀ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਚਤੁਰਥੀ ਤੋਂ ਇੱਕ-ਦੋ ਦਿਨ ਬਾਅਦ।
ਕਿਉਂਕਿ ਹਿੰਦੂ ਤਿਉਹਾਰ ਕਿਸੇ ਪੱਕੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਦੀ ਥਾਂ ਚੰਦਰ ਤਿਥੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਠੀਕ ਦਿਨ ਹਰ ਸਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਪੂਜਾ ਦੇ ਨਿਯਤ ਸਮੇਂ ਤਿਥੀ ਦਾ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਘਰ ਪੂਜਾ ਤੈਅ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਪੰਚਾਂਗ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਤਾਰੀਖ਼ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ, ਆਪਣੇ ਸਾਲ ਦੀ ਤਿਥੀ ਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸਮਾਂ ਸਾਡੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਤਿਉਹਾਰ ਕੈਲੰਡਰ ਉੱਤੇ ਵੇਖੋ। ਉੱਪਰ ਦਿੱਤਾ ਤਿਥੀ-ਨਿਯਮ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ; ਗਲਤ ਉਤਾਰੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਗੱਲ ਦਾ ਧਿਆਨ: ਕਿਉਂਕਿ ਵਰਤ ਉਦੋਂ ਹੀ ਰੱਖਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤ੍ਰਿਤੀਆ ਤਿਥੀ ਪ੍ਰਬਲ ਹੋਵੇ, ਕੁਝ ਪੰਚਾਂਗ ਅਜਿਹਾ ਸਾਲ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹ ਕਰਨਗੇ ਜਦੋਂ ਤਿਥੀ ਦੋ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਘਰ ਦੇ ਵੱਡੇ-ਬਜ਼ੁਰਗ ਜਾਂ ਸਥਾਨਕ ਪੁਜਾਰੀ ਤੈਅ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਘਰ ਕਿਹੜੇ ਦਿਨ ਵਰਤ ਰੱਖੇਗਾ। ਸ਼ੱਕ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸਵੇਰ ਦੇ ਹਸਤਾਲਿਕਾ ਮੁਹੂਰਤ ਦੀ ਤਿਥੀ ਹੀ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਉਹ ਆਧਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਟਿਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਰਤਾਲਿਕਾ ਤੀਜ ਪੂਜਾ ਵਿਧੀ, ਪੜਾਅ-ਦਰ-ਪੜਾਅ
ਪੂਜਾ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਸਾਦੀ ਤੇ ਨਿਸ਼ਠਾ ਵਿੱਚ ਔਖੀ। ਇੱਥੇ ਉਹ ਕ੍ਰਮ ਹੈ ਜੋ ਕੋਈ ਘਰ ਨਿਭਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਮੱਗਰੀ (ਕੀ ਇਕੱਠਾ ਕਰੀਏ):
- ਸਾਫ਼ ਦਰਿਆ ਦੀ ਰੇਤ ਜਾਂ ਨਰਮ ਕਾਲੀ ਮਿੱਟੀ, ਤੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਹਲਦੀ, ਸ਼ਿਵ, ਪਾਰਵਤੀ ਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਘੜਨ ਲਈ
- ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਦੀ ਚੌਕੀ ਜਾਂ ਨੀਵਾਂ ਪੀੜ੍ਹਾ, ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਕੱਪੜਾ, ਵਧੀਆ ਹੈ ਹਰਾ ਜਾਂ ਲਾਲ
- ਬੇਲਪੱਤਰ, ਸ਼ਮੀ ਦੇ ਪੱਤੇ, ਦੂਰਵਾ ਤੇ ਫੁੱਲ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੇਵੜਾ, ਚੰਪਾ ਤੇ ਹੋਰ ਰੁੱਤ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਖਾਸ ਥਾਂ
- ਫਲ, ਨਾਰੀਅਲ, ਪਾਨ-ਸੁਪਾਰੀ, ਰੋਲੀ, ਅਕਸ਼ਤ (ਅਖੰਡ ਚੌਲ), ਇੱਕ ਘਿਓ ਦਾ ਦੀਵਾ, ਧੂਪ, ਤੇ ਗੰਗਾਜਲ
- ਵਿਆਹੀ ਔਰਤ ਲਈ ਸੁਹਾਗ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ: ਵੰਗਾਂ, ਬਿੰਦੀ, ਸੰਧੂਰ, ਕਾਜਲ, ਕੰਘੀ, ਮਹਿੰਦੀ, ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ਾ, ਤੇ ਕੱਪੜੇ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ, ਪਾਰਵਤੀ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕਰ ਕੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਸੱਸ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ
- ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਹਰਤਾਲਿਕਾ ਵਰਤ ਕਥਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਾਪੀ
ਕ੍ਰਮ:
- ਸਵੇਰੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰੋ, ਸਾਫ਼ ਤਿਉਹਾਰੀ ਕੱਪੜੇ ਪਾਓ, ਤੇ ਸੰਕਲਪ ਲਓ, ਪਤੀ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ, ਜਾਂ ਕੁਆਰੀ ਕੁੜੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਵਰ ਲਈ, ਦਿਨ ਤੇ ਰਾਤ ਭਰ ਨਿਰਜਲ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦਾ ਚੁੱਪ ਨਿਸ਼ਚਾ।
