ਕੁਝ ਕੈਲੰਡਰ ਧਨਤੇਰਸ 2026 ਨੂੰ 6 ਨਵੰਬਰ ਦੀ ਥਾਂ 7 ਨਵੰਬਰ ਕਿਉਂ ਦੱਸਦੇ ਹਨ?

ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ, ਜਿਸ ਤਿਥੀ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਧਨਤੇਰਸ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, 6 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਹ ਉਸੇ ਦਿਨ ਸਵੇਰੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, 10:31 IST 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ 7 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ 10:48 IST ਤੱਕ ਚੱਲਦੀ ਹੈ। ਜਿਹੜਾ ਤਰੀਕਾ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦਿਨ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਿਨ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ 7 ਤਰੀਕ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਵੇਰੇ ਉਸ ਦਿਨ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਧਨਤੇਰਸ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵਾਲੀ ਰੀਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਖ਼ਰੀਦਦਾਰੀ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਾਮ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਸ਼ਾਮ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਉਹ 6 ਤਰੀਕ ਦੀ ਹੈ, 7 ਦੀ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ 7 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੱਕ ਤਿਥੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਚੁੱਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਚੱਲਦੀ ਤਿਥੀ ਦੀ ਥਾਂ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਵੇਲੇ ਚੱਲਦੀ ਤਿਥੀ ਨੂੰ ਮੰਨੋ, ਤੇ ਤਰੀਕ 6 ਨਵੰਬਰ ਬਣਦੀ ਹੈ।

ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਪੂਜਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਕਿਵੇਂ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਕਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੰਦਰਾਂ ਮੁਹੂਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਘੜੀ ਦਾ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਰਾਤ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨੁਪਾਤਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਪਹਿਲਾ ਪੰਜਵਾਂ ਭਾਗ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਥਾਨ ਤੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਰਾਤ ਕਿੰਨੀ ਲੰਬੀ ਹੈ। ਬਾਰਾਂ ਘੰਟੇ ਦੀ ਰਾਤ 'ਤੇ ਇਹ ਲਗਭਗ ਢਾਈ ਘੰਟੇ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਨਵੰਬਰ ਦੀਆਂ ਲੰਬੀਆਂ ਰਾਤਾਂ 'ਤੇ ਇਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਢਾਈ ਘੰਟੇ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਧ ਅਤੇ ਭੂ-ਮੱਧ ਰੇਖਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਧ ਚੱਲਦਾ ਹੈ।

ਮੇਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ ਧਨਤੇਰਸ ਪੂਜਾ ਦਾ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਕੀ ਹੈ?

ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਤੋਂ ਲਿਆ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਅੰਕ ਵਰਤਣ ਦੀ ਥਾਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਸਮਾਂ ਵਰਤੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਾਂ ਸਥਾਨਕ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੇਠਲੀਆਂ ਸਾਰਣੀਆਂ ਸੋਲਾਂ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਛੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਲਈ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ, ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਸਮਾਂ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਥਾਨਕ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਪੰਚਾਂਗ ਦੇਖੋ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਲਗਭਗ ਢਾਈ ਘੰਟਿਆਂ ਨੂੰ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸਮਾਂ ਮੰਨੋ।

ਜੇ ਮੈਂ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸੋਨਾ ਨਾ ਖ਼ਰੀਦਾਂ ਤਾਂ ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਧਨਤੇਰਸ ਦਾ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ?

ਨਹੀਂ। ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਸਮਾਂ ਧਨਵੰਤਰੀ, ਲਕਸ਼ਮੀ ਤੇ ਕੁਬੇਰ ਪੂਜਾ ਲਈ ਤੈਅ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਖ਼ਰੀਦਦਾਰੀ ਲਈ ਨਹੀਂ। ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਰੋਤ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਧਨਵੰਤਰੀ ਦੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕਲਸ਼ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਦੋ ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖ਼ਰੀਦਦਾਰੀ ਦੀ ਕੋਈ ਆਖ਼ਰੀ ਮਿਤੀ ਤੈਅ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਇਹ ਰਿਵਾਜ ਜੁੜਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਗ੍ਰੰਥ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਕੀਤੀ ਖ਼ਰੀਦ ਨੂੰ ਬੇਅਸਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ। ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਸਮਾਂ ਹੀ ਖ਼ਰੀਦਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਲਾਭ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਹ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਸ਼ਾਸਤਰ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਨਿਯਮ ਵਜੋਂ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਥਾਂ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਕਹਿ ਦੇਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ।

ਧਨਤੇਰਸ ਅਤੇ ਧਨਵੰਤਰੀ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸੰਬੰਧ ਹੈ?

