Vedic astrology, written for thinking seekers

ਆਰੂੜ ਲਗਨ ਇੱਕ ਜੈਮਿਨੀ ਵਿਧੀ ਹੈ ਜੋ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਹਰੋਂ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਦੀ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ ਇਹ ਨਹੀਂ। ਇੱਥੇ ਜਾਣੋ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਸੱਤਵੇਂ ਭਾਵ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਅਤੇ ਬਲਵਾਨ ਆਰੂੜ ਲਗਨ ਹੇਠਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਲਗਨ ਹੋਣਾ ਕੁੰਡਲੀ ਦੀ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਆਮ, ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਪੈਟਰਨ ਕਿਉਂ ਹੈ।

ਵਰਸ਼ਫਲ ਕੁੰਡਲੀ ਓਸ ਸਹੀ ਪਲ ਲਈ ਖਿੱਚੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਆਪਣੀ ਜਨਮ ਡਿਗਰੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਜਨਮਦਿਨ ਦੀ ਕੈਲੰਡਰ ਤਾਰੀਖ਼ ਲਈ ਨਹੀਂ। ਇਹੀ ਇੱਕ ਤੱਥ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੁੰਡਲੀ ਓਪਰੀ ਕਿਉਂ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁੰਥਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਦੁਆਲੇ ਬਣੀ ਤਾਜਿਕ ਵਿਧੀ ਸਾਲ ਨੂੰ ਦਸ਼ਾ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ।

ਗੁਲਿਕਾ ਅਤੇ ਮਾਂਦੀ ਗ੍ਰਹਿ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸ਼ਨੀ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਗਣਿਤਿਕ ਬਿੰਦੂ ਹਨ। ਕੇਰਲ ਜੋਤਿਸ਼ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਵੱਡਾ ਕਾਰਕ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉੱਤਰ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਥਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਹੀ ਛੂੰਹਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਨਾਮ ਹਰ ਪਰੰਪਰਾ ਲਈ ਇੱਕੋ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਅਰਥ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ।

ਸਰਵਾਸ਼ਟਕਵਰਗ ਸੱਤ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਜੋੜ ਕੇ ਹਰ ਭਾਵ ਲਈ ਇੱਕ ਅੰਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਰਾਂ ਭਾਵਾਂ ਦਾ ਜੋੜ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਿਲਕੁਲ 337 ਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਚਾ ਜਾਂ ਨੀਵਾਂ ਅੰਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਮਾਪਦੰਡ ਕਿਉਂ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਗੋਚਰ ਤੇ ਕਕਸ਼ਾ ਪੜ੍ਹਾਈ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਅਸਤ ਗ੍ਰਹਿ ਸੜ ਕੇ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਿਆ। ਅਸਤੰਗਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਗ੍ਰਹਿ ਸੂਰਜ ਦੇ ਇੰਨੇ ਨੇੜੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਖ ਨੂੰ ਦਿਸਦਾ ਨਹੀਂ। ਇੱਥੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦਰਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ, ਵਕਰੀ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਕਿਉਂ, ਚੰਦ ਅਤੇ ਰਾਹੂ ਕੇਤੂ ਦੀ ਖ਼ਾਸ ਹਾਲਤ, ਅਤੇ ਅਸਤ ਹੋਣ ਨਾਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਸਮਝੋ।

ਸ਼ਡਬਲ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਬਲ ਨੂੰ ਛੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮਾਪਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਤੀਜਾ ਅੰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸਮਝੋ ਕਿ ਛੇਵੇਂ ਬਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਮਾਪਦੇ ਹਨ, ਰੂਪ ਕਿਵੇਂ ਜੁੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉੱਚਾ ਸਕੋਰ ਸ਼ੁਭ ਫਲ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ਼ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਿਉਂ ਹੈ।

ਚੰਦਰ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਮ ਲਈ ਸਹੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅੱਖਰ ਲੱਭੋ। ਸਾਰੀਆਂ 12 ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਾਲਿਕਾ, ਅਰਥਾਂ ਅਤੇ ਨਕਸ਼ਤਰ ਵਾਲੇ ਬਦਲ ਸਮੇਤ।

