Vedic astrology, written for thinking seekers

முகூர்த்த வர்த்தகம் தீபாவளியின் ஒரு மணி நேர சம்வத் புத்தாண்டு அமர்வு. NSE, BSE சுற்றறிக்கை மூலம் நேரத்தை நிர்ணயிக்கின்றன, பஞ்சாங்கம் அல்ல. இந்த வழக்கத்தை நேர்மையாக விளக்குகிறோம்.

காளி பூஜை 2026 தீபாவளி இரவிலேயே வருகிறது, ஆனால் இது பிரதோஷத்தில் அல்ல, நிஷீதத்தில் நடைபெறுகிறது. இந்த சடங்கு என்ன, 2027-ல் இரண்டு தேதிகளும் ஏன் பிரிகின்றன என்பதும்.

அஹோய் அஷ்டமி 2026 ஞாயிற்றுக்கிழமை, நவம்பர் 1 அன்று வருகிறது. அஹோய் மாதாவின் கதை, விதி, நேர்மையான எந்தப் பஞ்சாங்கமும் நட்சத்திரம் தெரியும் நேரத்தை அச்சிட முடியாதது ஏன் என்பதும்.

தீபாவளி 2026, ஞாயிற்றுக்கிழமை நவம்பர் 8 அன்று வருகிறது. பிரதோஷ காலமும் நிலையான ரிஷப லக்னமும் ஒன்றுசேரும் இடமே லக்ஷ்மி பூஜை முகூர்த்தம், அந்த ஒன்றுசேர்தல் ஒவ்வொரு நகரிலும் வெவ்வேறு கடிகார நேரமாக இருக்கும். 16 இந்திய நகரங்களுக்கும் வெளிநாட்டு ஆறு நகரங்களுக்குமான முழுமையாகக் கணக்கிடப்பட்ட அட்டவணைகள், IST-இலும் ஒவ்வொரு நகரின் சொந்த உள்ளூர் நேரத்திலும்.

கார்த்திகையின் விடியலுக்கு முந்தின நீராடல், பரவலாக மாறுபடும் அதன் உணவு விதிகள், ஆகாஷ தீபம், துளசி வழிபாடு, மேலும் மாதத்திற்குள் உள்ள ஒவ்வொரு முக்கிய திருவிழாவும் வரிசையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

தசராவின் வண்டி மற்றும் கருவி பூஜை உண்மையில் எப்படி செய்யப்படுகிறது, சக்கரத்தின் அடியில் உள்ள எலுமிச்சை விளக்கம், மற்றும் அது நவமியிலா விஜயதசமியிலா என்பது.

ராகு காலமும் சோகடியாவும் பஞ்சாங்கத்தின் முழுமையல்ல. துர்முஹூர்த்தம், வர்ஜ்யம் மற்றும் அமிர்த காலம் பெரும்பாலான வழிகாட்டிகள் ஒருபோதும் விளக்காத மூன்று கூடுதல் காலங்கள்.

ஒரு கடை, அலுவலகம் அல்லது தொழிற்சாலைக்கு தீபாவளி லக்ஷ்மி பூஜை எப்படி மாறுகிறது: பணப் பெட்டி, இயந்திரங்கள், நுழைவாயில், மற்றும் யாரும் ஒப்புக்கொள்ளாத நேரப் பதற்றம்.

மரபு விதி மகனுக்கே முன்னுரிமை தருகிறது, ஆனால் மகள்கள், பேரன்கள், விதவைகள், பிரதிநிதி புரோஹிதர்கள் எல்லோருக்கும் உண்மையான இடம் உண்டு. ஒவ்வொன்றும் எதன் அடிப்படையில் நிற்கிறது என்பதை நேர்மையாகப் பார்ப்போம்.

சூதகமும் பாதகமும் வெவ்வேறு வகையான சடங்கு தீட்டுகளைக் குறிக்கின்றன, பிறப்பு மற்றும் மறைவு, ஆனாலும் பயன்பாடு அவற்றைக் குழப்புகிறது. என்ன நிற்கிறது, என்ன நிற்காது, குடும்பங்கள் எங்கு முரண்படுகிறார்கள் என்பது.

தங்கம், வாகனம், சொத்து அல்லது ஆடை வாங்குவது, முடி வெட்டுவது, கோயிலுக்குச் செல்வது பற்றிய பித்ரு பக்ஷ விதிகள், மற்றும் உண்மையிலேயே தாமதிக்க முடியாத ஒன்று வரும்போது என்ன செய்ய வேண்டும்.

சோப்தா பூஜன் என்பது ஒரு வணிகத்தின் புதிய கணக்கு புத்தகங்களுக்கு தீபாவளியில் செய்யப்படும் வழிபாடு: முதல் பக்கத்தில் என்ன எழுதப்படுகிறது, யார் இதைச் செய்கிறார்கள், அதன் நேரம் உண்மையில் எப்படி வேலை செய்கிறது என்பது.