ਧਨਵੰਤਰੀ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦਾ ਵੈਦ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰਿੜਕੇ ਗਏ ਦੁੱਧ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦਾ ਕਲਸ਼ ਲੈ ਕੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਧਨਤੇਰਸ ਇਸੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਦਾ ਨਾਮ ਧਨ ਜਿੰਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਵੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸੇ ਲਈ ਇਸ ਸ਼ਾਮ ਸਿਹਤ ਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਬਖ਼ਸ਼ਿਸ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਮੁੰਦਰ ਮੰਥਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਥਾ /stories/dhanvantari-rises-with-the-pot-of-amrita 'ਤੇ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਵਿਧੀ ਤੇ ਯਮ ਦੀਵੇ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਕਥਾ ਸਾਡੇ ਮੁੱਖ ਧਨਤੇਰਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਕੀ ਧਨਤੇਰਸ ਦੀ ਤਿਥੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਥਾਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਮੁਤਾਬਕ ਬਦਲਦੀ ਹੈ?

ਤਿਥੀ ਦੀ ਸੀਮਾ ਖ਼ੁਦ ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪਲ ਹੈ, ਹਰ ਥਾਂ ਉਹੀ ਪਲ। ਜੋ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਪਲ ਦੀ ਸਥਾਨਕ ਘੜੀ ਦੀ ਰੀਡਿੰਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੱਲ, ਇਹ ਕਿਸ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਧਨਤੇਰਸ 2026 ਲਈ, ਇੱਥੇ ਜਾਂਚੇ ਗਏ ਹਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤ ਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਵੇਲੇ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਹਿਰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਰੀਤ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਤਰੀਕ 'ਤੇ ਪੈਂਦੀ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਇਸ ਮੌਸਮ ਦੇ ਹਰ ਤਿਉਹਾਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਦੁਸਹਿਰਾ, ਭਾਈ ਦੂਜ ਅਤੇ ਛਠ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦਾ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤਿਥੀ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤਰੀਕ ਰੇਖਾ ਪਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

🪔Festivals

ਧਨਤੇਰਸ 2026: ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਪੂਜਾ ਵਿੰਡੋ ਅਤੇ ਖ਼ਰੀਦਦਾਰੀ ਮੁਹੂਰਤ, ਸ਼ਹਿਰ ਦਰ ਸ਼ਹਿਰ

ਧਨਤੇਰਸ 2026 ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 6 ਨਵੰਬਰ ਹੈ, ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਵਿੰਡੋ 'ਤੇ ਗਿਣੀ ਗਈ ਨਾ ਕਿ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਾਈ 'ਤੇ, ਇਸੇ ਲਈ ਕੁਝ ਕੈਲੰਡਰ 7 ਤਰੀਕ ਛਾਪਦੇ ਹਨ। ਸੋਲਾਂ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਦੇ ਛੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਪੂਜਾ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਦਾ ਨਿਯਮ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗਾਈਡਾਂ ਵੱਲੋਂ ਛਾਪੀ ਜਾਂਦੀ ਸੋਨਾ ਖ਼ਰੀਦਣ ਦੀ ਕਾਹਲੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਗੱਲ।

VEVidhata Editorial Desk· Parashari Jyotish, Muhurta, KP, Lal Kitab, dasha and transit analysis

·9 ਸਤੰਬਰ 2026·9 ਮਿੰਟ ਦੀ ਪੜ੍ਹਤ

ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ Vidhata Editorial Desk · ਅੱਪਡੇਟ 9 ਸਤੰਬਰ 2026

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ

7 ਨਹੀਂ, 6 ਤਰੀਕ ਕਿਉਂ
ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕੀ
ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਪੂਜਾ ਵਿੰਡੋ, ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਹਿਰ
ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਪੂਜਾ ਵਿੰਡੋ, ਵਿਦੇਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ
ਇੱਕ ਵੈਦ, ਖ਼ਰੀਦਦਾਰੀ ਦੀ ਘੰਟੀ ਨਹੀਂ
ਸੋਨਾ ਖ਼ਰੀਦਣ ਦੀ ਰੀਤ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਕਾਹਲੀ
ਆਪਣੀ ਕੁੰਡਲੀ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੋ

ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਕੈਲੰਡਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਨਤੇਰਸ 2026 7 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਲੇਖ 6 ਤਰੀਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਓਸੇ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਸਹੀ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਹ ਫ਼ਰਕ ਕੋਈ ਗ਼ਲਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਚੋਣ ਹੈ ਕਿ ਦਿਨ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਤਿਥੀ ਜਾਂਚੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਨਤੇਰਸ ਓਹਨਾਂ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਚੋਣ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

7 ਨਹੀਂ, 6 ਤਰੀਕ ਕਿਉਂ

ਧਨਤੇਰਸ ਦਾ ਨਾਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ 'ਤੇ ਹੈ, ਕਾਰਤਿਕ ਦੇ ਘਟਦੇ ਚੰਦ ਦਾ ਤੇਰ੍ਹਵਾਂ ਦਿਨ। 2026 ਵਿੱਚ ਇਹ ਤਿਥੀ 6 ਨਵੰਬਰ 10:31 IST 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ 7 ਨਵੰਬਰ 10:48 IST ਤੱਕ ਚੱਲਦੀ ਹੈ।

6 ਨਵੰਬਰ ਦੇ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ, ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਹਾਲੇ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੁੰਦੀ। ਓਸ ਦਿਨ ਸਵੇਰੇ ਚੱਲ ਰਹੀ ਤਿਥੀ ਹਾਲੇ ਦਵਾਦਸ਼ੀ ਹੈ, ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਦਿਨ, ਜੋ 5 ਨਵੰਬਰ 10:36 IST ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੀ। ਜੋ ਤਰੀਕਾ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਨਾਂ ਓਸ ਤਿਥੀ 'ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਾਈ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਓਹ 6 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਦੇਖੇਗਾ, ਦਵਾਦਸ਼ੀ ਪਾਏਗਾ, ਅਤੇ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ 7 ਨਵੰਬਰ ਵੱਲ ਧੱਕ ਦੇਵੇਗਾ, ਓਹ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਵੇਰੇ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਇੱਕ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਾਈ ਵਾਲੀ ਰਸਮ ਲਈ ਸਹੀ ਹੈ। ਧਨਤੇਰਸ ਓਹ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਧਨਵੰਤਰੀ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਪੂਜਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਧਾਤ ਦੀ ਖ਼ਰੀਦ, ਇਹ ਸ਼ਾਮ ਦੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਹਨ, ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ, ਯਾਨੀ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਦਾ ਸਮਾਂ। ਇਸ ਲਈ ਓਹ ਸਵਾਲ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤਾਰੀਖ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਓਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਾਈ 'ਤੇ ਕਿਹੜੀ ਤਿਥੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੈਠਦਾ ਹੈ।

ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ 6 ਤਰੀਕ ਦੀ 10:31 IST ਤੋਂ 7 ਤਰੀਕ ਦੀ 10:48 IST ਤੱਕ ਚੱਲਦੀ ਹੈ। 6 ਨਵੰਬਰ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰਦੋਸ਼, ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੱਕ ਦੀ ਬਿਲਕੁਲ ਓਹੀ ਵਿੰਡੋ ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਓਸ ਹੱਦ ਦੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਦਰ ਬੈਠਦੀ ਹੈ। 7 ਨਵੰਬਰ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਬੈਠਦਾ: ਓਸ ਦਿਨ ਸਵੇਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤੱਕ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੱਕ ਚੱਲ ਰਹੀ ਤਿਥੀ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਹੈ, ਚੌਦ੍ਹਵਾਂ ਦਿਨ। 7 ਤਰੀਕ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਹੋਈ ਪੂਜਾ ਇੱਕ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਪੂਜਾ ਹੈ, ਧਨਤੇਰਸ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ, ਭਾਵੇਂ ਓਹ ਜਿਸ ਕੈਲੰਡਰ ਸਫ਼ੇ ਹੇਠ ਛਪੀ ਹੋਵੇ ਕੁਝ ਵੀ ਕਹੇ।

