Vedic astrology, written for thinking seekers

மகாராஷ்டிராவின் தீபாவளி வசுபாரஸுடன் தொடங்கி, அப்யங்கஸ்நான், லக்ஷ்மி பூஜன், திவாளி படவாவின் ஓவாளணே, பாவூபீஜ் வரை நீள்கிறது, பராளின் நாட்களால் ஒன்றிணைக்கப்பட்டு.

தமிழ்நாட்டில் நரக சதுர்த்தசியே தீபாவளி. கங்கா ஸ்நானம், படையல், லேகியம், தலை தீபாவளி ஆகியவை அவற்றின் சொந்த அடிப்படையில் விளக்கப்படுகின்றன.

பெரும்பாலான நவராத்திரி வழிகாட்டிகள் இந்தியா முழுவதற்கும் ஒரே கலசஸ்தாபனை நேரத்தை அச்சிட்டு நிறுத்திக்கொள்கின்றன. இந்த ஆண்டு, இந்தப் பட்டியலிலுள்ள ஒவ்வொரு நகரிலும் கலசத்தின் சொந்த நேரம் இந்தச் சடங்கின் இரு சாஸ்திர விலக்குகளுக்குள்ளும் - சித்திரை நட்சத்திரம் மற்றும் வைத்ருதி யோகம் - அமைந்துவிடுகிறது, வழக்கமான நண்பகல் மாற்று நேரமும் இவ்விரண்டிலிருந்தும் தப்பவில்லை. இது உண்மையில் என்ன பொருள் தருகிறது என்பதும், பதினாறு இந்திய நகரங்களுக்கும் வெளிநாட்டு ஆறு நகரங்களுக்குமான சூரிய உதயம் அடிப்படையிலான உண்மையான நேரமும் இங்கே.

தந்தேரஸ் 2026, வெள்ளிக்கிழமை நவம்பர் 6, சூரிய உதயத்திற்குப் பதிலாகப் பிரதோஷ நேரத்தின் அடிப்படையில் கணக்கிடப்பட்டது, அதனால்தான் சில காலண்டர்கள் அதற்குப் பதிலாக 7ஆம் தேதியை அச்சிடுகின்றன. பதினாறு இந்திய நகரங்களுக்கும் வெளிநாட்டு ஆறு நகரங்களுக்குமான பிரதோஷ பூஜை நேரங்கள், பிரதோஷ விதி விளக்கம், மேலும் பெரும்பாலான வழிகாட்டிகள் அச்சிடும் தங்கம் வாங்கும் அவசரத்தன்மை பற்றிய நேர்மையான குறிப்பும்.

பெரும்பாலான வழிகாட்டிகள் இந்தியா முழுவதற்கும் ஒரே ஸ்தாபனை நேரத்தைத் தந்துவிட்டு நகர்ந்துவிடுகின்றன. விக்கிரகத்தை மத்யானத்தில், அதாவது நண்பகல் நேரத்தில்தான் பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும், ஏனெனில் விநாயகர் பிறந்தது அந்த நேரத்தில்தான் என்று நம்பப்படுகிறது. மேலும் நண்பகல் என்பது கொல்கத்தாவிலும் அகமதாபாத்திலும் ஒரே கடிகார நேரத்தில் வராது. பதினாறு இந்திய நகரங்களுக்கும் வெளிநாட்டு ஆறு நகரங்களுக்குமான உண்மையான நேரம் இங்கே, மேலும் உங்கள் கையிலுள்ள காலண்டர் 15ஆம் தேதி எனக் காட்டவும், இந்தப் பக்கம் 14ஆம் தேதி எனக் கூறவும் காரணம் என்ன என்பதும் இதில் உள்ளது.

