ਵਰਸ਼ਫਲ: ਸਾਲਾਨਾ ਕੁੰਡਲੀ, ਮੁੰਥਾ, ਅਤੇ ਤਾਜਿਕ ਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਕੀ ਹੈ

ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਉਸਦਾ ਜਨਮਦਿਨ ਕਦੋਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਝਿਜਕ ਇੱਕ ਤਾਰੀਖ਼ ਦੱਸ ਦੇਵੇਗਾ। ਉਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਵਰਸ਼ਫਲ ਕੁੰਡਲੀ ਬਣਾ ਰਹੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਰੀਖ਼ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਪਲ ਲਗਭਗ ਕਦੇ ਵੀ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਜਾਂ ਉਸ ਘੜੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹੀ ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਲਾਨਾ ਕੁੰਡਲੀ ਬਾਰੇ ਉਲਝਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਬਾਕੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ ਰਾਹ ਹੈ।

ਵਰਸ਼ਫਲ ਕੁੰਡਲੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ

ਵਰਸ਼ਫਲ ਦਾ ਮੋਟੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਹੈ "ਸਾਲ ਦਾ ਫਲ।" ਇਹ ਜਨਮ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸੌਰ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਬਣਾਈ ਕੁੰਡਲੀ ਹੈ, ਹਰ ਸਾਲ ਦਾ ਉਹ ਸਹੀ ਪਲ ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਉਸੇ ਰਾਸ਼ੀ-ਦੇਸ਼ਾਂਤਰ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਸੀ। ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਜਨਮ ਵੇਲੇ ਸੂਰਜ ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ 14ਵੀਂ ਡਿਗਰੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਿੰਟਾਂ 'ਤੇ ਸੀ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਾਲ ਲਈ ਵਰਸ਼ਫਲ ਕੁੰਡਲੀ ਉਸ ਪਲ ਲਈ ਖਿੱਚੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਦੁਬਾਰਾ ਉਸੇ ਡਿਗਰੀ ਅਤੇ ਮਿੰਟ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੰਨੀ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਏਫੇਮੈਰਿਸ ਇਸਨੂੰ ਟਿਕਾ ਸਕੇ।

ਇਹੀ ਇੱਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਚੋਣ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਕੁੰਡਲੀ ਉਸ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਓਪਰੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਜੀਵਨ ਭਰ ਲਈ ਸਥਿਰ ਹੈ, ਦਸ਼ਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਤੱਕ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪੜ੍ਹਤ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵਰਸ਼ਫਲ ਹਰ ਸਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਖਿੱਚੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸਥਿਤੀ, ਨਵੀਂ ਲਗਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵੱਖਰੀ ਭਾਵ-ਬਣਤਰ ਨਾਲ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਓਸੇ ਹੇਠਲੇ ਜਨਮ ਵੇਰਵੇ ਨਾਲ ਬੱਝੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਹਰ ਸਾਲ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਕੁੰਡਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਦੁਆਲੇ ਬਣੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਜੋਤਸ਼ੀ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਸਥਿਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: ਸੂਰਜ ਦੀ ਜਨਮ ਡਿਗਰੀ।

ਜੋਤਿਸ਼ ਦੀ ਇਸ ਸ਼ਾਖਾ ਨੂੰ ਤਾਜਿਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਰਸ਼ਫਲ ਇਸਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਤਕਨੀਕ ਹੈ। ਤਾਜਿਕ ਸਿਰਫ਼ ਕੋਈ ਹੋਰ ਦਸ਼ਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜਾਂ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ 'ਤੇ ਪਰਤ ਚੜ੍ਹਾਈ ਵਿਭਾਗ ਕੁੰਡਲੀ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ, ਆਪਣਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸਿਧਾਂਤ, ਅਤੇ ਇਹ ਚੁਣਨ ਦਾ ਆਪਣਾ ਤਰੀਕਾ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਗ੍ਰਹਿ ਸਾਲ ਲਈ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਗੱਲ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਾਰੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੇਖ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਸੌਰ ਵਾਪਸੀ ਲਗਭਗ ਕਦੇ ਵੀ ਕੈਲੰਡਰ ਜਨਮਦਿਨ 'ਤੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ

ਕੈਲੰਡਰ ਸਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਸਹੂਲਤ ਹੈ, 365 ਦਿਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਮੌਸਮਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਵਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਲਗਭਗ ਹਰ ਚਾਰ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਦਿਨ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸਲੀ ਸੌਰ ਸਾਲ, ਯਾਨੀ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ਾਂਤਰ ਦੀ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਡਿਗਰੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਲੱਗਦਾ ਸਮਾਂ, 24 ਘੰਟਿਆਂ ਦਾ ਸਾਫ਼ ਗੁਣਕ ਨਹੀਂ। ਇਹ 365 ਦਿਨਾਂ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਛੇ ਘੰਟਿਆਂ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਘੱਟ ਦੇ ਨੇੜੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਬਚਿਆ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕੈਲੰਡਰ ਦਾ ਲੀਪ ਦਿਨ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਹਰ ਸਾਲ ਸਹੀ ਟਰੈਕ ਰੱਖਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਔਸਤ ਕੱਢ ਕੇ।

ਵਰਸ਼ਫਲ ਕੁੰਡਲੀ ਲਈ, ਕੁਝ ਵੀ ਔਸਤ ਨਹੀਂ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਕੁੰਡਲੀ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੀ ਸਹੀ ਜਨਮ ਡਿਗਰੀ 'ਤੇ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, "ਜਨਮਦਿਨ 'ਤੇ" ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ ਸਹੀ ਵਾਪਸੀ ਹਰ ਸਾਲ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਦੇਰ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦ ਤੱਕ ਲੀਪ ਦਿਨ ਇਸ ਖਿਸਕਾਅ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸੈੱਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਨਤੀਜਾ ਇੱਕ ਸੌਰ ਵਾਪਸੀ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਂ-ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੋਏ ਖਿਸਕਾਅ ਅਨੁਸਾਰ ਕੈਲੰਡਰ ਜਨਮਦਿਨ ਤੋਂ ਕੁਝ ਘੰਟੇ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਬਾਅਦ, ਕਦੇ-ਕਦੇ ਪਿਛਲੇ ਜਾਂ ਅਗਲੇ ਦਿਨ, ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਕੈਲੰਡਰ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਰਸ਼ਫਲ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਉਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦਾ।

ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸੌਰ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਜਨਮਦਿਨ ਅਤੇ ਮੋਟੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਅੱਖੋਂ-ਪਰੋਖੇ ਕੱਢਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ। ਇਸਦੀ ਗਣਨਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਏਫੇਮੈਰਿਸ ਤੋਂ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸੂਰਜ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂਤਰ ਨੂੰ ਓਨੀ ਹੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਟਿਕਾ ਸਕੇ ਜਿੰਨੀ ਖੁਦ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਗਣਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਸਾਡੇ ਪੰਚਾਂਗ ਸੰਦ ਦੇ ਪੰਚਾਂਗ ਸਮੇਂ ਇਹ ਵਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਥਾਂ ਲਈ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਗਣਨਾ ਕਿੰਨੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਕੱਢੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਓਹੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਸੌਰ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਪਲ ਲੱਭਣ 'ਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਮੁੰਥਾ: ਉਹ ਬਿੰਦੂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਉਮਰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਜੇ ਸੌਰ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਪਲ ਵਰਸ਼ਫਲ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਸਮਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੁੰਥਾ ਇਸਨੂੰ ਕੁੰਡਲੀ ਅੰਦਰ ਇਸਦਾ ਲੰਗਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੁੰਥਾ ਇੱਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਬਿੰਦੂ ਹੈ, ਗ੍ਰਹਿ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਜਨਮ ਲਗਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਹਰ ਸਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਇੱਕ ਭਾਵ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਦੂਜੇ ਜਨਮਦਿਨ ਤੱਕ ਇਹ ਜਨਮ ਲਗਨ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਦਸਵੇਂ ਤੱਕ ਇਹ ਦਸਵੇਂ ਭਾਵ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪੂਰਾ ਚੱਕਰ ਲਾ ਕੇ ਵਾਪਸ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਮੁੰਥਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸਾਲ ਲਈ ਇਹ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਪਹੁੰਚੇ, ਉਸ ਭਾਵ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਾਧੂ ਭਾਰ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਰਾਸ਼ੀ 'ਤੇ ਮੁੰਥਾ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਉਸ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਗ੍ਰਹਿ, ਮੁੰਥਾ ਸੁਆਮੀ, ਉਸ ਸਾਲ ਦੀ ਕੁੰਡਲੀ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖਿਡਾਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋਂ, ਸੱਤਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦਾ ਮੁੰਥਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਸਾਲ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਤੇ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਦੇ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਆਮ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਉੱਭਰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਪੜ੍ਹਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੇ ਦੁਆਲੇ ਹੋਰ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਮੁੰਥਾ ਦੇ ਭਾਵ 'ਤੇ ਨਹੀਂ।

ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ਕਿ ਮੁੰਥਾ ਕੀ ਨਹੀਂ। ਇਸਦੀ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਭੌਤਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਇਹ ਅਸਲ ਗ੍ਰਹਿ ਗੋਚਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਚਲਦਾ; ਇਹ ਇੱਕ ਪੱਕੇ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਦਾਜ਼ਾਯੋਗ ਸਮੇਂ-ਸਾਰਣੀ 'ਤੇ ਗਿਣਿਆ ਬਿੰਦੂ ਹੈ, ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਭਾਵ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਮਸ਼ੀਨੀ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਥਿਰ ਵਾਧੇ ਨੇ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਾਲ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਰੱਖਿਆ ਹੈ।

ਵਰਸ਼ੇਸ਼: ਸਾਲ ਲਈ ਕੌਣ ਬੋਲਦਾ ਹੈ

ਹਰ ਵਰਸ਼ਫਲ ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵਰਸ਼ੇਸ਼, ਸਾਲ ਦਾ ਸੁਆਮੀ, ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦਾਅਵੇਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਰਖਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਰਤ ਕੇ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਨਮ ਲਗਨ ਦਾ ਸੁਆਮੀ, ਉਸ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੁੰਥਾ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਲਾਨਾ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਵਾਲੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਸੁਆਮੀ, ਇਹ ਸਭ ਬਲ, ਸਥਿਤੀ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੋਗ ਸ਼ਰਤਾਂ ਲਈ ਤੋਲੇ ਜਾਂਦੇ ਦਾਅਵੇਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਸਾਲ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਵਾਰ ਚੁਣੇ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਵਰਸ਼ੇਸ਼ ਦੀ ਖੁਦ ਦੀ ਹਾਲਤ ਸਾਲਾਨਾ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ, ਇਸਦਾ ਭਾਵ, ਇਸਦੀ ਗਰਿਮਾ, ਇਸ 'ਤੇ ਪੈਂਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਪੜ੍ਹਤ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਧਾਗਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਚੰਗੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਬੈਠਾ, ਬਲਵਾਨ ਵਰਸ਼ੇਸ਼ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਸਾਲ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਮਜ਼ੋਰ ਜਾਂ ਪੀੜਿਤ ਇੱਕ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਲਟ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਲ ਜਿੱਥੇ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਔਖੇ ਸੰਕੇਤ ਲੁਕੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ਕਿ ਵਰਸ਼ੇਸ਼ ਓਸ ਸਾਲ ਚੱਲ ਰਹੇ ਵਿੰਸ਼ੋਤਰੀ ਦਸ਼ਾ ਦੌਰ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਸੰਕਲਪ ਹੈ। ਦਸ਼ਾ ਸੁਆਮੀ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੇ ਦਸ਼ਾ ਕ੍ਰਮ ਦੁਆਰਾ ਤੈਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਨਮ ਵੇਲੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਗਣਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਦਗੀ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਸਾਲਾਨਾ ਕੁੰਡਲੀ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਲਈ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਰਸ਼ੇਸ਼ ਹਰ ਸਾਲ ਓਸ ਸਾਲ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਾਲਾਨਾ ਕੁੰਡਲੀ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਾ ਗਣਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੇਲ ਖਾਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੂਰਕ ਪਰਤਾਂ ਵਜੋਂ ਮੰਨਦਾ ਹੈ।

ਤਾਜਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ: ਇਥਸਾਲਾ ਅਤੇ ਇਸ਼ਰਾਫਾ

ਬਾਕੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਗ੍ਰਹਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਭਾਵ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਪਲ 'ਤੇ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਲਗਭਗ ਸਥਿਰ ਤਸਵੀਰ। ਤਾਜਿਕ ਸਾਲਾਨਾ ਕੁੰਡਲੀ ਲਈ ਇਸ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵੱਖਰਾ ਵਿਚਾਰ ਪਰਤ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਜੋ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਨਾਲ ਪਰਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਦੋ ਗ੍ਰਹਿ ਡਿਗਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਵੱਲ ਵਧ ਰਹੇ ਹਨ ਜਾਂ ਦੂਰ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਕਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪੂਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿੰਨੀ ਦੂਰੀ ਬਾਕੀ ਹੈ।

ਇਥਸਾਲਾ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਦੋ ਗ੍ਰਹਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਚੱਲਣ ਵਾਲਾ ਗ੍ਰਹਿ ਹੌਲੀ ਵਾਲੇ ਨਾਲ ਸਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵੱਲ ਬਾਕੀ ਦੂਰੀ ਬੰਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਲਾ ਸੰਬੰਧ ਅਜੇ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਨੇੜਲੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁਭ, ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਸੰਬੰਧ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਵਾਅਦਾ ਰਹਿਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋਣਾ।

ਇਸ਼ਰਾਫਾ ਲਗਭਗ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਪਰ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਗਤੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਹੀ ਮੇਲ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਤੇਜ਼ ਗ੍ਰਹਿ ਦੂਰ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਹੌਲੀ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਆਪਣੀ ਗਤੀ ਦੂਰੀ ਬੰਦ ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਸੰਬੰਧ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਮੀਦ ਤਾਂ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਕੁੰਡਲੀ ਉਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਭਾਵੇਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਵਹਾਰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਕਿਹੜੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਗਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ ਬਾਰੀਕ ਫ਼ਰਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤਾਜਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੋਰ ਸੁਧਾਰ ਵੀ ਹਨ, ਪਰ ਇਥਸਾਲਾ ਅਤੇ ਇਸ਼ਰਾਫਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੱਸੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੂਲ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਫੜਦੇ ਹਨ: ਤਾਜਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਕਾਸ਼ ਦੀ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵਾਪਰ ਰਹੀ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਪਲ 'ਤੇ ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਸਥਿਰ ਜਿਓਮੈਟਰਿਕ ਤੱਥ ਵਜੋਂ।

ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵੱਖਰੀ ਕਿਉਂ ਲੱਗਦੀ ਹੈ: ਤਾਜਿਕ ਦੀਆਂ ਫ਼ਾਰਸੀ-ਅਰਬੀ ਜੜ੍ਹਾਂ

ਵਾਜਬ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਪੜ੍ਹ ਚੁੱਕਾ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜਦੋਂ ਇਥਸਾਲਾ ਅਤੇ ਇਸ਼ਰਾਫਾ ਵਰਗੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਰੰਤ ਵੇਖ ਲਵੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਬਾਕੀ ਖੇਤਰ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਰਗੇ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੇ। ਇਹ ਸੂਝ ਸਹੀ ਹੈ। ਤਾਜਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਅਰਬੀ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਪਰਕ ਰਾਹੀਂ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਤਕਨੀਕੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ, ਇਸਦੀਆਂ ਮੂਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਸਮੇਤ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਨਵੀਂ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਓਹਨਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਆਇਆ।

ਇਹ ਗੱਲ ਢੱਕਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਿੱਧੀ ਕਹਿਣੀ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਮਾਮੂਲੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ। ਅੱਜ ਅਭਿਆਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ੍ਰੋਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਟੁੱਟੇ ਇੱਕੋ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਹੀਂ। ਇਸਨੇ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਖਾਸ, ਪਛਾਣਯੋਗ ਤਕਨੀਕੀ ਪਰਤ, ਤਾਜਿਕ, ਸਮੋ ਲਈ, ਉਧਾਰ ਲਈ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਲਗਭਗ ਜਿਵੇਂ ਦੀ ਤਿਵੇਂ ਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਸਾਲਾਨਾ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਲਈ ਮਿਆਰੀ ਵਿਧੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸਮੇਟ ਲਿਆ। ਇਸ ਸੰਪਰਕ ਦਾ ਸਹੀ ਰਾਹ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਜੋਤਿਸ਼ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਲੇਖ ਸਿਰਫ਼ ਓਹੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਬਤ ਹੈ: ਇੱਕ ਫ਼ਾਰਸੀ-ਅਰਬੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਹੀ ਤਾਜਿਕ ਵਿਧੀ ਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਮੂਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਮੰਨਿਆ-ਪ੍ਰਮਾਣਿਆ ਸ੍ਰੋਤ ਹੈ, ਕੋਈ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਮੂਲ ਜਿਸਨੂੰ ਓਪਰਾ ਵਿਖਾਉਣ ਲਈ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਨਹੀਂ।

ਇਹ ਮਿਲੀ-ਜੁਲੀ ਵਿਰਾਸਤ ਤਾਜਿਕ ਨੂੰ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਕੋਈ ਘੱਟ ਸ਼ਾਖਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਜੋਤਿਸ਼ ਨੇ ਗੁਆਂਢੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਤਕਨੀਕ ਸਮੋਈ ਹੈ ਜਦੋਂ ਓਹ ਤਕਨੀਕ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਾਬਤ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਸਾਲਾਨਾ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿਧੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਸਾਫ਼ ਮਿਸਾਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਟਾਂਦਰਾ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਲਗਾਤਾਰ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ।

ਵਰਸ਼ਫਲ ਨੂੰ ਦਸ਼ਾ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੋ, ਇਸਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ

ਸਾਲਾਨਾ ਕੁੰਡਲੀ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਗਲਤੀ ਇਸਨੂੰ ਦਸ਼ਾ ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਬਦਲ ਸਮਝਣਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣੀ ਸੀ। ਦਸ਼ਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਭਾਵੇਂ ਵਿੰਸ਼ੋਤਰੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਬਦਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ, ਲੰਬੀ ਰੇਖਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਸ ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਦੌਰ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੇ ਕਿਸ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਪ-ਦੌਰ ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਬਾਰੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਰਸ਼ਫਲ ਕਿਤੇ ਛੋਟਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਲ, ਸੌਰ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਸੌਰ ਵਾਪਸੀ ਤੱਕ, ਮੁੰਥਾ ਦੇ ਭਾਵ, ਵਰਸ਼ੇਸ਼ ਦੀ ਹਾਲਤ, ਅਤੇ ਓਸ ਸਾਲਾਨਾ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਤਾਜਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਕਿਸ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕੱਠੇ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਲਈ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁਭ ਦਸ਼ਾ ਦੌਰ ਫਿਰ ਵੀ ਔਖਾ ਸਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ ਓਸ ਖਾਸ ਸਾਲ ਦਾ ਵਰਸ਼ੇਸ਼ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਪੀੜਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਖਣ ਵਾਲਾ ਦਸ਼ਾ ਦੌਰ ਫਿਰ ਵੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਚੰਗਾ ਸਾਲ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ ਸਾਲਾਨਾ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੰਕੇਤ ਬਲਵਾਨ ਹਨ। ਕੋਈ ਵੀ ਕੁੰਡਲੀ ਦੂਜੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ "ਸੱਚੀ" ਨਹੀਂ। ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੇਂ-ਪੈਮਾਨਿਆਂ 'ਤੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਨੂੰ ਵਰਤਦੀ ਪੜ੍ਹਤ ਉਪਲਬਧ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਅੱਧੇ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਦਸ਼ਾ ਕੈਲਕੁਲੇਟਰ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਚੱਲ ਰਹੇ ਵਿੰਸ਼ੋਤਰੀ ਦੌਰ ਵਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਹੀ ਵਰਸ਼ਫਲ ਗਣਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਾਡਾ ਮੁਫ਼ਤ ਕੁੰਡਲੀ ਸੰਦ ਤੁਹਾਡੇ ਜਨਮ ਵੇਰਵਿਆਂ ਤੋਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਵਿਧੀ ਦੀਆਂ ਇਮਾਨਦਾਰ ਸੀਮਾਵਾਂ

