ਰਾਜ ਯੋਗ · ਬੀਪੀਐੱਚਐੱਸ ਅਧਿਆਇ 39, ਫਲਦੀਪਿਕਾ ਅਧਿਆਇ VII, ਸਾਰਾਵਲੀ ਅਧਿਆਇ 35

ਰਾਜ ਯੋਗ

ਕੇਂਦਰੇਸ਼ (1, 4, 7, 10) ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਕੋਣੇਸ਼ (1, 5, 9) ਵਿਚਕਾਰ ਯੁਤੀ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਜਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਬੰਧ।

ਰਾਜ ਯੋਗ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਯੋਗਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ। ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਸ਼ਾਹੀ ਯੋਗ", ਜੋ ਸ਼ਕਤੀ, ਰੁਤਬੇ ਅਤੇ ਉਸ ਜੀਵਨ-ਪਥ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗ੍ਰੰਥ ਰਾਜਿਆਂ ਨਾਲ (ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਸੀਨੀਅਰ ਅਗਵਾਈ ਨਾਲ) ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਯੋਗ ਤਦ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੇਂਦਰ ਭਾਵ (1, 4, 7 ਜਾਂ 10) ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹ ਦਾ ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਭਾਵ (1, 5 ਜਾਂ 9) ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਬਣੇ। ਸੰਬੰਧ ਯੁਤੀ, ਰਾਸ਼ੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਜਾਂ ਆਪਸੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੁਆਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਰਾਜ ਯੋਗ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦਾ ਹੈ

ਰਾਜ ਯੋਗ ਤਦ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੇਂਦਰੇਸ਼ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਕੋਣੇਸ਼ ਜੁੜੇ ਹੋਣ। ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਪੰਜ ਰੂਪ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: (1) ਇੱਕੋ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਯੁਤੀ, (2) ਪਰਿਵਰਤਨ (ਰਾਸ਼ੀ ਵਟਾਂਦਰਾ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਸੁਆਮੀ ਦੂਜੇ ਦੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦਾ ਹੈ), (3) ਆਪਸੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, (4) ਇੱਕ ਸੁਆਮੀ ਦੂਜੇ ਦੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੋਵੇ ਤੇ ਦੂਜਾ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖੇ, ਅਤੇ (5) ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਇੱਕੋ ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਜਾਂ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ। ਲਗਨੇਸ਼ (ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਭਾਵ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ) ਆਪਣੇ-ਆਪ ਦੋਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਾਜ-ਯੋਗ-ਪ੍ਰਵਣ ਗ੍ਰਹ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਜਾਤਕ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਜਾਤਕ ਉੱਤੇ ਫਲ: ਸ਼ਕਤੀ, ਰੁਤਬਾ, ਜਨਤਕ ਪਛਾਣ, ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਜਿੱਥੇ ਹੋਰਾਂ ਉੱਤੇ ਅਗਵਾਈ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੋਵੇ, ਉੱਚ-ਰੁਤਬੇ ਵਾਲੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਾਭ, ਅਤੇ ਉਹ ਜੀਵਨ-ਪਥ ਜਿੱਥੇ ਜਾਤਕ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠਦਾ ਹੈ। ਰਾਜ ਯੋਗ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਢਾਂਚਾਗਤ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਅਸਲ ਸਾਕਾਰ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੇ ਬਲ, ਚੱਲ ਰਹੀ ਦਸ਼ਾ ਅਤੇ ਜਾਤਕ ਦੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ।

ਬਲ ਦੇ ਕਾਰਕ

ਰਾਜ ਯੋਗ ਸਭ ਤੋਂ ਬਲਵਾਨ ਤਦ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦੋਵੇਂ ਸੁਆਮੀ ਬਲਯੁਕਤ ਹੋਣ (ਸ੍ਵਰਾਸ਼ੀ, ਉੱਚ, ਜਾਂ ਮਿੱਤਰ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ), ਪਾਪ ਗ੍ਰਹਾਂ ਤੋਂ ਅਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਸੰਬੰਧ ਕਿਸੇ ਕੇਂਦਰ ਜਾਂ ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਬਣੇ (ਜੋ ਗਰਿਮਾ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਰਤ ਜੋੜਦਾ ਹੈ)। ਲਗਨੇਸ਼ ਦੀ ਪੰਜਵੇਂ, ਨੌਵੇਂ ਜਾਂ ਦਸਵੇਂ ਸੁਆਮੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ੍ਵ-ਗਰਿਮਾ ਵਿੱਚ ਯੁਤੀ ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕੀ ਪ੍ਰਬਲ ਰਾਜ ਯੋਗ ਹੈ। ਯੋਗ ਦੋਵੇਂ ਸੁਆਮੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਜਾਂ ਅੰਤਰਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਭੰਗ ਅਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ

ਭੰਗਕਾਰੀ ਕਾਰਕ: ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੁਆਮੀ ਦਾ ਅਸਤ ਹੋਣਾ, ਦੁਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਵਕ੍ਰੀ-ਪੀੜਾ, ਪਾਪ ਗ੍ਰਹਾਂ ਨਾਲ ਨੇੜਲੀ ਯੁਤੀ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਰਾਹੂ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਨੀ), ਅਤੇ ਵਿਪਰੀਤ ਰਾਜ ਯੋਗ ਦਾ ਖੇਤਰ (ਜਿੱਥੇ ਦੁਸਥਾਨ ਸੁਆਮੀ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ)। ਅਨੇਕ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਤਕਨੀਕੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਯੋਗ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਜਾਂ ਪੀੜਾ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ; ਬਲ ਪੜ੍ਹਨਾ ਓਨਾ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਯੋਗ ਦੀ ਪਛਾਣ।

