ମହାକାବ୍ୟରୁ
ଭାରତୀୟ ଜ୍ୟୋତିଷ ପରମ୍ପରାର କାହାଣୀ ସମୂହ।
ମହାଭାରତ, ରାମାୟଣ, ଭାଗବତ ପୁରାଣ, ପଦ୍ମ ପୁରାଣ, ସ୍କନ୍ଦ ପୁରାଣ, ବୌଦ୍ଧ ଜାତକ କଥା, ତାମିଲ ସଙ୍ଗମ ସଙ୍ଗ୍ରହ, ଏବଂ ବଙ୍ଗ, ତାମିଲନାଡୁ ଓ ମହାରାଷ୍ଟ୍ରର ମୌଖିକ ଲୋକ ପରମ୍ପରାରୁ ହାତରେ ଚୟନ କରାଯାଇଥିବା କାହାଣୀ। ପ୍ରତ୍ୟେକ କାହାଣୀ ଗୋଟିଏ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଗ୍ରନ୍ଥରୁ ଆସିଛି। ପ୍ରତି କାହାଣୀ ପାଞ୍ଚରୁ ଦଶ ମିନିଟ୍। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅନୁବାଦ ହାତରେ ଲେଖା।
ସଂଗ୍ରହ ଦେଖନ୍ତୁ

Pl. IDevi stories
କାଳୀ ଓ ରକ୍ତବୀଜ: ଅସୁର ଯିଏ ପ୍ରତ୍ୟେକ କ୍ଷତ ସହ ଅଧିକ ହୋଇଚାଲିଲା
ରକ୍ତବୀଜ ପାଖରେ ଏକ ବରଦାନ ଥିଲା ଯାହା ପ୍ରତ୍ୟେକ କ୍ଷତକୁ ଏହା ଦେଇଥିବା ଜଣକ ବିରୁଦ୍ଧରେ ମୋଡ଼ି ଦେଉଥିଲା: ଭୂମିରେ ପଡ଼ୁଥିବା ତାଙ୍କ ରକ୍ତର ପ୍ରତ୍ୟେକ ବୁନ୍ଦା ମୂଳ ଜଣକ ଭଳି ସମାନ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଆଉ ଏକ ରକ୍ତବୀଜ ହୋଇଯାଉଥିଲା। ଦେବତାମାନେ ତାଙ୍କୁ ଆଘାତ କରି ସମସ୍ୟାକୁ ଆହୁରି ବଢ଼ାଇଦେଲେ। କାଳୀଙ୍କ ଉତ୍ତର ଥିଲା ନିଶ୍ଚିତ କରିବା ଯେ ଆଉ କୌଣସି ବୁନ୍ଦା ଭୂମି ଛୁଅଁ ନ ପାରୁ।
Vidhata Editorial Desk/8 ମିନିଟ୍/ବୟସ୍କ
Krishna lifts Mount Govardhan, India, 17th c.

Pl. IIPuranic tales
ନରକାସୁର, ଆଉ ସେହି ଭୋର ଯାହାକୁ ଆଲୋକ ଭାବରେ ମନେରଖିବାକୁ ସେ ଆମକୁ କହିଥିଲେ
ଜଣେ ଅସୁର ରାଜାଙ୍କ ପାଖରେ ଏକ ବରଦାନ ଅଛି, କେବଳ ତାଙ୍କ ମାତା ହିଁ ତାଙ୍କୁ ବଧ କରିପାରିବେ, ଆଉ ତାଙ୍କୁ ଏହା ସନ୍ଦେହ ହୁଏ ନାହିଁ ଯେ ତାଙ୍କ ମାତା ଆଗରୁ ହିଁ ଦ୍ୱିତୀୟ ଥର ଜନ୍ମ ନେଇସାରିଛନ୍ତି, କୃଷ୍ଣଙ୍କ ପାଖରେ ବସି ତାଙ୍କୁ ଶେଷ କରିବାକୁ ଆସୁଛନ୍ତି। ମୂଳ ଗ୍ରନ୍ଥଗୁଡ଼ିକ ଏକମତ ନୁହନ୍ତି ଯେ କାହା ହାତ ଏହାକୁ ଶେଷ କରିଥିଲା। ସେମାନେ ଏକମତ ଅଛନ୍ତି ସେ ଯିବା ବେଳେ କ'ଣ ମାଗିଥିଲେ ବୋଲି କୁହାଯାଏ, ସେଥିରେ।
Vidhata Editorial Desk/9 ମିନିଟ୍/ବୟସ୍କ
Sudāmā at the glimpse of Krishna’s palace, Pahari, c.1775

