Vedic astrology, written for thinking seekers

ਸੱਤਵਾਂ ਮਹੀਨਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਘਰ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮਾਂ ਦੀ ਗੋਦ ਭਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਚਾਂਗ ਵੱਲ ਰੁਖ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਗੋਦ ਭਰਾਈ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਬੇਬੀ ਸ਼ਾਵਰ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸੀਮੰਤੋੰਨਯਨ ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਕਾਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਤੈਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ 2026 ਵਿੱਚ ਬੇਬੀ ਸ਼ਾਵਰ ਲਈ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਮਹੂਰਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰੰਪਰਾ ਕਿਹੜੇ ਕੋਮਲ ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਅਤੇ ਤਿਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਇੱਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਪੜ੍ਹਤ ਮਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਬੱਚੇ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ।

ਬੱਚਾ ਗਿਆਰਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ, ਪੰਘੂੜਾ ਸਜਾਇਆ ਜਾ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਵੇਲੇ ਦੋ ਗੱਲਾਂ ਤੈਅ ਕਰਨੀਆਂ ਹਨ: ਨਾਮਕਰਣ ਕਿਸ ਦਿਨ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਨਾਮ ਕਿਸ ਧੁਨੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇ। ਨਾਮਕਰਣ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਖਰ ਦਾ ਨਿਯਮ, ਦੋਵੇਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ ਕਿ ਨਾਮਕਰਣ ਸਮਾਰੋਹ ਦਾ ਕਲਾਸੀਕਲ ਮੁਹੂਰਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਬੈਂਕ ਨੇ ਲੋਨ ਕਲੀਅਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਬ-ਰਜਿਸਟਰਾਰ ਕੋਲ ਅਗਲੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਖ਼ਾਲੀ ਸਲਾਟ ਹੈ, ਪਰ ਪਰਿਵਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਚਾਂਗ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੇਲ ਡੀਡ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਤਬਾਦਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਹੂਰਤ ਕੋਲ ਇੱਕ ਨਾਮ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਨਾਮ ਤੱਕ ਜਾਇਦਾਦ ਸੌਂਪਣ ਲਈ ਸਥਿਰ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸੈੱਟ ਹੈ। ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਫਲੈਟ, ਪਲਾਟ ਜਾਂ ਘਰ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਲਾਸੀਕਲ ਟਾਈਮਿੰਗ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਿੱਥੇ ਰੁਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਪੁਜਾਰੀ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਹੱਥ ਚੌਲਾਂ ਦੀ ਥਾਲੀ ਉੱਤੇ ਫੜ ਕੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਸਹੀ ਦਿਨ ਲੱਭਣ ਲਈ ਪੰਚਾਂਗ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਵਿਦਿਆਰੰਭ ਹੈ, ਬੱਚੇ ਦੇ ਲਿਖਤੀ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਪਹਿਲੇ ਰਸਮੀ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਰਸਮ। ਇੱਥੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ 2026 ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਮਾਂ-ਗਣਨਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਰਸਵਤੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਸੰਤ ਪੰਚਮੀ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿੱਥੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਟੀਕ ਹੋਣੋਂ ਰੁਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਪਲਾਟ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਨਕਸ਼ੇ ਮਨਜ਼ੂਰ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਰਾਜ ਮਿਸਤਰੀ ਨੀਂਹ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੀ ਕਹੀ ਵੱਜਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਰਿਵਾਰ ਭੂਮੀ ਪੂਜਨ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਨੀਂਹ ਨੇ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਘਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਹੂਰਤ ਸਥਾਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਿਰ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ 2026 ਵਿੱਚ ਨੀਂਹ ਪੁੱਟਣ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਪੱਥਰ ਲਈ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਮਾਂ-ਗਣਨਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਾਲ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਮੌਸਮ ਵਰਤਣੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਹੜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਗ੍ਰਿਹ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਿਉਂ ਹੈ।

ਸੁਨਿਆਰ ਤਿਆਰ ਹੈ ਅਤੇ ਦਾਦੀ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ 2026 ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਸਟੱਡ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੰਨ ਛੇਦਣ ਦਾ ਕੰਮ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਪਰਿਵਾਰ ਪੰਚਾਂਗ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਕਰਣਵੇਧ ਇੱਕ ਸੰਸਕਾਰ ਹੈ, ਸੈਲੂਨ ਦੀ ਬੁਕਿੰਗ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਮੁਹੂਰਤ ਲਈ ਤਾਰਿਆਂ, ਮਹੀਨਿਆਂ ਅਤੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮੂਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਾਲ ਬੱਚੇ ਦੇ ਕੰਨ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸਮਾਂ-ਨਿਰਧਾਰਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਟੀਕ ਹੋਣੋਂ ਰੁਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

