ਰਕਸ਼ਾ ਬੰਧਨ 2027: ਤਾਰੀਖ, ਅਤੇ ਰੱਖੜੀ ਭਦਰਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਿਉਂ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਰਕਸ਼ਾ ਬੰਧਨ 2027 ਮੰਗਲਵਾਰ, 17 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਰਾਵਣ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਪੂਰਨਿਮਾ ਹੈ, ਸ਼ਰਾਵਣ ਪੂਰਨਿਮਾ, ਉਹ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਧਾਗਾ ਗੁੱਟ 'ਤੇ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭੈਣ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਤੋਂ, ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮੰਗਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋੜ ਵੇਲੇ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਰਹੇ।

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਤਾਰੀਖ ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ ਹੀ ਪਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਚੀਜ਼ ਹਰ ਸਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਲਝਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ 2027 ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਲਝਾਏਗੀ, ਉਹ ਹੈ ਸਮਾਂ।

ਇਹ ਦਿਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਮਿਠਾਈਆਂ ਅਤੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦੇ ਬਜਟ ਨੂੰ ਪਰ੍ਹੇ ਰੱਖ ਦਿਓ ਤਾਂ ਰਕਸ਼ਾ ਬੰਧਨ ਇੱਕ ਰੱਖਿਆ ਦੀ ਰੀਤ ਹੈ। ਭੈਣ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੇ ਗੁੱਟ 'ਤੇ ਧਾਗਾ, ਰੱਖੜੀ, ਬੰਨ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਵੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਚਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਰਹੇਗਾ। ਭੈਣ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਚਨ ਉਸ ਦਿਨ ਦੀ ਦੁਪਹਿਰ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵੀ ਕਾਇਮ ਰਹੇ। ਪੁਰਾਣੇ ਗ੍ਰੰਥ "ਭਰਾ" ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੱਕ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਭਰਾ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦਿਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਰਸੋਈ ਦੀ ਮੇਜ਼ ਤੋਂ ਅੱਗੇ, ਦੋਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਜਿਕ ਸਾਂਝਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਸਿਪਾਹੀ ਦੇ ਗੁੱਟ 'ਤੇ ਬੰਨ੍ਹੇ ਧਾਗੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਣ ਵਾਲੀ ਨੇ ਕਦੇ ਮਿਲਿਆ ਵੀ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਫੌਜੀ ਰੈਜੀਮੈਂਟਾਂ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਖ਼ੁਦ ਦੇ ਰੱਖੜੀ ਸਮਾਰੋਹ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਰੀਤ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਬਿਨਾਂ ਘਰ ਦੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਲੋੜ ਦੇ।

ਇਸ ਸਾਰੇ ਵਿਸਤਾਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਜੋ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ, ਉਹ ਹੈ ਇਸ ਦੀ ਮੂਲ ਭਾਵਨਾ। ਧਾਗਾ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਚਨ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਕਹੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਵਾਇਤ ਅਨੁਸਾਰ ਭਰਾ ਵੱਲੋਂ ਭੈਣ ਨੂੰ ਤੋਹਫ�਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਭੁਗਤਾਨ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਮੰਨਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਇਹ ਰੀਤ ਇਸ ਲਈ ਅਸਰਦਾਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਿਭਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਂ ਸਹੀ ਰੱਖਣਾ, ਕਾਹਲੀ ਵਿੱਚ ਨਾ ਕਰਨਾ, ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ: ਸਹੀ ਸਮੇਂ 'ਤੇ, ਪੂਰੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਵਚਨ ਨਾਸ਼ਤੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਹਲੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਵਚਨ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਾਦ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸਭ ਸਾਲ-ਦਰ-ਸਾਲ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ। ਜੋ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਪੰਚਾਂਗ, ਅਤੇ 2027 ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਵਾਲ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦਿਨ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮਝ ਲੈਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਦਿਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ।

ਭਦਰਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ

ਭਦਰਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਟੀ ਕਰਣ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਿਕ ਮੁਹੂਰਤ ਗ੍ਰੰਥ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਹਨ: ਭਦਰਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ੁਭ ਕਾਰਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ। ਵਿਆਹ ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਟਾਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਗ੍ਰਿਹ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਟਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਕਸ਼ਾ ਬੰਧਨ ਵੀ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਯਮ ਇੱਥੇ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਅਸਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਭਦਰਾ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਹੀ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪੂਰਨਿਮਾ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਮਤਲਬ ਰੱਖੜੀ ਬੰਨ੍ਹਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸੌਖਾ ਅਤੇ ਆਮ ਸਮਾਂ ਹੀ ਉਹ ਸਮਾਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਵਰਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

2027 ਵਿੱਚ ਭਦਰਾ ਦਿਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹੀ ਘੰਟੇ ਜਦੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਘਰ ਸਵੇਰ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰੱਖੜੀ ਬੰਨ੍ਹ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪਰੰਪਰਿਕ ਮੁਹੂਰਤ ਦੀ ਸੇਧ ਸਿੱਧੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹੀ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਲੱਗੇ: ਪਹਿਲਾਂ ਭਦਰਾ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਲੈਣ ਦਿਓ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਉਤਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਦਿਨ ਅਪਰਾਹਣ ਵੱਲ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਦਿਨ ਦੇ ਦੁਪਹਿਰ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵੱਲ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਾਂ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਭਦਰਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਦੁਪਹਿਰ ਜਾਂ ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ ਦਾ ਇਹ ਸਮਾਂ ਹੀ 2027 ਵਿੱਚ ਧਾਗਾ ਬੰਨ੍ਹਣ ਦਾ ਸ਼ੁਭ ਸਮਾਂ ਹੈ।

ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਫ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਹਿਣੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਗ਼ਲਤੀ ਹੈ ਜੋ ਪਰਿਵਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਸਵੇਰੇ-ਸਵੇਰੇ ਰੱਖੜੀ ਬੰਨ੍ਹ ਲੈਣਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਸ ਵੇਲੇ ਸਾਰੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਦੇਖੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਭਦਰਾ ਅਜੇ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਦਰਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਧਾਗਾ ਉਹੀ ਰੱਖਿਆ ਦਾ ਬਲ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਣ ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਹੱਲ ਸੌਖਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਤਾਰੀਖ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਲਈ ਮੁਹੂਰਤ ਚੈੱਕ ਕਰੋ, ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੋ ਕਿ ਭਦਰਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੁਪਹਿਰ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਰੱਖੜੀ ਬੰਨ੍ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਸਹੀ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਭਦਰਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਦਾ ਸਹੀ ਮਿੰਟ ਜਾਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੁਪਹਿਰ ਜਾਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੁਪਹਿਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਤ ਸਮਾਂ ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ।

ਇਸੇ ਥਾਂ ਲੋਕ ਐਪਸ ਅਤੇ ਪੰਚਾਂਗ ਪ੍ਰਿੰਟਆਊਟ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੀਹ ਮਿੰਟ ਜਾਂ ਵੱਧ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਭਦਰਾ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂ ਅਤੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣਾ ਸੂਰਜ ਉਦੇ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਹੀ ਗਣਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਵਰਤੀ ਗਈ ਈਫੇਮੇਰਿਸ ਮੁਤਾਬਕ ਥੋੜ੍ਹਾ ਬਦਲਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਫ਼ਰਕ ਘੱਟ ਹੀ ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਰ ਪਵੇ। ਜੇ ਤਿੰਨ ਸਰੋਤ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਕਿ ਭਦਰਾ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਉਤਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੁਪਹਿਰ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਤ ਮੰਨੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਚਿੰਤਾ ਵਿੱਚ ਸਵੇਰ ਨਾ ਗੁਆਓ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਐਪ ਮਿੰਟ ਤੱਕ ਸਹੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਪਰੰਪਰਿਕ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਸਟੌਪਵਾਚ ਨਹੀਂ।

ਇੱਕੋ ਦਿਨ, ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧਾਗਾ

ਸ਼ਰਾਵਣ ਪੂਰਨਿਮਾ ਸਿਰਫ਼ ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਜੁੜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਈ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਉਪਾਕਰਮਾ ਦਾ ਵੀ ਦਿਨ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਜਨੇਊ, ਪਵਿੱਤਰ ਧਾਗਾ, ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਮੰਤਰ ਜਾਪ ਅਤੇ ਇਸ ਮੌਸਮ ਲਈ ਵੇਦ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਰੀਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕੋ ਪੂਰਨਿਮਾ 'ਤੇ ਆਣਾ ਕੈਲੰਡਰ ਦਾ ਸੰਜੋਗ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਗੱਲ ਨਹੀਂ। ਸ਼ਰਾਵਣ ਦੀ ਪੂਰਨਿਮਾ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਸਹੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਦੋਵੇਂ ਧਾਗੇ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਆਈ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਿਵਾਰ ਉਪਾਕਰਮਾ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਵੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਢਾਲੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਭਦਰਾ-ਜਾਗਰੂਕ ਰੱਖੜੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦਿਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਲੈਣਾ ਠੀਕ ਰਹੇਗਾ, ਨਾ ਕਿ ਦੁਪਹਿਰ ਵੇਲੇ ਅਚਾਨਕ ਪਤਾ ਲੱਗਣਾ।

ਤਾਰੀਖ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਜੋਤਿਸ਼

ਸ਼ਰਾਵਣ ਪੂਰਨਿਮਾ ਸ਼ਰਾਵਣ ਨਕਸ਼ਤਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਨਕਸ਼ਤਰ ਜਿਸ ਤੋਂ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਨਾਂ ਪਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਸੁਣਨ, ਸਿੱਖਣ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਉਸ ਰੂਪ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸੁਣਨ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਾਵਣ ਵਿੱਚ ਪੂਰਨਿਮਾ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਧਿਆਨਵਾਨ ਗੁਣ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਤਿਉਹਾਰ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ ਜੋ ਬੋਲੇ ਗਏ ਵਚਨ ਅਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਧਾਗੇ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ 'ਤੇ। ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਕਰਣ ਕਿੱਥੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਦਿਨ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿੱਜੀ ਦਸ਼ਾ ਅਤੇ ਗੋਚਰ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਆਮ ਪੰਚਾਂਗ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਤੁਹਾਡੀ ਅਸਲ ਕੁੰਡਲੀ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਪੜ੍ਹਤ ਹੀ ਕਿਸੇ ਆਮ ਕੈਲੰਡਰ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਮ ਜਵਾਬ ਦੀ ਥਾਂ ਆਪਣੀ ਕੁੰਡਲੀ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਜਵਾਬ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਚਾਰੀਆ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਵੇਰਵਿਆਂ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹਾਲੇ ਆਪਣੀ ਕੁੰਡਲੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ ਤਾਂ ਮੁਫ਼ਤ ਕੁੰਡਲੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਸਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਧਾਗਾ ਆਖ਼ਰ ਕਿਉਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਇਹ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਲਈ ਰੱਖੜੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਅਰਥ ਵਾਲਾ ਲੇਖ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

ਰਕਸ਼ਾ ਬੰਧਨ 2027 ਮੰਗਲਵਾਰ, 17 ਅਗਸਤ, ਸ਼ਰਾਵਣ ਪੂਰਨਿਮਾ ਨੂੰ ਹੈ। ਭਦਰਾ ਉਸ ਦਿਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਰੱਖੜੀ ਭਦਰਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੱਕ ਉਡੀਕ ਕਰੇ, ਫਿਰ ਅਪਰਾਹਣ ਜਾਂ ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਬੰਨ੍ਹੀ ਜਾਵੇ। ਸਿਰਫ਼ ਆਮ ਨਿਯਮ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਥਾਂ, ਤਾਰੀਖ ਨੇੜੇ ਆਉਣ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਮੁਹੂਰਤ ਚੈੱਕ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਜੇ ਉਪਾਕਰਮਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਸਵੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੁਪਹਿਰ ਵਾਲਾ ਸਮਾਂ ਕੋਈ ਸਮਝੌਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਤਾਂ ਉਂਝ ਵੀ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਹੀ ਹੈ।