Pl. IIIDevi stories
ବୃନ୍ଦା, ଜାଳନ୍ଧର, ଆଉ କାହିଁକି ପ୍ରତ୍ୟେକ କାର୍ତ୍ତିକରେ ତୁଳସୀଙ୍କ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ସହ ବିବାହ ହୁଏ
ଏକ ପତ୍ନୀର ପାତିବ୍ରତ୍ୟ ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀଙ୍କୁ ଅବଧ୍ୟ କରି ଦେଇଥିଲା, ତେଣୁ ବିଷ୍ଣୁ ତାହା ଭାଙ୍ଗିବାକୁ ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ମୁହଁ ଧାରଣ କଲେ। ସେ ଏହା ଜାଣିଗଲେ, ଆଉ ଏହା କରିଥିବା ଦେବତାଙ୍କୁ କୌଣସି ଶବ୍ଦ ମାର୍ଜନ ନ କରି ଅଭିଶାପ ଦେଲେ। ପରମ୍ପରାର ଉତ୍ତର ଥିଲା ଭୁଲକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରିବା ନୁହେଁ, ବରଂ ସେହି ଦିନଠାରୁ ପ୍ରତିବର୍ଷ ତାଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ସହ ବିବାହ କରାଇବା।
Vidhata Editorial Desk/8 ମିନିଟ୍/ବୟସ୍କ
The Battle at Lanka, Sahibdin, Mewar, 1649 to 1653

Pl. IVMahabharata
ମଣିପୁରର ଚିତ୍ରାଙ୍ଗଦା: ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଭାବେ ପାଳିତ କନ୍ୟା
ମଣିପୁରର ରାଜବଂଶ ପ୍ରତି ପିଢ଼ିରେ ଗୋଟିଏ ମାତ୍ର ସନ୍ତାନ ଜନ୍ମ କରେ, ଏବଂ ସେହି ବର୍ଷ ଏହା ଥିଲା ଏକ କନ୍ୟା। ତାଙ୍କ ପିତା ତାଙ୍କୁ ଶାସନ କରିବାକୁ ଏବଂ ଯୁଦ୍ଧ କରିବାକୁ ପାଳନ କଲେ, ଜିତାଯିବାକୁ ନୁହେଁ, ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ଅର୍ଜୁନ ତାଙ୍କୁ ବିବାହ କରିବାକୁ ଚାହିଁଲେ, ସର୍ତ୍ତ ସ୍ଥିର କରିଥିଲେ ରାଜା ନିଜେ।
Vidhata Editorial Desk/7 ମିନିଟ୍/ବୟସ୍କ
The marriage of Rama and Sita, Shangri Ramayana, c.1700

Pl. VMahabharata
ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ ଅଚଳ କରିଦେଇଥିବା ଶିକାରୀ, ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରକାଶ କରିଥିବା ମାଳ
ହିମାଳୟର ଏକ ଶିଖରରେ ଏକୁଟିଆ, ଏକ ଯୁଦ୍ଧ ଜିତିବାକୁ ଆବଶ୍ୟକ ହେବ ଏମିତି ଏକ ଅସ୍ତ୍ର ପାଇଁ ତପସ୍ୟା କରୁଥିବା ବେଳେ, ଅର୍ଜୁନ ଏକ ଆକ୍ରମଣ କରୁଥିବା ବରାହ ଉପରେ ଏକ ତୀର ଛାଡ଼ିଲେ ଠିକ୍ ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଯେତେବେଳେ ଏକ ପାହାଡ଼ୀ ଶିକାରୀ ମଧ୍ୟ ତାହା କରିଥିଲେ। ଉଭୟେ ଏହି ଶିକାରକୁ ନିଜର ବୋଲି ଦାବି କଲେ, ଏବଂ ତାପରେ ହୋଇଥିବା ଯୁଦ୍ଧ ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ପାଖରେ ଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅସ୍ତ୍ର, ଏପରିକି ତାଙ୍କ ନିଜ ଖାଲି ହାତ ମଧ୍ୟ ନେଇନେଲା, ଏହା ପୂର୍ବରୁ ଯେ ଏକ ମାଳ ତାଙ୍କୁ କହିଦେଲା ସେ ପ୍ରକୃତରେ କାହା ସହିତ ଲଢ଼ୁଥିଲେ।
Vidhata Editorial Desk/7 ମିନିଟ୍/ବୟସ୍କ
Bhishma on his bed of arrows, Razmnama, 1761 to 1763

Pl. VIMahabharata
କର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ସେ ଦେଇଦେଇଥିବା କବଚ
କର୍ଣ୍ଣ ନିଜ ଚର୍ମ ସହିତ ମିଶିଥିବା କବଚ ସହିତ ଜନ୍ମ ନେଇଥିଲେ ଏବଂ ଏହା ପିନ୍ଧିଥାଉ ଥାଉ ତାଙ୍କୁ ମାରାଯାଇ ପାରୁ ନ ଥିଲା। ଇନ୍ଦ୍ର ଛଦ୍ମବେଶରେ ଏହା ମାଗିବାକୁ ଆସିଲେ, ଏବଂ କର୍ଣ୍ଣ, ଯିଏ ପୂର୍ବରୁ ଜାଣିଥିଲେ ତାଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ କିଏ ଠିଆ ହୋଇଛନ୍ତି, ନିଜ ଶରୀରରୁ ଏହା କାଟି ତଥାପି ହସ୍ତାନ୍ତର କରିଦେଲେ।
Vidhata Editorial Desk/8 ମିନିଟ୍/ବୟସ୍କ
Krishna and Arjuna on the chariot, India, 18th to 19th c.

