இதிகாசங்களிலிருந்து
இந்திய ஜோதிட மரபின் கதைகள்.
மகாபாரதம், ராமாயணம், பாகவத புராணம், பத்ம புராணம், ஸ்காந்த புராணம், பௌத்த ஜாதகங்கள், தமிழ் சங்க இலக்கியம், மற்றும் வங்காளம், தமிழ்நாடு, மகாராஷ்டிரத்தின் நாட்டுப்புற மரபுகளிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கதைகள். ஒவ்வொரு கதையும் ஒரு குறிப்பிட்ட நூலிலிருந்து. படிக்க ஐந்து முதல் பத்து நிமிடங்கள். ஒவ்வொரு மொழிபெயர்ப்பும் கையாலானது.
பட்டியலைப் பார்
Pl. IRegional folklore
வீரவதியும் போலி நிலவும்: அவளது சகோதரர்கள் பார்க்கத் தாங்க முடியாத விரதம்
வீரவதி தன் முதல் கர்வா சௌத் விரதத்தை தன் தந்தையின் வீட்டில் கடைப்பிடிக்கிறாள், அவள் துன்பப்படுவதைப் பார்க்கத் தாங்குவதை விட அவளை அதிகமாக நேசிக்கும் ஏழு சகோதரர்களால் சூழப்பட்டு. எனவே அவளது பசியை முன்கூட்டியே முடிக்க அவர்கள் நிலவு உதயத்தைப் போலியாக்குகிறார்கள், விரதம் ஒருபோதும் நடக்கக்கூடாத விதத்தில் முறியடிக்கப்படுகிறது.
Vidhata Editorial Desk/8 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Krishna lifts Mount Govardhan, India, 17th c.
Pl. IIPuranic tales
யமனும் யமுனையும்: பாய் தூஜ் ஆன உணவு
மரணம் தன் சொந்தக் குடும்பத்தைச் சந்திப்பது அரிது. யமன் ஒரே ஒரு முறை சந்தித்தபோது, அவனது இரட்டைச் சகோதரி தன் கைகளால் அவனுக்கு உணவளித்தாள், அதற்குப் பதிலாக அவன் அளித்தது ஏன் இன்னும் சகோதரர்கள் ஆண்டுக்கு ஒருமுறை தங்கள் நெற்றியில் திலகம் பெறுகிறார்கள் என்பதற்குக் காரணம்.
Vidhata Editorial Desk/8 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Sudāmā at the glimpse of Krishna’s palace, Pahari, c.1775
Pl. IIIPuranic tales
கடையப்பட்ட கடலிலிருந்து கடைசியாக எழுந்த மருத்துவர், தங்கத்தின் ஒரு நாளுக்குத் தன் பெயரைத் தந்தார்
விஷம் முதலில் வெளிவந்தது, சிவன் அதைப் பருகினார். கடல் தேவர்களுக்குக் கடன்பட்டிருந்த மற்ற அனைத்தும் அதற்குப் பின் வந்தன, கடைசியாக மேல் எழுந்தது ஒரு மருந்துக் குடத்தைச் சுமந்த ஒரு தேவனே. அவரது திருவிழா நாள் இப்போது உலோகம் வாங்குவதிலேயே செலவிடப்படுகிறது.
Vidhata Editorial Desk/7 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
The Battle at Lanka, Sahibdin, Mewar, 1649 to 1653
Pl. IVPuranic tales
எட்டு இடங்களில் வளைந்திருந்த அஷ்டாவக்கிரர், ஜனகரின் அரசவையில் வாதத்தில் வென்றவர்
பிறப்பதற்கு முன்பே சபிக்கப்பட்ட ஒரு சிறுவன், தான் நடக்கும் விதத்தைப் பார்த்து சிரிக்கும் அறிஞர்களின் சபைக்குள் நுழைகிறான். அது ஏன் அவமானகரமானது என்பதை அவர்களிடம் துல்லியமாக எடுத்துரைத்து, தன் தந்தை தோற்ற வாதத்தில் வென்று, ஆற்றுக்கடியில் இருந்து தன் தந்தையை மீட்டுக் கொண்டுவருகிறான்.
Vidhata Editorial Desk/8 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
The marriage of Rama and Sita, Shangri Ramayana, c.1700
Pl. VPuranic tales
அகஸ்தியர், கடலைக் குடித்த முனிவர்
வளர்வதை நிறுத்தாத ஒரு மலை, தன் ஒளிந்திருக்கும் அசுரர்களை விட்டுக்கொடுக்காத ஒரு கடல். அகஸ்தியருக்கு இரண்டிற்கும் ஒரு பதில் உண்டு, இரண்டு பதில்களும் இலவசமாக வரவில்லை.
Vidhata Editorial Desk/8 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Bhishma on his bed of arrows, Razmnama, 1761 to 1763
Pl. VIPuranic tales
ரந்திதேவனும், அவன் குடிக்காமல் விட்ட கடைசி கிண்ணம் தண்ணீரும்
ஒரு அரசன் தன் அரசையும், பின் தன் உணவையும், பின் நாற்பத்தெட்டு நாட்கள் எதுவுமின்றியும் தந்துவிடுகிறான், இறுதியில் வீட்டில் மிச்சமிருந்த ஒரே தண்ணீரும் யாரும் தொடமாட்டா என அஞ்சிய அந்நியன் ஒருவனுக்குச் செல்லும் வரை.
Vidhata Editorial Desk/8 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Krishna and Arjuna on the chariot, India, 18th to 19th c.
Pl. VIIMahabharata
சகுந்தலையும் துஷ்யந்தனும்: அந்த மோதிரமும் அவளை மறந்த மன்னனும்
ஒரு மன்னன் காட்டில் ஒரு தவசியின் மகளை மணந்து, அவளுக்கு ஒரு மோதிரம் கொடுத்து, அவளை அழைக்க ஆளனுப்புவதாக வாக்களித்து விட்டுச் சென்றான். அவள் கருவுற்று, தனியாக அவனுடைய அவைக்கு வந்தபோது, அவன் தனக்கு அவளைத் தெரியாது என்றான். இந்த மறதியை இரண்டு பழைய நூல்கள் இரு வேறு விதமாகச் சொல்கின்றன, இந்தப் பக்கம் இரண்டையும் வைத்திருக்கிறது, ஏனெனில் அந்த வேறுபாடு குற்றம் யாருடையது என்பதையே மாற்றுகிறது.
Vidhata Editorial Desk/8 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Krishna lifts Mount Govardhan, India, 17th c.
