ਮਹਾਕਾਵਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ
ਭਾਰਤੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ.
ਮਹਾਭਾਰਤ, ਰਾਮਾਇਣ, ਭਾਗਵਤ ਪੁਰਾਣ, ਪਦਮ ਪੁਰਾਣ, ਸਕੰਦ ਪੁਰਾਣ, ਬੌਧ ਜਾਤਕ, ਤਾਮਿਲ ਸੰਗਮ ਸਾਹਿਤ, ਅਤੇ ਬੰਗਾਲ, ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ. ਹਰ ਕਹਾਣੀ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚੋਂ. ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਪੰਜ ਤੋਂ ਦਸ ਮਿੰਟ. ਹਰ ਅਨੁਵਾਦ ਹੱਥ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.
ਸੂਚੀ ਵੇਖੋ
Pl. IRegional folklore
ਵੀਰਾਵਤੀ ਅਤੇ ਝੂਠਾ ਚੰਦਰਮਾ: ਉਹ ਵਰਤ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਵੇਖ ਨਾ ਸਕੇ
ਵੀਰਾਵਤੀ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਕਰਵਾ ਚੌਥ ਦਾ ਵਰਤ ਆਪਣੇ ਪੇਕੇ ਘਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਸੱਤ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਤੜਫ਼ਦਾ ਵੇਖਣਾ ਸਹਾਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ। ਸੋ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਭੁੱਖ ਜਲਦੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਚੰਦਰੋਦਯ ਦਾ ਧੋਖਾ ਰਚਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਰਤ ਉਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਟੁੱਟਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਹੋਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ।
Vidhata Editorial Desk/8 ਮਿੰਟ/ਸਾਰੀਆਂ ਉਮਰਾਂ
Krishna lifts Mount Govardhan, India, 17th c.
Pl. IIRegional folklore
ਉਹ ਸੰਤ ਜੋ ਦੋ ਪਤਨੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਖੁਦ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਪਹੁੰਚਾਇਆ
ਸੁੰਦਰਾਰ, ਤਿੰਨ ਮਹਾਨ ਤਮਿਲ ਸ਼ੈਵ ਸੰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ, ਨੇ ਤਿਰੁਵਾਰੁਰ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਈ ਅਤੇ ਤਿਰੁਵੋਤ੍ਰਿਯੁਰ ਵਿੱਚ ਸੰਗਿਲੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਵੀ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣ ਤੋੜਿਆ ਅਤੇ ਸੰਗਿਲੀ ਦੇ ਸਰਾਪ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਹੀ ਪ੍ਰਭੂ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਦੋ ਘਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪੈਦਲ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਪੇਰੀਯਾ ਪੁਰਾਣਮ ਇਹ ਕਥਾ ਬਿਨਾਂ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਆਖਦਾ ਹੈ। ਤਮਿਲ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਵ ਸੰਤਪੁਣਾ ਮਨੁੱਖੀ ਉਲਝਣਾਂ ਦੀ ਗੈਰ-ਹਾਜ਼ਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਉਲਝਣ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੈਵੀ ਬਣ ਜਾਏ।
Vidhata Editorial Desk/8 ਮਿੰਟ/ਸਾਰੀਆਂ ਉਮਰਾਂ
Sudāmā at the glimpse of Krishna’s palace, Pahari, c.1775
Pl. IIIRegional folklore
ਉਹ ਔਰਤ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ ਨੂੰ ਨੋਚਿਆ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਰਾਜ ਨੂੰ ਜਲਾਅ ਦਿੱਤਾ