Pl. VIIMahabharata
ଶିଶୁପାଳ, ଆଉ କୃଷ୍ଣ ଗଣିଥିବା ଶହେ ଅପମାନ
ଏକ ରାଜପୁତ୍ର ତିନି ଆଖି ଆଉ ଚାରି ହାତ ସହିତ ଜନ୍ମ ନେଲେ, ଆଉ କେଉଁଠାରୁ ଆସିଥିବା ଏକ ସ୍ୱର କହିଲା ଏହି ବିକୃତି ସେହି ମଣିଷର କୋଳରେ ଚାଲିଯିବ ଯିଏ ଥରେ ତାଙ୍କୁ ମାରିବ। ତାଙ୍କ ମା କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଏକ ଭୟ ପରିବର୍ତ୍ତେ ଏକ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ମାଗିଲେ: ଯାହା ବି ହେଉ, ଶହେ ଅପରାଧ କ୍ଷମା କରାଯିବ। ଶିଶୁପାଳ ସେହି ସଂଖ୍ୟା ଜାଣି ବଢ଼ିଲେ ଆଉ ତାହାକୁ ଇଚ୍ଛାକୃତ ଭାବେ ଖର୍ଚ୍ଚ କରିବାରେ ଲାଗିଲେ, ଅପମାନ ପ୍ରତି ଅପମାନ, ଯେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏକ ରାଜାର ଯଜ୍ଞରେ ଗଣନା ଶେଷ ହୋଇଗଲା।
Vidhata Editorial Desk/8 ମିନିଟ୍/ବୟସ୍କ
Krishna lifts Mount Govardhan, India, 17th c.

Pl. VIIIMahabharata
ଜରାସନ୍ଧ, ଦୁଇ ଅଧା ଭାଗରେ ଜନ୍ମିତ ରାଜା
ଏକ ନିଃସନ୍ତାନ ରାଜା ଏକ ଆଶୀର୍ବାଦିତ ଆମ୍ବକୁ ନିଜର ଦୁଇ ରାଣୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଭାଗ କଲେ, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକେ ଅଧା ଶିଶୁ ଜନ୍ମ ଦେଲେ। ସେହି ଅଧା ଭାଗଗୁଡ଼ିକୁ କିଛି ନୁହେଁ ବୋଲି ଫିଙ୍ଗି ଦିଆଗଲା, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏକ ଉଜାଡ଼ ଭୂମିରେ ଏକ ରାକ୍ଷସୀ ସେମାନଙ୍କୁ ଏକାଠି ଚାପିଦେଲେ ଏବଂ ଏକ ବାଳକ କାନ୍ଦିବାକୁ ଲାଗିଲା। ସେ ମଗଧର ସବୁଠାରୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ରାଜା ଭାବେ ବଢ଼ିଲେ, କେବଳ ତାଙ୍କୁ ତିଆରି କରିଥିବା ପଦ୍ଧତିରେ ହିଁ ମାରି ହେଉଥିଲେ, ଏବଂ ଏହାର ଅର୍ଥ ଭୀମଙ୍କୁ ବୁଝାଇବାକୁ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ନୀରବତା ଏବଂ ଏକ ଘାସ ପତ୍ର ଆବଶ୍ୟକ ହେଲା।
Vidhata Editorial Desk/8 ମିନିଟ୍/ବୟସ୍କ
Sudāmā at the glimpse of Krishna’s palace, Pahari, c.1775

Pl. IXPuranic tales
ସୁନଃଶେପ, ଯେଉଁ ବାଳକଙ୍କୁ ବଳି ଦେବା ପାଇଁ ବିକ୍ରି କରାଯାଇଥିଲା
ଏକ ନିଃସନ୍ତାନ ରାଜା ନିଜ ଭବିଷ୍ୟତ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ଏକ ଦେବତାଙ୍କ ପାଖରେ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରନ୍ତି, ତାପରେ ବର୍ଷ ବର୍ଷ ଧରି ସେହି ପ୍ରତିଜ୍ଞା ପାଳନ ନକରିବାର କାରଣ ଖୋଜନ୍ତି। ଯେତେବେଳେ ପୁତ୍ର ପଳାଇଯାଏ, ଏକ ଭୋକିଲା ପୁରୋହିତ ନିଜର ମଝି ପୁଅକୁ ତାଙ୍କ ବଦଳରେ ମରିବା ପାଇଁ ବିକ୍ରି କରିଦିଅନ୍ତି, ଆଉ ଯେଉଁ ପିତା ତାକୁ ବିକ୍ରି କରିଥିଲେ, ସେ ନିଜେ ତାକୁ ବାନ୍ଧିବା ପାଇଁ ଅତିରିକ୍ତ ମୂଲ୍ୟ ମାଗନ୍ତି।
Vidhata Editorial Desk/8 ମିନିଟ୍/ବୟସ୍କ
The Battle at Lanka, Sahibdin, Mewar, 1649 to 1653