Pl. VIIIPuranic tales
புரூரவசும் ஊர்வசியும்: அவள் விதித்த நிபந்தனை
ஒரு அப்சரஸ் ஒரு மனித அரசனுடன் வாழ இரண்டு நிபந்தனைகள் விதித்தாள்: அவள் படுக்கைக்கு அருகில் கட்டப்பட்ட இரண்டு செம்மறி ஆடுகளை யாரும் தொடக்கூடாது, அரசன் அவளை நிர்வாணமாகப் பார்க்கவே கூடாது. ஒரு இரவின் திருட்டும் ஒரு மின்னலின் ஒளியும், அரசன் புரிந்துகொள்வதற்குள் இரண்டு வாக்குறுதிகளையும் உடைத்தன. அதற்குப் பிறகு ரிக் வேதம் சொல்வது, பெரும்பாலான மறுவடிவங்கள் காப்பாற்றி வைக்கும் காதல் கதையை விட மிகவும் கடுமையானது.
Vidhata Editorial Desk/7 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Sudāmā at the glimpse of Krishna’s palace, Pahari, c.1775
Pl. IXPuranic tales
மைத்ரேயி: பாதி செல்வம் வழங்கப்பட்டும் அதற்குப் பதிலாக ஒரு பாடத்தைக் கேட்டவள்
யாக்ஞவல்கியர் காட்டுக்குச் செல்லத் தயாராகி, தன் இரு மனைவியரையும் அழைத்து தன் செல்வத்தைப் பங்கிடுகிறார். காத்யாயனி எந்த தயக்கமும் இல்லாமல் தன் பங்கை எடுத்துக்கொள்கிறாள். மைத்ரேயி வேறு ஒரு கேள்வியைக் கேட்கிறாள்: உலகின் அனைத்து செல்வமும் தன்னிடம் இருந்தால் அது தன்னை அமரத்துவம் அடையச் செய்யுமா என்று. இல்லை என்று அவர் சொன்னதும், தனக்குத் தெரிந்ததை அதற்குப் பதிலாகக் கற்றுத் தரும்படி அவள் அவரிடம் கேட்கிறாள்.
Vidhata Editorial Desk/8 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
The Battle at Lanka, Sahibdin, Mewar, 1649 to 1653
Pl. XKrishna leela
சுதாமா, ஒரு பிடி அவலுடன் துவாரகைக்கு நடக்கிறார்
ஒரு ஏழை பிராமணன், இப்போது மன்னனாக இருக்கும் தன் பால்யகால நண்பரைப் பார்க்கப் புறப்படுகிறார், எதையும் கேட்க தன்னால் முடியவில்லை. அவர் வீடு திரும்பும்போது தன் குடிசை மறைந்திருப்பதைக் காண்கிறார்.
Vidhata Editorial Desk/7 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
The marriage of Rama and Sita, Shangri Ramayana, c.1700
Pl. XIPuranic tales
கசன், தேவயானி, மற்றும் இறந்தவரை உயிர்ப்பித்த மந்திரம்
தேவர்கள் தாங்கள் வெல்லவே முடியாத ஒரு போரில் தொடர்ந்து தோற்றுக்கொண்டே இருக்கிறார்கள், ஏனெனில் இறந்தவரை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கும் வழி தெரிந்த ஒரே ஒரு மனிதன் மட்டுமே உயிருடன் இருக்கிறான். அவனது மகள், அந்த ரகசியத்தைத் திருடச் செல்லும் சீடனை நேசிக்கிறாள், இருவருக்குமே தாங்கள் விரும்பியதை வைத்துக்கொள்ள முடியாமல் போகிறது.
Vidhata Editorial Desk/8 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Bhishma on his bed of arrows, Razmnama, 1761 to 1763
Pl. XIIPuranic tales
சத்யகாமா ஜாபாலா, தன் தாயைப் பற்றி உண்மையைச் சொன்னவன்
தன் தந்தையின் பெயரைச் சொல்ல முடியாத ஒரு சிறுவன், அதைச் சொல்லச் சொல்லக் கேட்கவிருக்கும் ஒரு முனிவரிடம் கல்வி பயில செல்கிறான். அவன் தன் தாயிடமிருந்து கொண்டுவருவது ஒரு வம்சாவளி அல்ல. அது வெறும் உண்மை, அது போதுமானதாக இருக்கிறது.
Vidhata Editorial Desk/8 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Krishna and Arjuna on the chariot, India, 18th to 19th c.
Pl. XIIIRamayana
சடாயு: இராவணனோடு தனியாகப் போரிட்ட முதிய கழுகு
இராவணன் சீதையை வான்வழியே தெற்கு நோக்கிக் கொண்டு போகிறான். அந்த வழிக்கு ஒரே சாட்சி, அறுபதினாயிரம் ஆண்டு வயதான ஒரு கழுகு, இராமனின் மறைந்த தந்தையின் நண்பன். முதிய பறவைக்கும் இலங்கை வேந்தனுக்கும் நடக்கும் போர் எப்படி முடியும் என்பது அவனுக்கு நன்றாகவே தெரியும். தெரிந்தும் அந்தப் போரையே கொடுக்கிறான். அவன் வெல்வது போரை அல்ல. ஒரு திசையை. அதை இராமன் வரும்வரை உயிரோடு பிடித்து வைத்திருக்கிறான். முடிவில் ஒரு மன்னனுக்குரிய ஈமச்சடங்கைப் பெறுகிறான்.
Vidhata Editorial Desk/8 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Krishna lifts Mount Govardhan, India, 17th c.
Pl. XIVMahabharata
சியவனரும் சுகன்யாவும்: புற்றுக்குள் தெரிந்த இரு கண்கள்
ஒரு முனிவர் தவத்தில் எத்தனை காலம் அமர்ந்திருந்தார் என்றால், அவர் மேல் புற்று வளர்ந்து மூடிக்கொண்டது, மண்ணுக்குள் இருந்து கண்கள் மட்டுமே தெரிந்தன. ஒரு அரசனின் மகள் அந்த மேட்டில் இரண்டு ஒளிப்புள்ளிகளைக் கண்டு, அவற்றிலிருந்து குருதி வரும் என்று அறியாமல், முள்ளால் குத்தினாள். அதன் பின் நடந்தது ஈடாகக் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு திருமணம், தேவர்களின் இரட்டை மருத்துவர்களுடன் ஒரு ஒப்பந்தம், யாரும் கட்டாயப்படுத்த முடியாத இடத்தில் இரண்டு முறை சொல் காத்த ஒரு மனைவியின் கதை. இந்தியாவின் ஒவ்வொரு மருந்துக் கடையிலும் இருக்கும் சியவனப்பிராசம் டப்பா இன்றும் அந்த முதிய முனிவரின் பெயரையே சுமக்கிறது.