2026 ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਲੰਬੇ ਸਫ਼ਰ ਜਾਂ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਪਰਿਵਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਦਿਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਦਿਸ਼ਾ ਵੀ ਵੇਖੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਾਤਰਾ ਮੁਹੂਰਤ ਇਹਨਾਂ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਨਿਕਲਣ ਲਈ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਮਾਂ-ਗਣਨਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਿਸ਼ਾਸ਼ੂਲ ਦਾ ਨਿਯਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਖ਼ਾਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵਰਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰ-ਯਾਨ ਦਾ ਉਪਾਅ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਥਾਂ ਜਿੱਥੇ ਪਰੰਪਰਾ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਵਾਅਦੇ ਕਰਨੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ ਪੰਚਾਂਗ ਨਾਲ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਵੇਰ ਲੱਭ ਸਕੇ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਪਵਿੱਤਰ ਧਾਗਾ ਧਾਰਨ ਕਰੇਗਾ। ਉਪਨਯਨ, ਜਿਸ ਰੀਤ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਜਨੇਊ ਜਾਂ ਯੱਗਯੋਪਵੀਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਗ੍ਰਿਹਸੂਤਰ ਇਸ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਚੋਣ ਨੂੰ ਰੀਤ ਦਾ ਹੀ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਨੇਊ ਸੰਸਕਾਰ ਲਈ ਪਰੰਪਰਿਕ ਸਮਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, 2026 ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਸਮੇਂ ਇਸ ਲਈ ਢੁਕਵੇਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਬਚਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਸਾਲ ਦੇ ਅੱਧ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਮਿੰਟ ਤੱਕ ਜਦੋਂ ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਇਹ ਵਿਗਿਆਨ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਿੱਥੇ ਵਾਅਦਾ ਕਰਨੋਂ ਰੁਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਚਤੁਰਥ ਭਾਵ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪਾਠ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਾਂ, ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਵਾਹਨ, ਹਿਰਦਾ, 4-10 ਧੁਰਾ, ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਸਮਾਂ ਚਤੁਰਥ ਸ਼ਾਸਕ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਰਾਹੀਂ ਕਿਵੇਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਢਿੱਡ ਉੱਚਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨੀਵਾਂ, ਮਿੱਠੇ ਦੀ ਲਾਲਸਾ, ਮੁੰਦਰੀ ਦੀ ਪਰਖ, ਸਵੇਰ ਦੀ ਮਤਲੀ, ਦਿਲ ਦੀ ਧੜਕਣ ਦਾ ਨਿਯਮ। ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਮੁੰਡਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੁੜੀ, ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਾਉਣ ਦਾ ਹਰ ਪਰਿਵਾਰ ਕੋਲ ਆਪਣਾ ਪਸੰਦੀਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿੱਘੀ, ਈਮਾਨਦਾਰ ਸੈਰ ਹੈ, ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਲਾਇਕਤ ਮੁਤਾਬਕ ਫ਼ੈਸਲਾ ਦੇ ਕੇ: ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਲੋਕ-ਮਾਨਤਾ, ਸਿੱਕਾ ਉਛਾਲਣ ਜਿੰਨੀ ਸਹੀ, ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦੱਸਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ।

ਚੀਨੀ ਲਿੰਗ ਕੈਲੰਡਰ ਗਰਭਾਵਸਥਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਲੋਕਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਾਰਣੀ ਜੋ ਮਾਂ ਦੀ ਚੰਦਰ ਉਮਰ ਨੂੰ ਉਸ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗਰਭ ਠਹਿਰਿਆ। ਇਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੰਤਕਥਾ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਇੱਕ ਪਿਆਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜਗਿਆਸਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਰਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਿੱਕਾ ਉਛਾਲਣ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਦੀ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇਸ ਦੀ ਈਮਾਨਦਾਰ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਈ ਕਿੱਥੋਂ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਇਹ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤੱਥ ਦੀ ਨਹੀਂ।

ਨਵਮ ਭਾਵ ਭਾਗਯ, ਪਿਤਾ, ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ, ਗੁਰੂ ਅਤੇ 5-9 ਧੁਰਾ ਪੂਰਬ-ਜਨਮ ਦੇ ਪੁੰਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦਸ਼ਾ ਰਾਹੀਂ ਭਾਗ ਦੇ ਬੂਹੇ ਕਿਵੇਂ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹਨ।

ਜਿਸ ਪਲ ਟੈਸਟ ਵਿੱਚ ਦੋ ਲਕੀਰਾਂ ਦਿਸਦੀਆਂ ਹਨ, ਲਗਭਗ ਹਰ ਗਰਭ-ਅਵਸਥਾ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਸਵਾਲ ਦੌੜਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਮੁੰਡਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਾਂ ਕੁੜੀ? ਇੱਥੇ ਇਸ ਦਾ ਇਮਾਨਦਾਰ ਪੱਖ ਹੈ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗਿਣੇ-ਚੁਣੇ ਤਰੀਕੇ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਲੀਨਿਕ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੇ, ਦਾਦੀ-ਨਾਨੀ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅਪਣੱਤ ਭਰੀ ਸੈਰ (ਜੋ ਸਭ ਲਗਭਗ ਸਿੱਕਾ ਉਛਾਲਣ ਜਿੰਨੀਆਂ ਹੀ ਸਹੀ ਹਨ), ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕੀ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ।