ਇਹੀ ਪੂਰਾ ਮਤਭੇਦ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਾਈ 'ਤੇ ਟਿਕੀ ਤਾਰੀਖ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ 'ਤੇ ਟਿਕੀ ਤਾਰੀਖ ਇਸ ਸਾਲ ਉਲਟ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਰਸਮ ਖੁਦ ਸ਼ਾਮ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਵਾਲਾ ਜਵਾਬ, 6 ਨਵੰਬਰ, ਓਹੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਿਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਲਈ ਹੈ।

ਚੰਦਰ ਮਹੀਨਾ: ਆਸ਼ਵਿਨ (ਅਮਾਂਤ ਗਿਣਤੀ)। 6 ਨਵੰਬਰ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਚੱਲ ਰਹੀ ਤਿਥੀ: ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਵਾਦਸ਼ੀ, ਜੋ 5 ਨਵੰਬਰ 10:36 IST ਤੋਂ 6 ਨਵੰਬਰ 10:31 IST ਤੱਕ ਚੱਲਦੀ ਹੈ। ਨਕਸ਼ਤਰ: ਹਸਤ, ਜੋ 6 ਨਵੰਬਰ 03:56 IST ਤੋਂ 7 ਨਵੰਬਰ 04:43 IST ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਹੱਦਾਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਓਹੀ ਇੱਕ ਪਲ ਹਨ; ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਹਿਰ ਮੁਤਾਬਕ ਓਹਨਾਂ ਦੀ ਸਥਾਨਕ ਘੜੀ ਵਾਲੀ ਰੀਡਿੰਗ ਬਦਲਦੀ ਹੈ।

ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕੀ

ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਕਾਲ ਓਹਨਾਂ ਪੰਦਰਾਂ ਮੁਹੂਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਤ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੰਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਗਿਣੀ ਗਈ। ਇਹ ਮਿੰਟਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਸਥਿਰ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਰਾਤ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨੁਪਾਤਿਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਲੰਬਾਈ ਸਿਡਨੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ੁਵ ਵਾਲੀ ਬਾਰਾਂ ਘੰਟੇ ਦੀ ਰਾਤ 'ਤੇ ਇਹ ਵਿੰਡੋ ਲਗਭਗ ਦੋ ਘੰਟੇ ਚੌਵੀ ਮਿੰਟ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਨਵੰਬਰ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਭੂਮੱਧ ਰੇਖਾ ਤੋਂ ਜਿੰਨਾ ਦੂਰ ਸ਼ਹਿਰ ਓਨੀ ਲੰਬੀ ਰਾਤ, ਇਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਧ ਅਤੇ ਲੰਡਨ ਜਾਂ ਟੋਰਾਂਟੋ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਬੀ ਚੱਲਦੀ ਹੈ।

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਕੋਈ ਸਥਿਰ ਅੰਕੜਾ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਓਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੁਵ ਵਾਲਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਸਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਵਰਤ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਅਸਲ ਤਾਰੀਖ ਲਈ ਮੁੜ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਥੇ ਵਰਤੀ ਗਈ ਅਨੁਪਾਤਿਕ ਵਿੰਡੋ ਤੋਂ ਦਸ ਮਿੰਟ ਤੱਕ ਵੱਖਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਪੂਜਾ ਵਿੰਡੋ, ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਹਿਰ

ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸਾਰੇ ਸਮੇਂ IST ਵਿੱਚ ਹਨ। ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਡੁੱਬਣਾ ਸੂਰਜ ਦੀ ਡਿਸਕ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਹਨ, ਜੋ ਪੰਚਾਂਗ ਅਥਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਰੀਤ ਹੈ; ਕਿਸੇ ਮੌਸਮ ਐਪ ਦਾ ਉੱਪਰਲੇ ਕਿਨਾਰੇ ਵਾਲਾ ਤਰੀਕਾ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦੋ ਮਿੰਟ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਲਈ ਇੱਕ ਦੋ ਮਿੰਟ ਬਾਅਦ ਪੜ੍ਹੇਗਾ, ਜੋ ਓਮੀਦ ਮੁਤਾਬਕ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ।