Vidhata Editorial Desk/8 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Sudāmā at the glimpse of Krishna’s palace, Pahari, c.1775
Pl. XVMahabharata
உத்தங்கர்: அவர் கொண்டுவரச் சொல்லப்பட்ட காதணிகள்
குருபத்தினி ஒரு அசாதாரண பிரியாவிடைப் பரிசு விரும்பினாள், தானியமோ தங்கமோ அல்ல, ஒரு அரசியின் காதணிகள், நான்கு நாட்களில் கொண்டுவந்து திருப்பிக் கொடுக்க வேண்டும். உத்தங்கர் அவற்றைப் பெற்றார், வழியிலேயே ஒரு நாகராஜனிடம் இழந்தார், அவனுக்கு அவை எந்த அரசிக்கும் இல்லாத அளவு வேண்டியிருந்தன. அதன் பின் நடந்தது நிலத்தில் ஒரு துளை, அது தன்னுடைய சொந்த நெசவுத் தறியிலும் சுழலும் சக்கரத்திலும் இயங்கும் ஒரு நாட்டிற்குள் திறந்தது, இந்திரனின் கட்டளையின் பேரில் நெருப்பு உமிழும் ஒரு குதிரை, மேலும் தக்ஷகன் என்ற நாக அரசன் மேல் உத்தங்கர் வாழ்நாள் முழுவதும் சுமந்த ஒரு பகை, அது ஜனமேஜயன் என்ற அரசனின் ஆட்சிவரை நீண்டது.
Vidhata Editorial Desk/8 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
The Battle at Lanka, Sahibdin, Mewar, 1649 to 1653
Pl. XVIPuranic tales
ததீசி: தன் எலும்புகளையே கொடுத்த முனிவர்
வானுலகின் எந்த ஆயுதத்தாலும் விருத்திராசுரன் சாகவில்லை. சாகடிக்கக் கூடிய ஆயுதம் அப்போது இன்னும் செய்யப்படவே இல்லை. அதற்கு வேண்டியது ஒரு தவசியின் எலும்புகள். உயிரோடு இருக்கும் மனிதனிடமிருந்து எலும்புகளைப் பறிக்க முடியாது. எனவே தேவர்களின் அரசன் இந்திரன் ஆற்றங்கரையில் இருந்த ஓர் ஆசிரமத்துக்கு நடந்து போய்க் கேட்க வேண்டியிருந்தது. இது அந்தக் கேட்டலின் கதை. முழுவதும் கேட்டுவிட்டு, சிரித்து, சரி என்று சொன்ன அந்த முதிய முனிவரின் கதை.
Vidhata Editorial Desk/8 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
The marriage of Rama and Sita, Shangri Ramayana, c.1700
Pl. XVIIRamayana
திரிசங்கு: விண்ணுக்கும் மண்ணுக்கும் நடுவே தொங்கிய அரசன்
சத்தியவிரதன் என்ற அரசன் உயிருடன், இந்த உடலோடேயே சொர்க்கம் புக விரும்பினான். குருவான வசிட்டர் மறுத்தார், குருவின் மகன்கள் சபித்தார்கள், விசுவாமித்திரர் நூற்றாண்டுகளாய்ச் சேர்த்த தவத்தையே எரித்து வானின் கதவைத் திறக்க முயன்றார். இந்திரன் அவனைத் தலைகீழாய் வீசினான், விழுந்தவனை முனிவர் நடுவானிலேயே நிறுத்தினார், அவன் இன்றும் தலை கீழாக இரு உலகங்களுக்கும் நடுவே தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறான்.
Vidhata Editorial Desk/8 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Bhishma on his bed of arrows, Razmnama, 1761 to 1763
Pl. XVIIIKrishna leela
ஒரு பிடி அவலோடு துவாரகைக்கு நடந்து சென்று எதுவும் கேட்காமல் திரும்பிய நண்பன்
அவனுக்கு அரசனாகிவிட்ட ஒரு நண்பன் இருந்தான், அண்டை வீடுகளில் நான்கு பிடி அவலை இரந்து வாங்கிய ஒரு மனைவி இருந்தாள், அரண்மனை வாசலில் சொல்ல வேண்டும் என்று நினைத்திருந்த ஒரு வாக்கியம் இருந்தது. துவாரகை வரை நடந்து சென்றான், மீண்டும் வீடு வரை நடந்து வந்தான், அந்த வாக்கியத்தை ஒருபோதும் சொல்லவே இல்லை.
Vidhata Editorial Desk/8 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Krishna and Arjuna on the chariot, India, 18th to 19th c.
Pl. XIXPuranic tales
அரிச்சந்திரன்: தன் சொல்லைத் தவறவிடாத மன்னன்
ஒரு முனிவர் அயோத்தி மன்னனிடம் அவனது அரசைக் கேட்டார், பிறகு அந்த அரசிலிருந்து செலுத்த முடியாத ஒரு யாக தட்சிணையையும் கேட்டார். அது அவனிடமிருந்து பறித்தது அவனது மனைவியை, அவனது மகனை, அவனது சொந்த சுதந்திரத்தை, காசியின் சுடுகாட்டில் ஓராண்டு காலம் எரிப்புக் கட்டணம் வசூலித்த வாழ்க்கையை. அங்கே ஒரு நள்ளிரவில், அவன் அடையாளம் காணாத ஒரு பெண் இறந்த குழந்தையைச் சுமந்தபடி அந்தப் பாதையில் இறங்கி வந்தாள்.
Vidhata Editorial Desk/10 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Krishna lifts Mount Govardhan, India, 17th c.
Pl. XXPuranic tales
சூரியனைச் சக்கரத்தில் ஏற்றி, அவனில் எட்டில் ஒரு பங்கைச் சீவிய கைவினைஞன்
தன் கணவனுடன் சேர்ந்து வாழ சஞ்ஞாவால் முடியவில்லை, ஏனெனில் அவள் கணவன் சூரியன். தன் இடத்தில் தன் நிழலை நிறுத்தி வைத்து அவள் வெளியேறினாள். ஆண்டுகள் கழித்து அவனுக்கு அது தெரிந்தது. கோபத்தோடு மாமனாரிடம் போனான். அந்த மாமனார், பொருட்களைச் செய்யும் மனிதனாக இருந்தான்.
Vidhata Editorial Desk/7 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Sudāmā at the glimpse of Krishna’s palace, Pahari, c.1775
Pl. 21Puranic tales
மூன்று அடி நிலம் கொடுத்த அரசன், மூன்றாம் அடிக்குத் தன் தலையையே நீட்டியவன்
தேவர்களை நேரிய போரில் வென்று, மூவுலகையும் நன்றாகவே ஆண்டுகொண்டிருந்தான் பலி. அப்போது மிகக் குட்டையான ஒரு பிராமணச் சிறுவன் அவனுடைய யாகசாலைக்குள் நடந்து வந்து மூன்று அடி நிலம் கேட்டான். இது வலை என்று அவனுடைய ஆசானே சொன்னார். மறுப்பதற்குச் சாஸ்திரப்படி ஒரு வழியையும் கையில் தந்தார். பலி கொடுத்தான்.