Pl. XMahabharata
ଶରଶଯ୍ୟାରେ ଭୀଷ୍ମ: ସୂର୍ଯ୍ୟ ଫେରିବା ପାଇଁ ଅଠାପନ୍ନ ଦିନର ଅପେକ୍ଷା
ସେ ଦେବତାଙ୍କୁ ନିଜ ମୃତ୍ୟୁ ବାଛିବାର ଅଧିକାର ମାଗିଥିଲେ। ଯୁଦ୍ଧର ଦଶମ ଦିନରେ ସେହି ଚୟନ ରକ୍ଷା କରିବାର ଦାୟିତ୍ୱ ତାଙ୍କ ଉପରେ ପଡ଼ିଲା, ଅଠାପନ୍ନ ଦିନ ଧରି ଶରଶଯ୍ୟାରେ ଶୋଇ ରହି, ଏହାକୁ ବ୍ୟବହାର କରିବା ପୂର୍ବରୁ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଉତ୍ତର ଆଡ଼କୁ ଫେରିବାର ଅପେକ୍ଷାରେ।
Vidhata Editorial Desk/8 ମିନିଟ୍/ବୟସ୍କ
The marriage of Rama and Sita, Shangri Ramayana, c.1700

Pl. XIMahabharata
ଅମ୍ବା, ଯାହାଙ୍କୁ ସମସ୍ତେ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କଲେ, ଏବଂ ଶିଖଣ୍ଡୀ ଭାବେ ଫେରି ଆସିଲେ
ଏକ ରାଜକୁମାରୀଙ୍କୁ ସେ କେବେ ନ ଚାହୁଁଥିବା ଏକ ବିବାହ ପାଇଁ ଅପହରଣ କରାଯାଇଥିଲା, ତା'ପରେ ଘରକୁ ପଠାଇ ଦିଆଗଲା, ତା'ପରେ ସେ ଫେରିଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ପୁରୁଷ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କଲେ, ପ୍ରତ୍ୟେକେ ନିଜ ନିଜ ନୀତି ଅନୁସାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଠିକ୍। ସେ ନିଜ ବାକି ଜୀବନ ଏହା ନିଶ୍ଚିତ କରିବାରେ ବିତାଇଲେ ଯେ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଶେଷ ଜଣକ ପତନ ହେବେ।
Vidhata Editorial Desk/8 ମିନିଟ୍/ବୟସ୍କ
Bhishma on his bed of arrows, Razmnama, 1761 to 1763

Pl. XIIPuranic tales
ପରଶୁରାମ, କୁଠାର, ଏବଂ ସେ ମନା କରି ପାରି ନ ଥିବା ଆଦେଶ
ଜଣେ ଋଷି ନିଜ ପୁତ୍ରମାନଙ୍କୁ ମାତାଙ୍କୁ ମାରିବାକୁ ଆଦେଶ ଦିଅନ୍ତି। କେବଳ ସାନ ପୁତ୍ର ମାନନ୍ତି, ଏବଂ ତା'ପରେ ନିଜ ଏକମାତ୍ର ବର ବ୍ୟବହାର କରି ନିଜ ହାତ ମାତ୍ର କରିଥିବା କାର୍ଯ୍ୟ ପୂର୍ବବତ୍ କରନ୍ତି।
Vidhata Editorial Desk/8 ମିନିଟ୍/ବୟସ୍କ
Krishna and Arjuna on the chariot, India, 18th to 19th c.

Pl. XIIIRamayana
ଅହଲ୍ୟା, ଏବଂ ରାମ ଆସିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଶେଷ ହୋଇଥିବା ଦୀର୍ଘ ପ୍ରତୀକ୍ଷା
ଏକ ମୁନିଙ୍କ ଅଭିଶାପ ଅହଲ୍ୟାଙ୍କୁ ଏକ ଯୁଗ ପାଇଁ ଅଦୃଶ୍ୟ କରି ରଖେ, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମିଥିଳା ଅଭିମୁଖେ ଯାଉଥିବା ଏକ ବାଳକ ଏକ ଶୂନ୍ୟ ଆଶ୍ରମର ଧୂଳିରେ ପାଦ ପକାନ୍ତି ନାହିଁ।
Vidhata Editorial Desk/8 ମିନିଟ୍/ବୟସ୍କ
Krishna lifts Mount Govardhan, India, 17th c.