ਹਰ ਨਕਸ਼ਤਰ ਆਪਣੇ ਚਾਰ ਪਦਾਂ ਰਾਹੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਧੁਨੀ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਨਮ ਤਾਰਾ ਲੱਭੋ, ਉਸ ਦਾ ਅੱਖਰ ਪੜ੍ਹੋ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਢੁਕਵਾਂ ਨਾਮ ਚੁਣੋ।

ਇੱਕ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਸ਼ੀ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਤੋਂ ਕਰੀਅਰ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ: ਦਸਵਾਂ ਭਾਵ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸੁਆਮੀ, D10 ਦਸ਼ਾਂਸ਼, ਸ਼ਨੀ, ਸੂਰਜ ਤੇ ਬੁਧ ਕਾਰਕ, ਖੇਤਰ ਲਈ ਆਤਮਕਾਰਕ ਤੇ ਅਮਾਤਯਕਾਰਕ, ਅਤੇ ਕਰੀਅਰ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਦਸ਼ਾ।

ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀ ਦੇ ਕਲਾਸਿਕ ਸੰਯੋਗ, ਸੂਰਜ ਤੇ ਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਦਸਵੇਂ ਤੇ ਛੇਵੇਂ ਭਾਵ ਅਤੇ ਰਾਜ ਯੋਗਾਂ ਤੱਕ, ਨਾਲੇ ਚੱਲ ਰਹੀ ਦਸ਼ਾ ਸਮਾਂ ਕਿਉਂ ਤੈਅ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਈਮਾਨਦਾਰ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹਨ।

ਵੈਦਿਕ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਵਸੇਬਾ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੀ ਗਾਈਡ: ਦੂਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ 12ਵਾਂ ਭਾਵ, ਲੰਬੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਦਾ 9ਵਾਂ, ਚੰਦਰਮਾ ਤੇ ਰਾਹੂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ, ਘਰ ਤੋਂ 7ਵਾਂ, ਵਸੇਬੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸੈਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੰਯੋਗ, ਅਤੇ ਚੱਲ ਰਹੀ ਦਸ਼ਾ ਸਮਾਂ ਕਿਉਂ ਤੈਅ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਯੋਗਿਨੀ ਦਸ਼ਾ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਅੱਠ ਯੋਗਿਨੀਆਂ ਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਸੁਆਮੀ, ਛੱਤੀ ਸਾਲ ਦਾ ਚੱਕਰ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿੰਸ਼ੋਤਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਾਧਕ ਦੀ ਅਗਵਾਈ।

ਲਾਭ ਭਾਵ ਲਾਭ, ਆਮਦਨ, ਵੱਡੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ, ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਮਨਚਾਹੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਹੈ। ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਭਾਵ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ।

ਵਰਗੋੱਤਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਗ੍ਰਹਿ ਰਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਨਵਾਂਸ਼ ਦੋਵਾਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ੀ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਬਲ ਦਾ ਅਸਲ ਮਤਲਬ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਾਂਚਣਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਥੇ ਹੈ।

ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਚਤੁਰਥ ਭਾਵ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪਾਠ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਾਂ, ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਵਾਹਨ, ਹਿਰਦਾ, 4-10 ਧੁਰਾ, ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਸਮਾਂ ਚਤੁਰਥ ਸ਼ਾਸਕ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਰਾਹੀਂ ਕਿਵੇਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਨਵਮ ਭਾਵ ਭਾਗਯ, ਪਿਤਾ, ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ, ਗੁਰੂ ਅਤੇ 5-9 ਧੁਰਾ ਪੂਰਬ-ਜਨਮ ਦੇ ਪੁੰਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦਸ਼ਾ ਰਾਹੀਂ ਭਾਗ ਦੇ ਬੂਹੇ ਕਿਵੇਂ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹਨ।

ਛੇਵਾਂ ਭਾਵ ਰੋਗ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਕਰਜ਼ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਪਾਪ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਸ਼ਟ-ਰੋਗ ਭਾਵ ਦਾ ਇੱਕ ਅਭਿਆਸੀ ਦਾ ਪਾਠ।

ਤੁਹਾਡੀ ਸੂਰਜ ਮਹਾਦਸ਼ਾ ਚੰਦ੍ਰ ਮਹਾਦਸ਼ਾ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਕਿਉਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕ ਸਮਯ-ਚੱਕਰ - ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਸਮਝਾਇਆ।

ਅਸ਼ਵਿਨੀ ਤੋਂ ਰੇਵਤੀ ਤੱਕ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਸਤਾਈ ਨਕਸ਼ੱਤਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕੰਮ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹਵਾਲਾ। ਹਰ ਇੱਕ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿ, ਅਧਿਸ਼ਠਾਤਾ ਦੇਵਤਾ, ਚਿੰਨ੍ਹ, ਗਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਤਰ ਵਿੱਚ ਸੁਭਾਅ ਮਿਲੇਗਾ, ਨਾਲ ਹੀ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ, ਵਿੰਸ਼ੋਤਰੀ ਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਮੁਹੂਰਤ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮਿਲਾਨ ਵਿੱਚ ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਇਹ ਵੀ।

ਲੋਕ ਅਸ਼ਟਮ ਭਾਵ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਡਰੇ ਹੋਏ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗ੍ਰੰਥ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਠੰਢੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਪੜ੍ਹੋ ਕਿ ਬ੍ਰਿਹਤ ਪਰਾਸ਼ਰ ਹੋਰਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਫਲਦੀਪਿਕਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰੰਧ੍ਰ ਭਾਵ ਨੂੰ ਕੀ ਸੌਂਪਦੇ ਹਨ, ਆਯੂ ਅੱਠਵੇਂ ਤੋਂ ਅਤੇ ਅੱਠਵੇਂ ਤੋਂ ਅੱਠਵੇਂ ਤੋਂ ਕਿਉਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਗ੍ਰੰਥ ਕਿੱਥੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਅਸਹਿਮਤ ਹਨ, ਅਸ਼ਟਮੇਸ਼ ਹਰ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਭਾਵ ਵਾਲੀ ਪੜ੍ਹਤ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਹੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਗੱਲ ਕਿਉਂ ਹੈ।

ਹਰ ਕੋਈ ਵਿਆਹ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕੋ ਭਾਵ ਤੋਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਜੀਵਨਸਾਥੀ, ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸੱਤਵੇਂ, ਕਲਤ੍ਰ ਭਾਵ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਪੜ੍ਹੋ ਕਿ ਬ੍ਰਿਹਤ੍ ਪਰਾਸ਼ਰ ਹੋਰਾ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਫਲਦੀਪਿਕਾ ਅਤੇ ਜੈਮਿਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਮਾਂਗਲਿਕ 'ਤੇ ਅੜ ਜਾਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੁੰਡਲੀ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਖੁੰਝਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਆਧੁਨਿਕ ਐਪ ਦੂਜੇ ਭਾਵ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਪੈਸੇ ਦਾ ਮੀਟਰ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਚਿਤ ਧਨ, ਕੁਲ-ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮੂੰਹੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਭਾਵ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਪੜ੍ਹੋ ਕਿ ਬ੍ਰਿਹਤ੍ ਪਰਾਸ਼ਰ ਹੋਰਾ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਫਲਦੀਪਿਕਾ ਅਤੇ ਸਾਰਾਵਲੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਧਨ ਭਾਵ ਨੂੰ ਕੀ ਸੌਂਪਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਗੰਭੀਰ ਸੁਰ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ।

ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਪੰਚਮ ਭਾਵ ਕੋਲ ਸੰਤਾਨ ਦਾ ਸਵਾਲ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗ੍ਰੰਥ ਆਪਣੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ ਤੀਜੇ ਜਾਂ ਚੌਥੇ ਨੰਬਰ ਉੱਤੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਸੰਤਾਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੰਤਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਵਿੱਦਿਆ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਪੁੰਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੰਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਾਲ ਲਿਆਇਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਪੂਰਾ ਭਾਵ ਹੈ: ਪੂਰਵ ਪੁੰਨ, ਬੁੱਧੀ, ਉਪਾਸਨਾ, ਪ੍ਰੇਮ, ਸਿੱਖਿਆ, ਸੱਟੇਬਾਜ਼ੀ, ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਚਮੇਸ਼, ਅਤੇ ਦਸ਼ਾ ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਕਦੋਂ ਜਗਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਤੁਹਾਡੇ ਚਾਰਟ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਡਿਗਰੀ ਤੇ ਬੈਠੇ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਜੈਮਿਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਕਾਰਕ ਮੰਨਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਸਲ ਮਤਲਬ ਕੀ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲੱਭਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਪੂਰੇ ਪੜ੍ਹਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮੁੜ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।