Vidhata Editorial Desk/8 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
The Battle at Lanka, Sahibdin, Mewar, 1649 to 1653
Pl. 22Puranic tales
யானை அரசனின் ஓலம்
ஆயிரம் ஆண்டுகள் முதலையின் பிடியில் சிக்கிய யானைகளின் அரசன், தன் சொந்த பலத்தை விட்டுவிட்டு இறைவனை நோக்கிக் கூப்பிடுகிறான்.
Vidhata Editorial Desk/6 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
The marriage of Rama and Sita, Shangri Ramayana, c.1700
Pl. 23Mahabharata
Barbarika, முழுப் போரையும் பார்த்த தலை
மூன்று அம்புகளும், தோற்கும் பக்கத்திற்காகப் போரிடும் சபதமும் கொண்ட ஒரு சிறுவன். Krishna ஏன் அவனது தலையைக் கேட்டார், அவன் எப்படி Shyam Baba ஆனான்.
Vidhata Editorial Desk/7 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Bhishma on his bed of arrows, Razmnama, 1761 to 1763
Pl. 24Mahabharata
தன்னைத் தானே பயிற்றுவித்த சிறுவன்: ஏகலைவனும் ஒரு கட்டைவிரலின் விலையும்
ஒரு காட்டுச் சிறுவன், எந்த ஆசானும் இல்லாமல் ஒரு களிமண் சிலையை மட்டுமே அண்டி, நாட்டிலேயே சிறந்த வில்லாளியானான். பிறகு, அவனுக்கு ஒருபோதும் இல்லாத அந்த ஆசான் தன் குருதட்சணையை வசூலிக்க வந்தார்.
Vidhata Editorial Desk/6 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Krishna and Arjuna on the chariot, India, 18th to 19th c.
Pl. 25Ramayana
ஷ்ரவண குமாரன்: தன் பெற்றோரைச் சுமந்த மகன்
ஒரு பக்திமான் மகன் தன் குருட்டு முதிய பெற்றோரைக் காவடிக் கழியில் புனித தலங்களை நோக்கிச் சுமந்து செல்கிறான், இருளில் விடப்பட்ட ஒரு அரசனின் அம்பு அவர்களது யாத்திரையைத் துயரமாகவும் சாபமாகவும் மாற்றும் வரை.
Vidhata Editorial Desk/6 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Krishna lifts Mount Govardhan, India, 17th c.
Pl. 26Mahabharata
சாவித்திரியும் சத்தியவானும்: மரணத்துடன் வாதிட்ட பெண்
தான் தேர்ந்தெடுத்த கணவனுக்கு ஒரே ஓராண்டு ஆயுள்தான் இருக்கிறது என்று எச்சரிக்கப்பட்டும், சாவித்திரி அவனையே மணந்தாள். மரணம் அவனது ஆன்மாவை எடுக்க வந்தபோது, அவள் நடந்தே பின்தொடர்ந்தாள், திரும்ப மறுத்தாள்.
Vidhata Editorial Desk/8 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Sudāmā at the glimpse of Krishna’s palace, Pahari, c.1775
Pl. 27Puranic tales
மரணத்தின் வாசலில் நசிகேதன்: யமனிடம் கேட்ட சிறுவன்
தந்தையின் கோபவெறியில் மரணத்திற்குக் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு சிறுவன், யமனின் வாசலில் மூன்று இரவுகள் காத்திருக்கிறான், தான் அறிய வேண்டிய ஒரே ஒன்றைச் சொல்லும் வரை ஒவ்வொரு பொக்கிஷத்தையும் மறுக்கிறான்.
Vidhata Editorial Desk/8 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
The Battle at Lanka, Sahibdin, Mewar, 1649 to 1653
Pl. 28Regional folklore
இரண்டு மனைவிகளுக்கு இடையில் தீர்மானிக்க முடியாத புனிதர், அதனால் பெருமானே செய்தி கொண்டுசென்றார்
சுந்தரர், மூன்று பெரும் தமிழ் சைவ அடியார்களில் இளையவர், திருவாரூரில் பரவையையும் திருவொற்றியூரில் சங்கிலியையும் மணந்து, இருவரிலிருந்தும் தூரமாக இருக்க முடியாதவராய் இருந்தார். கடைசியில் அவர் சபதம் முறித்து சங்கிலியின் சாபத்தால் கண்பார்வை இழந்தபோது, ஒருகாலத்தில் அவரது முதல் மணத்தைத் தடுத்த அதே பெருமான், இரண்டு வீடுகளுக்கு இடையில் கால்நடைத் தூதுவராக ஆனார். பெரிய புராணம் இக்கதையைத் தீர்ப்பின்றிச் சொல்கிறது. தமிழ்ச் சைவ வாசிப்பில் புனிதம் என்பது மனிதப் பிணைப்புகளின் அவ்விலாமை அல்ல; மனிதப் பிணைப்புகள் முழுமையாக நேசிக்கப்பட்டு தெய்வீகமாகும்போது நிகழும் ஒன்று.
Vidhata Editorial Desk/8 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
The marriage of Rama and Sita, Shangri Ramayana, c.1700
Pl. 29Puranic tales
விஷ்ணுவின் உள்ளம் வெல்ல முப்பது பாடல்களை இயற்றி, திருமண நாளில் அவரது சிலையில் கலந்து போன பெண்
தமிழ் பூந்தோட்டத்தில் வளர்க்கப்பட்ட ஒரு வளர்ப்பு மகள் ஒவ்வொரு மானிட மணமகனையும் மறுத்து, தான் ஏற்கப்போகும் ஒரே கணவருக்காக திருப்பாவையை இயற்றினாள், மார்கழியின் முப்பது பாசுரங்கள். ஸ்ரீரங்கம் கோயிலில் தனது திருமண நாளில், கடவுளின் கட்டிலில் ஏறி எங்கும் காணப்படாமற் போனாள். தென்னகத்தின் ஒவ்வொரு வைஷ்ணவ வீட்டிலும் அந்தப் பாடல்கள் இன்னும் குளிர் மாதம் முழுவதும் விடியற்காலையில் பாடப்படுகின்றன.