ਜਦੋਂ ਮਦੁਰਾਈ ਦੇ ਪਾਂਡਯ ਰਾਜੇ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਦੇ ਝੂਠੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਉੱਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਕੰਨਗੀ ਨੇ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਸਬੂਤ, ਇੱਕ ਪਾਜ਼ੇਬ, ਫੜ ਕੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਮਰਨ ਮਗਰੋਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਾ ਦਿੱਤੀ। ਸਿਲੱਪਥਿਕਾਰਮ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਕਾਰਜ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦਾ ਜਨਤਕ ਗੁੱਸਾ ਹੈ।
Vidhata Editorial Desk/9 ਮਿੰਟ/ਵੱਡੇ
The Battle at Lanka, Sahibdin, Mewar, 1649 to 1653
Pl. IVRegional folklore
ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਉਹ ਜੋਤਸ਼ਣ-ਨੂੰਹ ਜਿਸਦੀ ਜੀਭ ਸਹੁਰੇ ਨੇ ਕੱਟ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸਦੇ ਦੋਹੇ ਕਿਸਾਨ ਅੱਜ ਵੀ ਬਿਜਾਈ ਦਾ ਸਮਾਂ ਜਾਣਨ ਲਈ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ
ਉਹ ਲੰਕਾ ਤੋਂ ਆਈ ਸੀ। ਰਾਜੇ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਨਾਲੋਂ ਉਹ ਤਾਰੇ ਬਿਹਤਰ ਪੜ੍ਹਦੀ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਸਹੁਰੇ, ਮਹਾਨ ਵਰਾਹਮਿਹਿਰ, ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਜਾਣਾ ਸਹਾਰ ਨਾ ਸਕੇ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਜੀਭ ਕੱਟ ਦਿੱਤੀ। ਬਾਰਾਂ ਸੌ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਬੰਗਾਲੀ ਕਿਸਾਨ ਅੱਜ ਵੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਕਦੋਂ ਆਵੇਗੀ ਜਾਣਨ ਲਈ ਉਸਦੇ ਦੋਹੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ।
Vidhata Editorial Desk/6 ਮਿੰਟ/ਸਾਰੀਆਂ ਉਮਰਾਂ
The marriage of Rama and Sita, Shangri Ramayana, c.1700
Pl. VRegional folklore
ਮਦੀਨਾ ਦੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਹਿਰਨੀ ਨੇ ਪਾਲੀ ਉਹ ਕੁੜੀ ਜੋ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਬਾਘ-ਦੇਸ਼ ਦੀ ਦੇਵੀ ਬਣ ਗਈ
ਜਿੱਥੇ ਗੰਗਾ ਆਖ਼ਰ ਸਮੁੰਦਰ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੈਂਗਰੋਵ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਸ਼ਹਿਦ-ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਲੱਕੜਹਾਰਾ, ਹਿੰਦੂ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ, ਬਾਘ-ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪੈਰ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਹੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਬਨਬੀਬੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਸਗੋਂ ਅਰਬ ਦੇ ਰੇਗਿਸਤਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
Vidhata Editorial Desk/7 ਮਿੰਟ/ਸਾਰੀਆਂ ਉਮਰਾਂ
Bhishma on his bed of arrows, Razmnama, 1761 to 1763
Pl. VIRegional folklore
ਉਹ ਲੱਕੜ ਜੋ ਪੁਰੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਆਈ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਹੱਥ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹਨ
ਰਾਜਾ ਇੰਦਰਦਿਊਮਨ ਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਆਖਿਆ, ਪੂਰਬੀ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕੰਢੇ ਇੱਕ ਸੁਗੰਧਿਤ ਲੱਕੜ ਦਾ ਟੁਕੜਾ ਆ ਕੇ ਲੱਗੇਗਾ। ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਮੈਨੂੰ ਘੜ ਲਵੀਂ। ਘੜਾਈ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਪੂਰੀ ਗੱਲ ਹੈ।
Vidhata Editorial Desk/6 ਮਿੰਟ/ਸਾਰੀਆਂ ਉਮਰਾਂ
Krishna and Arjuna on the chariot, India, 18th to 19th c.