Pl. XIVMahabharata
ଗଙ୍ଗା ଓ ଶାନ୍ତନୁ: ସେହି ସାତ ପୁତ୍ର ଯାହାଙ୍କୁ ସେ ବୁଡ଼ାଇଦେଲେ, ଏବଂ ଅଷ୍ଟମ ଯିଏ ଭୀଷ୍ମ ହେଲେ
ଜଣେ ରାଜା ଏକ ନଦୀକୁ ବିବାହ କରିଥିଲେ ଏକ ସର୍ତ୍ତରେ: କେବେ ବି କାହିଁକି ପଚାରିବେ ନାହିଁ। ସାତ ପୁତ୍ର ବୁଡ଼ି ଯିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେ ମୌନ ରହିଥିଲେ, ଶେଷରେ ମୁହଁ ଖୋଲିଲେ, ପତ୍ନୀଙ୍କୁ ହରାଇଲେ, ଆଉ ଅଷ୍ଟମ ପୁତ୍ରକୁ ରଖିପାରିଲେ।
Vidhata Editorial Desk/8 ମିନିଟ୍/ବୟସ୍କ
Sudāmā at the glimpse of Krishna’s palace, Pahari, c.1775

Pl. XVMahabharata
ରେଣୁକା: ଯେଉଁ ମାତା ଯଲ୍ଲମ୍ମା ହେଲେ
ରେଣୁକା ପ୍ରତିଦିନ ସକାଳେ ନଦୀରୁ ଜଳ ଘରକୁ ଆଣୁଥିଲେ, ଅଣପୋଡ଼ା ମାଟିର ଏକ କୁମ୍ଭରେ, ଯାହା କେବଳ ତାଙ୍କର ପାତିବ୍ରତ୍ୟର ବଳରେ ହିଁ ଏକାଠି ରହୁଥିଲା। ଏକ ସକାଳେ ଜଳରେ କ୍ରୀଡ଼ା କରୁଥିବା ଏକ ଗନ୍ଧର୍ବଙ୍କ ଉପରେ ତାଙ୍କ ଆଖି ଆବଶ୍ୟକଠାରୁ ଏକ କ୍ଷଣ ଅଧିକ ସମୟ ରହିଗଲା, ଆଉ କୁମ୍ଭଟି ତାଙ୍କ ହାତରେ ହିଁ ଭାଙ୍ଗିଗଲା। ଏହା ପରେ ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀ ଯେଉଁ ଆଦେଶ ଦେଲେ, ଆଉ ତାଙ୍କର ପାଞ୍ଚ ପୁତ୍ରଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କିଏ ତାହା ପାଳନ କରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଲେ, ସେହିଆ କାହାଣୀ ଯାହା ଆଜି ମଧ୍ୟ ପ୍ରତି ବର୍ଷ କର୍ଣ୍ଣାଟକର ଏକ ପାହାଡ଼କୁ ବିପୁଳ ଭିଡ଼ ଟାଣି ଆଣେ।
Vidhata Editorial Desk/9 ମିନିଟ୍/ବୟସ୍କ
The Battle at Lanka, Sahibdin, Mewar, 1649 to 1653

Pl. XVIPuranic tales
ବିଶ୍ୱାମିତ୍ର ଏବଂ ମେନକା, ଏବଂ ଜଙ୍ଗଲରେ ଛାଡ଼ି ଦିଆଯାଇଥିବା କନ୍ୟା
ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଛାଡ଼ାଇବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ଜଣେ ରାଜାଙ୍କୁ ଅଟକାଇବାକୁ ଏକ ମହିଳାଙ୍କୁ ପଠାଯାଏ। ବର୍ଷ ବିତିଗଲା, ଏକ ଶିଶୁ ଜନ୍ମ ନେଲା, ଏବଂ ତାଙ୍କ ପିତାମାତା ଉଭୟେ ନଦୀ କୂଳରେ ତାଙ୍କୁ ଛାଡ଼ି ଦେଲେ, ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଅର୍ଥପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିବା କାରଣ ପାଇଁ।
Vidhata Editorial Desk/8 ମିନିଟ୍/ବୟସ୍କ
The marriage of Rama and Sita, Shangri Ramayana, c.1700