Vidhata Editorial Desk/8 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Bhishma on his bed of arrows, Razmnama, 1761 to 1763
Pl. 30Puranic tales
விஷ்ணுவை சோதிக்க அவர் மார்பில் உதைத்த முனிவர், அதன் பிறகு நடந்ததால் வைகுண்டத்தை விட்டு வெளியேறிய தேவி
பிருகு முனிவர் தனது காலை பின்னிழுத்து, பிரபஞ்சத்தின் பெருமானின் மார்பில் உதைத்தார். பிரபஞ்சம் அமைதியானது. விஷ்ணு என்ன செய்தார் என்பது கதையின் புகழ்பெற்ற பாதி. லக்ஷ்மி என்ன செய்தாள் என்பது, குறைவாகச் சொல்லப்படுவது, ஆழமான பாதி.
Vidhata Editorial Desk/8 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Krishna and Arjuna on the chariot, India, 18th to 19th c.
Pl. 31Puranic tales
நாராயணா என்று சொல்வதை நிறுத்த மறுத்த சிறுவன், கோபத்தில் அவன் தந்தை தாக்கிய தூணைப் பிளந்து வெளிவந்த நரசிம்மர்
சபை மண்டபத்தில், நிறைந்த அரசவையின் முன், அசுர மன்னன் ஒரு பெரிய கல் தூணைச் சுட்டிக்காட்டி தனது சிறு மகனைக் கேட்டான்: 'உன் கடவுள் இதிலும் இருக்கிறாரா?' சிறுவன் தூணைப் பார்த்து, பின் தந்தையைப் பார்த்து, ஆம் என்று பதிலளித்தான்.
Vidhata Editorial Desk/9 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Krishna lifts Mount Govardhan, India, 17th c.
Pl. 32Puranic tales
தந்தையின் மடியில் ஏறி, தள்ளப்பட்டு, ஓர் உயர்ந்த சிம்மாசனத்தைத் தேடிக் காட்டுக்குள் நடந்த ஐந்து வயது இளவரசன்
மன்னனின் மடியில் உட்கார உனக்கு உரிமை இல்லை என்று மாற்றாந்தாய் சொன்னபோது, சிறுவன் நீண்ட நேரம் அழவில்லை. காட்டுக்குள் நடந்தான், ஒரு மந்திரத்தைக் கற்றுக்கொண்டான், ஒற்றைக் காலில் நின்றான், வானமே அவனைப் பார்க்க வளையும் வரை.
Vidhata Editorial Desk/8 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Sudāmā at the glimpse of Krishna’s palace, Pahari, c.1775
Pl. 33Regional folklore
வங்காளத்தின் ஜோதிட-மருமகள் யாரின் நாக்கை மாமனார் வெட்டினாரோ, யாரின் ஈரடிக் கவிதைகளை விவசாயிகள் இன்றும் விதைக்கும் நேரத்தைக் காண்பதற்கு சொல்கிறார்களோ அவள்
அவள் இலங்கையிலிருந்து வந்தவள். அரசனின் அவையில் இருந்த எந்த வானசாஸ்திரியையும் விட நட்சத்திரங்களைச் சிறப்பாக படித்தாள். அவளது மாமனார், மாபெரும் வராஹமிஹிரர், தனது மகனின் மனைவியால் ஜெயிக்கப்படுவதைத் தாங்கிக்கொள்ள முடியவில்லை. அதனால் அவளது நாக்கை வெட்டினார். ஆயிரத்து இருநூறு ஆண்டுகள் கழித்து, வங்காள விவசாயிகள் இன்றும் மழை எப்போது வரும் என்பதை அறிய அவளது ஈரடிக் கவிதைகளைச் சொல்கிறார்கள்.
Vidhata Editorial Desk/6 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
The Battle at Lanka, Sahibdin, Mewar, 1649 to 1653
Pl. 34Regional folklore
மதீனாவின் காட்டில் ஒரு மானால் வளர்க்கப்பட்டு வங்காளத்தின் புலி-நாட்டின் தெய்வமான பெண்
கங்கை இறுதியாகக் கடலைச் சந்திக்கும் அந்த சதுப்பு நிலத் தீவுகளில், ஒவ்வொரு தேன் சேகரிப்பவரும் விறகு வெட்டுபவரும், இந்துவாக இருந்தாலும் முஸ்லிமாக இருந்தாலும், புலி-நாட்டிற்குள் காலடி வைப்பதற்கு முன் ஒரே தெய்வத்தை அழைக்கின்றனர். அவளது பெயர் பொன்பீபீ. அவளது கதை வங்காளத்தில் ஆரம்பிக்கவில்லை, அரேபிய பாலைவனங்களில் தான் ஆரம்பிக்கிறது.
Vidhata Editorial Desk/7 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
The marriage of Rama and Sita, Shangri Ramayana, c.1700
Pl. 35Regional folklore
புரிக்கு மிதந்து வந்த மரக்கட்டை, பிரபஞ்ச நாதனுக்கு ஏன் கைகள் இல்லை
மன்னன் இந்திரத்யும்னன் கனவில் இறைவனைக் கண்டான். கிழக்குக் கடலின் கரைக்கு நறுமணம் கொண்ட மரக்கட்டை ஒன்று மிதந்து வரும். அதிலிருந்து என்னைச் செதுக்கு என்று சொல்லப்பட்டது. செதுக்குதல் முடிக்கப்படவில்லை, அதுவே முழுக் கருத்தும்.
Vidhata Editorial Desk/6 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Bhishma on his bed of arrows, Razmnama, 1761 to 1763
Pl. 36Regional folklore
அரசு பணத்தால் ராமர் கோவில் கட்டிய தெலுங்கு வரிவசூலகர், அவருக்கான ஜாமீனை ராமர் தாமே செலுத்தும் வரை சிறையில் இருந்தார்
கோல்கொண்டா சுல்தானின் கீழ் பத்ராசலத்தின் வரிவசூலகர் கோபண்ணா. ராமருக்கு ஒரு கோவில் கட்ட அரசு வருவாயை பயன்படுத்தினார், பன்னிரெண்டு ஆண்டுகள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், தென்னிந்திய பக்தி இசையின் அடிப்படை திரட்டாக மாறிய தெலுங்கு கீர்த்தனைகளை பாடினார். ஒரு இரவு, சுல்தான் தனது தலையணையில் ஆறு லட்சம் தங்கக் காசுகளை கண்டார், ராமர் இலக்ஷ்மணர் என்று தங்களை அழைத்துக் கொண்ட இரண்டு பயணிகளால் கொடுக்கப்பட்டது.
Vidhata Editorial Desk/7 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Krishna and Arjuna on the chariot, India, 18th to 19th c.
Pl. 37Jataka tales
பசியால் சாகும் புலியை தனது உடலாலேயே ஊட்ட பாறையை இறங்கிய இளவரசன்
மகாசத்துவ இளவரசன் தனது இரு சகோதரர்களுடன் காட்டின் வழியே நடந்தான். பசியால் மிகவும் பலவீனமாகி, தனது பிறந்த குட்டிகளையே உண்ணப் போகும் ஒரு பெண்புலியை அவர்கள் சந்தித்தனர். இளவரசன் சகோதரர்களை முன்னே நடக்கும்படி கூறி, தனியாக திரும்பினான்.
