महाकाव्यांतून
भारतीय ज्योतिष परंपरेतल्या कथा.
महाभारत, रामायण, भागवत पुराण, पद्म पुराण, स्कंद पुराण, बौद्ध जातक, तमिळ संगम साहित्य, आणि बंगाल, तमिळनाडू व महाराष्ट्राच्या लोकपरंपरांतून निवडलेल्या कथा. प्रत्येक कथा ठराविक ग्रंथातून. वाचायला पाच ते दहा मिनिटे. प्रत्येक अनुवाद हाताने लिहिलेला.
- सूची38 कथा प्रकाशितविधाता संपादकीय मंडळाने निवडलेलेप्रत्येकी ५ ते १० मिनिटे
सूची पहा
Pl. IRegional folklore
तो संत जो दोन पत्नींमध्ये निवड करू शकला नाही, म्हणून प्रभू स्वतः निरोप घेऊन चालत गेले
सुंदरार, तीन महान तमिळ शैव संतांपैकी सर्वांत धाकटा, तिरुवारूरमध्ये परवईशी आणि तिरुवोत्रियूरमध्ये संगिलीशी विवाहित झाला, आणि कोणाहीपासून दूर राहणे त्याला सहन झाले नाही. जेव्हा त्याने शेवटी एक प्रतिज्ञा मोडली आणि संगिलीच्या शापाने तो आंधळा झाला, तेव्हा ज्या प्रभूने एकेकाळी त्याचा पहिला विवाह थांबवला होता, तेच प्रभू त्याच्या दोन घरांमध्ये पायी निरोप घेऊन जाणारे झाले. पेरिय पुराणम ही गोष्ट निर्णय न देता सांगते - तमिळ वाचनात शैव संतपण म्हणजे मानवी गुंतवणुकीची अनुपस्थिती नाही. तर मानवी गुंतवणूक एवढ्या पूर्णतेने केल्यावर ती दिव्य बनते तेव्हाचे रूप.
Vidhata Editorial Desk/8 मिनिटे/सर्व वये
Krishna lifts Mount Govardhan, India, 17th c.
Pl. IIRegional folklore
ती स्त्री जिने आपला स्तन उपटून काढला आणि न्यायासाठी संपूर्ण राज्य जाळून टाकले
जेव्हा मदुराईच्या पांड्य राजाने तिच्या पतीला चोरीच्या खोट्या आरोपावरून फाशी दिली, तेव्हा कण्णगी पुरावा हातात घेऊन - एक पैंजण - दरबारात गेली, आणि राजा लज्जेने मरून पडल्यानंतर, तिने आपल्याच शरीराने नगर पेटवले. शिलप्पधिकारम हे जगातील एकमेव प्राचीन महाकाव्य आहे ज्याची केंद्रीय कृती म्हणजे एका स्त्रीचा सार्वजनिक संताप.
Vidhata Editorial Desk/9 मिनिटे/मोठे
Sudāmā at the glimpse of Krishna’s palace, Pahari, c.1775
Pl. IIIRegional folklore
बंगालची ती ज्योतिषी-सून जिची सासऱ्याने जीभ कापली, जिच्या दोह्यांवरून शेतकरी आजही पेरणी कधी करायची ते ओळखतात
ती लंकेहून आली होती. राजाच्या दरबारातील कुठल्याही खगोलशास्त्रज्ञापेक्षा ती तारे चांगले वाचत असे. तिचे सासरे, महान वराहमिहिर, आपल्या मुलाच्या पत्नीने झाकोळून जाणे सहन करू शकले नाहीत. म्हणून त्यांनी तिची जीभ कापली. बाराशे वर्षांनंतर, बंगाली शेतकरी आजही पाऊस कधी पडेल हे जाणून घेण्यासाठी तिचे दोहे म्हणतात.
Vidhata Editorial Desk/6 मिनिटे/सर्व वये
The Battle at Lanka, Sahibdin, Mewar, 1649 to 1653
Pl. IVRegional folklore
मदिनेच्या जंगलात हरिणीने वाढवलेली मुलगी जी बंगालच्या वाघ-देशाची देवी झाली
जिथे गंगा शेवटी समुद्राला मिळते, त्या मॅन्ग्रोव्ह बेटांमध्ये, प्रत्येक मध-संग्राहक आणि लाकूड-तोडणारा, हिंदू असो वा मुस्लिम, वाघ-देशात पाऊल ठेवण्यापूर्वी एकाच देवीला हाक मारतो. तिचे नाव बनबीबी आहे, आणि तिची कथा बंगालमध्ये अजिबात सुरू होत नाही, तर अरबस्तानच्या वाळवंटात सुरू होते.