பெரும்பாலான நவராத்திரி உணவுப் பட்டியல்கள் அனுமதிக்கப்பட்ட பொருட்களின் ஒரு நெடுவரிசையையும் தடைசெய்யப்பட்ட பொருட்களின் ஒரு நெடுவரிசையையும் தரும், எந்த விளக்கமும் இல்லாமல். தானியங்கள், சாதாரண உப்பு, வெங்காயம், பூண்டு ஏன் விலக்கப்படுகின்றன, குட்டு மற்றும் சிங்காரா உண்மையில் தானியங்களே அல்ல என்பது ஏன், உங்கள் குடும்பத்தின் விரத வடிவம் அக்கம்பக்கத்தினரின் வடிவத்தைப் போல் இல்லாமல் இருந்தும் அது எப்படி சரியானதாகவே இருக்கிறது என்பதும் இங்கே.

மகாராஷ்டிராவின் தீபாவளி வசுபாரஸுடன் தொடங்கி, அப்யங்கஸ்நான், லக்ஷ்மி பூஜன், திவாளி படவாவின் ஓவாளணே, பாவூபீஜ் வரை நீள்கிறது, பராளின் நாட்களால் ஒன்றிணைக்கப்பட்டு.

தமிழ்நாட்டில் நரக சதுர்த்தசியே தீபாவளி. கங்கா ஸ்நானம், படையல், லேகியம், தலை தீபாவளி ஆகியவை அவற்றின் சொந்த அடிப்படையில் விளக்கப்படுகின்றன.

பெரும்பாலான நவராத்திரி வழிகாட்டிகள் இந்தியா முழுவதற்கும் ஒரே கலசஸ்தாபனை நேரத்தை அச்சிட்டு நிறுத்திக்கொள்கின்றன. இந்த ஆண்டு, இந்தப் பட்டியலிலுள்ள ஒவ்வொரு நகரிலும் கலசத்தின் சொந்த நேரம் இந்தச் சடங்கின் இரு சாஸ்திர விலக்குகளுக்குள்ளும் - சித்திரை நட்சத்திரம் மற்றும் வைத்ருதி யோகம் - அமைந்துவிடுகிறது, வழக்கமான நண்பகல் மாற்று நேரமும் இவ்விரண்டிலிருந்தும் தப்பவில்லை. இது உண்மையில் என்ன பொருள் தருகிறது என்பதும், பதினாறு இந்திய நகரங்களுக்கும் வெளிநாட்டு ஆறு நகரங்களுக்குமான சூரிய உதயம் அடிப்படையிலான உண்மையான நேரமும் இங்கே.

தந்தேரஸ் 2026, வெள்ளிக்கிழமை நவம்பர் 6, சூரிய உதயத்திற்குப் பதிலாகப் பிரதோஷ நேரத்தின் அடிப்படையில் கணக்கிடப்பட்டது, அதனால்தான் சில காலண்டர்கள் அதற்குப் பதிலாக 7ஆம் தேதியை அச்சிடுகின்றன. பதினாறு இந்திய நகரங்களுக்கும் வெளிநாட்டு ஆறு நகரங்களுக்குமான பிரதோஷ பூஜை நேரங்கள், பிரதோஷ விதி விளக்கம், மேலும் பெரும்பாலான வழிகாட்டிகள் அச்சிடும் தங்கம் வாங்கும் அவசரத்தன்மை பற்றிய நேர்மையான குறிப்பும்.

பெரும்பாலான வழிகாட்டிகள் இந்தியா முழுவதற்கும் ஒரே ஸ்தாபனை நேரத்தைத் தந்துவிட்டு நகர்ந்துவிடுகின்றன. விக்கிரகத்தை மத்யானத்தில், அதாவது நண்பகல் நேரத்தில்தான் பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும், ஏனெனில் விநாயகர் பிறந்தது அந்த நேரத்தில்தான் என்று நம்பப்படுகிறது. மேலும் நண்பகல் என்பது கொல்கத்தாவிலும் அகமதாபாத்திலும் ஒரே கடிகார நேரத்தில் வராது. பதினாறு இந்திய நகரங்களுக்கும் வெளிநாட்டு ஆறு நகரங்களுக்குமான உண்மையான நேரம் இங்கே, மேலும் உங்கள் கையிலுள்ள காலண்டர் 15ஆம் தேதி எனக் காட்டவும், இந்தப் பக்கம் 14ஆம் தேதி எனக் கூறவும் காரணம் என்ன என்பதும் இதில் உள்ளது.