- ਪਾਰਵਤੀ, ਸ਼ਿਵ ਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਰੇਤ ਤੇ ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਘੜੋ, ਜਿਵੇਂ ਗਿਰਿਜਾ ਨੇ ਦਰਿਆ ਦੇ ਕੰਢੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਵ ਘੜੇ ਸਨ। ਇਹ ਹੱਥੀਂ ਘੜਨਾ ਹੀ ਰਸਮ ਦੀ ਜਾਨ ਹੈ ਤੇ ਜਿੱਥੇ ਪਰੰਪਰਾ ਨਿਭਾਈ ਜਾ ਸਕੇ ਉੱਥੇ ਬਾਜ਼ਾਰੋਂ ਖ਼ਰੀਦੀ ਮੂਰਤੀ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
- ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕੱਪੜੇ ਨਾਲ ਢੱਕੀ ਚੌਕੀ ਉੱਤੇ ਰੱਖੋ, ਪਹਿਲਾਂ ਗਣੇਸ਼ ਦਾ ਆਵਾਹਨ ਕਰੋ, ਫਿਰ ਸ਼ੋਡਸ਼ੋਪਚਾਰ ਕਰੋ, ਸੁਆਗਤ ਦੇ ਸੋਲਾਂ ਪੜਾਅ: ਆਸਨ, ਪਾਦਯ, ਇਸ਼ਨਾਨ, ਵਸਤਰ, ਚੰਦਨ, ਅਕਸ਼ਤ, ਫੁੱਲ, ਧੂਪ, ਦੀਪ ਤੇ ਨੈਵੇਦਯ।
- ਓਮ ਨਮਹ ਸ਼ਿਵਾਯ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਬੇਲਪੱਤਰ ਤੇ ਫੁੱਲ ਭੇਟ ਕਰੋ, ਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਨੂੰ ਸੁਹਾਗ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੇ ਲਾਲ ਫੁੱਲ ਭੇਟ ਕਰੋ।
- ਹਰਤਾਲਿਕਾ ਵਰਤ ਕਥਾ ਪੂਰੀ ਪੜ੍ਹੋ ਜਾਂ ਸੁਣੋ। ਇਹ ਪਾਠ ਲਾਜ਼ਮੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਰਤ ਅਧੂਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਸ਼ਿਵ ਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦੀ ਆਰਤੀ ਕਰੋ, ਤੇ ਰਾਤ ਦਾ ਜਾਗਰਣ, ਰਾਤਰੀ ਜਾਗਰਣ, ਭਜਨਾਂ ਤੇ ਤੀਜ ਗੀਤਾਂ ਨਾਲ ਰੱਖੋ।
- ਵਰਤ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਤੇ ਭੋਗ ਭੇਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੇ ਕਈ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਸਰਜਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ।
ਸਵੇਰ ਤੇ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ (ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ) ਦੇ ਸਮੇਂ ਹੀ ਬਹੁਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਮੁੱਖ ਪੂਜਾ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੁਭ ਮੁਹੂਰਤ ਤਿਥੀ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦਿਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਕਿਸੇ ਪੰਚਾਂਗ ਜਾਂ ਮੁਹੂਰਤ ਵੇਖ ਕੇ ਪੱਕਾ ਕਰ ਲਓ।
ਰਸਮਾਂ ਤੇ ਖੇਤਰੀ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ
ਹਰਤਾਲਿਕਾ ਤੀਜ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਉੱਤਰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਹੈ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਬਿਹਾਰ, ਰਾਜਸਥਾਨ, ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਤੇ ਨੇਪਾਲੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਸਾਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਔਰਤ-ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਤੇ ਪਸ਼ੂਪਤੀਨਾਥ ਦੇ ਮੰਦਰ ਲਾਲ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਰੱਖ ਕੇ ਵੇਖਣਾ ਮਦਦਗਾਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਹਰ ਦੇ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਤਿੰਨਾਂ ਤੀਜਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਰਲਗੱਡ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਹਰਿਆਲੀ ਤੀਜ ਸਾਵਣ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸ਼ੁਕਲ ਤ੍ਰਿਤੀਆ ਨੂੰ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਬਰਸਾਤ ਦੀ ਹਰਿਆਲੀ ਤੇ ਸ਼ਿਵ-ਪਾਰਵਤੀ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਮਿਲਾਪ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਰੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਪੀਂਘਾਂ ਪਾ ਕੇ ਤੇ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਨਰਮ ਵਰਤ ਨਾਲ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਜਰੀ ਤੀਜ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਜਲੀ ਜਾਂ ਬੜੀ ਤੀਜ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਭਾਦਰਪਦ ਦੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਤ੍ਰਿਤੀਆ ਨੂੰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕ-ਗੀਤ, ਕਜਰੀ, ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਹਰਤਾਲਿਕਾ ਕਠੋਰ ਹੈ, ਭਾਦਰਪਦ ਦੀ ਸ਼ੁਕਲ ਤ੍ਰਿਤੀਆ ਦਾ ਨਿਰਜਲ ਵਰਤ, ਤੇ ਤਿੰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਹੀ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਪਾਰਵਤੀ ਨੂੰ ਹਰ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸਖੀ ਦੀ ਕਥਾ ਦੁਆਲੇ ਬੁਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਖੇਤਰੀ ਰੰਗ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਹਨ। ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਤੀਜ ਮਾਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਲੂਸ ਵਿੱਚ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਤੇ ਬਿਹਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ੋਰ ਘਰੇਲੂ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਹੜੇ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਤੇ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਰਾਤ ਉੱਤੇ। ਨੇਪਾਲੀ ਔਰਤਾਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਨਿਭਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਵਰਤ ਤੋਂ ਇੱਕ ਰਾਤ ਪਹਿਲਾਂ ਦਰ ਖਾਨੇ ਦੀ ਦਾਵਤ, ਫਿਰ ਵਰਤ ਦਾ ਦਿਨ, ਫਿਰ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧੀ। ਇਹਨਾਂ ਸਭ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਗੱਲਾਂ ਬਣੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ: ਹਰਾ ਤੇ ਲਾਲ, ਮਹਿੰਦੀ, ਕੱਚ ਦੀਆਂ ਵੰਗਾਂ, ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਸ਼ਿਵ ਤੇ ਪਾਰਵਤੀ, ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ।
ਅੱਜ ਹਰਤਾਲਿਕਾ ਤੀਜ ਕਿਵੇਂ ਨਿਭਾਈਏ
ਦਿਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਸਵੇਰੇ ਉੱਠੋ ਤੇ ਸੱਚੇ ਮਨ ਨਾਲ ਸੰਕਲਪ ਲਓ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੈਅ ਕਰ ਲਓ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਹਤ ਕਿੰਨਾ ਕਠੋਰ ਵਰਤ ਸਹਿਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾ ਪੂਰੇ ਨਿਰਜਲ ਵਰਤ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਕੇ ਕਿਸੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਮੁੱਲ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ; ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ, ਬਿਮਾਰ ਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਛੋਟ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਤੇ ਸੱਚੇ ਮਨ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਫਲਾਹਾਰ (ਫਲ ਤੇ ਪਾਣੀ) ਵਰਤ ਖਿਝ ਨਾਲ ਰੱਖੇ ਕਠੋਰ ਵਰਤ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵਧੀਆ ਹੈ।
ਘਰ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰੋ, ਤੇ ਹੋ ਸਕੇ ਤਾਂ ਇੱਕ-ਦੋ ਗੁਆਂਢਣਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੱਦੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦਿਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਧੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥੀਂ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਘੜਨ ਦਿਓ ਤਾਂ ਜੋ ਕਥਾ ਅੱਗੇ ਵਧੇ। ਕਥਾ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਥਾਂ ਉੱਚੀ ਪੜ੍ਹੋ; ਉਸਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੀ ਦਿਨ ਨੂੰ ਥੰਮ੍ਹੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਜਾਗਰਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਫੋਨ ਦੂਰ ਰੱਖੋ ਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਤੀਜ ਗੀਤ ਗਾਓ ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਅਜੇ ਯਾਦ ਹੋਣ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਲਾਓ ਤੇ ਸਿੱਖੋ। ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਬਿਨਾਂ ਕਾਹਲੀ ਵਰਤ ਖੋਲ੍ਹੋ, ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਣੀ ਨਾਲ, ਫਿਰ ਕੁਝ ਹਲਕਾ।
ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਵਸੀ ਕਥਾ ਵਰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਥੰਮ੍ਹੀ ਰੱਖਣ ਯੋਗ ਹੈ। ਇੱਕ ਮੁਟਿਆਰ ਨੇ ਤੈਅ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰੇਗੀ, ਇੱਕ ਰਾਜੇ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸ ਉੱਤੇ ਅਟੱਲ ਰਹੀ, ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸੱਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਤਪ ਜਿੱਤਿਆ। ਇਹੀ ਉਹ ਚੁੱਪ ਤਾਕਤ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਹਰਤਾਲਿਕਾ ਸਨਮਾਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਧਾਰਨ ਸਵੇਰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਯੋਗ ਇਹ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਵਰਤ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਾ ਹੋਵੇ।
ਸਰੋਤ
- Bhavishya Purana, Hartalika Teej vrat-katha tradition (Shiva-Parvati dialogue)
- Skanda Purana, sections on vrata and the worship of Parvati
- Hemadri, Chaturvarga Chintamani (Vrata Khanda), on the observance of tithi-based women's vratas
- Vidhata festivals calendar and panchang
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ
ਆਮ ਸਵਾਲ
ਹਰਤਾਲਿਕਾ ਤੀਜ 2026 ਕਦੋਂ ਹੈ?+
ਹਰਤਾਲਿਕਾ ਤੀਜ ਹਮੇਸ਼ਾ ਭਾਦਰਪਦ ਸ਼ੁਕਲ ਤ੍ਰਿਤੀਯਾ, ਭਾਵ ਭਾਦਰਪਦ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਦੇ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਗਸਤ ਦੇ ਅਖੀਰ ਜਾਂ ਸਤੰਬਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਚਾਂਦਰ ਤਿਥੀ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਸਹੀ ਮਿਤੀ ਹਰ ਸਾਲ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੌਜੂਦਾ ਸਾਲ ਦੀ ਮਿਤੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸਮਾਂ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਕੈਲੰਡਰ ਅਤੇ ਪੰਚਾਂਗ ਵਿੱਚ ਦੇਖੋ।
ਹਰਤਾਲਿਕਾ ਤੀਜ ਦੇ ਵਰਤ ਦੇ ਨਿਯਮ ਕੀ ਹਨ?+
ਰਵਾਇਤੀ ਵਰਤ ਨਿਰਜਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਰਾਤ ਤੱਕ ਬਿਨਾਂ ਖਾਣੇ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪਾਣੀ ਦੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਤੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਆਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਲਈ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਆਰੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਜੀਵਨ-ਸਾਥੀ ਲਈ। ਗਰਭਵਤੀ, ਬਿਮਾਰ ਜਾਂ ਬੁੱਢੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਛੋਟ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਇੱਕ ਨਰਮ ਫਲ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਵਾਲਾ ਵਰਤ ਰੱਖ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਰਤਾਲਿਕਾ ਤੀਜ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਕੀ ਹੈ?+
ਭਵਿਸ਼ਯ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਾਰਵਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਗਿਰਿਜਾ ਵਜੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਚਾਹਿਆ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਣੂ ਨੂੰ ਵਚਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਕਰੀਬੀ ਦੋਸਤ ਉਸ ਨੂੰ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਈ ਤਾਂ ਜੋ ਵਿਆਹ ਨਾ ਹੋ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਗਿਰਿਜਾ ਨੇ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਸ਼ਿਵ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਵਰਤ ਰੱਖਿਆ ਜਦ ਤੱਕ ਸ਼ਿਵ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਅਤੇ ਵਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਪਤੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਨਾਮ ਹਰਿਤ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਲੈ ਜਾਣਾ, ਅਤੇ ਆਲਿਕਾ, ਭਾਵ ਉਹ ਸਖੀ।
ਘਰ ਵਿੱਚ ਹਰਤਾਲਿਕਾ ਤੀਜ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ?+
ਸਵੇਰੇ ਜਲਦੀ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰੋ ਅਤੇ ਵਰਤ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਲਓ, ਫਿਰ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਿਵ, ਪਾਰਵਤੀ ਅਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਣਾਓ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੱਪੜੇ ਨਾਲ ਢਕੀ ਚੌਕੀ ਉੱਤੇ ਰੱਖੋ। ਪਹਿਲਾਂ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੋ, ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਬੇਲਪੱਤਰ ਅਤੇ "ਓਮ ਨਮਃ ਸ਼ਿਵਾਯ" ਚੜ੍ਹਾਓ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਨੂੰ ਸੁਹਾਗ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਵਰਤ ਕਥਾ ਪੂਰੀ ਪੜ੍ਹੋ, ਆਰਤੀ ਕਰੋ ਅਤੇ ਰਾਤ ਜਾਗੋ। ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਰਤ ਤੋੜੋ।
ਹਰਤਾਲਿਕਾ ਤੀਜ ਦੀ ਪੂਜਾ ਸਮਗਰੀ ਸੂਚੀ ਕੀ ਹੈ?+
ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਲਈ ਨਦੀ ਦੀ ਰੇਤ ਜਾਂ ਮਿੱਟੀ, ਲੱਕੜ ਦੀ ਚੌਕੀ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਕੱਪੜਾ, ਬੇਲਪੱਤਰ, ਸ਼ਮੀ ਅਤੇ ਦੁਰਵਾ, ਫੁੱਲ ਜਿਵੇਂ ਕੇਵੜਾ ਅਤੇ ਚੰਪਾ, ਫਲ, ਨਾਰੀਅਲ, ਸੁਪਾਰੀ, ਰੋਲੀ, ਅਕਸ਼ਤ, ਘਿਓ ਦਾ ਦੀਵਾ, ਧੂਪ ਅਤੇ ਗੰਗਾਜਲ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਵਿਆਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਪਾਰਵਤੀ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਸੁਹਾਗ ਦਾ ਸਮਾਨ ਵੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਚੂੜੀਆਂ, ਬਿੰਦੀ, ਸਿੰਦੂਰ, ਕਾਜਲ, ਕੰਘਾ ਅਤੇ ਮੇਂਹਦੀ।
ਹਰਿਆਲੀ ਤੀਜ, ਕਜਰੀ ਤੀਜ ਅਤੇ ਹਰਤਾਲਿਕਾ ਤੀਜ ਵਿੱਚ ਕੀ ਫ਼ਰਕ ਹੈ?+
ਹਰਿਆਲੀ ਤੀਜ ਸ਼ਰਾਵਣ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸ਼ੁਕਲ ਤੀਜ ਨੂੰ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਨਸੂਨ ਨੂੰ ਝੂਲਿਆਂ ਅਤੇ ਹਲਕੇ ਵਰਤ ਨਾਲ ਮਨਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਕਜਰੀ ਤੀਜ ਭਾਦਰਪਦ ਦੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਤੀਜ ਤੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਲੋਕ-ਗੀਤਾਂ ਨਾਲ। ਹਰਤਾਲਿਕਾ ਤੀਜ ਭਾਦਰਪਦ ਦੇ ਸ਼ੁਕਲ ਤੀਜ ਤੇ ਸਖ਼ਤ ਨਿਰਜਲਾ ਵਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਸਖੀ ਦੀ ਕਥਾ ਉੱਤੇ ਬਣਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪਾਰਵਤੀ ਨੂੰ ਲੈ ਗਈ ਸੀ।
ਕੀ ਕੁਆਰੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਹਰਤਾਲਿਕਾ ਤੀਜ ਦਾ ਵਰਤ ਰੱਖ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ?+
ਹਾਂ। ਹਰਤਾਲਿਕਾ ਤੀਜ ਵਿਆਹੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦੋਵਾਂ ਔਰਤਾਂ ਵੱਲੋਂ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵਿਆਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਲਈ ਵਰਤ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਕੁਆਰੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਸ਼ਿਵ ਵਰਗੇ ਸਮਰਪਿਤ ਪਤੀ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ, ਜਿੱਥੇ ਸਿਹਤ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇ, ਉਹੀ ਨਿਰਜਲਾ ਨਿਯਮ ਮੰਨਦੀਆਂ ਹਨ।
Everything above is read from sidereal positions computed with the Swiss Ephemeris and the Lahiri ayanamsa. Tools that work tropically will give a different answer for the same birth details, which is worth knowing before comparing two readings. How the free astrology apps compare on what they compute with.