ਮੂਲ ਸਰੂਪ

ਰਾਜ ਯੋਗ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਰੂਪ: ਉਹ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਜੋ ਯੋਗਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸੀਨੀਅਰ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਰਾਜਨੇਤਾ ਜਿਸ ਦੀ ਜਨਤਕ ਭੂਮਿਕਾ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਉੱਦਮੀ ਜਿਸ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਬਾਜ਼ਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੀਨੀਅਰ ਸਲਾਹਕਾਰ ਜਿਸ ਦੀ ਸਲਾਹ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਵਿਰਾਸਤੀ ਖ਼ਿਤਾਬ ਨਹੀਂ, ਕਮਾਇਆ ਅਧਿਕਾਰ।

ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸ੍ਰੋਤ

ਬੀਪੀਐੱਚਐੱਸ ਦਾ ਅਧਿਆਇ 39 ਰਾਜ ਯੋਗਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਆਇ 40 ਰਾਜ-ਸੰਗਤ ਦੇ ਯੋਗਾਂ ਨੂੰ। ਫਲਦੀਪਿਕਾ ਦਾ ਅਧਿਆਇ VII, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਹੀ ਮਹਾਰਾਜਯੋਗ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਬਣਤਰਾਂ ਗਿਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ 7.26 ਤੋਂ 7.29 ਉੱਤੇ ਨੀਚਭੰਗ ਰਾਜਯੋਗ ਵੀ ਹਨ। ਸਾਰਾਵਲੀ ਦਾ ਅਧਿਆਇ 35 ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲੈਂਦਾ ਹੈ: ਉੱਥੇ ਰਾਜਸੀ ਸੰਯੋਗ ਇਹ ਗਿਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਗ੍ਰਹ ਉੱਚ ਜਾਂ ਮੂਲਤ੍ਰਿਕੋਣ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਕੇਂਦਰੇਸ਼ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਕੋਣੇਸ਼ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਸੋ ਉਹ ਇਹ ਗੱਲ ਤਾਂ ਪੱਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੋਗ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹ ਦੀ ਹਾਲਤ ਚੁੱਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਕੇਂਦਰ-ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਵਾਲਾ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਇਹ ਗੱਲ ਕਿ ਢਾਂਚੇ ਪੱਖੋਂ ਪ੍ਰਬਲ ਰਾਜ ਯੋਗ ਕਮਜ਼ੋਰ ਗ੍ਰਹਾਂ ਨਾਲ ਅਧੂਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਰਾਇ ਹੈ, ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਪੰਕਤੀ ਨਹੀਂ।

ਰਾਜ ਯੋਗ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ

ਰਾਜ ਯੋਗ ਕੀ ਹੈ?+

ਰਾਜ ਯੋਗ ਕੇਂਦਰੇਸ਼ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਕੋਣੇਸ਼ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਤੋਂ ਬਣਨ ਵਾਲੀ ਯੋਗਾਂ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ। ਇਹ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਕਤੀ, ਰੁਤਬੇ ਅਤੇ ਸੀਨੀਅਰ ਅਗਵਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ।

ਰਾਜ ਯੋਗ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦਾ ਹੈ?+

ਕੇਂਦਰੇਸ਼ (1, 4, 7 ਜਾਂ 10 ਦਾ ਸੁਆਮੀ) ਦਾ ਤ੍ਰਿਕੋਣੇਸ਼ (1, 5 ਜਾਂ 9 ਦਾ ਸੁਆਮੀ) ਨਾਲ ਯੁਤੀ, ਰਾਸ਼ੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਜਾਂ ਆਪਸੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਬੰਧ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਕੀ ਰਾਜ ਯੋਗ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਹੈ?+

ਨਹੀਂ। ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਢਾਂਚਾਗਤ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਕਾਰ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੇ ਬਲ, ਚੱਲ ਰਹੀ ਦਸ਼ਾ ਅਤੇ ਜਾਤਕ ਦੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ। ਕਮਜ਼ੋਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਰਾਜ ਯੋਗ ਨਿਰਾਸ਼ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਰਾਜ ਯੋਗ ਕਦੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?+

ਸਭ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸੁਆਮੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮਹਾਦਸ਼ਾ ਜਾਂ ਅੰਤਰਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ। ਯੋਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੁਪਤ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸਕ੍ਰਿਯ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਰਾਜ ਯੋਗ ਮਹਾਪੁਰਸ਼ ਯੋਗ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ?+

ਮਹਾਪੁਰਸ਼ ਯੋਗ ਕਿਸੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਲਯੁਕਤ ਗ੍ਰਹ ਬਾਰੇ ਹਨ। ਰਾਜ ਯੋਗ ਦੋ ਸੁਆਮੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਬਲ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪਰ ਸੁਤੰਤਰ ਯੋਗ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ।

ਆਪਣੀ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਯੋਗ ਲੱਭੋ

ਪੰਚ ਮਹਾਪੁਰਸ਼, ਰਾਜ ਯੋਗ, ਧਨ ਯੋਗ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਲਾਹਿਰੀ-ਨਿਰਯਨ ਕੁੰਡਲੀ ਸਕ੍ਰੀਨ।

ਮੇਰੀ ਕੁੰਡਲੀ ਬਣਾਓ