Pl. XVIIPuranic tales
ରୁରୁ ପ୍ରମଦ୍ୱରାଙ୍କ ପାଇଁ ନିଜ ଜୀବନର ଅଧା ଦେଇଦିଅନ୍ତି
ବିବାହର କିଛି ଦିନ ପୂର୍ବରୁ, ତାଙ୍କ ପାଦ ଘାସ ମଧ୍ୟରେ ଲୁଚିଥିବା ଏକ ସାପ ଉପରେ ପଡ଼ିଲା, ଆଉ ସେ ଚାଲିଗଲେ। ରୁରୁ ତାଙ୍କୁ ପୁଣି ପାଇବା ପାଇଁ, ଦ୍ୱିତୀୟ ଥର ପଚରା ନ ଯାଇ, ନିଜର ଅବଶିଷ୍ଟ ଜୀବନର ଅଧା ଦେଇଦେଲେ। ସେ ଯାହା ବର୍ଷ ରଖିଲେ ତାହା ସହ ସେ କଣ କଲେ, ସେହି ଅଂଶ କାହାଣୀର ସବୁଠାରୁ କହିବା ଯୋଗ୍ୟ।
Vidhata Editorial Desk/8 ମିନିଟ୍/ବୟସ୍କ
Bhishma on his bed of arrows, Razmnama, 1761 to 1763

Pl. XVIIIMahabharata
ଅଭିମନ୍ୟୁ: ଯେଉଁ ପିଲାଟି ଭିତରକୁ ଯିବା ବାଟ ଜାଣିଥିଲା
କୁରୁକ୍ଷେତ୍ର ଯୁଦ୍ଧର ତ୍ରୟୋଦଶ ଦିନ କୌରବମାନେ ଚକ୍ରବ୍ୟୂହ ରଚିଲେ, ଯେଉଁ ବ୍ୟୂହ ସହିତ ଲଢ଼ି ହୁଏ ନାହିଁ, ଯାହା ଭିତରକୁ କେବଳ ପଶି ହୁଏ। ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ କୌଶଳରେ ବହୁ ଦୂରକୁ ଟାଣି ନିଆଯାଇଥିଲା, ଆଉ ପାଣ୍ଡବ ପକ୍ଷରେ ଭିତରକୁ ଯିବା ବାଟ ଜାଣିଥିବା ଯୋଦ୍ଧା ଥିଲେ ଜଣେ ମାତ୍ର। ତାଙ୍କ ବୟସ ଷୋହଳ, ଆଉ ବାହାରକୁ ଆସିବା ବାଟ ନିଜେ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ ବୋଲି ସେ ଖୋଲାଖୋଲି କହି ରଖିଥିଲେ। ବଡ଼ମାନେ ଅଭିମନ୍ୟୁଙ୍କୁ ଦେଇଥିବା କଥା ବିଷୟରେ, ଆଉ ସେମାନେ ଯାହା କଲେ ସେ ବିଷୟରେ ଏହି କାହାଣୀ।
Vidhata Editorial Desk/8 ମିନିଟ୍/ବୟସ୍କ
Krishna and Arjuna on the chariot, India, 18th to 19th c.

Pl. XIXMahabharata
ଘଟୋତ୍କଚ: ଯେଉଁ ରାତିରେ ତାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ ବଞ୍ଚାଇଦେଲା
ଯୁଦ୍ଧର ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶ ରାତିରେ ଲଢ଼େଇ ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତରେ ଅଟକିବାକୁ ମନା କଲା, ଆଉ ଅନ୍ଧାରରେ ଭୀମଙ୍କ ରାକ୍ଷସ ପୁଅ ଘଟୋତ୍କଚ କୌରବ ସେନାକୁ ଜୀଅନ୍ତା ଗିଳିବାକୁ ଲାଗିଲେ। ସେନା ବଞ୍ଚାଇବାକୁ କର୍ଣ୍ଣଙ୍କୁ ସେଇ ଅସ୍ତ୍ର ଫିଙ୍ଗିବାକୁ ପଡ଼ିଲା ଯାହା ଲକ୍ଷ୍ୟ ଚୁକିବା ଜାଣେ ନାହିଁ, ସେଇ ଶକ୍ତି ଯାହାକୁ ସେ ବର୍ଷ ବର୍ଷ ଧରି କେବଳ ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ପାଇଁ ସାଇତି ରଖିଥିଲେ। ଭୀମଙ୍କ ପୁଅ ପଡ଼ିବାର ଦେଖି କୃଷ୍ଣ ଆନନ୍ଦରେ ଗର୍ଜି ଉଠିଲେ, ଆଉ ଏହି କାହାଣୀ ସେ ଆନନ୍ଦକୁ ନରମ କରିବ ନାହିଁ, କାରଣ ଯୁଦ୍ଧର ସାରା ଭୟଙ୍କର ହିସାବ ସେଇଥିରେ ହିଁ ବନ୍ଦ ଅଛି।
Vidhata Editorial Desk/9 ମିନିଟ୍/ବୟସ୍କ
Krishna lifts Mount Govardhan, India, 17th c.