Vidhata Editorial Desk/7 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Krishna lifts Mount Govardhan, India, 17th c.
Pl. 38Jataka tales
எண்பதாயிரத்தைக் காப்பாற்ற தன் முதுகெலும்பையே பாலமாய் ஆக்கிய குரங்கரசன்
பனாரசின் அரசன் எண்பதாயிரம் குரங்குகள் வாழ்ந்த அந்த மாமரத்தை சூழ்ந்து கொண்டான். குரங்கரசன் மகாகபி தன் கால்களை ஒரு மூங்கிலில் கட்டிக்கொண்டு, தன் உடலை பள்ளத்தாக்கின் மீது நீட்டினான். அவனது குடி அவனது முதுகின் மீது ஓடி பாதுகாப்பான இடத்தை அடைய. பின்பு அவன் கீழே இறங்க மறுத்தான்.
Vidhata Editorial Desk/8 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Sudāmā at the glimpse of Krishna’s palace, Pahari, c.1775
Pl. 39Jataka tales
பயந்த புறாவுக்கு எதிராக தனது சதையையே நிறுத்திய மன்னன்
சிபி மன்னனின் மடியில் ஒரு புறா பறந்து வந்தது. அதன் பின்னால் தன்னுடைய நியாயமான உணவு என்று கேட்ட பருந்து வந்தது. மன்னன் சம எடையில் தன் சதையையே அளித்தான். பிறகு துலாக்கோல் சமன் ஆகவில்லை. அப்போதுதான் தன்னிடம் என்ன கேட்கப்படுகிறது என்பதை மன்னன் புரிந்துகொண்டான்.
Vidhata Editorial Desk/7 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
The Battle at Lanka, Sahibdin, Mewar, 1649 to 1653
Pl. 40Devi stories
ஒரு தத்துவஞானியை அடக்க காதணி அணிந்த தேவி
ஆதி சங்கராச்சாரியார் ஜம்புகேசுவரம் வந்து சேர்ந்த போது, தேவி அகிலாண்டேசுவரி இவ்வளவு உக்கிரமாக இருந்தார், பூசாரிகள் கூட அவரின் கருவறையை அணுக முடியவில்லை. அந்த இளம் துறவி அவரை மந்திரங்களால் அமைதிப்படுத்தவில்லை. ஒரு ஜோடி காதணியை அவருக்கு வழங்கினார்.
Vidhata Editorial Desk/7 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
The marriage of Rama and Sita, Shangri Ramayana, c.1700
Pl. 41Shiva tales
சிவன் ஒரு விரல் நகத்தை வளர்த்து, அதைக் கொண்டு ஒரு கடவுளின் தலையை வெட்டியபோது
பிரம்மா, தனது சொந்த சக்தியில் மயங்கி, ஐந்தாவது தலையை வளர்த்து, தன்னை உச்ச படைப்பாளி என்று பேசத் தொடங்கினார். சிவனின் சிறு விரல் ஒரு சிறிய நகத்தை வளர்த்தது. நகம் ஒரே ஒருமுறை நகர்ந்தது. பிறகு சிவன் கீழே வைக்க முடியாத ஒரு கடவுளின் மண்டையோட்டை சுமந்து பன்னிரெண்டு ஆண்டுகள் பூமியில் நடக்க வேண்டியதாயிற்று.
Vidhata Editorial Desk/8 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Bhishma on his bed of arrows, Razmnama, 1761 to 1763
Pl. 42Shiva tales
ஒரு கல்லுக்காக தனது கண்களை பிடுங்கிய வேடன்
கண்ணப்பர் ஒரு பழங்குடி வேடன், ஒருபோதும் வேதம் படிக்காதவர், எந்த சமஸ்கிருத பிரார்த்தனையையும் சொல்லாதவர். தன் வாயிலிருந்து தண்ணீரை லிங்கத்தின் மீது தெளித்து, பச்சை மான் இறைச்சியை காணிக்கையாகக் கொடுத்து சிவனை வழிபட்டார். பயத்தோடு பார்த்த சம்பிரதாய புரோகிதர் ஏழாம் நாளில் கண்டது வேடனின் காதல் உண்மையில் என்ன என்பதே.
Vidhata Editorial Desk/8 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Krishna and Arjuna on the chariot, India, 18th to 19th c.
Pl. 43Shiva tales
இறுதிச் சடங்காக மாறிய திருமண நெருப்பு, பிரபஞ்சத்தை அழிக்கப் பார்த்த நடனம்
தக்ஷனின் பெரும் யாகம் சொர்க்கத்தின் ஒவ்வொரு தெய்வத்தையும் அழைத்தது, தனது சொந்த மகள் சதியையும் அவளது கணவர் சிவனையும் தவிர. சதி எப்படியும் சென்றாள். மாலையில், தந்தையின் யாக நெருப்பினுள் நடந்து சென்றாள். மறுநாள் விடியும்போது, பிரபஞ்சங்களை விழுங்கும் நடனத்தை சிவன் ஆடிக்கொண்டிருந்தார்.
Vidhata Editorial Desk/8 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Krishna lifts Mount Govardhan, India, 17th c.
Pl. 44Krishna leela
போரைத் தடுக்க துரியோதனனின் சபைக்குத் தனியாக நடந்த கிருஷ்ணரின் நாள்
பதினெட்டு நாள் போருக்கு முதல் காலையில், நிறைந்த சபை மண்டபத்தில் கிருஷ்ணர் ஓர் இறுதி வழங்கல் செய்தார். அரசு அல்ல. அரசின் பாதி அல்ல. ஐந்து கிராமங்கள், ஒவ்வொரு சகோதரருக்கும் ஒன்று, மன்னர் தேர்ந்தெடுக்கும் எந்த ஐந்தும். சபை அமைதியானது.
Vidhata Editorial Desk/9 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Sudāmā at the glimpse of Krishna’s palace, Pahari, c.1775
Pl. 45Krishna leela
ஒவ்வொரு நாளும் தங்கம் தந்த ரத்தினம், அதைத் தீர்க்கக் கிருஷ்ணர் ஒரு குகைக்குள் சென்ற பொய்க் குற்றச்சாட்டு
துவாரகாவின் ஒவ்வொரு தெருவின் வழியேயும் ஒரு மதியத்துக்குள் வதந்தி பரவியது: ஒரு கல்லுக்காக மன்னன் ஒரு மனிதனைக் கொன்றுவிட்டான். கிருஷ்ணர் கேட்டார், மறுக்கவில்லை. ஒரு குதிரையை சேணம் இட்டார், மூன்று தடம்பிடிப்பவர்களை எடுத்துக்கொண்டார், உண்மையில் என்ன நடந்தது என்பதைக் கண்டுபிடிக்கக் காட்டுக்குள் சவாரி செய்தார்.
