ਅਸ਼ਟਕਵਰਗ ਗੋਚਰ ਪੜ੍ਹਤ: ਗੋਚਰ ਵਿੱਚ ਬਿੰਦੂ ਗਿਣਤੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ
ਇੱਕੋ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਸ਼ਨੀ ਦਾ ਗੋਚਰ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਉਤਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸ਼ਟਕਵਰਗ ਉਹ ਸੰਦ ਹੈ ਜੋ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂ: ਗਿਣੋ ਕਿ ਜਿਸ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚੋਂ ਗੋਚਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਆਪਣੇ ਭਿੰਨਾਸ਼ਟਕਵਰਗ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਬਿੰਦੂ ਹਨ, ਅਤੇ ਗੋਚਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਉਸ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਪੜ੍ਹੋ। ਇਹ ਲੇਖ ਵਰਤੋਂ ਵਾਲੀ ਸੀਮਾ-ਰੇਖਾ, ਸਰਵਾਸ਼ਟਕਵਰਗ ਦੀ ਤਸਵੀਰ, ਕਕਸ਼ਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਿੰਦੂ ਕਿੱਥੇ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ, ਇਸਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ Vidhata Editorial Desk · ਅੱਪਡੇਟ
ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ
ਸ਼ਨੀ ਦੇ ਗੋਚਰ ਬਾਰੇ ਆਨਲਾਈਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਹੋਵੇ ਜੋ ਸਭ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਵੇਲੇ ਵਾਪਰਦੀ ਹੋਵੇ, ਜਿਵੇਂ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹਰ ਕੋਈ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ। ਸ਼ਨੀ ਲਗਭਗ ਢਾਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਇੱਕੋ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਕਿਸੇ ਲਈ ਪੰਜਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚੋਂ, ਕਿਸੇ ਲਈ ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਲਈ ਅੱਠਵੇਂ ਵਿੱਚੋਂ ਗੋਚਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਗਨ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਅਸ਼ਟਕਵਰਗ ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਬਾਰੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਭਾਵ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਇਹ ਵੇਖਣ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸ ਖ਼ਾਸ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਉਸ ਖ਼ਾਸ ਗ੍ਰਹਿ ਲਈ ਉਹ ਖ਼ਾਸ ਰਾਸ਼ੀ ਕਿੰਨੀ ਸਹਾਰੇ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸ਼ਨੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਨੂੰ ਲੰਘ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਇਸਦੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਜੀ ਰਹੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਿੰਦੂ ਗਿਣਤੀ ਹੀ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦਾ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਦ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਰੂਪ ਕਿਹੜਾ ਹੈ।
ਇਹ ਲੇਖ ਉਸ ਸੰਦ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਵਰਤਣ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹਾਲੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਕਿ ਭਿੰਨਾਸ਼ਟਕਵਰਗ ਸਾਰਣੀ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਅੱਠ-ਪੱਖੀ ਗਿਣਤੀ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਿੰਦੂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡਾ ਪਿਛਲਾ ਲੇਖ ਅਸ਼ਟਕਵਰਗ ਅਤੇ ਬਿੰਦੂ ਕਿਵੇਂ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪੜ੍ਹੋ। ਹੇਠਾਂ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹਰ ਗੱਲ ਇਹ ਮੰਨ ਕੇ ਚੱਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੁਨਿਆਦ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਿਆਰ ਹੈ।
ਮੂਲ ਗੱਲ: ਗੋਚਰ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ੀ ਨਹੀਂ, ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਆਮ ਗੋਚਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸ਼ਨੀ ਕੁੰਭ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਗੋਚਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹਰ ਲੇਖ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਲਗਨ ਰਾਸ਼ੀ ਲਈ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਚੰਦ ਰਾਸ਼ੀ ਲਈ, ਲਗਭਗ ਇੱਕੋ ਗੱਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਸ਼ੀ ਹੀ ਉਹ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਬਦਲਵੀਂ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੇਖ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਸ਼ਟਕਵਰਗ ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਬਦਲਵੀਂ ਚੀਜ਼ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਰੇਕ ਕੁੰਡਲੀ ਲਈ ਖ਼ਾਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਸ਼ਨੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਭਿੰਨਾਸ਼ਟਕਵਰਗ ਵਿੱਚ ਕੁੰਭ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਬਿੰਦੂ ਹਨ।
ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਅੱਠ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਸ਼ਨੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਕੀ ਛੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਅਤੇ ਲਗਨ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ, ਹਰ ਸਰੋਤ ਉਸ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਕੁੰਭ ਦੇ ਸਾਪੇਖ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪੱਕੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਕੁੰਭ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਦੋ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੱਠ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੱਖ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕੋ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਨੀ ਗੋਚਰ ਲਈ ਸੱਤ ਬਿੰਦੂ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਲਈ ਦੋ ਬਿੰਦੂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਗੋਚਰ ਕੈਲੰਡਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ। ਕੁੰਡਲੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜੋ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਨਹੀਂ।
ਇਹ ਅਸ਼ਟਕਵਰਗ ਦਾ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਿਸਨੂੰ ਕੋਈ ਆਮ ਲੇਖ ਸਿਰਫ਼ ਅਮੂਰਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੀ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਖ਼ਾਸ ਪੜ੍ਹਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।
ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਦੀ, ਇੱਕੋ ਹਫ਼ਤੇ ਜਨਮੇ, ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਸ਼ਨੀ ਕੁੰਭ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਆਮ ਗੋਚਰ ਕਾਲਮ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਗੱਲ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸ਼ਨੀ ਭਿੰਨਾਸ਼ਟਕਵਰਗ ਕੱਢੋ ਤਾਂ ਤਸਵੀਰ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਲਈ, ਕੁੰਭ ਵਿੱਚ ਛੇ ਬਿੰਦੂ ਹਨ, ਜੋ ਗਿਣਤੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅੱਠ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਸਹਾਰਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਲਈ, ਕੁੰਭ ਵਿੱਚ ਦੋ ਬਿੰਦੂ ਹਨ, ਜੋ ਲਗਭਗ ਉਸੇ ਅੱਠ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਪਤਲਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕੋ ਤਾਰੀਖ਼ ਨੂੰ ਸ਼ਨੀ ਗੋਚਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਉਸ ਗੋਚਰ ਬਾਰੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਬਿੰਦੂ ਗਿਣਤੀ ਹੀ ਇਸਦਾ ਖ਼ਾਸ ਕਾਰਨ ਹੈ।
ਵਰਤੋਂ ਵਾਲੀ ਸੀਮਾ-ਰੇਖਾ: ਚਾਰ ਅਤੇ ਵੱਧ, ਤਿੰਨ ਅਤੇ ਘੱਟ
ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਲਕੀਰ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਮ ਵਰਤੋਂ ਵਾਲੀ ਲਕੀਰ ਗੋਚਰ ਵਾਲੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਜਾਂ ਵੱਧ ਬਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਹਾਰੇ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਜਾਂ ਘੱਟ ਨੂੰ ਦਬਾਅ ਵਾਲਾ ਮੰਨਦੀ ਹੈ। ਛੇ ਬਿੰਦੂ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚੋਂ ਸ਼ਨੀ ਦਾ ਗੋਚਰ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਉਸ ਰਗੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸ਼ਨੀ ਦੀ ਸਾਖ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਦੋ ਬਿੰਦੂ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇਹੀ ਗੋਚਰ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਉਸ ਸਾਖ ਵਾਂਗ ਹੀ ਭਾਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ।
ਸਾਫ਼ ਕਹਿ ਦੇਈਏ ਕਿ ਇਹ ਸੀਮਾ-ਰੇਖਾ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤ ਹੈ, ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਜੋ ਗਿਣਤੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਵਿਧੀ ਜਿੰਨੀ ਹੀ ਅਧਿਕਾਰਤਾ ਨਾਲ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਰੋਤ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਸੀਮਾ ਬਿਲਕੁਲ ਕਿੱਥੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਦੋ-ਪੱਖੀ ਵੰਡ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹੋਰ ਬਾਰੀਕ ਪੈਮਾਨੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਸਿਫ਼ਰ ਤੋਂ ਦੋ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਮਜ਼ੋਰ, ਤਿੰਨ ਨੂੰ ਸੀਮਾ-ਰੇਖਾ ਉੱਤੇ, ਚਾਰ ਤੋਂ ਪੰਜ ਨੂੰ ਕੰਮ ਚਲਾਊ, ਅਤੇ ਛੇ ਅਤੇ ਵੱਧ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਤਾਕਤਵਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਹੋਰ ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਸਾਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁੰਡਲੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਔਸਤ ਪ੍ਰਤੀ-ਰਾਸ਼ੀ ਬਿੰਦੂ ਗਿਣਤੀ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਵਾਲੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਉੱਚੀ ਸਮੁੱਚੀ ਬਿੰਦੂ ਗਿਣਤੀ ਵਾਲੀ ਕੁੰਡਲੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਹਰ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਚਾਰ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਧ ਅਮੀਰ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਿੱਧੀ ਚਾਰ-ਬਿੰਦੂ ਸੀਮਾ ਉਸ ਖ਼ਾਸ ਕੁੰਡਲੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਪੈਮਾਨੇ ਵਜੋਂ ਲਓ। ਪੰਜ, ਚਾਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਤਿੰਨ, ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਜਿਸ ਲਈ ਚੰਗੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਤੁਲਨਾ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਕਿ ਸ਼ਨੀ ਦੇ ਗੋਚਰ ਦਾ ਇਹ ਪੜਾਅ, ਇਸ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚੋਂ, ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਜਾਂ ਸ਼ਨੀ ਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਰਾਸ਼ੀ ਬਦਲਣ ਮਗਰੋਂ ਅਗਲੇ ਪੜਾਅ ਨਾਲੋਂ ਕਿੰਨਾ ਵੱਧ ਜਾਂ ਘੱਟ ਸਹਾਰੇ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਸਰਵਾਸ਼ਟਕਵਰਗ: ਪੂਰੀ ਕੁੰਡਲੀ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ
ਭਿੰਨਾਸ਼ਟਕਵਰਗ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ, ਅੱਠ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਤੋਂ, ਇਸ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਸਰਵਾਸ਼ਟਕਵਰਗ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਸੱਤ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀਆਂ ਭਿੰਨਾਸ਼ਟਕਵਰਗ ਸਾਰਣੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਰਾਂ ਕੁੱਲ ਜੋੜਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਜੋੜ ਕੇ, ਹਰ ਭਾਵ ਲਈ ਇੱਕ, ਜੋ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਵੱਧ ਸਹਾਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਘੱਟ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਇੱਕ ਗੋਚਰ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ।
ਉੱਚੇ ਸਰਵਾਸ਼ਟਕਵਰਗ ਜੋੜ ਵਾਲਾ ਭਾਵ, ਰਵਾਇਤ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਭਵ 56 ਵਿੱਚੋਂ ਵੀਹਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਗੋਚਰਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਵੱਧ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਗ੍ਰਹਿ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਹੇਠਾਂ ਬੈਠਾ ਭਾਵ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਘੱਟ ਗੱਦੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਆਪਣੀ ਬਿੰਦੂ ਗਿਣਤੀ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ, ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਗੋਚਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖਣਾ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਅੰਕੜੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਰਵਾਸ਼ਟਕਵਰਗ ਉਸ ਆਮ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਕੁੰਡਲੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਕਿਹੜੇ ਭਾਵ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਵਧੀਆ ਸਾਧਨਾਂ ਵਾਲੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਪਤਲੇ। ਭਿੰਨਾਸ਼ਟਕਵਰਗ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਗ੍ਰਹਿ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚੋਂ ਗੋਚਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ ਉਸ ਪਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇ, ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਗੋਚਰ ਉਸ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਉਤਰਦਾ ਹੈ। ਬਾਰਾਂ ਕੁੱਲ ਜੋੜਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਸਰਵਾਸ਼ਟਕਵਰਗ ਦੇ ਭਾਵ ਜੋੜਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ।
ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ: ਇਹ ਸਭ-ਲਈ-ਇੱਕੋ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ
ਬਿੰਦੂ ਵਿਧੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਗੋਚਰ ਪੜ੍ਹਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਬੁਣਤ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਡਰ-ਆਧਾਰਿਤ ਸ਼ਨੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਖ਼ਿਆਲ ਕਿ ਸ਼ਨੀ ਦਾ ਗੋਚਰ ਇੱਕ ਹੀ ਬੁਰੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ।
ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਅਸ਼ਟਕਵਰਗ ਹੀ ਉਹ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਿਧੀ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਗੱਲ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਗਿਣਤੀ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਸ਼ਨੀ ਗੋਚਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਾਰੇ ਵਾਲੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਕੁੰਡਲੀ ਵਰਗਾ ਇਹੀ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਘੱਟ ਸਹਾਰੇ ਵਾਲੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਦੋਵੇਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਇੱਕੋ ਚੰਦ ਰਾਸ਼ੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਣ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਿੰਦੂ ਗਿਣਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਚੰਦ ਰਾਸ਼ੀ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਸਾਰੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸਮੂਹ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਚੰਦ ਰਾਸ਼ੀ ਹੇਠਲੇ ਸਭ ਲਈ ਲਿਖੀ ਗਈ ਆਮ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੋਲ ਇਹ ਫ਼ਰਕ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ। ਕੁੰਡਲੀ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਿੰਦੂ ਜਾਂਚ ਕੋਲ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਹੀ ਇਹ ਵਿਧੀ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਘੱਟ ਬਿੰਦੂ ਗਿਣਤੀ ਘਬਰਾਉਣ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗੋਚਰ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਸਹਾਰੇ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਧੀਰਜ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਵੱਧ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨਾ ਲੈਣ ਦੀ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਸਮਝਣ ਦੀ। ਸ਼ਨੀ ਦੀ ਔਖੀ ਸਾਖ ਨੂੰ ਆਨਲਾਈਨ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧਾ-ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਘੱਟ ਬਿੰਦੂ ਗਿਣਤੀ ਗੋਚਰ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਡਰਨ ਦਾ ਨਹੀਂ।
ਕਕਸ਼ਾ ਦੀ ਬਾਰੀਕੀ, ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ
ਜਿਹੜਾ ਪਾਠਕ ਰਾਸ਼ੀ-ਪੱਧਰੀ ਗਿਣਤੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਾਰੀਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਕਕਸ਼ਾ ਹਰ ਤੀਹ-ਡਿਗਰੀ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ-ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਅੱਠ ਛੋਟੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੀ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਸੱਤ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਅਤੇ ਲਗਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਕੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਗੋਚਰੀ ਗ੍ਰਹਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੱਠ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਬਿੰਦੂ ਗਿਣਤੀ ਉੱਤੇ ਵਿਛੇ ਆਪਣੇ ਸੁਆਮੀ ਅਸਰ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜੋ ਕੋਈ ਲੰਬੇ ਗੋਚਰ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਤੱਕ ਸੌੜਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੇ ਹਫ਼ਤੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਾਧੂ ਬੁਣਤ ਵੱਧ ਜਾਂ ਘੱਟ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਬਾਰੀਕੀ ਹੈ। ਇਹ ਰਾਸ਼ੀ-ਪੱਧਰੀ ਬਿੰਦੂ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਧੀ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਸ਼ੀ-ਪੱਧਰੀ ਗਿਣਤੀ ਤੋਂ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਕਸ਼ਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਦਲਵਾਂ ਦੂਜਾ ਪਾਸ ਸਮਝੋ, ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਕਦਮ ਨਹੀਂ ਜੋ ਮੁੱਖ ਗਿਣਤੀ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇ।
ਬਿੰਦੂ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ
ਬਿੰਦੂ ਗੋਚਰ ਨੂੰ ਸੋਧਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਗੋਚਰ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਹੈ ਵੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਦਸ਼ਾ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵੇਲੇ ਚੱਲ ਰਹੀ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਮਿਆਦ। ਦਸ਼ਾ ਤੈਅ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਗ੍ਰਹਿ ਕੋਲ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪੜਾਅ ਉੱਤੇ ਕਿੰਨਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਅਸ਼ਟਕਵਰਗ ਕੋਲ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕੁਝ ਸਾਰਥਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਗ੍ਰਹਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਾਗੂ ਦਸ਼ਾ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਹੋਵੇ। ਮੌਜੂਦਾ ਦਸ਼ਾ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਗ੍ਰਹਿ ਲਈ ਉੱਚੀ ਬਿੰਦੂ ਗਿਣਤੀ ਇੱਕ ਹਲਕਾ, ਘੱਟ-ਦਾਅ ਵਾਲਾ ਪੜਾਅ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੱਡੇ ਮੋੜ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਨਹੀਂ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਸ਼ਾ ਮਿਆਦ ਚਲਾ ਰਹੇ ਗ੍ਰਹਿ ਲਈ ਘੱਟ ਬਿੰਦੂ ਗਿਣਤੀ ਹੀ ਉਹ ਜੋੜ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਥੇ ਹੀ ਦਬਾਅ ਕੋਲ ਉਤਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਅਸਲੀ ਥਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਇਸ ਵਿਧੀ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰ ਸੀਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਟਪ ਜਾਣਾ ਹੀ ਉਹ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਮ ਪੜ੍ਹਤ ਵਿੱਚ ਬਿੰਦੂ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾ-ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਦਸ਼ਾ ਵੇਖੋ, ਫਿਰ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਗੋਚਰ ਦੀ ਬਿੰਦੂ ਗਿਣਤੀ ਲਿਆਓ ਕਿ ਉਹ ਖ਼ਾਸ ਅਧਿਆਏ ਕਿਵੇਂ ਚੱਲਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕੱਲੇ ਗੋਚਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਇਹ ਮੰਨ ਲੈਣਾ ਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕੋ ਜਿੰਨਾ ਭਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕੁੰਡਲੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ।
ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਸੀਮਾ ਵੀ ਓਨੀ ਹੀ ਸਾਫ਼ ਦੱਸਣੀ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਬਿੰਦੂ ਗਿਣਤੀ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਨਾਂ ਲੈਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਆਮ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਸਹਾਰੇ ਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਹਿੱਲਣ ਲਈ ਵੱਧ ਥਾਂ, ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਘੱਟ ਰੁਕਾਵਟਾਂ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ ਕਿ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਤਰੱਕੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਜਾਂ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਨਾਂ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਮੰਨਣਾ ਇਸ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਖਿੱਚਣਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਰੋਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਲਈ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਿੰਦੂ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ, ਸਹਾਰੇ ਵਾਲੀ ਦਸ਼ਾ ਇਕੱਠੀਆਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਉਸ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਬਦਲ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਸੁਖਾਲਾ ਲੰਘਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕੀ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਬਾਕੀ ਕੁੰਡਲੀ, ਸ਼ਾਮਲ ਭਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਵੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਇਕੱਲੀ ਬਿੰਦੂ ਗਿਣਤੀ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣੀ।
ਇਸ ਨਜ਼ਰੀਏ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣਾ ਸ਼ਨੀ ਗੋਚਰ ਪੜ੍ਹਨਾ