Vidhata Editorial Desk/7 मिनिटे/सर्व वये
The marriage of Rama and Sita, Shangri Ramayana, c.1700
Pl. VRegional folklore
पुरीच्या किनाऱ्यावर तरंगत आलेले लाकूड - आणि जगन्नाथाला हात का नाहीत
राजा इंद्रद्युम्नाला स्वप्नात देव दिसले आणि सांगितले: सुगंधी लाकडाचा एक तुकडा पूर्व समुद्राच्या किनाऱ्यावर तरंगत येईल. त्यातून मला घडव. कोरीव काम पूर्ण झाले नाही - आणि तोच तर सर्व सार आहे.
Vidhata Editorial Desk/6 मिनिटे/सर्व वये
Bhishma on his bed of arrows, Razmnama, 1761 to 1763
Pl. VIRegional folklore
तो तेलुगू कर सेनापती ज्याने सरकारी पैशांनी रामाचे मंदिर बांधले आणि रामानेच त्याची जामीन भरेपर्यंत तुरुंगात राहिला
गोपन्ना हा गोलकोंडा सुलतानच्या अधीन भद्राचलमचा कर सेनापती होता. त्याने सरकारी महसूल वापरून रामाचे मंदिर बांधले, बारा वर्षे तुरुंगात पडला, आणि अशी तेलुगू कीर्तने गायली जी दक्षिण भारतीय भक्तिसंगीताचा पाया बनली. एका रात्री, सुलतानला आपल्या उशीवर सहा लाख सुवर्णमुद्रा सापडल्या - जे राम आणि लक्ष्मण म्हणवणाऱ्या दोन प्रवाशांनी भरल्या होत्या.
Vidhata Editorial Desk/7 मिनिटे/सर्व वये
Krishna and Arjuna on the chariot, India, 18th to 19th c.
Pl. VIIRegional folklore
बाराव्या शतकातील ती संत स्त्री जिने नवऱ्याचा महाल सोडला आणि फक्त आपल्या केसांच्या वस्त्रात जंगलात गेली
महादेवी ही बाराव्या शतकातील कन्नड कवयित्री होती. तिने एका राजाशी एका अटीवर विवाह केला आणि ज्या क्षणी त्याने ती अट मोडली त्याच क्षणी ती निघून गेली. तिने महाल सोडला, वस्त्रे काढली, आपले केस घोट्यांपर्यंत सोडले, आणि आपल्या खऱ्या नवऱ्याला - चेन्न मल्लिकार्जुनाला - वचने गात जंगलाकडे चालत गेली.
Vidhata Editorial Desk/6 मिनिटे/मोठे
Krishna lifts Mount Govardhan, India, 17th c.
Pl. VIIIRegional folklore
शिवलिंगातून रक्त वाहायला लागले तेव्हा त्याने आपलाच डोळा उपटून काढला
थिन्नन हा कालहस्ती डोंगरांतील एक अशिक्षित वन-शिकारी होता. तो लिंगावर तोंडातून पाणी थुंकून आणि प्रसाद म्हणून रानडुकराचे मांस अर्पण करून शिवाची पूजा करत होता. लिंगाच्या डोळ्यातून रक्त वाहू लागले तेव्हा त्याने आपला डोळा उपटून त्या जागी ठेवला - आणि दुसरा डोळाही रक्तस्राव करू लागला तेव्हा त्याने दुसऱ्या डोळ्याला हात घातला.
Vidhata Editorial Desk/6 मिनिटे/मोठे
Sudāmā at the glimpse of Krishna’s palace, Pahari, c.1775
Pl. IXRegional folklore
मेलेल्या पतीला तराफ्यावर ठेवून देवांशी भांडायला नदीतून तरंगत गेलेली बंगाली नवरी
लग्नाच्या रात्रीच लखिंदर सर्पदंशाने मेला, मनसा देवीचा त्याच्या वडिलांच्या अहंकारावरचा सूड. बेहुलाने अंत्यविधीला नकार दिला. तराफा बनवला, पतीचे शरीर त्यावर ठेवले, आणि सहा महिने नदीतून तरंगत राहिली, इंद्राच्या आणि देवांच्या दरबारापर्यंत पोहोचेपर्यंत.
Vidhata Editorial Desk/9 मिनिटे/सर्व वये
The Battle at Lanka, Sahibdin, Mewar, 1649 to 1653