Vidhata Editorial Desk/8 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
The Battle at Lanka, Sahibdin, Mewar, 1649 to 1653
Pl. 46Krishna leela
யுகங்களாகத் தூங்கி, கிருஷ்ணர் தனது குகைக்குள் ஓடி வந்தபோது விழித்த மன்னன்
ஒரு வெளிநாட்டுப் போர்த் தலைவன் கிருஷ்ணரை ஒரு மலைக் குகைக்குள் துரத்தினான், வாள் உருவியிருந்தது, அவரை மூலையில் முடக்கியதாக உறுதியாயிருந்தான். உள்ளே, ஒரு கல் தட்டின் மீது, கிருஷ்ணர் பிறப்பதற்கு முன்பிலிருந்தே இந்தத் துல்லியமான ஊடுருவலுக்காகக் காத்திருந்த ஒரு தூங்கும் மன்னன் கிடந்தான்.
Vidhata Editorial Desk/8 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
The marriage of Rama and Sita, Shangri Ramayana, c.1700
Pl. 47Mahabharata
போரை நிறுத்த முயன்று குருடான மன்னனை விடியல் வரை விழித்திருக்க வைத்த அரை-சகோதரனின் இரவு
கிருஷ்ணரின் சமாதான பயணம் தோற்றுப்போனது. போர் மூன்று வாரங்களில். திருதராஷ்டிரர் தூங்க முடியவில்லை. பிறப்பால் சிம்மாசனம் மறுக்கப்பட்ட, பணிப்பெண்ணின் மகனான தனது அரை-சகோதரர் விதுரரை அழைத்துப் பேசச் சொன்னார். தொடர்ந்தது போருக்கு எதிரான ஒரே ஒரு நீளமான வாதம், மாலை முதல் விடியல் வரை, ஏற்கனவே மிக தாமதமாகி விட்டதென்று அறிந்த ஒரு மனிதரால் வழங்கப்பட்டது.
Vidhata Editorial Desk/7 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Bhishma on his bed of arrows, Razmnama, 1761 to 1763
Pl. 48Ramayana
ராமருக்கு சுக்கிரீவனை சுட்டிக்காட்டிய காட்டின் தலையற்ற அரக்கன்
தண்டகாரண்யத்தின் ஆழத்தில் ஒரு அரக்கன் வாழ்ந்தான், தலை இல்லை, முகம் வயிற்றில், கைகள் எட்டு மைல் நீளம். ஒரே அணைப்பில் ராமரையும் லக்ஷ்மணரையும் பிடித்தான். அவன் அவர்களை என்ன செய்யும்படி கேட்டான், அவன் முன்பு என்னவாக இருந்தான், என்பது ராமாயணத்தின் மிக விசித்திரமான மீட்புக் கதைகளில் ஒன்று.
Vidhata Editorial Desk/7 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Krishna and Arjuna on the chariot, India, 18th to 19th c.
Pl. 49Ramayana
போர் தொடங்கும் முன்பே ராமனின் வெற்றியைக் கனவில் கண்ட அரக்கி
சீதை சிறைவைக்கப்பட்டிருந்த அசோகவனத்தில், திரிஜடா என்னும் வயதான அரக்கி நடுக்கத்துடன் கனவிலிருந்து விழித்தாள். மற்ற காவலர்களிடம் இலங்கை எப்படி எரியும் என்பதை அப்படியே சொன்னாள். மற்ற பெண்கள் முதலில் சிரித்தார்கள். விடியும்போது அவர்கள் சீதையின் மன்னிப்பை வேண்டிக்கொண்டிருந்தனர்.
Vidhata Editorial Desk/5 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Krishna lifts Mount Govardhan, India, 17th c.
Pl. 50Shiva tales
சிவனின் கழுத்து ஏன் நீலம்: உலகைக் காக்க அவர் அருந்திய நஞ்சு
கடையப்பட்ட கடலிலிருந்து அமரத்துவத்தின் அமிர்தம் எழுவதற்கு முன், வேறு ஒன்று முதலில் எழுந்தது: அனைத்துப் படைப்பையும் அழிக்கவல்ல நஞ்சு. அதைக் கடைந்த தேவர்களும் அசுரர்களும் தப்பியோடினர். சிவன் மட்டுமே அதை நோக்கி நடந்தார்.
Vidhata Editorial Desk/9 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Sudāmā at the glimpse of Krishna’s palace, Pahari, c.1775
Pl. 51Krishna leela
கிருஷ்ணர் கோவர்தன மலையைத் தூக்கி வ்ரிந்தாவனம் முழுவதற்கும் அடைக்கலம் தந்தார்
ஒவ்வொரு நாளும் தங்களைப் போற்றும் இந்த மலையையும் பசுக்களையும் விட்டுவிட்டு, தூரத்தில் வாழும் ஒரு கடவுளுக்கான யாகத்தில் ஊர் ஏன் தன் செல்வத்தை முழுவதுமாகக் கொட்டுகிறது என்று ஒரு இடையர் சிறுவன் கேட்டான். கடவுள் அவமானமாக உணர்ந்தார், வானம் இடிந்து விழுந்தது.
Vidhata Editorial Desk/9 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
The Battle at Lanka, Sahibdin, Mewar, 1649 to 1653
Pl. 52Mahabharata
மகனின் இளமையோடு தனது முதுமையை மாற்றிக்கொண்ட மன்னன், ஆயிரம் ஆண்டுகள் சுகம் அனுபவித்த பின் கற்றுக்கொண்டது
சந்திர குலத்து மன்னன் யயாதி அகாலத்தில் முதியவனாகச் சபிக்கப்பட்டான். தனது ஐந்து மகன்களிடமும் ஒவ்வொருவராக இளமையைக் கேட்டான், ஒரே ஒரு மகன் மட்டுமே சம்மதித்தான். மகனின் இளம் உடலில் ஆயிரம் ஆண்டுகள் வாழ்ந்த பின்னரே, மனைவிகளும் அரண்மனைகளும் வெற்றிகளும் கற்றுக்கொடுக்காத ஒன்றை யயாதி உணர்ந்தான்.