Pl. XXRegional folklore
ସେହି ସ୍ତ୍ରୀ ଯିଏ ତାଙ୍କ ସ୍ତନ ଚିରିଲେ ଓ ନ୍ୟାୟ ପାଇଁ ଏକ ରାଜ୍ୟ ଜଳାଇଲେ
ଯେତେବେଳେ ମଦୁରାଇର ପାଣ୍ଡ୍ୟ ରାଜା ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀଙ୍କୁ ଚୋରିର ମିଥ୍ୟା ଅଭିଯୋଗରେ ମୃତ୍ୟୁଦଣ୍ଡ ଦେଲେ, କଣ୍ଣଗୀ ପ୍ରମାଣ ଭାବେ ଗୋଟିଏ ଗୋଡ଼-ଅଳଙ୍କାର ଧରି ସଭାରେ ପ୍ରବେଶ କଲେ। ରାଜା ଲାଜରେ ମରିଲା ପରେ, ସେ ତାଙ୍କ ନିଜ ଶରୀର ସହ ସହର ଜଳାଇଲେ। ସିଲପ୍ପତିକାରମ୍ ସଂସାରର ସେହି ଏକମାତ୍ର ପ୍ରାଚୀନ ମହାକାବ୍ୟ ଯାହାର କେନ୍ଦ୍ର ଏକ ସ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ସାର୍ବଜନୀନ କ୍ରୋଧ।
Vidhata Editorial Desk/9 ମିନିଟ୍/ବୟସ୍କ
Sudāmā at the glimpse of Krishna’s palace, Pahari, c.1775

Pl. 21Regional folklore
ସେହି ୧୨ଶ ଶତାବ୍ଦୀର ରହସ୍ୟ-ସାଧିକା ଯିଏ ତାଙ୍କ ବିବାହରୁ ବାହାରକୁ ଚାଲିଲେ ଓ କେବଳ ତାଙ୍କ ନିଜ କେଶରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ ହେଲେ
ମହାଦେବୀ ଏକ ୧୨ଶ ଶତାବ୍ଦୀର କନ୍ନଡ କବି ଥିଲେ ଯିଏ ଗୋଟିଏ ସର୍ତ୍ତରେ ଏକ ରାଜାଙ୍କୁ ବିବାହ କଲେ ଓ ସେ ତାହାକୁ ଲାଗୁ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବା କ୍ଷଣି ସର୍ତ୍ତ ଭାଙ୍ଗିଲେ। ସେ ତାଙ୍କ ପ୍ରାସାଦରୁ ବାହାରକୁ ଚାଲିଲେ, ତାଙ୍କ ବସ୍ତ୍ର ବାହାର କଲେ, ତାଙ୍କ କେଶ ତାଙ୍କ ଗୋଡ଼ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଝୁଲିବାକୁ ଦେଲେ, ଓ ତାଙ୍କ ବାସ୍ତବ ସ୍ୱାମୀ, ପ୍ରଭୁ ଚେନ୍ନ ମଲ୍ଲିକାର୍ଜୁନଙ୍କୁ ବଚନ ଗାଉ ଗାଉ ଜଙ୍ଗଲରେ ପ୍ରବେଶ କଲେ।
Vidhata Editorial Desk/6 ମିନିଟ୍/ବୟସ୍କ
The Battle at Lanka, Sahibdin, Mewar, 1649 to 1653

Pl. 22Devi stories
ବଣିଆଙ୍କ ପତ୍ନୀ ଯିଏ ଶିବଙ୍କୁ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରେତ କରିବାକୁ କହିଲେ
ପୁନୀଥାବତୀ କରୈକାଲର ସୁନ୍ଦରତମ ସ୍ତ୍ରୀ ଥିଲେ, ଏକ ଧନୀ ବଣିଆଙ୍କ ପତ୍ନୀ, ସୁଗନ୍ଧିତ, ମାଳା ଅଳଙ୍କୃତ, ସହରର ଈର୍ଷାର ବିଷୟ। ଆମ୍ବର ଚମତ୍କାର ପରେ, ଯେତେବେଳେ ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀ ଭୟରେ ତାଙ୍କଠାରୁ ପଳାଇଲେ, ସେ ଶିବଙ୍କଠାରୁ ଗୋଟିଏ ବର ମାଗିଲେ: ଏ ଶରୀର ନେଇଯାଆନ୍ତୁ। ମୋତେ ଆପଣଙ୍କ ପଛରେ କଙ୍କାଳ ଭାବେ ଚାଲିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ।
Vidhata Editorial Desk/8 ମିନିଟ୍/ବୟସ୍କ
The marriage of Rama and Sita, Shangri Ramayana, c.1700

Pl. 23Devi stories
ଦେବୀଙ୍କ ମାନଚିତ୍ର: ତାଙ୍କ ଶରୀରର ଏକାବନ ସ୍ଥାନ ଚାଲିବା
ବାଲୁଚିସ୍ତାନରେ ମୁସଲିମ ରକ୍ଷୀମାନେ ଏକ ହିନ୍ଦୁ ଗୁମ୍ଫା-ମନ୍ଦିରର ରକ୍ଷା କରନ୍ତି। ଆସାମରେ ଏକ ମନ୍ଦିର ବର୍ଷକୁ ତିନି ଦିନ ରକ୍ତ କରେ। କଲିକାତାରେ ଦେବୀ ଏକ ନର୍ଦ୍ଦମା ପାଖରେ ବସିଛନ୍ତି। ୫୧ ଶକ୍ତି-ପୀଠ ବିଶ୍ୱର ସବୁଠାରୁ ଅଦ୍ଭୁତ ତୀର୍ଥ-ମାନଚିତ୍ର।
Vidhata Editorial Desk/8 ମିନିଟ୍/ବୟସ୍କ
Bhishma on his bed of arrows, Razmnama, 1761 to 1763