ਸ਼ਹਿਰ	ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨਾ	ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣਾ	ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਵਿੰਡੋ
ਦਿੱਲੀ	06:38	17:31	17:31 ਤੋਂ 20:09 (157 ਮਿੰਟ)
ਮੁੰਬਈ	06:42	18:01	18:01 ਤੋਂ 20:34 (152 ਮਿੰਟ)
ਕੋਲਕਾਤਾ	05:44	16:55	16:55 ਤੋਂ 19:29 (154 ਮਿੰਟ)
ਚੇਨਈ	06:05	17:39	17:39 ਤੋਂ 20:08 (149 ਮਿੰਟ)
ਬੰਗਲੁਰੂ	06:15	17:50	17:50 ਤੋਂ 20:19 (149 ਮਿੰਟ)
ਹੈਦਰਾਬਾਦ	06:17	17:41	17:41 ਤੋਂ 20:12 (151 ਮਿੰਟ)
ਪੁਣੇ	06:37	17:58	17:58 ਤੋਂ 20:30 (152 ਮਿੰਟ)
ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ	06:48	17:57	17:57 ਤੋਂ 20:32 (154 ਮਿੰਟ)
ਜੈਪੁਰ	06:40	17:39	17:39 ਤੋਂ 20:16 (156 ਮਿੰਟ)
ਲਖਨਊ	06:20	17:19	17:19 ਤੋਂ 19:55 (156 ਮਿੰਟ)
ਪਟਨਾ	06:01	17:04	17:04 ਤੋਂ 19:39 (156 ਮਿੰਟ)
ਵਾਰਾਣਸੀ	06:09	17:13	17:13 ਤੋਂ 19:48 (155 ਮਿੰਟ)
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ	06:42	17:30	17:30 ਤੋਂ 20:08 (159 ਮਿੰਟ)
ਭੋਪਾਲ	06:29	17:38	17:38 ਤੋਂ 20:12 (154 ਮਿੰਟ)
ਇੰਦੌਰ	06:34	17:45	17:45 ਤੋਂ 20:19 (154 ਮਿੰਟ)
ਨਾਗਪੁਰ	06:19	17:34	17:34 ਤੋਂ 20:07 (153 ਮਿੰਟ)

ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਪੂਜਾ ਵਿੰਡੋ, ਵਿਦੇਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ

ਹਰ ਸ਼ਹਿਰ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਜ਼ੋਨ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਵਿੰਡੋ ਦੌਰਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਹੈ, ਓਹੀ ਤਿਥੀ ਜੋ ਭਾਰਤ ਆਪਣੀ ਵੇਲੇ ਮਨਾ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਤਾਰੀਖ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਸ਼ਹਿਰ	ਜ਼ੋਨ	ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨਾ	ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣਾ	ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਵਿੰਡੋ	ਤਿਥੀ
ਦੁਬਈ	GST	06:30	17:34	17:34 ਤੋਂ 20:09 (155 ਮਿੰਟ)	ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ
ਲੰਡਨ	GMT	07:04	16:23	16:23 ਤੋਂ 19:19 (177 ਮਿੰਟ)	ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ
ਨਿਊਯਾਰਕ	EST	06:33	16:45	16:45 ਤੋਂ 19:31 (166 ਮਿੰਟ)	ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ
ਸਿੰਗਾਪੁਰ	SGT	06:47	18:49	18:49 ਤੋਂ 21:12 (144 ਮਿੰਟ)	ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ
ਸਿਡਨੀ	AEDT	05:51	19:26	19:26 ਤੋਂ 21:31 (125 ਮਿੰਟ)	ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ
ਟੋਰਾਂਟੋ	EST	07:01	17:00	17:00 ਤੋਂ 19:48 (168 ਮਿੰਟ)	ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ

ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੋਹਾਂ ਸੂਚੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੰਮ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਨਿਯਮ ਓਹੀ ਹੈ: ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ ਦਾ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲੱਭੋ, ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਅਗਲੇ ਢਾਈ ਘੰਟੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਮੰਨੋ, ਨਵੰਬਰ ਵਿੱਚ ਭੂਮੱਧ ਰੇਖਾ ਤੋਂ ਜਿੰਨਾ ਦੂਰ ਓਨਾ ਲੰਬਾ। ਸਾਡਾ ਪੰਚਾਂਗ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਲਈ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨਾ, ਡੁੱਬਣਾ ਅਤੇ ਚੱਲ ਰਹੀ ਤਿਥੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਹੀ ਅੰਕੜੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ।