Pl. VIIRegional folklore
ਉਹ ਤੇਲੁਗੂ ਮਾਮਲਤਦਾਰ ਜਿਸ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਨਾਲ ਰਾਮ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਜੇਲ੍ਹ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਖ਼ੁਦ ਰਾਮ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਮਾਨਤ ਅਦਾ ਕਰਨ ਨਾ ਆ ਗਏ
ਗੋਪੰਨਾ ਗੋਲਕੁੰਡਾ ਦੇ ਸੁਲਤਾਨ ਅਧੀਨ ਭਦ੍ਰਾਚਲਮ ਦਾ ਮਾਮਲਤਦਾਰ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਆਮਦਨ ਨਾਲ ਰਾਮ ਦਾ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ, ਬਾਰਾਂ ਸਾਲ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਤੇਲੁਗੂ ਕੀਰਤਨ ਰਚੇ ਜੋ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਭਗਤੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਨੀਂਹ ਬਣ ਗਏ। ਇੱਕ ਰਾਤ ਸੁਲਤਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਰਹਾਣੇ ਉੱਤੇ ਛੇ ਲੱਖ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਮੋਹਰਾਂ ਮਿਲੀਆਂ, ਅਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਦੋ ਯਾਤਰੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਾਮ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਆਖਦੇ ਸਨ।
Vidhata Editorial Desk/7 ਮਿੰਟ/ਸਾਰੀਆਂ ਉਮਰਾਂ
Krishna lifts Mount Govardhan, India, 17th c.
Pl. VIIIRegional folklore
ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਉਹ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿੱਕਲ ਤੁਰੀ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਪਟ ਕੇ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਚਲੀ ਗਈ
ਮਹਾਦੇਵੀ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਕੰਨੜ ਕਵਯਿੱਤਰੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਰਾਜੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸ਼ਰਤ ਉੱਤੇ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜਿਸ ਪਲ ਉਸ ਨੇ ਉਹ ਸ਼ਰਤ ਤੋੜੀ, ਉਸੇ ਪਲ ਉਹ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਗਈ। ਉਹ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਈ, ਆਪਣੇ ਕੱਪੜੇ ਉਤਾਰੇ, ਆਪਣੇ ਕੇਸਾਂ ਨੂੰ ਗਿੱਟਿਆਂ ਤੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਛੱਡਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਪਤੀ, ਪ੍ਰਭੂ ਚੇੰਨ ਮੱਲਿਕਾਰਜੁਨ, ਲਈ ਵਚਨ ਗਾਉਂਦੀ ਹੋਈ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਚਲੀ ਗਈ।
Vidhata Editorial Desk/6 ਮਿੰਟ/ਵੱਡੇ
Sudāmā at the glimpse of Krishna’s palace, Pahari, c.1775
Pl. IXRegional folklore
ਉਹ ਬੰਗਾਲੀ ਦੁਲਹਨ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਰੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਬੇੜੇ ਉੱਤੇ ਰੱਖ ਕੇ ਨਦੀ ਥੱਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਝਗੜਨ ਨੂੰ ਤੁਰ ਪਈ
ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਲਖਿੰਦਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੱਪ ਨੇ ਡੰਗ ਮਾਰਿਆ, ਦੇਵੀ ਮਨਸਾ ਦਾ ਉਸ ਦੇ ਪਿਉ ਦੇ ਹੰਕਾਰ ਉੱਤੇ ਬਦਲਾ। ਬੇਹੁਲਾ ਨੇ ਪਤੀ ਦਾ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਾਂਹ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਬੇੜਾ ਬਣਾਇਆ, ਉਸ ਦੀ ਦੇਹ ਉਸ ਉੱਤੇ ਰੱਖੀ, ਅਤੇ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਤਰਦੀ ਰਹੀ ਜਦੋਂ ਤਕ ਉਹ ਇੰਦਰ ਅਤੇ ਆਪ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚੀ।
Vidhata Editorial Desk/9 ਮਿੰਟ/ਸਾਰੀਆਂ ਉਮਰਾਂ
The Battle at Lanka, Sahibdin, Mewar, 1649 to 1653