விஜயதசமிக்கு அந்தப் பெயர் வந்ததே விஜய முகூர்த்தத்திலிருந்துதான் - அபரான்னத்திற்குள் உள்ள குறுகிய பிற்பகல் நேரம், அதுதான் நாளை நிர்ணயிக்கிறது. தசமியைச் சரியாக வாசிக்கும் ஒவ்வொரு பஞ்சாங்கத்திலும் தேதி 2026 அக்டோபர் 20 என வருவதற்கும், சூரிய உதயத்தை வாசிக்கும் பஞ்சாங்கங்களில் அக்டோபர் 21 என வருவதற்கும் இதே காரணம்தான். பதினாறு இந்திய நகரங்களுக்கும் வெளிநாட்டு ஆறு நகரங்களுக்குமான முழுமையான அபரான்ன, விஜய முகூர்த்த நேரங்கள் இதோ.

பாய் தூஜ் 2026 புதன்கிழமை, நவம்பர் 11 அன்று வருகிறது. திலகம் அபராஹ்னத்திற்குச் சொந்தமானது, பகலின் ஐந்தில் நான்காவது பகுதி, குடும்பத்தினர் அமர வசதியாக இருக்கும் எந்த நேரமும் அல்ல. பதினாறு இந்திய நகரங்களுக்கும் வெளிநாட்டு ஆறு நகரங்களுக்கும் கணக்கிடப்பட்ட அபராஹ்ன காலப்பகுதிகள், இந்த ஆண்டு கோவர்தன பூஜையும் பாய் தூஜும் தேதிகளில் எப்படி அமைகின்றன, மற்றும் பாவ் பீஜ், பாய் போட்டா, நேபாளத்தின் பாய் திகா ஆகியவை ஒரு சடங்கின் பிராந்திய உச்சரிப்பு வேறுபாடுகள் அல்ல, உண்மையிலேயே வேறுபட்ட அனுஷ்டானங்கள் என்பதும் இங்கே.

நரக சதுர்த்தசியும் லக்ஷ்மி பூஜையும் இரண்டுமே 2026 நவம்பர் 8, ஞாயிற்றுக்கிழமை அன்று வருகின்றன, ஒரே தேதியில் இரு சடங்குகள் நடக்க, அதே வாரத்தின் இன்னொரு தேதியில் எந்த சடங்கும் இல்லாமல் போகிறது. இது ஒரு காலண்டர் தவறு அல்ல. இதற்குப் பின்னால் உள்ள காரணம், திதி க்ஷயம் என அழைக்கப்படுவது, மற்றும் நவம்பர் 8 அன்று காலையிலும் மாலையிலும் உண்மையில் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை இங்கே காணலாம்.

நவராத்திரியின் முடிவைப் பற்றிய பெரும்பாலான ஆங்கிலக் கட்டுரைகள் தசராவை விவரித்துவிட்டு நிறுத்திக்கொள்கின்றன. தென்னிந்தியா முற்றிலும் வேறுபட்ட ஒரு வரிசையை நடத்துகிறது: தமிழ்நாட்டிலும் கர்நாடகாவிலும் தெய்வத்தின் முன் வைக்கப்படும் கருவிகள், தன் சொந்த உரிமையில் அழைக்கப்பட்டு அனுப்பப்படும் சரஸ்வதி, கேரளாவில் புத்தகங்களே இரண்டு நாட்களாக விலகியிருந்த ஒரு நாளில் ஒரு குழந்தையின் முதல் எழுத்துகள். ஒவ்வொன்றும் உண்மையில் என்ன, அவை ஒன்றிலிருந்து ஒன்று உண்மையிலேயே எங்கு வேறுபடுகின்றன என்பது இங்கே.

தீபாவளியின் மைய பூஜை லக்ஷ்மிக்குச் செல்கிறது, ராமருக்கு அல்ல, ஏனெனில் கார்த்திகை அமாவாசை ஒரு அரசன் திரும்பியதைப் பற்றிய கதையை மட்டுமல்ல, பல பழைய கதைகளைச் சுமக்கிறது.

சரத் நவராத்திரி 2026 அக்டோபர் 11, ஞாயிற்றுக்கிழமை தொடங்குகிறது. இந்த ஆண்டுக்கான ஒன்பது நாள் வண்ணப் பட்டியல், அது ஆண்டுதோறும் ஏன் மாறுகிறது, மற்றும் வழக்கம் எந்த வண்ணத்தை தவிர்க்கச் சொல்கிறது என்பது இங்கே.