குரு புஷ்யமும் ரவி புஷ்யமும் புஷ்ய நட்சத்திரத்தை வியாழக்கிழமை அல்லது ஞாயிற்றுக்கிழமையுடன் இணைக்கின்றன, தங்கம் வாங்கவும் புதிய முயற்சிகள் தொடங்கவும் பெரும்பாலான பண்டிகைகளைவிட உயர்வாக மதிப்பிடப்படுகின்றன, ஆனாலும் திருமணத்திற்கு விலக்கப்படுகின்றன.

விஜயதசமிக்கு அந்தப் பெயர் வந்ததே விஜய முகூர்த்தத்திலிருந்துதான் - அபரான்னத்திற்குள் உள்ள குறுகிய பிற்பகல் நேரம், அதுதான் நாளை நிர்ணயிக்கிறது. தசமியைச் சரியாக வாசிக்கும் ஒவ்வொரு பஞ்சாங்கத்திலும் தேதி 2026 அக்டோபர் 20 என வருவதற்கும், சூரிய உதயத்தை வாசிக்கும் பஞ்சாங்கங்களில் அக்டோபர் 21 என வருவதற்கும் இதே காரணம்தான். பதினாறு இந்திய நகரங்களுக்கும் வெளிநாட்டு ஆறு நகரங்களுக்குமான முழுமையான அபரான்ன, விஜய முகூர்த்த நேரங்கள் இதோ.

பாய் தூஜ் 2026 புதன்கிழமை, நவம்பர் 11 அன்று வருகிறது. திலகம் அபராஹ்னத்திற்குச் சொந்தமானது, பகலின் ஐந்தில் நான்காவது பகுதி, குடும்பத்தினர் அமர வசதியாக இருக்கும் எந்த நேரமும் அல்ல. பதினாறு இந்திய நகரங்களுக்கும் வெளிநாட்டு ஆறு நகரங்களுக்கும் கணக்கிடப்பட்ட அபராஹ்ன காலப்பகுதிகள், இந்த ஆண்டு கோவர்தன பூஜையும் பாய் தூஜும் தேதிகளில் எப்படி அமைகின்றன, மற்றும் பாவ் பீஜ், பாய் போட்டா, நேபாளத்தின் பாய் திகா ஆகியவை ஒரு சடங்கின் பிராந்திய உச்சரிப்பு வேறுபாடுகள் அல்ல, உண்மையிலேயே வேறுபட்ட அனுஷ்டானங்கள் என்பதும் இங்கே.

நரக சதுர்த்தசியும் லக்ஷ்மி பூஜையும் இரண்டுமே 2026 நவம்பர் 8, ஞாயிற்றுக்கிழமை அன்று வருகின்றன, ஒரே தேதியில் இரு சடங்குகள் நடக்க, அதே வாரத்தின் இன்னொரு தேதியில் எந்த சடங்கும் இல்லாமல் போகிறது. இது ஒரு காலண்டர் தவறு அல்ல. இதற்குப் பின்னால் உள்ள காரணம், திதி க்ஷயம் என அழைக்கப்படுவது, மற்றும் நவம்பர் 8 அன்று காலையிலும் மாலையிலும் உண்மையில் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை இங்கே காணலாம்.

சத் விரதத்தை உண்மையில் முடிப்பது நவம்பர் 16 அன்று காலை படைப்பே, முந்தைய நாள் மாலை சூரிய அஸ்தமனம் அல்ல. பாட்னா, வாரணாசி மற்றும் இந்தியா முழுவதும், வெளிநாடுகளிலும் உள்ள நகரங்களுக்கான சூரிய உதய நேரங்கள், படைப்பு ஏன் சஷ்டியில் அல்லாமல் சப்தமியில் விழுகிறது, விரதத்தை முடிக்கும் பாரணா உண்மையில் என்ன உள்ளடக்கியது என்பதும் இங்கே.

நவராத்திரியின் முடிவைப் பற்றிய பெரும்பாலான ஆங்கிலக் கட்டுரைகள் தசராவை விவரித்துவிட்டு நிறுத்திக்கொள்கின்றன. தென்னிந்தியா முற்றிலும் வேறுபட்ட ஒரு வரிசையை நடத்துகிறது: தமிழ்நாட்டிலும் கர்நாடகாவிலும் தெய்வத்தின் முன் வைக்கப்படும் கருவிகள், தன் சொந்த உரிமையில் அழைக்கப்பட்டு அனுப்பப்படும் சரஸ்வதி, கேரளாவில் புத்தகங்களே இரண்டு நாட்களாக விலகியிருந்த ஒரு நாளில் ஒரு குழந்தையின் முதல் எழுத்துகள். ஒவ்வொன்றும் உண்மையில் என்ன, அவை ஒன்றிலிருந்து ஒன்று உண்மையிலேயே எங்கு வேறுபடுகின்றன என்பது இங்கே.