Pl. 24Mahabharata
ସେହି ପୁତ୍ର ଯିଏ ଭୋର ପୂର୍ବରୁ ବଳି ହେବାକୁ ରାଜି ହେଲେ, ଓ ପ୍ରଥମେ ଗୋଟିଏ ବିବାହ ରାତି ମାଗିଲେ
ମହାଯୁଦ୍ଧ ପୂର୍ବରୁ, ପାଣ୍ଡବ ପୂଜକମାନେ କୁହିଲେ ଯେ ବିଜୟ ଏକ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରାଜକୁମାରର ବଳି ଆବଶ୍ୟକ। ଇରାବାନ୍, ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ଭୁଲିଯାଇଥିବା ପୁତ୍ର ନାଗ ରାଜକୁମାରୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା, ସ୍ୱେଚ୍ଛାରେ ଆଗକୁ ଆସିଲେ। ତାଙ୍କର ଗୋଟିଏ ସର୍ତ୍ତ ଥିଲା, ସେ ଅବିବାହିତ ମରିପାରିବେ ନାହିଁ। କୃଷ୍ଣ ସ୍ୱୟଂ ସମସ୍ୟା ସମାଧାନ କଲେ ଏକ ବାଟରେ ଯାହାକୁ କୁଭାଗମର ମନ୍ଦିର ଆଜି ବି ସ୍ମରଣ କରେ।
Vidhata Editorial Desk/7 ମିନିଟ୍/ବୟସ୍କ
Krishna and Arjuna on the chariot, India, 18th to 19th c.

Pl. 25Mahabharata
ସେହି ରାଜକୁମାରୀ ଯାହାର ବାପା ଋଣ ଶୁଝାଇବାକୁ ତାଙ୍କ ଗର୍ଭକୁ ଚାରି ରାଜାଙ୍କୁ ଭଡ଼ାରେ ଦେଲେ
ଯେତେବେଳେ ସାଧୁ ଗାଲବଙ୍କୁ ଗୋଟି ଗୋଟି କଳା କାନ ଥିବା ଆଠ ଶହ ଘୋଡ଼ା ଗୁରୁ-ଦକ୍ଷିଣା ଭାବେ ଆବଶ୍ୟକ ହେଲା, ତାଙ୍କ ସାଙ୍ଗ ଯଯାତିଙ୍କ ପାଖରେ ଦେବାକୁ ଘୋଡ଼ା ନଥିଲା। ସେ ବଦଳରେ ତାଙ୍କ କନ୍ୟା ଦେଲେ। ତାଙ୍କ ନାମ ମାଧବୀ, ଓ ମହାକାବ୍ୟ ତାଙ୍କୁ ନୀରବ ଭାବେ ସ୍ମରଣ କରେ, ଯେଉଁଭଳି ସେ ଯେତେ କ୍ଷତକୁ ଖୋଲାଖୋଲି ଶୋକ କରିପାରୁ ନଥିଲା ସେସବୁ ସ୍ମରଣ କରେ।
Vidhata Editorial Desk/7 ମିନିଟ୍/ବୟସ୍କ
Krishna lifts Mount Govardhan, India, 17th c.

Pl. 26Ramayana
ରାବଣଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁର ପୂର୍ବ ରାତିରେ ମନ୍ଦୋଦରୀ ତାଙ୍କୁ କଣ କୁହିଲେ
ଯୁଦ୍ଧର ଶେଷ ରାତିରେ, ରାବଣ ତାଙ୍କ ରାଣୀ ମନ୍ଦୋଦରୀଙ୍କ କକ୍ଷକୁ ଆସିଲେ। ସେ ତିନି ସପ୍ତାହରୁ କଥା କହିନଥିଲେ। ସେହି ରାତି ସେ କଥା ହେଲେ। ଶାନ୍ତ ଭାବେ, ସ୍ୱର ଗୋଟିଏ ଥର ବି ନ ଉଠାଇ କୁହିଥିବା ସେ ଯୁକ୍ତି, ମହାନ ରାଜା କଦାପି ପାଇଥିବା ଅନ୍ତିମ ଦୟାର ସବୁଠାରୁ ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ।
Vidhata Editorial Desk/8 ମିନିଟ୍/ବୟସ୍କ
Sudāmā at the glimpse of Krishna’s palace, Pahari, c.1775