கீதா ஜெயந்தி மார்கழி சுக்ல ஏகாதசி அன்று வருகிறது, இது மோட்சதா ஏகாதசி அனுசரிக்கப்படும் அதே திதியாகும். குருக்ஷேத்திரத்தில் கிருஷ்ணன் அர்ஜுனனுக்கு பகவத் கீதையை உரைத்த நாளை இது குறிக்கிறது. இந்நூல் உண்மையில் என்ன கொண்டுள்ளது, ஒரே நாளில் வ்ரதத்தையும் வாசிப்பையும் வீடுகள் எப்படி அனுசரிக்கின்றன, முதன்முறையாக வாசிப்பவர் எங்கிருந்து தொடங்க வேண்டும் என்பதை இக்கட்டுரை பார்க்கிறது.

தத்தாத்ரேயர் ஒரு கோவில் தேவதையாக விட ஒரு குருவாகவே வழிபடப்படுகிறார். அனசூயா மற்றும் அத்ரிக்கு பிறந்த பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் மூவரின் ஒன்றிணைந்த வடிவம் இவர். அவருக்குப் பின்னால் உள்ள கதை, அவர் பெயரிட்ட இருபத்து நான்கு ஆசிரியர்கள், மற்றும் தத்த ஜெயந்தி 2026 அன்று அதைக் கொண்டாடும் வீடுகளில் உண்மையில் என்ன நடக்கும் என்பது இங்கே.

கார்த்திகை மாத பௌர்ணமி ஆண்டின் மிகவும் புண்ணியமான நாளாகக் கருதப்படுவது ஏன், வாரணாசி படித்துறைகளில் நடக்கும் தேவ தீபாவளி உண்மையில் எதைக் குறிக்கிறது, அதன் பின்னணியில் உள்ள திரிபுராரி புராணக்கதை, மற்றும் காட்சியை விட முக்கியமான வீட்டு சடங்குகள் பற்றி.

2026 நவம்பர் 21 அன்று மாலையில் வீடுகளில் துளசிக்கு விஷ்ணுவுடன் திருமணம் நடத்தப்படுகிறது, சாதுர்மாசம் முடிந்ததும் திருமண பருவத்தை மீண்டும் திறக்கும் சடங்கு இதுவே. இதன் பின்னணிக் கதையில் உண்மையான ஏமாற்றும் உண்மையான சாபமும் உள்ளன, இதை எந்த திதியில் கொண்டாட வேண்டும் என்பதில் மூலங்களுக்கிடையே உண்மையிலேயே கருத்து வேறுபாடு உள்ளது.

நரக சதுர்த்தசி 2026 நவம்பர் 8, ஞாயிற்றுக்கிழமை. நாட்காட்டி தீபாவளிக்கும் அதே தேதியைத் தருகிறது, இரண்டுமே சரி. அதை விளக்கும் திதிக் கணக்கு, அப்யங்க ஸ்நானத்திற்கான பதினாறு நகரங்களின் கணிக்கப்பட்ட சூரிய உதயம் மற்றும் பிரம்ம முகூர்த்தம், தென்னிந்தியா உண்மையில் கொண்டாடும் தீபாவளி, மற்றும் நரகாசுரன் கதையின் எந்த வடிவம் எந்த நூலுக்குச் சொந்தம் என்பது.

கர்வா சவுத் 2026 அக்டோபர் 29, வியாழக்கிழமை வருகிறது, விரதம் முடிவது எந்த ஒரு தேசிய நேரத்திலும் அல்ல, அந்தந்த ஊரின் சந்திரோதயத்தில். இருபது நகரங்களுக்குக் கணக்கிடப்பட்ட சந்திரோதயம், இந்தியா முழுக்க அது ஏன் தொண்ணூற்றெட்டு நிமிடங்கள் நகர்கிறது, தின நிர்ணய நூல்கள் உண்மையில் எதை ஆளுகின்றன, விரதக் கதை எது அல்ல என்பது.