ਇਕੱਠੇ ਕਰਕੇ, ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕ੍ਰਮ ਕੁਝ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਦਸ਼ਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਪਤਾ ਲੱਗੇ ਕਿ ਗੋਚਰੀ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਭਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਜੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਰਾਸ਼ੀ ਲੱਭੋ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਗ੍ਰਹਿ ਹੁਣ ਗੋਚਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੇਖੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਉਸ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਆਪਣੇ ਭਿੰਨਾਸ਼ਟਕਵਰਗ ਵਿੱਚ ਉਸ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਬਿੰਦੂ ਹਨ, ਅਤੇ ਚਾਰ-ਅਤੇ-ਵੱਧ, ਤਿੰਨ-ਅਤੇ-ਘੱਟ ਵਾਲੀ ਲਕੀਰ ਨੂੰ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਮੋਟੇ ਪੈਮਾਨੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤੋ। ਗੋਚਰ ਜਿਸ ਆਮ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਬਾਰੇ ਸਮਝ ਲਈ ਉਸ ਭਾਵ ਲਈ ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਸਰਵਾਸ਼ਟਕਵਰਗ ਜੋੜ ਲਿਆਓ। ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਪਛਾਣੀ ਗਈ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋਰ ਸੌੜਾ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਹੀ ਕਕਸ਼ਾ ਜੋੜੋ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਹੀ ਕੁੰਡਲੀ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ। ਬਿੰਦੂ ਗਿਣਤੀ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਸਹੀ ਲੌਂਗੀਟਿਊਡ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਸਹੀ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਮੋਟੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ। ਸਾਡਾ ਮੁਫ਼ਤ ਕੁੰਡਲੀ ਸੰਦ ਤੁਹਾਡੇ ਜਨਮ ਵੇਰਵਿਆਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਕੁੰਡਲੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦਸ਼ਾ ਕੈਲਕੁਲੇਟਰ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਨਾਲ ਉਹ ਮਿਆਦ ਲੜੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੈਅ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਗੋਚਰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇੰਨਾ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।
ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਗੋਚਰ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਸਵਾਲ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਪੂਰਾ ਜਵਾਬ ਕੋਈ ਆਮ ਲੇਖ ਖ਼ੁਦ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਸ਼ਨੀ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ, ਮੌਜੂਦਾ ਗੋਚਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਬਿੰਦੂ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਦਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਸਕ ਆਚਾਰੀਆ ਵਰਤਣਾ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਲਈ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਬਣੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੂਰੀ ਕੁੰਡਲੀ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ
ਆਮ ਸਵਾਲ
ਬਿੰਦੂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸ਼ਟਕਵਰਗ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ?+
ਬਿੰਦੂ ਉਹ ਇੱਕ ਅੰਕ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਭਿੰਨਾਸ਼ਟਕਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਛੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਤੇ ਲਗਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਅੱਠ-ਪੱਖੀ ਸ਼ੁਭ ਅੰਕ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਜ਼ੀਰੋ ਤੋਂ ਅੱਠ ਤੱਕ ਬਿੰਦੂ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਕੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਠ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿੰਨੇ ਉਸ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੇਖ ਇਹ ਮੰਨ ਕੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਅੰਕ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਪਹਿਲਾ ਲੇਖ ਅਸ਼ਟਕਵਰਗ ਅਤੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪੂਰੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹਣ ਨਾਲ ਇਥੇ ਦੀ ਗੱਲ ਛੇਤੀ ਸਮਝ ਆਵੇਗੀ।
ਕਿੰਨੇ ਬਿੰਦੂ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਗੋਚਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਗੋਚਰ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ?+
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਭਿਆਸੀ ਇਸ ਮਾਪਦੰਡ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗੋਚਰ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ, ਗੋਚਰ ਕਰ ਰਹੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਆਪਣੇ ਭਿੰਨਾਸ਼ਟਕਵਰਗ ਵਿੱਚ, ਚਾਰ ਜਾਂ ਵੱਧ ਬਿੰਦੂ ਹੋਣ ਨੂੰ ਵਡੇਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹਾਇਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਜਾਂ ਘੱਟ ਨੂੰ ਤਣਾਅਪੂਰਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਕੰਮਕਾਜੀ ਰੇਖਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਆਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚੀ ਹੋਈ ਸੀਮਾ ਨਹੀਂ। ਪੰਜ-ਬਿੰਦੂ ਗੋਚਰ ਅਤੇ ਚਾਰ-ਬਿੰਦੂ ਗੋਚਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਖਾਸ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਤਿੰਨ ਅਤੇ ਚਾਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਉਨੇ ਨੇੜੇ ਹਨ ਜਿੰਨਾ ਗੋਲ ਅੰਕ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਅੰਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕ੍ਰਮ ਵਾਂਗ ਸਮਝੋ, ਪਾਸ ਜਾਂ ਫੇਲ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ।
ਕੀ ਹੁਣ ਸ਼ਨੀ ਦਾ ਗੋਚਰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਮਾੜਾ ਹੈ?+
ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹਾਂ ਜਾਂ ਨਾਂਹ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸਰੋਤ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅਸਲੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਟਾਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿਸਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸੌੜਾ ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ, ਇਹ ਦੇਖੋ ਕਿ ਜਿਸ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚੋਂ ਸ਼ਨੀ ਗੋਚਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਭਿੰਨਾਸ਼ਟਕਵਰਗ ਮੁਤਾਬਕ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਲਈ ਕਿੰਨੇ ਬਿੰਦੂ ਹਨ। ਛੇ ਜਾਂ ਸੱਤ ਬਿੰਦੂ ਵਾਲੀ ਰਾਸ਼ੀ ਇਸਨੂੰ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਿਰ ਸਮਾਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸ਼ਨੀ ਦਾ ਗੋਚਰ ਹੀ ਹੋਵੇ। ਦੋ ਬਿੰਦੂ ਵਾਲੀ ਰਾਸ਼ੀ ਇਸਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਠਿਨ ਸਮਾਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਕਿ ਰਾਸ਼ੀ ਕਿਹੜੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਨਾਲ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਕੁੰਡਲੀ ਸ਼ਨੀ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਉਸ ਰਾਸ਼ੀ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਸ਼ਨੀ ਇੱਕੋ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕੋ ਤਾਰੀਖ਼ ਤੇ ਲੰਘ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਇਸਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਤਜਰਬੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਰਾਸ਼ੀ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਿੰਦੂ-ਅੰਕ ਵੱਖਰੇ ਹਨ।
ਸਰਵਾਸ਼ਟਕਵਰਗ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਗੋਚਰ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਭਿੰਨਾਸ਼ਟਕਵਰਗ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ?+
ਭਿੰਨਾਸ਼ਟਕਵਰਗ ਗ੍ਰਹਿ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਇੱਕ ਆਪਣੀ ਸਾਰਣੀ, ਜੋ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗ੍ਰਹਿ ਅੱਠ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਰਵਾਸ਼ਟਕਵਰਗ ਸੱਤੋਂ ਭਿੰਨਾਸ਼ਟਕਵਰਗ ਸਾਰਣੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਬਾਰਾਂ ਭਾਵਾਂ ਦੇ ਕੁੱਲ ਅੰਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਕੁੰਡਲੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਭਾਵ ਵੱਧ ਸਹਾਇਕ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਘੱਟ, ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਗੋਚਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਭਿੰਨਾਸ਼ਟਕਵਰਗ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗੋਚਰ ਇਸ ਗ੍ਰਹਿ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਰਵਾਸ਼ਟਕਵਰਗ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰੀ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਭਾਵ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਢਾਂਚਾਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹਨ, ਇੱਕ ਪਿਛੋਕੜ ਜੋ ਗੋਚਰਾਂ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਜੋੜਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਣਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਕੁੱਲ ਅੰਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਕਵਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਸਰਵਾਸ਼ਟਕਵਰਗ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਭਾਵਾਂ ਦੇ ਕੁੱਲ ਅੰਕਾਂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ।
ਕਸ਼ਾ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਫ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ?+
ਕਸ਼ਾ ਹਰ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਅੱਠ ਛੋਟੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੀ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਤੇ ਪੌਣੇ ਡਿਗਰੀ ਹਰ ਇੱਕ, ਜੋ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਅਤੇ ਲਗਨ ਨੂੰ ਸੌਂਪੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਭਿਆਸੀ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਤਿੱਖੀ ਗੱਲ ਕਹਿਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗੋਚਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਗ੍ਰਹਿ ਕਿਹੜੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਕੁਝ ਡਿਗਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਭਾਗ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਸਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ੀ-ਪੱਧਰ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਅੰਕ ਤੋਂ ਹੀ ਅਸਲੀ ਫ਼ਾਇਦਾ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਉੱਥੇ ਹੀ ਰੁਕ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕਸ਼ਾ ਉਸ ਅਭਿਆਸੀ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਬਾਰੀਕੀ ਹੈ ਜੋ ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਗੋਚਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਸਮੇਂ-ਸੀਮਾ ਤੱਕ ਨਿਖੇੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕੋਈ ਕਦਮ ਜੋ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਅੰਕ ਵੱਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਕੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਿੰਦੂ ਅੰਕ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਦਸ਼ਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਲਟਾ?+
ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲੈਣਾ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਗਲਤ ਵਰਤੋਂ ਹੈ। ਦਸ਼ਾ, ਉਹ ਗ੍ਰਹਿ-ਕਾਲ ਜੋ ਇਸ ਵੇਲੇ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਜੀਵਨ-ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਕੁੱਲ ਅਹਮੀਅਤ ਕਿੰਨੀ ਹੈ। ਅਸ਼ਟਕਵਰਗ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਦਸ਼ਾ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਅਹਮ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਗੋਚਰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਭਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਦਸ਼ਾ-ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਦੌਰਾਨ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਿੰਦੂ ਅੰਕ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਲਕਾ ਗੋਚਰ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੱਡੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਆਸ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ। ਪਹਿਲਾਂ ਦਸ਼ਾ ਜਾਂਚੋ। ਸਾਡਾ ਦਸ਼ਾ ਕੈਲਕੁਲੇਟਰ ਜਨਮ ਵੇਰਵਿਆਂ ਤੋਂ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਹੇ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਕੱਢ ਕੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਕੀ ਇਹ ਬਿੰਦੂ ਤਰੀਕਾ ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਗੋਚਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਨੀ ਤੇ?+
ਇਹ ਸੱਤੋਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਭਿੰਨਾਸ਼ਟਕਵਰਗ ਸਾਰਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧਿਆਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਕਿਸੇ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚੋਂ ਗੋਚਰ ਲਗਭਗ ਢਾਈ ਸਾਲ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਇੰਨਾ ਲੰਮਾ ਕਿ ਬਿੰਦੂ ਅੰਕ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਲਈ ਅਹਮ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਲੰਘਦੇ ਮਨੋਭਾਵ ਲਈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਗੋਚਰ ਦੀ ਚਰਚਾ ਅਕਸਰ ਕਿਸਮਤਵਾਦੀ ਲਹਿਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਬਹੁਤ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ। ਇਹੀ ਬਿੰਦੂ ਜਾਂਚ ਗੁਰੂ ਦੇ ਗੋਚਰ, ਮੰਗਲ ਦੇ ਗੋਚਰ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤੇ ਵੀ ਉਨੀ ਹੀ ਸਿੱਧੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਉਸ ਖ਼ਾਸ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਆਪਣੇ ਭਿੰਨਾਸ਼ਟਕਵਰਗ ਮੁਤਾਬਕ ਪੜ੍ਹ ਕੇ, ਸ਼ਨੀ ਵਾਲੇ ਦੀ ਥਾਂ।
Everything above is read from sidereal positions computed with the Swiss Ephemeris and the Lahiri ayanamsa. Tools that work tropically will give a different answer for the same birth details, which is worth knowing before comparing two readings. How the free astrology apps compare on what they compute with.