ਛੇਵਾਂ ਭਾਵ ਰੋਗ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਕਰਜ਼ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਪਾਪ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਸ਼ਟ-ਰੋਗ ਭਾਵ ਦਾ ਇੱਕ ਅਭਿਆਸੀ ਦਾ ਪਾਠ।

ਦੋ-ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦੀ ਉਡੀਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋੜੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਕੋਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਿੰਟਆਊਟ ਅਤੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਸਵਾਲ: ਕੀ ਇੱਥੇ ਸੰਤਾਨ ਯੋਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਹੈ ਤਾਂ ਇੰਨੀ ਦੇਰ ਕਿਉਂ। ਇੱਥੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਸੰਤਾਨ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲਈ ਪੰਚਮ ਭਾਵ, ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਸਪਤਾਂਸ਼ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਕਿਹੜੀਆਂ ਪੀੜਾਂ ਦੇਰੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕਹੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਕੁੰਡਲੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਵਾਅਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਆਸ਼ਾੜ ਪੂਰਨਿਮਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਭਾਰਤ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅੱਗੇ ਝੁਕਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ-ਸ਼ਿਸ਼ਯ ਪਰੰਪਰਾ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕਿਉਂ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ - ਇਸ ਉੱਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਜ਼ਰ।

ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਉੱਤੇ 100 ਲੇਖਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਮਾਨਦਾਰ ਸਮਾਪਤੀ ਸਵਾਲ: ਕੀ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ? ਜਵਾਬ ਹਾਂ ਹੈ - ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹਨਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੇਖ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਜੈਮਿਨੀ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਸ੍ਰੇਯ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਜੈਮਿਨੀ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ "ਚਰ ਕਾਰਕ" (ਚਲਾਇਮਾਨ ਕਾਰਕ) ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਆਤਮਿਕ ਤਰਜੀਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਆਓ ਜਾਣੀਏ।

ਕਿਸੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਸਵਾਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਸੰਤਾਨ ਹੋਵੇਗੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਕਿ ਕਦੋਂ। ਇੱਥੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਸ਼ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੰਤਾਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ: ਪੰਚਮ ਭਾਵ, ਗੁਰੂ, ਸਪਤਾਂਸ਼ ਕੁੰਡਲੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਦਸ਼ਾ-ਗੋਚਰ ਦੇ ਕਾਲ ਜੋ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਿਤ ਸਾਲ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੰਜਮ ਨਾਲ, ਲਿੰਗ-ਨਿਰਪੱਖ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਯੋਗ ਡਾਕਟਰੀ ਸਲਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ।

ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਹਰ ਸੋਮਵਾਰ (Somvar) ਅਤੇ ਹਰ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ (Pradosh) ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ। ਇੱਥੇ ਪੂਰੀ ਘਰੇਲੂ ਪੂਜਾ ਵਿਧੀ ਹੈ, ਕਿਹੜੀ ਸਮੱਗਰੀ ਤਿਆਰ ਰੱਖਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੰਤਰ।

ਪੰਚਾਂਗ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਪੰਜ ਅੰਗਾਂ ਵਾਲਾ" - ਵੈਦਿਕ ਕੈਲੰਡਰ ਤਿਥੀ, ਨਕਸ਼ਤਰ, ਯੋਗ, ਕਰਣ ਅਤੇ ਵਾਰ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਪਰਤ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰਾਜ ਯੋਗ ਮਜ਼ਬੂਤ ਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਛੇਵੇਂ, ਅੱਠਵੇਂ ਅਤੇ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਭਾਵ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੀੜਾ ਅਚਾਨਕ ਉੱਨਤੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸਮਝੋ ਕਿ ਵਿਪਰੀਤ ਰਾਜ ਯੋਗ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਨਾਮੀ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ਰਤਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਗ੍ਰੰਥ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਵਿਜਯਾਦਸ਼ਮੀ ਰਾਮ ਦੀ ਰਾਵਣ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ, ਦੁਰਗਾ ਦੀ ਮਹਿਖਾਸੁਰ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ, ਅਤੇ ਉਸ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਕਲਾਸੀਕਲ ਦਿਨ ਹੈ ਜੋ ਰੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਹੈ ਇਸ ਦੀ ਰੀਤੀ ਦਾ ਤਰਕ।

ਪਿਤ੍ਰੁ ਪਕਸ਼ (ਪਿਤਰਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦੇ 16 ਦਿਨ) ਪਿਤ੍ਰ ਦੋਸ਼ (Pitra Dosha) ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਹਿਮ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਅਜੋਕੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਘਰ ਇਸਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਹੈ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ।