ਵਿਦੇਸ਼ ਯੋਗ: ਆਪਣੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਵਸੇਬਾ ਪੜ੍ਹਨਾ

ਵਿਦੇਸ਼ ਯੋਗ: ਆਪਣੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਵਸੇਬਾ ਪੜ੍ਹਨਾ

ਲੋਕ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਜੋ ਸਾਰੇ ਸਵਾਲ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ "ਕੀ ਮੈਂ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਸਾਂਗਾ?" ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ H-1B ਬਣੇਗਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਕੇਰਲਾ ਦੀ ਇੱਕ ਨਰਸ ਖਾੜੀ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਤੋਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਮਾਪੇ ਉਸ ਬੱਚੇ ਵੱਲੋਂ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾਖ਼ਲਾ ਮਿਲਿਆ। ਸਮੁੰਦਰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਭਾਰਤੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁੰਡਲੀ ਇਸ ਲਈ ਦਸਤਖ਼ਤ ਧਾਰਨ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਰ "ਵਿਦੇਸ਼ ਯੋਗ" ਬਾਰੇ ਆਨਲਾਈਨ ਬਹੁਤ ਢਿੱਲੀ-ਢਾਲੀ ਗੱਲਬਾਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਜੋਤਸ਼ੀ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਕਲਾਸਿਕ ਗ੍ਰੰਥ ਕਿਸ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਕਿੱਥੇ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।

ਵਿਦੇਸ਼ ਯੋਗ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਉਹ ਗ੍ਰਹਿ ਸੰਯੋਗ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਧਰਤੀਆਂ ਵੱਲ ਝੁਕਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਯੋਗ ਸ਼ਬਦ ਗ੍ਰੀਨ ਕਾਰਡ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਖਿੱਚਾਅ, ਇੱਕ ਦਿਸ਼ਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਊਰਜਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਖਿੱਚਾਅ ਇੱਕ ਹਵਾਈ ਟਿਕਟ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਅਸਾਈਨਮੈਂਟ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਘਰ ਬਣੇਗਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਸੰਯੋਗ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉੱਤੇ ਅਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਉਹ ਭਾਵ ਜੋ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਧਰਤੀਆਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਹਨ

ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਭਾਵ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ। ਕਲਾਸਿਕ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਵਿਯ (ਖ਼ਰਚ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ), ਦੂਰ ਦੇਸ਼ਾਂ, ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਅਲਹਿਦਗੀ, ਅਤੇ ਮੋਕਸ਼ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਮੁੱਖ ਭਾਵ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹਨ, ਉਹ ਵਸੇਬਾ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਖ਼ਰਚੇ ਜੋ ਵਿਦੇਸ਼ ਜਾਣ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੁੜਿਆ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਭਾਵ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਇੱਕੋ ਸੰਕੇਤ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ 12ਵੇਂ ਭਾਵ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਇਹ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹੋ।

ਨੌਵਾਂ ਭਾਵ ਦੂਜਾ ਥੰਮ੍ਹ ਹੈ। ਇਹ ਲੰਬੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ, ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ, ਭਾਗ, ਅਤੇ ਧਰਮ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਤੀਜਾ ਭਾਵ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਛੋਟੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੌਵਾਂ ਵੱਡੀਆਂ ਪਾਰ-ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਜੋ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਰੁਤਬਾ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜੋ ਮਾਸਟਰ ਡਿਗਰੀ ਜਾਂ ਉੱਚ ਖੋਜ ਲਈ ਵਿਦੇਸ਼ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨੌਵਾਂ ਭਾਵ ਜਗਮਗਾਉਂਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਨੌਵੇਂ ਦੇ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਦੂਰੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਵ ਕੀ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਮਝ ਲਈ, 9ਵੇਂ ਭਾਗ ਭਾਵ ਬਾਰੇ ਇਹ ਦੇਖੋ।

ਸੱਤਵਾਂ ਭਾਵ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਠਕ ਖੁੰਝ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸੱਤਵਾਂ "ਦੂਜੇ" ਦਾ, ਬਜ਼ਾਰਾਂ ਦਾ, ਵਪਾਰ ਦਾ, ਅਤੇ ਘਰੋਂ ਦੂਰ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਗ੍ਰੰਥ ਇਸ ਨੂੰ ਲਗਨ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਉਲਟ ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਤ-ਭੂਮੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸੱਤਵਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਦੀ ਥਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਲੋਕ ਵਿਆਹ ਰਾਹੀਂ, ਜੀਵਨਸਾਥੀ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਰਾਹੀਂ, ਜਾਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਰੋਬਾਰ ਰਾਹੀਂ ਵਿਦੇਸ਼ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਸੱਤਵੇਂ ਭਾਵ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਇੱਕ ਸੂਖ਼ਮ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵੀ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ, "ਘਰ ਤੋਂ ਸੱਤਵਾਂ," ਅਰਥਾਤ ਚੌਥੇ ਭਾਵ ਤੋਂ ਦੂਰੀ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ, ਜ਼ਮੀਨ, ਅਤੇ ਮਾਂ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ। ਜੋ ਵੀ ਚੌਥੇ ਭਾਵ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮਾਤ-ਭੂਮੀ ਤੋਂ ਢਿੱਲਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਥਾਨ-ਬਦਲੀ ਨੂੰ ਆਸਾਨ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਉਹ ਗ੍ਰਹਿ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਣੀ ਪਾਰ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ

ਦੋ ਗ੍ਰਹਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਰਾਹੂ।

ਚੰਦਰਮਾ ਪਾਣੀ, ਮਨ, ਅਤੇ ਮਾਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਬੇਚੈਨ ਚੰਦਰਮਾ, ਜੋ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਦੂਰ ਦੇ ਭਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਮਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟਿਕਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਕਰਕ ਅਤੇ ਮੀਨ, ਦੋਵੇਂ ਜਲ ਰਾਸ਼ੀਆਂ, ਦਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਂ ਪਾਰ ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਚੰਦਰਮਾ ਜਾਂ ਲਗਨੇਸ਼ ਕਿਸੇ ਜਲ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੰਬੰਧ ਨਾਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਾਣੀ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵੱਲ ਖਿੱਚਾਅ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਰਾਹੂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਮਹਾਨ ਕਾਰਕ ਹੈ। ਰਾਹੂ ਬਾਹਰੀ ਹੈ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸਥਾਪਿਤ ਵਿਵਸਥਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ। ਇਹ ਪਰਾਈਆਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ, ਅਣਜਾਣ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਹਵਾਬਾਜ਼ੀ, ਅਤੇ ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਣ ਦੀ ਭੁੱਖ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਹੈ। ਲਗਭਗ ਹਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਵਸੇਬਾ ਕੁੰਡਲੀ ਜੋ ਮੈਂ ਪੜ੍ਹੀ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰਾਹੂ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਭਾਵ, ਨੌਵੇਂ ਭਾਵ, ਜਾਂ ਲਗਨ ਨੂੰ ਛੂਹੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਰਾਹੂ ਇਹਨਾਂ ਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਨਾਲ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਵਿੱਚ ਰਾਹੂ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਵਸੇਬਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਅਤੇ ਭੁੱਖ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਦੂਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਕੇਤੂ, ਰਾਹੂ ਦਾ ਸਮਕਾਲੀ, ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੇਤੂ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ ਭੇਜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਸੁਆਦ ਵੈਰਾਗ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੋਜ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚਾਲ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਨੀ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ। ਸ਼ਨੀ ਸੇਵਾ, ਮਿਹਨਤ, ਅਤੇ ਅਲਹਿਦਗੀ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਸ਼ਨੀ ਅਕਸਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਘਰ ਪੈਸਾ ਭੇਜਣ ਲਈ ਵਿਦੇਸ਼ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਅਤੇ ਸੇਵਾ-ਖੇਤਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਨਾ ਕਿ ਚਮਕ-ਦਮਕ ਵਾਲੀ।

ਉਹ ਸੰਯੋਗ ਜੋ ਵਿਦੇਸ਼ ਜਾਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ

ਕੋਈ ਇਕੱਲੀ ਸਥਿਤੀ ਇਹ ਤੈਅ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਇੱਕ ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੁਹਰਾਅ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਵਿਸ਼ਾ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੋਵੇ। ਇੱਥੇ ਉਹ ਸੰਯੋਗ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ।

ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੰਕੇਤ ਨੌਵੇਂ ਅਤੇ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਭਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਨੌਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਨੌਵੇਂ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਦੋਵੇਂ ਸੁਆਮੀ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਅਦਲਾ-ਬਦਲੀ (ਪਰਿਵਰਤਨ) ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੁੰਡਲੀ ਲੰਬੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਬੁਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਵਿਦੇਸ਼ ਦਸਤਖ਼ਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਚੌਥੇ ਅਤੇ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਸੁਆਮੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਵਾਲੀ ਅਦਲਾ-ਬਦਲੀ ਜਾਂ ਯੁਤੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਚੌਥਾ ਘਰ ਅਤੇ ਮਾਤ-ਭੂਮੀ ਹੈ, ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਦੂਰ ਦੀ ਧਰਤੀ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸੁਆਮੀ ਅਦਲਾ-ਬਦਲੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਇਕੱਠੇ ਬੈਠਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਘਰ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਿਸੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਦੇਸ਼ ਗਏ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉੱਥੇ ਜੀਵਨ ਬਣਾ ਲਿਆ।

ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਵਿੱਚ ਰਾਹੂ, ਜਾਂ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਰਾਹੂ ਨਾਲ ਯੁਤ, ਵਸੇਬੇ ਵੱਲ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਧੱਕਦਾ ਹੈ। ਨੌਵੇਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਰਾਹੂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਲੰਬੀ-ਦੂਰੀ ਦੇ ਭਾਗ ਦਾ ਪੱਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਲਗਨੇਸ਼, ਜਾਂ ਰਾਹੂ ਦੁਆਰਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਜਾਂ ਜੁੜਿਆ ਲਗਨੇਸ਼, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਖ਼ੁਦ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਫਿਰ ਚੰਦਰਮਾ ਵਾਲਾ ਰਾਹ ਹੈ। ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ, ਜਾਂ ਚੌਥੇ ਦਾ ਸੁਆਮੀ (ਘਰ) ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਵੇ ਜਦਕਿ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਵੇ, ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਨਾਲ ਲੰਗਰ ਢਿੱਲਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੰਬੰਧਿਤ ਭਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਜਲ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਕਾਰੋਬਾਰ ਜਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਲਈ, ਸੱਤਵੇਂ ਵੱਲ ਦੇਖੋ। ਸੱਤਵੇਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਸੱਤਵੇਂ ਅਤੇ ਨੌਵੇਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੰਬੰਧ, ਅਕਸਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਥਾਂ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਰਾਹੀਂ ਵਿਦੇਸ਼ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਔਰਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਸੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਕਰਦੀ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਇਹ ਨਮੂਨਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਕਿਸੇ ਕੁੰਡਲੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਵਿਦੇਸ਼-ਵਸੇਬਾ ਕੁੰਡਲੀ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਦੋ ਰਾਹ ਜਗਮਗਾਉਂਦੇ ਦੇਖਣੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਇੱਕ ਇਕੱਲੀ ਸਥਿਤੀ ਇੱਕ ਫੁਸਫੁਸਾਹਟ ਹੈ, ਵਾਅਦਾ ਨਹੀਂ।

ਵਿਦੇਸ਼ ਯਾਤਰਾ ਬਨਾਮ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਸੇਬਾ

ਇੱਥੇ ਹੀ ਸਾਵਧਾਨ ਪੜ੍ਹਾਈ ਆਪਣੀ ਕੀਮਤ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਗਾਹਕ ਇਸ ਫ਼ਰਕ ਨੂੰ ਤਿੱਖੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਵਾਰ-ਵਾਰ ਯਾਤਰਾ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਅਕਸਰ ਬਾਹਰ ਉੱਡਦਾ ਹੈ ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਘਰ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਮੁੱਖ ਭਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਚਰ (ਚਾਰਾ) ਰਾਸ਼ੀਆਂ, ਨੌਵੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਤੀਜਾ ਭਾਵ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਸਮਰਥਨ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਕੁੰਡਲੀ ਉਖੜੇ ਬਿਨਾਂ ਗਤੀ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਲਾਹਕਾਰ, ਪਾਇਲਟ, ਵਿਕਰੀ ਮੁਖੀ, ਅਤੇ ਅਕਾਦਮੀਸ਼ੀਅਨ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਇਹ ਨਮੂਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਸਥਾਈ ਵਸੇਬਾ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਦਸਤਖ਼ਤ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਚੌਥੇ ਭਾਵ, ਘਰ ਅਤੇ ਮਾਤ-ਭੂਮੀ ਦੇ ਭਾਵ, ਦਾ ਵਿਗੜਿਆ, ਖਿੰਡਿਆ, ਜਾਂ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਨਾਲ ਮਾਨਸਿਕ ਲੰਗਰ ਢਿੱਲਾ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਉੱਤੇ ਸਥਿਰ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਟਿਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਕੇਂਦਰ ਜਾਂ ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਥਿਤ ਇੱਕ ਤਾਕਤਵਰ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਸੁਆਮੀ ਇੱਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਥਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਚੌਥਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਨੌਵਾਂ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਸਥਾਈ ਚਾਲ ਦੀ ਥਾਂ ਲੰਬੀਆਂ ਫੇਰੀਆਂ ਅਤੇ ਆਖ਼ਿਰਕਾਰ ਵਾਪਸੀ ਵੱਲ ਝੁਕਦਾ ਹਾਂ।

ਇੱਕ ਖਾੜੀ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਜੋ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾਮੁਕਤੀ ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਅਕਸਰ ਠੀਕ ਇਸੇ ਵੇਰਵੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਚੌਥਾ ਭਾਵ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਝੁਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਮਾਂ: ਦਸ਼ਾ ਸਭ ਕੁਝ ਤੈਅ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਇਹ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੱਧਤਰ ਆਨਲਾਈਨ ਵਰਣਨ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਇੱਕ ਕੁੰਡਲੀ ਸੁੰਦਰ ਵਿਦੇਸ਼ ਯੋਗ ਧਾਰਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਫਿਰ ਵੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਤਾਂ ਹੀ ਪੱਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਹੀ ਗ੍ਰਹਿ ਕਾਲ ਚੱਲਦਾ ਹੈ।

ਮਹਾਦਸ਼ਾ ਅਤੇ ਅੰਤਰਦਸ਼ਾ ਘੜੀ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਚਾਲ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਦਸ਼ਾ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ, ਨੌਵੇਂ, ਜਾਂ ਚੌਥੇ-ਤੋਂ-ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਸੁਆਮੀ ਬੁਧ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਬੁਧ ਮਹਾਦਸ਼ਾ ਜਾਂ ਬੁਧ ਉਪ-ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਖਿੜਕੀ ਹੈ। ਰਾਹੂ ਦਸ਼ਾ ਅਤੇ ਰਾਹੂ ਅੰਤਰਦਸ਼ਾ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਰਵਾਨਗੀਆਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ ਠੀਕ ਇਸੇ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਹੂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਧਾਰਾ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਰਾਹੂ ਕਾਲ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਯੋਗ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਕੁੰਡਲੀ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਹੋਵੇ, ਉਦੋਂ ਹੀ ਪਾਸਪੋਰਟ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲੱਗਦੀ ਹੈ।