Vidhata Editorial Desk/7 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
The marriage of Rama and Sita, Shangri Ramayana, c.1700
Pl. 53Puranic tales
பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகிய மூவரும் அனசூயையை சோதிக்க வந்தபோது, அவளது குழந்தைகளாகவே மாறிப் போனது
அனசூயை முற்றிலும் தடையற்ற விருந்தோம்பலுக்காகப் புகழ்பெற்றவள். மூன்று தேவியர் பொறாமை கொண்டு, தங்கள் கணவர்களான பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவனை, பிச்சை கேட்கும் பிராமணர்களாக அவளது குடிசைக்கு அனுப்பினர். ஒரே ஒரு சாத்தியமற்ற கோரிக்கையை வைத்தனர்: அவள் ஆடை இல்லாமல் பரிமாறினால் மட்டுமே உண்போம். அவள் செய்த ஒன்று, அந்த மூன்று தேவர்களையும் சில காலம் குழந்தைகளாக மாற்றியது.
Vidhata Editorial Desk/7 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Bhishma on his bed of arrows, Razmnama, 1761 to 1763
Pl. 54Regional folklore
இறந்த கணவனை மிதவையில் வைத்து, தெய்வங்களோடு வாதிட நதியில் மிதந்து சென்ற வங்காள மணமகள்
திருமண இரவில், லக்கிந்தர் ஒரு பாம்பால் கொல்லப்பட்டான், அவனுடைய தந்தையின் கர்வத்திற்காக மனசா தேவியின் பழிவாங்கல். பெஹுலா தனது கணவனை எரிக்க மறுத்தாள். ஒரு மிதவை கட்டி, அவனது உடலை அதில் வைத்து, ஆறு மாதங்கள் ஆற்றில் மிதந்து இந்திரன் மற்றும் தெய்வங்களின் சபையை அடைந்தாள்.
Vidhata Editorial Desk/9 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Krishna and Arjuna on the chariot, India, 18th to 19th c.
Pl. 55Jataka tales
கர்ப்பமான பெண்மானைக் காப்பாற்றத் தானே கசாப்புக் கத்திக்கு முன்னால் நடந்த மான்-அரசன்
பிரம்மதத்த மன்னன் ஒவ்வொரு நாளும் மான் வனத்தில் வேட்டையாடினான். மற்றவர்களைக் காப்பாற்ற, மந்தைகள் ஒவ்வொரு நாளும் சீட்டுக் குலுக்கல் மூலம் ஒரு மானை அனுப்ப ஒப்புக்கொண்டிருந்தன. ஒரு கர்ப்பமான பெண்மானின் பெயர் வந்தபோது, மான்-அரசனே அவளுக்குப் பதிலாகக் கசாப்புப் பீடத்திற்கு நடந்தான். அதைக் கண்ட மன்னன் தனது வாழ்க்கையையே மாற்றிக் கொண்டான்.
Vidhata Editorial Desk/6 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Krishna lifts Mount Govardhan, India, 17th c.
Pl. 56Ramayana
ராமனுக்கு அளிக்கும் முன்பே ஒவ்வொரு பழத்தையும் சுவைத்துப் பார்த்த பழங்குடிப் பெண்
சபரி ஒரு வயதான, தாழ்த்தப்பட்ட சாதியைச் சேர்ந்த காட்டுப் பெண். ராமனைச் சந்திக்க வாழ்நாள் முழுவதும் காத்திருந்தாள். அவர் இறுதியாக வந்தபோது, சடங்குப்படி நினைக்கவே முடியாத ஒன்றை செய்தாள்: ஒவ்வொரு பழத்தையும் தானே சுவைத்துப் பார்த்தபின் கொடுத்தாள். ராமன் புன்னகைத்தபடி எல்லாவற்றையும் உண்டார்.
Vidhata Editorial Desk/6 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Sudāmā at the glimpse of Krishna’s palace, Pahari, c.1775
Pl. 57Devi stories
துர்கையும் மகிஷாசுரனும்: தேவர்கள் தங்கள் சினம் அனைத்தையும் ஒரே தேவியில் ஊற்றிய கதை
எந்த மனிதனும் எந்த தேவனும் தன்னைக் கொல்ல முடியாது என்ற வரத்தை மகிஷாசுரன் பெற்றான், சொர்க்கம் வீழ்ந்தது. தேவர்களுக்கு மிஞ்சிய ஒரே வழியை அவர்கள் செய்தார்கள். தங்கள் சினத்தின் ஒவ்வொரு துளியையும் சேர்த்து ஒரே தீச்சுடராக்கினார்கள், அதிலிருந்து பதினெட்டு கைகள் கொண்ட ஒரு பெண் நடந்து வெளியே வந்தாள்.
Vidhata Editorial Desk/8 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
The Battle at Lanka, Sahibdin, Mewar, 1649 to 1653
Pl. 58Puranic tales
சிவலிங்கத்தைத் தழுவிக் கொண்டு யமனையே வென்ற சிறுவன்
பதினாறு வயதான மார்க்கண்டேயனின் உயிரைப் பறிக்க, குறித்த வேளையில் யமன் வந்தபோது, அந்தச் சிறுவன் சிவலிங்கத்தை இறுகத் தழுவிக் கொண்டான்; விட்டுவிட மறுத்தான். அதன்பின் நிகழ்ந்தது மரணத்தின் விதிகளையே மாற்றியது.
Vidhata Editorial Desk/7 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
The marriage of Rama and Sita, Shangri Ramayana, c.1700
Pl. 59Mahabharata
ஒரு மன்னனிடமிருந்து அவனது அரசையும், அவனது முகத்தையும் பறித்த பகடைகள்
நான்கு தேவர்கள் போட்டியிட்ட சுயம்வரத்தில் நளன் தமயந்தியை வென்றான். பிறகு அவனது சகோதரன் ஒரு பகடை விளையாட்டை முன்மொழிந்தான். விடியும்போது நளன் தனது அரசையும், ஆடைகளையும், அடையாளம் காணப்படும் முகத்தின் வடிவத்தையும் இழந்திருந்தான்.
Vidhata Editorial Desk/9 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Bhishma on his bed of arrows, Razmnama, 1761 to 1763
Pl. 60Mahabharata
அரசனின் யாகசாலையில் தனியாக நடந்து சென்று, பெரும் அழிவை நிறுத்திய சிறுவன்
தனது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பழிவாங்க, பூமியிலுள்ள ஒவ்வொரு பாம்பையும் வேள்வி நெருப்பில் அழிப்பேன் என்று ஜனமேஜய மன்னன் சபதம் ஏற்றான். ஆஸ்திகன் என்ற பிராமணச் சிறுவன் தனியாக யாகசாலைக்குள் நுழைந்தான்; அவன் சொன்ன ஒரே ஒரு வாக்கியம் அந்த நெருப்பை நிறுத்தியது.
Vidhata Editorial Desk/6 நிமிடம்/அனைத்து வயதினர்
Krishna and Arjuna on the chariot, India, 18th to 19th c.