ਇੱਕ ਵੈਦ, ਖ਼ਰੀਦਦਾਰੀ ਦੀ ਘੰਟੀ ਨਹੀਂ

ਧਨਤੇਰਸ ਧਨਵੰਤਰੀ ਦਾ ਨਾਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰੰਪਰਾ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਓਹ ਮਥੇ ਗਏ ਖੀਰ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚੋਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦਾ ਭਾਂਡਾ ਲੈ ਕੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ, ਓਹ ਦਵਾਈ ਜੋ ਮੌਤ ਤੋਂ ਵੀ ਅੱਗੇ ਟਿਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਨ ਓਸ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਆਯੁਰਵੇਦ ਦੇ ਓਸ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਵੀ ਜਿਸ ਦੀ ਨੀਂਹ ਓਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖ਼ਰੀਦਦਾਰੀ ਦੇ ਮੌਕੇ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਵੈਦ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਦਿਨ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਨਾਂ ਦੇ ਧਨ ਵਾਲੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਹੁਣ ਓਹ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ।

ਮਥਾਈ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਧਨਵੰਤਰੀ ਦੀ ਥਾਂ, ਇੱਥੇ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਓਹ ਵੈਦ ਜੋ ਮੰਥਿਤ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਆਖ਼ਰ ਵਿੱਚ ਉੱਠਿਆ 'ਤੇ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ। ਧਨਤੇਰਸ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਵਿਧੀ 'ਤੇ ਸਾਡਾ ਲੰਬਾ ਲੇਖ ਵੀ ਪੁਰਾਣੀ ਯਮ ਦੀਪਮ ਰੀਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮੇਟਦਾ ਹੈ, ਓਹ ਇਕੱਲਾ ਦੀਵਾ ਜੋ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰ ਕੇ ਜਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਬਲਦਾ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਾਲ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਵਜੋਂ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਮੁਹੂਰਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੂਜਾ ਦੇ ਪੜਾਅ ਵੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਸ਼ਾਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੋਵੇਂ ਪੜ੍ਹਨ ਲਾਇਕ ਹਨ।

ਸੋਨਾ ਖ਼ਰੀਦਣ ਦੀ ਰੀਤ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਕਾਹਲੀ

ਧਨਤੇਰਸ 'ਤੇ ਧਾਤ ਖ਼ਰੀਦਣਾ, ਸੋਨਾ ਜੇ ਘਰ ਦੇ ਵਿੱਤ ਵਿੱਚ ਆਵੇ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਚਾਂਦੀ ਜਾਂ ਸਟੀਲ ਜਾਂ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਭਾਂਡਾ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਰੀਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਬੰਧ ਧਨਵੰਤਰੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਯਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਚਮਕਦੇ ਗਹਿਣੇ ਅਤੇ ਦੀਵੇ ਮਿਲ ਕੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਲੱਭਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਇਸ ਦਿਨ ਦਾ ਹੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

ਜੋ ਇਸ ਦਿਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਓਸ ਕਿਸੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਰੀਤ ਆਈ ਹੈ, ਓਹ ਹੈ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਛਪੀਆਂ ਗਾਈਡਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਓਹ ਦਾਅਵਾ ਕਿ ਖ਼ਰੀਦ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਵਿੰਡੋ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਲਾਭ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਹੈ। ਸੁਨਿਆਰਿਆਂ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਕੋਲ ਪੂਰੇ ਦਿਨ ਦੀ ਖ਼ਰੀਦਦਾਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੰਗ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਸਲਾਟ ਵਿੱਚ ਸਮੇਟਣ ਦਾ ਪੂਰਾ ਕਾਰਨ ਹੈ; ਜੋ ਗਾਹਕ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿੰਡੋ ਬੰਦ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਓਹ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਖ਼ਰੀਦਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀਮਤ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਖ਼ਰੀਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਨਾਲ ਓਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਜਿਵੇਂ ਓਹ ਧਨਵੰਤਰੀ, ਲਕਸ਼ਮੀ ਅਤੇ ਕੁਬੇਰ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਪੂਜਾ ਵਿੰਡੋ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਰਸੀਦ ਨੂੰ ਲੋੜ ਨਹੀਂ।