2026-ல் வரலக்ஷ்மி விரதம் ஆகஸ்ட் 21 வெள்ளிக்கிழமை என்றும் ஆகஸ்ட் 28 வெள்ளிக்கிழமை என்றும் இரண்டாகப் பிரிகிறது, ஏனெனில் இந்த ஆண்டு ஸ்ரவண பௌர்ணமியே ஒரு வெள்ளிக்கிழமையில் வருகிறது. எந்தப் பஞ்சாங்கம் எந்தத் தேதியைக் கடைப்பிடிக்கிறது, அச்சிடப்பட்ட ஒரே தேசிய நேரத்தில் அல்லாமல் ஸ்திர லக்னத்தில் விரதம் ஏன் தொடங்கப்படுகிறது, கலசம் நடைமுறையில் எப்படி அமைக்கப்படுகிறது என்பதை இங்கே பார்க்கலாம்.

சத் 2026 நவம்பர் 13 முதல் 16 வரை நடைபெறுகிறது; சந்தியா அர்க்கியம் உள்ளூர் சூரிய அஸ்தமனத்தில் செலுத்தப்படுகிறது. ஞாயிறு 15 நவம்பர் அன்று பாட்னாவில் 16:59 IST, டெல்லியில் 17:26, மும்பையில் 17:59. இதயப் பூமிக்கும் புலம்பெயர்ந்தவர்களின் கட்டுகளுக்கும் கணக்கிடப்பட்ட அஸ்தமன, உதய நேரங்கள், நான்கு நாட்களுக்குப் பின்னால் இருக்கும் திதிகள், ஆதாரங்கள் எதை ஆதரிக்கின்றன எதை ஆதரிக்கவில்லை என்பதும்.

ஜேஷ்ட கௌரி திதியால் அல்லாமல் நட்சத்திரத்தால் நிர்ணயிக்கப்படுகிறது; அதனால்தான் ஒவ்வொரு வருடமும் விநாயக சதுர்த்திக்கு எதிராகக் கௌரி நாட்கள் வெவ்வேறு இடங்களில் விழுகின்றன. அனுஷம், கேட்டை, மூலம் என்ற விதி, 2026 விநாயக விழாக் காலத்தில் அந்த நாட்கள் எங்கே அமைகின்றன, அந்த மூன்று நாட்களிலும் என்ன நடக்கிறது என்பது இங்கே.

பித்ரு பக்ஷம் 2026 செப்டம்பர் 26 முதல் அக்டோபர் 10 வரை நடைபெறுகிறது. இந்த ஆண்டு கிருஷ்ண அஷ்டமி க்ஷயம் ஆவதால், பதினைந்து நாட்களுக்குள் பதினாறு திதிகள் அடங்குகின்றன. தேதிகள், உங்கள் முன்னோருக்கு எந்த நாள் சொந்தம் என்பதை தீர்மானிக்கும் விதி, மற்றும் சடங்கிற்கு உண்மையில் தேவைப்படும் மதியப் பொழுது ஆகியவை இங்கே.

குரு பூர்ணிமா - ஆஷாட பௌர்ணமி - உங்களை வடிவமைத்த ஒவ்வொரு ஆசிரியரையும் மதிக்க வேண்டிய நாள். பயிற்சிக்கு நுட்பமான விதிகள் உண்டு. அவை என்னவென்று இங்கே.

விஜயதசமி ராமன் ராவணனை வென்ற நாள், துர்க்கை மகிஷாசுரனை வென்ற நாள், மற்றும் தடைபட்டிருந்த எதையும் தொடங்க உகந்த சாஸ்திரப்படியான நாள். இதோ அதன் சடங்கு தர்க்கம்.

தீபாவளியின் ஐந்து நாட்களின் கடைசி நாள் சகோதர சகோதரிகளுக்கானது. யமுனா தன் சகோதரன் யமனை திலகத்துடனும் விருந்துடனும் வரவேற்றதையும், பதிலுக்கு அவன் அளித்த வரத்தையும் பாய் தூஜ் நினைவுகூர்கிறது. இங்கே முழுக் கதை, திலக மற்றும் ஆரத்தி சடங்கு படிப்படியாக, பிராந்திய பெயர்கள், இது ரக்ஷா பந்தனிலிருந்து எப்படி வேறுபடுகிறது என அனைத்தும் உள்ளன.