ਵਰਸ਼ਫਲ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੈ, ਸਾਦੀ ਜਨਮ ਪੜ੍ਹਤ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੂਰੀ ਕੁੰਡਲੀ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਨਮ ਡਿਗਰੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਣ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਖੁਦ ਬਾਰੀਕ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਤੱਕ ਸਹੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਮਿੰਟ ਗਲਤ ਜਨਮ ਸਮਾਂ ਜਨਮ ਦੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਸਹੀ ਡਿਗਰੀ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਖਿਸਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅੱਗੇ ਹਰ ਸਾਲ ਦੇ ਸੌਰ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਪਲ ਨੂੰ ਖਿਸਕਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਸਾਲਾਨਾ ਲਗਨ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਬਣੀ ਪੂਰੀ ਭਾਵ-ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਖਿਸਕਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਕੁੰਡਲੀ ਜੋ ਆਮ ਜਨਮ ਪੜ੍ਹਤ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਹੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਈ ਸਾਲਾਨਾ ਗਣਨਾ ਦੇ ਬੀਜ ਵਜੋਂ ਵਰਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਅਰਥਪੂਰਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਗਲਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਮੁੰਥਾ ਅਤੇ ਵਰਸ਼ੇਸ਼ ਦੀ ਚੋਣ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਵਧੇਰੇ ਖਿਮਾਸ਼ੀਲ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਛੋਟੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗਲਤੀ ਤੋਂ ਭਾਵ-ਪੱਧਰ ਦੀ ਖਿਸਕਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ-ਪੂਰਤੀ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੋਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਥਸਾਲਾ ਅਤੇ ਇਸ਼ਰਾਫਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪਲ 'ਤੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਬਾਰੀਕ ਆਪਸੀ ਗਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਗਲਤ ਮਿੰਟ ਲਈ ਖਿੱਚੀ ਕੁੰਡਲੀ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਅਧੂਰੀ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਉਲਟ। ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਧੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਵਰਸ਼ਫਲ ਕੁੰਡਲੀ ਓਨੀ ਹੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਇਸਨੂੰ ਖੁਆਉਂਦਾ ਜਨਮ ਸਮਾਂ, ਅਤੇ ਮੋਟੇ ਜਾਂ ਗੋਲ ਕੀਤੇ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਣਾਈ ਕੁੰਡਲੀ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਰਜ਼ੀ ਮੰਨਣਾ ਬਣਦਾ ਹੈ।

ਆਪਣਾ ਵਰਸ਼ਫਲ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਵਾਉਣਾ

ਇੱਥੇ ਦੀ ਮਸ਼ੀਨਰੀ, ਸਹੀ ਸੌਰ ਵਾਪਸੀ ਲੱਭਣੀ, ਮੁੰਥਾ ਦਾ ਭਾਵ ਸਹੀ ਗਿਣਨਾ, ਵਰਸ਼ੇਸ਼ ਦੇ ਲੜੀਵਾਰ ਢੰਗ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਂਚਣਾ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਇਥਸਾਲਾ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਹੜੀਆਂ ਇਸ਼ਰਾਫਾ, ਇੰਨੇ ਸਾਰੇ ਚਲਦੇ ਹਿੱਸੇ ਹਨ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੱਥ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਛੋਟੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ-ਦੂਜੀ ਉੱਤੇ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਹੀ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਥਾਂ ਨਾਲੋਂ ਇੱਥੇ ਵੱਧ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸਾਲਾਨਾ ਕੁੰਡਲੀ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿੰਨੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੈ।

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਸ ਸਾਲ ਦੀ ਕੁੰਡਲੀ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਵੇਰਵਿਆਂ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਿਸੇ ਆਮ ਵਰਣਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੀ ਅਸਲ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇੱਕ ਖਾਸ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਮੁੰਥਾ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਓਹੀ ਸਵਾਲ ਹੈ ਜੋ ਆਚਾਰੀਆ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕੋਲ ਪੁੱਛਣ ਯੋਗ ਹੈ, ਜੋ ਮੁਫ਼ਤ ਵਰਤੋਂਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੰਥਾ, ਵਰਸ਼ੇਸ਼, ਅਤੇ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਤਾਜਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਅਸਲ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਜਿਸਨੂੰ ਹਰ ਪਾਠਕ ਲਈ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਬੋਲਣਾ ਪਵੇ।