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਧਨਤੇਰਸ 'ਤੇ ਖ਼ਰੀਦ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਓਦੋਂ ਖ਼ਰੀਦੋ ਜਦੋਂ ਦੁਕਾਨ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਸਹੀ ਚੀਜ਼ ਮਿਲ ਜਾਵੇ, 6 ਤਰੀਕ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੇਲੇ ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪੂਜਾ ਵੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਓਹੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਨਾਲ ਸਮਾਂਬੱਧ ਕਰਨਾ ਲਾਇਕ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੀ ਸਾਰਣੀ ਵਰਤ ਕੇ।

ਆਪਣੀ ਕੁੰਡਲੀ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੋ

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਧਨਤੇਰਸ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਖ਼ਰੀਦ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ, ਭਾਵੇਂ ਸੋਨੇ ਜਿੰਨੀ ਵੱਡੀ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਮਾਮੂਲੀ ਚੀਜ਼, ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਕੁੰਡਲੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਆਮ ਤਿਉਹਾਰੀ ਪੜ੍ਹਤ ਨਾਲ, ਆਚਾਰੀਆ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖਾਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸਾਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਮੁਫ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕੁੰਡਲੀ ਹਾਲੇ ਬਣੀ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਜਨਮ ਵੇਰਵਿਆਂ ਤੋਂ ਬਣੀ ਮੁਫ਼ਤ ਕੁੰਡਲੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਥਾਂ ਹੈ।

#dhanteras 2026 #pradosh puja #dhanvantari #trayodashi #buying muhurat #gold buying #panchang

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ

ਆਮ ਸਵਾਲ

ਕੁਝ ਕੈਲੰਡਰ ਧਨਤੇਰਸ 2026 ਨੂੰ 6 ਨਵੰਬਰ ਦੀ ਥਾਂ 7 ਨਵੰਬਰ ਕਿਉਂ ਦੱਸਦੇ ਹਨ?+
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ, ਜਿਸ ਤਿਥੀ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਧਨਤੇਰਸ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, 6 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਹ ਉਸੇ ਦਿਨ ਸਵੇਰੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, 10:31 IST 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ 7 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ 10:48 IST ਤੱਕ ਚੱਲਦੀ ਹੈ। ਜਿਹੜਾ ਤਰੀਕਾ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦਿਨ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਿਨ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ 7 ਤਰੀਕ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਵੇਰੇ ਉਸ ਦਿਨ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਧਨਤੇਰਸ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵਾਲੀ ਰੀਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਖ਼ਰੀਦਦਾਰੀ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਾਮ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਸ਼ਾਮ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਉਹ 6 ਤਰੀਕ ਦੀ ਹੈ, 7 ਦੀ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ 7 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੱਕ ਤਿਥੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਚੁੱਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਚੱਲਦੀ ਤਿਥੀ ਦੀ ਥਾਂ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਵੇਲੇ ਚੱਲਦੀ ਤਿਥੀ ਨੂੰ ਮੰਨੋ, ਤੇ ਤਰੀਕ 6 ਨਵੰਬਰ ਬਣਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਪੂਜਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਕਿਵੇਂ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?+
ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਕਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੰਦਰਾਂ ਮੁਹੂਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਘੜੀ ਦਾ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਰਾਤ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨੁਪਾਤਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਪਹਿਲਾ ਪੰਜਵਾਂ ਭਾਗ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਥਾਨ ਤੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਰਾਤ ਕਿੰਨੀ ਲੰਬੀ ਹੈ। ਬਾਰਾਂ ਘੰਟੇ ਦੀ ਰਾਤ 'ਤੇ ਇਹ ਲਗਭਗ ਢਾਈ ਘੰਟੇ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਨਵੰਬਰ ਦੀਆਂ ਲੰਬੀਆਂ ਰਾਤਾਂ 'ਤੇ ਇਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਢਾਈ ਘੰਟੇ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਧ ਅਤੇ ਭੂ-ਮੱਧ ਰੇਖਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਧ ਚੱਲਦਾ ਹੈ।
ਮੇਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ ਧਨਤੇਰਸ ਪੂਜਾ ਦਾ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਕੀ ਹੈ?+
ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਤੋਂ ਲਿਆ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਅੰਕ ਵਰਤਣ ਦੀ ਥਾਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਸਮਾਂ ਵਰਤੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਾਂ ਸਥਾਨਕ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੇਠਲੀਆਂ ਸਾਰਣੀਆਂ ਸੋਲਾਂ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਛੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਲਈ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ, ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਸਮਾਂ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਥਾਨਕ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਪੰਚਾਂਗ ਦੇਖੋ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਲਗਭਗ ਢਾਈ ਘੰਟਿਆਂ ਨੂੰ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸਮਾਂ ਮੰਨੋ।
ਜੇ ਮੈਂ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸੋਨਾ ਨਾ ਖ਼ਰੀਦਾਂ ਤਾਂ ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਧਨਤੇਰਸ ਦਾ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ?+
ਨਹੀਂ। ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਸਮਾਂ ਧਨਵੰਤਰੀ, ਲਕਸ਼ਮੀ ਤੇ ਕੁਬੇਰ ਪੂਜਾ ਲਈ ਤੈਅ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਖ਼ਰੀਦਦਾਰੀ ਲਈ ਨਹੀਂ। ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਰੋਤ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਧਨਵੰਤਰੀ ਦੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕਲਸ਼ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਦੋ ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖ਼ਰੀਦਦਾਰੀ ਦੀ ਕੋਈ ਆਖ਼ਰੀ ਮਿਤੀ ਤੈਅ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਇਹ ਰਿਵਾਜ ਜੁੜਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਗ੍ਰੰਥ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਕੀਤੀ ਖ਼ਰੀਦ ਨੂੰ ਬੇਅਸਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ। ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਸਮਾਂ ਹੀ ਖ਼ਰੀਦਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਲਾਭ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਹ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਸ਼ਾਸਤਰ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਨਿਯਮ ਵਜੋਂ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਥਾਂ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਕਹਿ ਦੇਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ।
ਧਨਤੇਰਸ ਅਤੇ ਧਨਵੰਤਰੀ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸੰਬੰਧ ਹੈ?+
ਧਨਵੰਤਰੀ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦਾ ਵੈਦ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰਿੜਕੇ ਗਏ ਦੁੱਧ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦਾ ਕਲਸ਼ ਲੈ ਕੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਧਨਤੇਰਸ ਇਸੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਦਾ ਨਾਮ ਧਨ ਜਿੰਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਵੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸੇ ਲਈ ਇਸ ਸ਼ਾਮ ਸਿਹਤ ਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਬਖ਼ਸ਼ਿਸ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਮੁੰਦਰ ਮੰਥਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਥਾ /stories/dhanvantari-rises-with-the-pot-of-amrita 'ਤੇ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਵਿਧੀ ਤੇ ਯਮ ਦੀਵੇ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਕਥਾ ਸਾਡੇ ਮੁੱਖ ਧਨਤੇਰਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਕੀ ਧਨਤੇਰਸ ਦੀ ਤਿਥੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਥਾਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਮੁਤਾਬਕ ਬਦਲਦੀ ਹੈ?+
ਤਿਥੀ ਦੀ ਸੀਮਾ ਖ਼ੁਦ ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪਲ ਹੈ, ਹਰ ਥਾਂ ਉਹੀ ਪਲ। ਜੋ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਪਲ ਦੀ ਸਥਾਨਕ ਘੜੀ ਦੀ ਰੀਡਿੰਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੱਲ, ਇਹ ਕਿਸ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਧਨਤੇਰਸ 2026 ਲਈ, ਇੱਥੇ ਜਾਂਚੇ ਗਏ ਹਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤ ਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਵੇਲੇ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਹਿਰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਰੀਤ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਤਰੀਕ 'ਤੇ ਪੈਂਦੀ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਇਸ ਮੌਸਮ ਦੇ ਹਰ ਤਿਉਹਾਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਦੁਸਹਿਰਾ, ਭਾਈ ਦੂਜ ਅਤੇ ਛਠ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦਾ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤਿਥੀ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤਰੀਕ ਰੇਖਾ ਪਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

Everything above is read from sidereal positions computed with the Swiss Ephemeris and the Lahiri ayanamsa. Tools that work tropically will give a different answer for the same birth details, which is worth knowing before comparing two readings. How the free astrology apps compare on what they compute with.