ਗੋਚਰ ਤਾਰੀਖ਼ ਨੂੰ ਬਾਰੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਜਾਂ ਸ਼ਨੀ ਨੌਵੇਂ ਜਾਂ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਵਿੱਚੋਂ ਗੋਚਰ ਕਰਦੇ, ਜਾਂ ਜਨਮ ਦੇ ਰਾਹੂ ਨੂੰ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕਰਦੇ, ਅਕਸਰ ਸਾਲ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਕੱਲੇ ਗੋਚਰ, ਸਹਾਇਕ ਦਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਵਿਰਲੇ ਹੀ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਚਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਯਾਤਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਦਿਖਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੰਯੋਗਾਂ ਵਾਲੇ ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਆਪਣੀ ਵੀਹ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਨੁਕੂਲ ਦਸ਼ਾ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਉਹੀ ਯੋਗ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਪਰ ਸਹਾਇਕ ਦਸ਼ਾ ਪਚਵੰਜਾ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਲਾਲਸਾ ਠੰਢੀ ਪੈਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਲਈ ਯੋਗ ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਸਣ, ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫੇਰੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨਕਸ਼ਾ ਕੁੰਡਲੀ ਹੈ। ਪਲ ਦਸ਼ਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਮੇਲ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ, ਨੌਵੇਂ, ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਭਾਵ ਅਤੇ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਕਿਹੜੀ ਦਸ਼ਾ ਚਲਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਮੁਫ਼ਤ ਕੁੰਡਲੀ ਬਣਾਓ ਅਤੇ ਦੇਖੋ ਕਿ ਉਹ ਸੁਆਮੀ ਕਿੱਥੇ ਬੈਠਦੇ ਹਨ।

ਈਮਾਨਦਾਰ ਢਾਂਚਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋ

ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠ ਕੇ ਰਹਾਂਗਾ। ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ ਯੋਗ ਅਸਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੋਤਿਸ਼ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਿਸ਼ਚਤਤਾਵਾਂ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਕੁੰਡਲੀ ਕਦੇ ਯਤਨ, ਵੀਜ਼ੇ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਦੇ ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਮੈਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਨੂੰ ਘਰ ਰਹਿੰਦੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਕਦੇ ਅਰਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਮਾਮੂਲੀ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ ਪਹੁੰਚਦੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਦਸ਼ਾ ਦੌਰਾਨ ਲਗਾਤਾਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਤਾਰੇ ਝੁਕਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।

ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ ਜੋ ਇੱਕ ਇਕੱਲੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਵਸੇਬੇ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਇੱਕ "ਵਿਦੇਸ਼ ਯੋਗ ਉਪਾਅ" ਲਈ ਪੈਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵੀਜ਼ੇ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਮੰਤਰ ਨਹੀਂ ਜੋ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਰਜ਼ੀ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲਵੇ। ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਦਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਖਿੜਕੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਖਿੱਚਾਅ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਕਿਹੜੇ ਭਾਵ ਇਸ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਕਦੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜ਼ੋਰ ਲਾ ਸਕੋ ਨਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਥਕਾ ਲਓ ਜੋ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਅਤੇ ਜੇ ਕੁੰਡਲੀ ਕੋਈ ਮਜ਼ਬੂਤ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦਸਤਖ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੋਈ ਛੋਟਾ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਗਸ਼ਾਲੀ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਮੈਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀਆਂ ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਸਮੁੰਦਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਭਾਗ ਦਾ ਮਾਪ ਨਹੀਂ।

Ask Acharya

ਵਿਦੇਸ਼-ਵਸੇਬੇ ਦੇ ਸਵਾਲ ਇੱਕ ਆਮ ਚੈੱਕਲਿਸਟ ਦੀ ਥਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਭਾਵਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਦਸ਼ਾ ਵੱਲ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਨਜ਼ਰ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ, ਨੌਵੇਂ, ਚੌਥੇ, ਅਤੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਰਾਹੂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦੀ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਦਸ਼ਾਵਾਂ ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਉਸ ਦੀ ਇੱਕ ਸੋਚੀ-ਸਮਝੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਪਣਾ ਸਵਾਲ Ask Acharya ਕੋਲ ਰੱਖੋ। ਆਪਣੀ ਮੁਫ਼ਤ ਕੁੰਡਲੀ ਬਣਾ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਪੜ੍ਹਾਈ ਤੁਹਾਡੀ ਅਸਲੀ ਕੁੰਡਲੀ ਉੱਤੇ ਟਿਕੀ ਹੋਵੇ, ਫਿਰ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਾਣੀ ਪਾਰ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਪੁੱਛੋ।